講傳承也要有現(xiàn)代意識(shí)

現(xiàn)代家風(fēng)和傳統(tǒng)家風(fēng)的重大區(qū)別在于它能否倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任，千百年來，錢氏中人曾總結(jié)過錢氏家族出過“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士”，近年來人們熟悉的有錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢鐘書……為什么江南錢家人才輩出？因?yàn)樗麄冞@個(gè)家族，作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)。但錢家人1925年做了一個(gè)大的修訂，把家訓(xùn)改為幾個(gè)部分：第一，個(gè)人；第二，家庭；第三，社會(huì)；第四，國(guó)家。這次修訂，既集納了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又融入了鮮明的現(xiàn)代意識(shí)。《錢氏家訓(xùn)》內(nèi)容來自三部分：武肅王（錢镠的謚號(hào)）八訓(xùn)、武肅王遺訓(xùn)、錢氏家訓(xùn)，共635字。

他們的家訓(xùn)非常有味道。第一句就是，心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢。在國(guó)家這一部分提出：利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。當(dāng)某件事只對(duì)你一個(gè)家庭有好處、對(duì)你自己有好處，就不要?jiǎng)恿耍羰菍?duì)天下有好處、對(duì)國(guó)家有好處，就要全力以赴。家訓(xùn)中關(guān)于個(gè)人修身，講的是：“讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚”，這些，與《禮記·大學(xué)》中“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念一脈相承。錢氏家訓(xùn)的這種轉(zhuǎn)型，有著非常深遠(yuǎn)的意義。在家訓(xùn)中倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任，正是錢家人才輩出的重要原因。

家風(fēng)是一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族的道德風(fēng)貌，是一種穩(wěn)定的呈現(xiàn)。但它本身是中性概念，必然有些不合時(shí)宜的東西，需要與時(shí)俱進(jìn)。

◆素材解讀

如何傳承家風(fēng)，如何踐行家訓(xùn)？家風(fēng)家訓(xùn)是一定歷史背景下的產(chǎn)物，是先輩當(dāng)時(shí)的行為約束和價(jià)值追求。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式在變化，一些理念也在變化。當(dāng)今時(shí)代，需要人們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。家風(fēng)家訓(xùn)也要同偉大復(fù)興的時(shí)代使命同頻共振。

對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)，也需要批判地繼承，并注入新的時(shí)代內(nèi)容?，F(xiàn)代家風(fēng)當(dāng)像《錢氏家訓(xùn)》一樣，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。