黃彩娜
摘 要 《黃鶴樓》是崔顥吊古懷鄉(xiāng)的七言律詩。自古以來,該詩被眾多文學(xué)家評(píng)為“千古之奇”“七律第一”。教師可通過以趣激學(xué)、緊抓詩眼、緣情于景、知人論世、群詩閱讀等教學(xué)策略,幫助學(xué)生深度閱讀,從而掌握古詩深刻雋永的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞 《黃鶴樓》 教學(xué)策略 深度閱讀
一、以趣激學(xué),寓教于樂
古語有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!被诖?,在教學(xué)《黃鶴樓》一詩時(shí),教師可以古詩的創(chuàng)作背景作為切入口,把電影《長安三萬里》趣味動(dòng)畫片段(即李白醉酒時(shí)讀到崔顥之詩,大為驚嘆)作為導(dǎo)入環(huán)節(jié),適時(shí)介紹創(chuàng)作背景,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于崔顥,元代辛文房《唐才子傳》中有一段記載:崔顥游武昌,登黃鶴樓,感慨賦詩。及李白來,曰:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”無作而去。事后,“詩仙”李白對(duì)崔顥的這首詩念念不忘,相傳兩次作詩模仿此格調(diào)。這究竟是一首怎樣的詩?讓我們一起探一探詩中的才與情。在新課改、新課標(biāo)實(shí)施背景下,教師應(yīng)重視優(yōu)化古詩的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。同時(shí)注重溫故而知新,將學(xué)生耳熟能詳?shù)脑娙嘶蚬旁娫~作為生動(dòng)可感的教學(xué)資源,因勢利導(dǎo)引出新授課,充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心與求知欲。
二、緊抓詩眼,感悟詩情
“詩眼”,是洞察詩歌旨意的窗口,是詩歌靈氣所在。抓詩眼,能達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”之效,幫助學(xué)生有效掌握詩人的思想內(nèi)涵、情感態(tài)度,避免“眉毛胡子一把抓”的低效教學(xué)困境?!叭衷?,七分讀?!惫旁娫~多數(shù)篇幅短小,合轍押韻,讀起來朗朗上口,別有一番感受。學(xué)詩的第一步就是讀。通過反復(fù)誦讀古詩,能夠培養(yǎng)學(xué)生的語感,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。在教學(xué)《黃鶴樓》時(shí),教師可以“讀出詩人情感”為主要線索,設(shè)置多層次、多形式的朗讀環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生緊抓詩眼,在讀中思,在讀中悟。
第一步,初讀。思考詩中哪一個(gè)字直接體現(xiàn)詩人的情感。
第二步,細(xì)讀。探究詩人因所見何景、何物而感到憂愁。
第三步,品讀。緊抓頷聯(lián)“歷歷”“萋萋”兩個(gè)詞語,感受作者所描繪的景物,體會(huì)所見之景與作者思想感情的內(nèi)在聯(lián)系及運(yùn)用的寫作手法。
最后一步,連讀。思考詩人想到什么而感到憂愁以及為什么“日暮”時(shí)分會(huì)引發(fā)詩人的愁緒。
三、緣情于景,置身詩境
品讀《黃鶴樓》詩情時(shí),教師可進(jìn)行適當(dāng)拓展延伸,補(bǔ)充情感基調(diào)相同的思鄉(xiāng)詩,引導(dǎo)學(xué)生把握“日暮”意象蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵。
1. 夕陽無限好,只是近黃昏。
——李商隱《登樂游園》
2.移舟泊煙渚,日暮客愁新。
——孟浩然《宿建德江》
3. 夕陽西下,斷腸人在天涯。
——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
通過拓展、閱讀同意象類的詩歌,能夠豐富學(xué)生的思維認(rèn)知,提升審美情趣,提高語文核心素養(yǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,立足詩意、想象畫面,學(xué)生自有體會(huì):夕陽西下、華燈初上,落日的余暉灑在江面之上。紅色的暖霞,營造出一種溫馨之感,正所謂“倦鳥歸林、游子返家”,此時(shí)此刻讓人不覺想到家。學(xué)生自然能感悟到江上雖美,終非詩人歸途。因此在古詩詞中,“日暮”這一意象往往與愁緒緊密聯(lián)系。
“一切景語皆情語?!苯處熆梢龑?dǎo)學(xué)生回歸原詩,層層深入,著重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句中的關(guān)鍵詞“空余”“不復(fù)返”“空悠悠”,賞析詩中的意象與意境。
再者,細(xì)讀頸聯(lián)。教師適當(dāng)輔之講解:詩人登上武昌蛇山黃鶴樓,眼前所見的“漢陽樹”“鸚鵡洲”構(gòu)成了一幅生機(jī)勃勃、郁郁蔥蔥的江景圖,與尾聯(lián)的“使人愁”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這是運(yùn)用了“以樂景襯哀情”的寫法,也就是詩歌常用的“起承轉(zhuǎn)合”,讓讀者感受到強(qiáng)烈的情感迸發(fā)。
四、知人論世,品味詩韻
孟子云:“是以論其世也,是尚友也?!敝苏撌?,是鑒賞古詩詞行之有效的學(xué)習(xí)方法。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人的時(shí)代背景、生平經(jīng)歷、思想流派,能夠更加全面、深入地理解和掌握古詩詞的思想內(nèi)容、情感意蘊(yùn),進(jìn)而理解古詩詞反映的深度和廣度。因此,教師應(yīng)注重運(yùn)用“知人論世”的鑒賞方法。
運(yùn)用“知人論世”的方法,教師既要適當(dāng)拓展詩歌的創(chuàng)作背景和時(shí)代背景,也要引導(dǎo)學(xué)生回歸原詩,慢慢“反芻”,自由浸潤。正所謂時(shí)代、境遇不同,詩人們的詩情、詩風(fēng)、詩韻也隨之迥乎各異。
五、群詩閱讀,探尋詩蘊(yùn)
“欲窮千里目,更上一層樓?!苯處熤笇?dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行群詩閱讀,是行之有效的教學(xué)方法,能提高學(xué)生的閱讀與鑒賞能力。教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由淺入深,從內(nèi)容、主題、情感、寫法等方面,深入鑒賞詩詞。教授《黃鶴樓》時(shí),教師可引入群詩《野望》《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》等進(jìn)行整合教學(xué),也可與李白《登金陵鳳凰臺(tái)》《鸚鵡洲》進(jìn)行對(duì)比閱讀。
在教學(xué)中,教師既要幫助學(xué)生尋求群詩的相同點(diǎn),更要通過比較閱讀,找出不同點(diǎn),幫助學(xué)生更深層次地進(jìn)行詩詞解讀,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。以《黃鶴樓》《登金陵鳳凰臺(tái)》對(duì)比閱讀為例,教師可引導(dǎo)學(xué)生梳理詩詞的意象、主題、內(nèi)容等,對(duì)比兩首詩的異同。通過對(duì)比閱讀,不難發(fā)現(xiàn):同樣是登高懷古,李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》比崔顥的《黃鶴樓》詩風(fēng)更為高古深沉。崔詩前四句鋪陳“昔人不在”的感慨,李詩強(qiáng)調(diào)時(shí)間變幻,敘述“吳宮花草”到“晉代衣冠”的古今興衰之變,讓人讀之,慷慨生哀。在寫景、狀物處,李詩在詩境上比崔詩更為開闊宏偉,色彩紛呈,動(dòng)靜結(jié)合,“詩仙”浪漫之風(fēng)儼然可觀。兩首詩尾聯(lián)處,兩位詩人都寓情于景,直抒胸臆。對(duì)比之下,李詩的藝術(shù)性更為極致,“浮云蔽日”一詞含蓄又意味深長,巧妙化用陸賈《新語·慎微》,“總為浮云能蔽日”表達(dá)對(duì)佞臣當(dāng)?shù)赖膿?dān)憂,足見詩人赤誠之心。該詩仿崔詩而作,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。相比之下,崔詩“鄉(xiāng)關(guān)”一詞則頗顯直白。詩風(fēng)而言,崔詩自然流暢、隱喻巧妙,可謂“凄美”;李詩境界宏大,可謂“壯美”。
通過群詩閱讀,教師可引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)《黃鶴樓》的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步梳理詩歌之間的關(guān)系,概括出古代文人墨客普遍性的人生軌跡。“學(xué)而優(yōu)則仕”,讀書人背井離鄉(xiāng)(如李白《渡荊門送別》),滿懷雄心壯志奔赴官場,從此人生也有不同境遇:可能如王維出使塞上,慨嘆江山壯美的“大唐氣象”;或像崔顥仕途受挫,萬里懷鄉(xiāng);可能像王績一般懷才不遇,歸隱山林;或像白居易積極作為,造福百姓。正所謂人生際遇不同,詩情也隨之迥異。他們寄情山川風(fēng)物,借詩言志詠懷,化作一首首動(dòng)人心弦、千古流傳的詩篇。
六、結(jié)語
巍峨的黃鶴樓,成就了崔顥的這首千古絕唱,也讓世人知道了這座千古名樓。教師運(yùn)用以趣激學(xué)、緊抓詩眼、緣情于景、知人論世、群詩閱讀等教學(xué)策略,讓學(xué)生品味詩詞之美,體會(huì)文字背后詩人的靈魂與人生,掌握古詩深刻雋永的意蘊(yùn)。
[本文系廈門市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“大單元視域下中學(xué)詩歌誦讀課程分合研究”(23109)研究成果]
[作者通聯(lián):福建廈門市青少年宮]