摘" 要:鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入南疆高校思政課,是深入推進(jìn)南疆高校民族團(tuán)結(jié)教育、引導(dǎo)南疆高校學(xué)生自覺(jué)抵御錯(cuò)誤思潮的重要舉措。南疆某高校作為新疆高等教育院校之一,始終堅(jiān)守教育職責(zé),將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入教育教學(xué)過(guò)程之中。文章針對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)與南疆高校思政課融合現(xiàn)狀,研究南疆高校切實(shí)可行的路徑,使南疆高校的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育更具針對(duì)性和有效性。
關(guān)鍵詞:思政課;南疆高校;鑄牢中華民族共同體意識(shí)
中圖分類(lèi)號(hào):G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A" " 文章編號(hào):1673-7164(2024)18-0071-04
一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展歷程
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是指引導(dǎo)各民族群眾牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?!拌T牢中華民族共同體意識(shí)”這一概念的提出,體現(xiàn)了我國(guó)與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)并創(chuàng)新馬克思主義民族理論,是我國(guó)民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著標(biāo)志。其話(huà)語(yǔ)表述經(jīng)歷了從最初的“牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)”,到后來(lái)的“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”,再到如今的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的發(fā)展歷程。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化、層層遞進(jìn)的過(guò)程,體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論規(guī)律。
(一)“牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)”的提出
2014年5月,在第二次中央新疆工作座談會(huì)議上總書(shū)記強(qiáng)調(diào),在民族工作的開(kāi)展中,要牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟,在各民族中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí),最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾,使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量,共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果?!保?]在開(kāi)展民族工作的過(guò)程中,要團(tuán)結(jié)各族人民群眾,給予各民族群眾正確的引導(dǎo),使得各民族相互團(tuán)結(jié)。生活在中國(guó)大地上的各個(gè)民族,都是中華民族的一部分。無(wú)論是哪一個(gè)民族都是中國(guó)的公民,都是平等的,作為一份子,都應(yīng)該為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
(二)“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”的提出
2014年9月,習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出:“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?!保?]同年12月,國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見(jiàn)》中增添了“培育中華民族共同體意識(shí)”的內(nèi)容。從“培養(yǎng)”到“培育”這一變化中可以看出,民族工作中要積極培養(yǎng)和教育群眾,形成民族共同體意識(shí)。
(三)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的提出
黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),民族工作中要全面貫徹黨的民族政策,進(jìn)一步深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。[3]2020年9月,在第三次中央新疆工作座談會(huì)中,習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí),明確要求各級(jí)工作者在實(shí)際工作中,將鑄牢各族群眾中華民族共同體意識(shí)作為重要任務(wù)。[4]所謂“鑄牢”,指的是通過(guò)外部策略進(jìn)行強(qiáng)化,從而使得內(nèi)部的品質(zhì)得到發(fā)展?!拌T牢”是“培育”的新一層發(fā)展,其具有更高要求,在培育的前提下,人民有了共同體意識(shí),但是還不牢固;通過(guò)“鑄牢”的各種舉措,使得各族人民從內(nèi)心深處具有中華民族共同體意識(shí)。在任何環(huán)境下,無(wú)論外部勢(shì)力如何引誘,人民都能夠堅(jiān)守自己的意志,堅(jiān)定信念,共同守護(hù)中華民族家園,形成強(qiáng)大的凝聚力。
二、南疆高校加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要性
當(dāng)前,我國(guó)已全面開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。而南疆作為新疆穩(wěn)定發(fā)展的重要地區(qū),面對(duì)世界百年未有之大變局,必須要應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境的挑戰(zhàn),進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這也就要求南疆高校必須凝聚一切可以凝聚的力量,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。新疆南疆地區(qū)是少數(shù)民族的主要居住地,給予南疆高校學(xué)生正確的中華民族共同體意識(shí)引導(dǎo)和培育,至關(guān)重要。
(一)南疆少數(shù)民族眾多,高校民族學(xué)生比例較高
南疆地區(qū)作為一個(gè)多民族地區(qū),少數(shù)民族人數(shù)比較多。南疆某高校是由新疆維吾爾自治區(qū)人民政府舉辦的全日制本科高校?,F(xiàn)有在校生15206人,包括維吾爾族、哈薩克族、回族等,其中少數(shù)民族學(xué)生為5638人,占學(xué)生總數(shù)的37.1%。該校學(xué)生民族成分具有多樣性,是中華民族大家庭的一個(gè)縮影。本研究以南疆某高校在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,除漢族學(xué)生外,涉及維吾爾族、回族、哈薩克族等少數(shù)民族,調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法,樣本分布情況見(jiàn)圖1和表1,抽樣結(jié)果能較好地代表南疆高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)狀。本調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷1477份,最終獲得有效數(shù)據(jù)1477份。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),針對(duì)“新時(shí)代黨的治疆方略的總方針是什么”“新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)是什么”“五個(gè)認(rèn)同是什么”等題目,大部分學(xué)生了解中華民族共同體意識(shí)相關(guān)內(nèi)容,但存在一部分學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握情況不佳的情況。例如只有50%的學(xué)生能準(zhǔn)確地選出新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)??梢?jiàn),南疆高校學(xué)生非常有必要接受中華民族共同體意識(shí)相關(guān)的教育。對(duì)于南疆高校而言,在教育工作中貫徹落實(shí)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值,為在南疆地區(qū)加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育創(chuàng)造了較為良好的環(huán)境。
(二)南疆是反恐維穩(wěn)的前沿陣地,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)較為激烈
在南疆地區(qū),高校作為反恐維穩(wěn)的前沿陣地和意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng),是民族團(tuán)結(jié)教育的重點(diǎn)地區(qū)之一。而青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),同時(shí)作為各自家庭中的新生力量,自身樹(shù)立正確的價(jià)值觀可以影響自己的家庭以及家族中的其他人,甚至影響更多的人參與到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)中。因此,在進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)教育的過(guò)程中,思政課教師需要引導(dǎo)大學(xué)生從觀念上認(rèn)清民族分裂勢(shì)力分裂國(guó)家的企圖,學(xué)會(huì)明辨是非,自覺(jué)抵御錯(cuò)誤思潮,抵制“三股勢(shì)力”,為打造平安校園助力。
(三)新疆一盤(pán)棋,南疆是“棋眼”,做好南疆工作對(duì)穩(wěn)定新疆大局具有重要作用
新時(shí)代以來(lái),總書(shū)記在各類(lèi)民族工作會(huì)議上多次強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要性,并且結(jié)合當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展情況,對(duì)南疆地區(qū)的發(fā)展進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì),通過(guò)政策傾斜、全面援疆、定點(diǎn)幫扶、精準(zhǔn)扶貧等給予南疆大力支持。第二次中央新疆工作座談會(huì)上,總書(shū)記明確提出“全國(guó)一盤(pán)棋,新疆是棋眼,新疆一盤(pán)棋,南疆是棋眼”[1]??梢?jiàn),南疆的穩(wěn)定發(fā)展對(duì)整個(gè)新疆的發(fā)展有著重要的影響。眾所周知,棋眼是一盤(pán)棋的突破口和關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)弈時(shí),如果占據(jù)棋眼,就會(huì)贏得主動(dòng)和先機(jī)。將南疆視為棋眼,明確了南疆工作的重要性,同時(shí)也體現(xiàn)出南疆在整個(gè)新疆發(fā)展中的重要地位。南疆某高校作為南疆的一所高等院校,需要響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,立足資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)、發(fā)展條件,全力做好、做活南疆這個(gè)棋眼的工作,鑄牢中華民族共同體意識(shí),使各民族大學(xué)生像石榴籽一樣緊緊抱在一起。[5]
三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入南疆高校思政課的路徑
高校思政課是提升大學(xué)生思想政治水平的重要渠道,在思想政治教育中具有主渠道的作用。思政課教師要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,要注重對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。
(一)課堂育人:融通課程教學(xué)內(nèi)容,發(fā)揮思政課的主陣地作用
南疆某高校學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入思政課方面,該校94%的思政課教師會(huì)融入,且融入效果總體上較好,說(shuō)明該校思政課教師融入效果還不錯(cuò),整體上得到了學(xué)生的認(rèn)可。此外,南疆某高校思政課教師在訪(fǎng)談中提及,該校馬克思主義學(xué)院為了加強(qiáng)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育,采取了開(kāi)設(shè)地方思政課、相關(guān)選修課以及專(zhuān)題講座等措施,大部分教師平時(shí)已將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)融入課程教學(xué),結(jié)合實(shí)踐課,引導(dǎo)學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館等加深學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。
就本科思政課的幾門(mén)主要課程而言,各門(mén)課程分別承擔(dān)著培育學(xué)生三觀的不同教學(xué)內(nèi)容,每門(mén)思政課都有其特殊性,具有獨(dú)到的目標(biāo)和功能。因此,在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中每一門(mén)課程也應(yīng)側(cè)重點(diǎn)不同。通過(guò)“馬克思主義基本原理概論”這門(mén)課程,指導(dǎo)大學(xué)生從整體上把握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。在這門(mén)課程的教學(xué)中,思政課教師可以創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論和我國(guó)民族問(wèn)題的具體實(shí)際相結(jié)合。通過(guò)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這門(mén)課程,教育學(xué)生理解近代中國(guó)的“三個(gè)選擇”。在該門(mén)課程中,思政課教師要講清楚70多年前,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各民族群眾共同當(dāng)家成為國(guó)家的主人、真正獲得了平等的政治權(quán)利、結(jié)束了中華民族被壓迫和被欺凌的苦難歷史,開(kāi)辟了各個(gè)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧關(guān)系的新紀(jì)元。在“思想道德與法治”課程中,增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義法治觀念和思想道德素質(zhì),解決學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題,樹(shù)立大學(xué)生評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則意識(shí)。在該門(mén)課程中,思政課教師可以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“五觀”,促進(jìn)構(gòu)筑中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這門(mén)課中,引導(dǎo)大學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果,堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。在這門(mén)課程中,將馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇與中國(guó)近現(xiàn)代史的社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系,與馬克思主義基本原理相聯(lián)系等。
(二)網(wǎng)絡(luò)育人:創(chuàng)新教學(xué)融入方式,充分運(yùn)用智慧教學(xué)手段
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,思政課教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)融入方式,運(yùn)用智慧教學(xué)手段,推動(dòng)傳統(tǒng)思政教育走出課堂和固定場(chǎng)所,實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合,讓中華民族共同體意識(shí)教育以更加靈活生動(dòng)的形式展現(xiàn)在青年大學(xué)生面前。
例如,思政課教師可以運(yùn)用“超星學(xué)習(xí)通”“慕課”“智慧樹(shù)”等智慧教學(xué)平臺(tái),引入精品課程的同時(shí),努力打造本校的網(wǎng)絡(luò)精品課和短視頻等,引導(dǎo)大學(xué)生更深入了解中國(guó)的歷史、中華文化和中華民族的歷史,更深刻地領(lǐng)會(huì)中華民族大團(tuán)結(jié)和中華文化大繁榮的思想內(nèi)涵,自覺(jué)為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同努力奮斗。
(三)實(shí)踐育人:鑄牢中華民族共同體意識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相融合
鑄牢中華民族共同體意識(shí)與思政實(shí)踐課相融合。在與南疆某高校思政課教師訪(fǎng)談中,了解到該校每一門(mén)思政課程除了理論教學(xué)之外,還設(shè)置了相應(yīng)學(xué)分的實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式多樣,例如紅色話(huà)劇表演、演講比賽、手抄報(bào)比賽等。思政課教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與思政實(shí)踐課,引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)祖國(guó)的大好河山和中華文化的博大精深,通過(guò)調(diào)研活動(dòng)與各族人民群眾進(jìn)行交流,了解和感悟中華民族大團(tuán)結(jié)的重要意義。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)與日常管理相融合。在本次調(diào)查中,超過(guò)80%的學(xué)生贊同或比較贊同各民族學(xué)生混合住宿;超過(guò)八成的學(xué)生(82%)贊同或比較贊同各民族學(xué)生混合就餐;大部分學(xué)生(81%)能夠接受漢族與少數(shù)民族之間的通婚。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明,大部分同學(xué)還是非常愿意積極參與到各民族之間的交往交流中。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,在各民族同學(xué)之間的交往中,存在以下主要障礙因素:語(yǔ)言不通、風(fēng)俗習(xí)慣不同,這意味著必須進(jìn)一步落實(shí)和深化多元形式下的各民族之間的交流交往。南疆各高校通過(guò)進(jìn)一步擴(kuò)大少數(shù)民族與漢族合宿、少數(shù)民族與漢族合班管理制的實(shí)施范圍,促進(jìn)各民族之間相互了解,減少彼此之間的誤區(qū),增進(jìn)感情,促進(jìn)校園民族一家親。此外,最大限度地發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任、任課教師、宿舍管理員等教育工作者在智育、德育上的作用,做到全員、全過(guò)程、全方位育人。
四、結(jié)語(yǔ)
思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。南疆高校在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)融入思政課的過(guò)程中,要注意在融入內(nèi)容上、方式上、實(shí)踐上多下功夫。思政課教師要肩負(fù)起鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的使命和責(zé)任,充分發(fā)揮立德樹(shù)人及價(jià)值觀培養(yǎng)的不可替代性作用。
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(薦稿人:李利芳,新疆理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授)
(責(zé)任編輯:陳華康)