古典油畫在歷史文化背景下的傳承與發(fā)展

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)進步發(fā)展、工具材料不斷更新和社會制度的變革迭代，古典油畫實現(xiàn)了跨越歷史階段的藝術(shù)傳承。本文立足于古典油畫的概念與特征，詳細梳理了古典油畫四個主要發(fā)展階段的歷史文化背景結(jié)合點，以期為相關(guān)理論深入和實踐研討提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：古典油畫；歷史性；藝術(shù)發(fā)展；時代特征

作為世界藝術(shù)史上重要的繪畫形式之一，古典油畫承載了豐富的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)傳統(tǒng)，更以其獨特的造型語言和色彩特征成為繪畫藝術(shù)創(chuàng)作備受推崇的重要形式

之一[1]。

一、古典油畫的概念與特征

（一）古典油畫的概念

一般認為，古典油畫指的是15世紀(jì)前后經(jīng)凡·艾克實驗發(fā)明亞麻籽油混合核桃油制作畫面增色劑以創(chuàng)作的新型繪畫形式[2]。依托于古希臘和古羅馬的中世紀(jì)藝術(shù)式樣，古典油畫根據(jù)歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了畫面疊加、色彩糅雜和多層著色暈染的形色結(jié)合創(chuàng)作體系[3]，用分層疊加和光影對比的方式，通過色彩厚薄疊加方式呈現(xiàn)相對立體的景物并達到透亮效果，以呈現(xiàn)光滑如鏡、色彩鮮艷、細節(jié)統(tǒng)一進而富含深意的視覺效果。

（二）古典油畫的主要特點

這一時期，古典油畫整體堅持了高度現(xiàn)實主義創(chuàng)作主流，在開創(chuàng)寫實風(fēng)格并關(guān)注社會人文等方面起到了承上啟下的作用。

一方面，古典油畫體現(xiàn)了對傳承繪畫技法的批判和重塑。在古典油畫的系列作品之中，大量藝術(shù)畫家借鑒了歷史和文化相融合的元素，以富含批判、矛盾和沖擊的濃烈畫面色彩、情景張力與結(jié)構(gòu)表達，傳遞了個人對于社會發(fā)展的情感關(guān)切。另一方面，古典主義油畫凸顯了極為濃烈的理性思維內(nèi)涵。在尊重客觀現(xiàn)實需要的基礎(chǔ)上，大量畫家運用寫實的表現(xiàn)技法，客觀上強調(diào)回歸自然、尊重科學(xué)和關(guān)注人文的文藝復(fù)興時代觀點，以藝術(shù)的筆觸凸顯時代的特征；鼓勵人們關(guān)注現(xiàn)實、自然和科學(xué)進步，以更為客觀的視角看待社會發(fā)展和社會矛盾，將宗教神學(xué)的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀贿M步的發(fā)展觀。

經(jīng)過15—19世紀(jì)的發(fā)展演變，歐洲的古典油畫整體呈現(xiàn)了四大基本特征：一是突出寫實的技法，在對象描繪和光影塑造等層面高度重視實物的真實性；二是凸顯色彩對比表達，將意大利、法蘭西等特色民族風(fēng)格融入繪畫創(chuàng)作之中，關(guān)注細節(jié)和局部的精細雕琢，借助濃烈的色彩對比和色塊對比以賦予觀眾極具藝術(shù)沖擊力的藝術(shù)視覺效果；三是巧用細致的筆觸，使用油畫介質(zhì)構(gòu)建整體和諧和細節(jié)聚焦的形象，表達了化虛為實、關(guān)注具象的創(chuàng)作意圖；四是高度貼近現(xiàn)實生活，以真實存在的事物為創(chuàng)作對象，摒棄宗教神學(xué)靈感，推動歐洲油畫從想象創(chuàng)造向具象創(chuàng)作的流變發(fā)展。

二、古典油畫發(fā)展與歷史文化背景的結(jié)合點

歷經(jīng)15—19世紀(jì)400余年的發(fā)展，古典油畫實現(xiàn)了藝術(shù)內(nèi)涵的超越、藝術(shù)本質(zhì)的探尋和藝術(shù)精神的引領(lǐng)，傳承至今仍對當(dāng)代油畫創(chuàng)作有深刻的影響。

（一）15—16世紀(jì)：文藝復(fù)興的藝術(shù)宣言

1.歷史文化背景下藝術(shù)表達

隨著文藝復(fù)興的萌發(fā)，以人為本和崇尚自由的社會意識逐漸取代了宗教神學(xué)的傳統(tǒng)觀念。以意大利為代表，15世紀(jì)意大利追求高尚審美、自然現(xiàn)實、和諧理性的繪畫創(chuàng)作，逐漸走上歷史舞臺。疊加新繪畫介質(zhì)和新題材的古典主義繪畫風(fēng)潮，依托文藝復(fù)興在全社會快速蔓延；表達內(nèi)心強烈感受并追求自然現(xiàn)實畫面刻畫的藝術(shù)語言，成為15世紀(jì)歷史文化背景下的自由藝術(shù)之聲。

隨著16世紀(jì)新航路開辟，歐洲各國通過海外貿(mào)易和殖民掠奪實現(xiàn)了商品革命。聚焦人文主義和自然現(xiàn)實的文藝創(chuàng)作方興未艾，將透視、素描學(xué)、光影學(xué)和色彩學(xué)等繪畫藝術(shù)以及人體解剖學(xué)、自然地理學(xué)等科學(xué)融入古典油畫創(chuàng)作也成為時代熱潮。以經(jīng)濟社會發(fā)展為基礎(chǔ)的歷史文化背景，深刻影響了15—16世紀(jì)古典油畫的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)導(dǎo)向，致力于傳播人文主義主旨、先進科學(xué)思想和新式審美價值的古典繪畫逐漸成為藝術(shù)主流，進而奠定了近現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

2.代表性畫家

根據(jù)油畫材料的特性，這一時期的畫家探索了寫實主義基礎(chǔ)上光影融合、結(jié)構(gòu)透視和色彩對比的新型藝術(shù)風(fēng)格，作為文藝復(fù)興中心的意大利逐漸孕育了極具藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力和張力的佛羅倫薩畫派和威尼斯畫派，深刻影響了此后歐洲油畫的發(fā)展。

文藝復(fù)興三杰達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾是佛羅倫薩畫派的代表人物。在油畫萌發(fā)的初期，他們以古希臘和古羅馬的古典藝術(shù)為創(chuàng)作靈感，將透視、素描、焦點和色彩對比等藝術(shù)范式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、地理和歷史社會科學(xué)等融合，展開了古典寫實的創(chuàng)作實踐，創(chuàng)新表達了古典主義的藝術(shù)精神。威尼斯畫派在佛羅倫薩畫派的基礎(chǔ)上，豐富了色彩矛盾沖突的視覺體驗，拓展了油畫的比例結(jié)構(gòu)與細節(jié)描繪，使之更具寫實性和故事性。

（二）17世紀(jì)：百花齊放的色彩盛宴

1.歷史文化背景下的藝術(shù)表達

進入17世紀(jì)，航海貿(mào)易的發(fā)展使得歐洲的經(jīng)濟社會中心逐漸向北轉(zhuǎn)移，文藝復(fù)興活動也漸趨式微，以意大利為核心的油畫創(chuàng)作逐漸流行至歐洲各國。這一時期，油畫的題材逐漸從古希臘、羅馬的藝術(shù)傳承延伸到歷史宗教故事、團體肖像、個人肖像、靜物風(fēng)景和寫生風(fēng)俗等多元領(lǐng)域。此外，社會歷史的發(fā)展推動了傳統(tǒng)君主專制向資本主義過渡，激烈的貴族上層階級與貧民的矛盾導(dǎo)致了社會動蕩，突破文化服從與王權(quán)政治的創(chuàng)作規(guī)范、追求理性至上、自由主義和古典主義的美學(xué)價值，也逐漸成為繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)主線。

從繪畫技巧來看，將素描和色彩充分融合的新型油畫技藝體系實現(xiàn)了在此前繪畫基礎(chǔ)上的推陳出新。明暗對比強烈的光線感應(yīng)、用色彩滲透擠壓營造的撲朔迷離氛圍以及重視人物精神狀態(tài)與神情的細節(jié)展示等，都刻畫了日趨精細的油畫風(fēng)格，備受世人推崇。

2.代表性畫家

作為法國古典主義有畫派的奠基人之一，普桑在17世紀(jì)的古典油畫創(chuàng)作中極具代表性。他創(chuàng)作了《阿爾卡迪的牧人》等富含哲理的繪畫作品，展現(xiàn)了崇尚自然、反對奢侈和追求永恒的藝術(shù)精神。

（三）18—19世紀(jì)：新古典主義的輝煌

1.歷史文化背景下藝術(shù)表達

法國大革命的爆發(fā)推動了封建主義向資本主義的過渡，更使得歐洲油畫由此進入了新古典主義時期。受社會歷史背景影響，法國逐漸取代意大利成為西方繪畫藝術(shù)的中心，渴望改變社會矛盾現(xiàn)狀、反對奢侈華麗、重整藝術(shù)風(fēng)氣并尊崇英雄主義的社會文化風(fēng)潮，催生了革命奮進、憧憬美好生活和崇尚自然科學(xué)的繪畫風(fēng)格，孕育了進一步推崇古希臘古羅馬的藝術(shù)語言、樣式、題材和風(fēng)格的“借古開今”繪畫主流。

相比于此前，這一階段的古典油畫在技巧應(yīng)用和題材呈現(xiàn)上更具嚴(yán)肅性、完整性、整體性和社會理性，淡化了色彩對比和光影結(jié)構(gòu)構(gòu)造，更重視內(nèi)涵的表達與藝術(shù)精神的呈現(xiàn)。新古典主義中，歷史和神話題材的元素被轉(zhuǎn)化為符合資本主義價值觀的藝術(shù)內(nèi)涵，偉大歷史事件和人物的再造呈現(xiàn)不僅是對古代文化的向往崇敬，還表達了對新生社會發(fā)展的深沉期待。

2.代表性畫家

歐洲新古典主義油畫官方學(xué)院派的代表性大師之一安格爾，其導(dǎo)師路易·達維特和其學(xué)生布格羅也為新古典主義作出了突出藝術(shù)貢獻。三人被認為是最具代表性的新古典主義畫家，他們作品受到了世人的廣泛喜愛。

路易·達維特多以歷史英雄人物為創(chuàng)作基本，回顧了大量古希臘、古羅馬的雕塑藝術(shù)，構(gòu)造了嚴(yán)謹(jǐn)對稱、風(fēng)格深沉和色彩莊嚴(yán)的系列繪畫藝術(shù)作品，呈現(xiàn)了平靜卻肅穆的莊嚴(yán)之美。

安格爾作為新古典主義最為重要的代表和學(xué)院派領(lǐng)袖，尊崇理想美和靜肅美的藝術(shù)理念，運用與社會生活和革命活動高度關(guān)聯(lián)的藝術(shù)元素，展現(xiàn)了極具寫實色彩的莊重典雅風(fēng)格。

作為安格爾的學(xué)生，布格羅在唯美藝術(shù)呈現(xiàn)方面具有集大成的藝術(shù)貢獻。在追求唯美莊嚴(yán)古典藝術(shù)的同時，其更細致刻畫了理想極致之美，專注于人物肖像和人體創(chuàng)作并關(guān)注現(xiàn)實中的農(nóng)民、職員和教師等群體。

（四）19世紀(jì)以來：古典主義為現(xiàn)代油畫發(fā)展所借鑒

19世紀(jì)中期的第二次工業(yè)革命，推動了近代古典油畫向近現(xiàn)代浪漫主義和印象主義轉(zhuǎn)變的傳承和發(fā)展進程。古典油畫進入了最后輝煌時期，逐漸向近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的借鑒和改良方向過渡，至今仍持續(xù)煥發(fā)迷人的藝術(shù)光彩。

19世紀(jì)以來的油畫實現(xiàn)了以古典油畫為基礎(chǔ)的推陳出新，古典油畫開創(chuàng)的寫實畫法、獨具特色的色彩呈現(xiàn)和極具沖擊力的光影構(gòu)圖等，仍對當(dāng)今圖像化、寫實化和理想化的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響；但是，當(dāng)代油畫創(chuàng)作已具備較為獨特的表現(xiàn)特征，畫作上的事物已經(jīng)不再是事物本身，而是經(jīng)過創(chuàng)作者選擇判斷后基于個人思想的實物投射，繪畫風(fēng)格出現(xiàn)了多樣化發(fā)展趨勢，觀眾也能夠更好地理解作者的意圖和時代的主要特征，進而與畫家產(chǎn)生審美共鳴。

三、結(jié)語

歐洲古典油畫于近代文藝復(fù)興、工業(yè)革命等巨變的環(huán)境IhPdzat/krm7bo+SR41Uqdoj33wBTB691np2RcVgDjg=下誕生并發(fā)展，歷經(jīng)400余年洗禮呈現(xiàn)出不同于中世紀(jì)宗教神學(xué)的繪畫風(fēng)格，也不同于近現(xiàn)代浪漫主義和印象主義的自由創(chuàng)作風(fēng)格的獨特藝術(shù)價值，作為思想解放、藝術(shù)引領(lǐng)和文化傳承先鋒，發(fā)揮了近現(xiàn)代繪畫承上啟下的作用。萌發(fā)于特定的歷史文化背景，古典油畫展現(xiàn)出了高超寫實、理想美感和精準(zhǔn)造型等獨特藝術(shù)特征，更以其創(chuàng)新的藝術(shù)視域和獨特的藝術(shù)魅力掙脫了歷史文化的桎梏，未來將隨著時代發(fā)展和社會進步的浪潮不斷更新發(fā)展，為世界繪畫藝術(shù)持續(xù)增光添彩。

作者簡介

程寧，女，漢族，福建莆田人，研究方向為美術(shù)學(xué)師范類。

參考文獻

[1]鄧俊峰，董芳.宗教反叛到宗教癡迷：探索達利《最后的晚餐》[J].西北美術(shù)，2023（4）：75-79.

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[3]王芳芳.當(dāng)代新古典主義油畫的藝術(shù)風(fēng)格研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2017（1）：188.