清代西湖行船掛帆嗎

胡西林

南宋 趙伯骕《萬松金闕圖》卷27.7厘米×136厘米 故宮博物院藏

偶爾在《西湖筆叢》中讀到輯自晚清丁午《續(xù)湖船錄》中的一首詩，詠當(dāng)年湖上船事，作者張仲雅。張仲雅生于乾隆十二年（1747年），卒于道光九年（1829 年），名云璈，齋號(hào)簡(jiǎn)松草堂，錢塘人（今杭州）。乾隆三十五年（1770年），張仲雅鄉(xiāng)試中舉。嘉慶十二年（1807年）已屆6 0歲的他，獲缺遠(yuǎn)赴湖南安福任知縣，繼而調(diào)任湘潭，五年后還籍歸里，頤養(yǎng)天年。

詠湖之詩

張仲雅性耽自然，常在西湖周圍行走山水，并與當(dāng)時(shí)杭州諸多文人士夫詩詞唱和。他還勤于著述，出品頗豐，刊行著作有《簡(jiǎn)松草堂詩集》《簡(jiǎn)松草堂文集》等12種，共9 5卷。這首詠湖上船事的詩作于清嘉慶后期至道光初年間，收錄在他的《金牛湖漁唱》中，金牛湖是西湖的別稱之一。

此詩無題，前面有小引記事：

湖船唯云林寺琖飯船有帆，毎日色初晏，渡湖而歸，船中僧齊聲梵吹，游人以此為返棹之節(jié)。

詩云：

一片湖光起暮煙，夕陽西下水如天。

蒲帆影里千聲佛，知是云林琖飯船。

南宋 劉松年《西湖四景山水圖》卷41.3厘米×69厘米 故宮博物院藏

南宋 李嵩《西湖圖》卷31.5厘米×296厘米 上海博物館藏

行船掛帆？

詩并不特別，吸引我是因?yàn)樵娭写系钠逊?/p>

西湖原本與錢塘江相通，是與海相連的一灣淺海，當(dāng)年舟楫通行，渡海而來的船只揚(yáng)帆可抵寶石山下，當(dāng)然那是很遙遠(yuǎn)的事了。后來海水慢慢退卻，泥沙淤塞形成沙嘴，沙嘴內(nèi)側(cè)的海水就成了潟湖，湖之周圍三面環(huán)山，一面向海，潟湖坐西面東，用今天的話說占了C位。

再后來，到了隋唐時(shí)候，湖東一帶漸漸聚而為市，一面向海變成了一面瀕市，由此形勝天下，潟湖成了風(fēng)景之湖。這個(gè)過程中，湖的名稱也在演變，糅進(jìn)了許多歷史和傳說故事，舊稱明圣湖、金牛湖、武林水、錢塘湖等，西湖的名稱雖然唐代已經(jīng)出現(xiàn)，但是被杭州人普遍稱作西湖則是宋代時(shí)候的事了。

在與江海相通的年代，航行在這片水域上的船只桅桿上是掛帆的，如此才能借風(fēng)前行。但是當(dāng)這片水域由潟湖變成了風(fēng)景之湖，尤其是變成了被稱為西湖之湖后，湖上行船還掛不掛帆？對(duì)此文獻(xiàn)或者古人詩文中沒有具體記載。

別樣美景

那么，古人繪畫作品中的西湖行（游）船有沒有帆呢？

在回答這個(gè)問題之前，我先說一件往事?；I建于2004年的杭州西湖博物館，曾于2010年編輯出版了《歷代西湖書畫集》（一），這是歷代西湖題材繪畫的集大成畫冊(cè)，收入其中的作品來自包括故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院在內(nèi)的全國(guó)20余家博物館、文博機(jī)構(gòu)所藏，趙劍平女士負(fù)責(zé)具體編輯事務(wù)。2012年初，西湖博物館準(zhǔn)備出版《歷代西湖書畫集》（二），趙劍平邀請(qǐng)我參與其事，并為之撰寫前言，我因?yàn)槭旅Γ€因?yàn)槲覍?duì)歷代西湖題材繪畫了解不多，所以沒有允諾。此事至今讓我對(duì)她懷有歉意。不過，正是從那時(shí)候起，我在閱讀有關(guān)杭州的史籍文獻(xiàn)、特別是觀賞古人繪畫作品時(shí)，一直留意著西湖題材的繪畫作品。

關(guān)于西湖題材的繪畫作品，北宋及北宋以前作品我未曾有見，所見最早的作品出自南宋畫院作家，比如趙伯骕《萬松金闕圖》卷（故宮博物院藏）、劉松年《西湖四景山水圖》卷（故宮博物院藏）、李嵩《西湖圖》卷（上海博物館藏）、陳清波《湖山春曉圖》（故宮博物院藏）、馬麟《荷香清夏圖》卷（遼寧省博物館藏）、佚名《西湖春曉圖》（故宮博物院藏）等，元代如錢選《孤山圖》《西湖吟趣圖》等，更多的則是明清時(shí)期畫家所作。以我所見，凡涉及西湖風(fēng)景的畫作多有漁舟游船，但是一律無帆，幾無例外。杭州題材的繪畫作品舟船有帆，無論南宋還是明清畫家所作，所繪不是西湖，多為錢塘江風(fēng)景。

換言之，西湖行（游）船在南宋以后無需掛帆，因?yàn)槲骱虿粡V，湖水不深，風(fēng)平浪靜。

但是，張仲雅詠湖上船事詩中的這條船確實(shí)掛帆了，是一張蒲帆。張仲雅是嚴(yán)肅的學(xué)人，他的描述是可信的。如此說來，這首詩不僅為后人留下了一段清代中晚期湖上舊事的“影像”，還為湖上船事保存了一則史料。

那么，這條船是誰家的呢？云林寺，云林寺是靈隱寺的別稱。靈隱寺位于西湖西面的群山中，飛來峰以北，北高峰腳下。當(dāng)年在西湖以西、今下茅家埠一帶設(shè)有船埠，西湖作業(yè)的船只（包括靈隱寺的琖飯船）收工后多泊于此?，W飯船應(yīng)該是靈隱寺的交通船，僧人們?cè)诖瞬粗巯麓?，然后沿著普福嶺古道步行十余里返回靈隱寺。因?yàn)槿丈珜㈥蹋ㄗxa n，江浙一帶方言，天色將晚的意思），船為琖飯而行（琖，古時(shí)指玉制小碗，詩中琖飯代指用飯），僧人們一邊行船，一邊梵吹（誦經(jīng)），渡湖以歸。湖上作業(yè)的船只和游人每每聽到琖飯船上傳來的陣陣梵吹，知道應(yīng)該返棹上岸，好回家了。真是佳話，別樣的湖上美景。

元 錢選《孤山圖》23.4厘米×92.5厘米 故宮博物院藏