東莞：聚焦生態(tài)審美?名家對話采風

4月26日—29日，“2024詩城東莞生態(tài)詩歌圓桌對話會暨名家采風行活動”舉行，活動是2024中國詩歌之城（東莞）、中國詩歌創(chuàng)作基地（謝崗）詩歌系列活動之一，由東莞市文化館、謝崗文化服務中心主辦，并得到東莞市環(huán)保宣傳教育中心大力支持。本次活動聚焦生態(tài)詩歌審美和東莞生態(tài)文學實踐，凸顯“中國詩歌之城”東莞的責任擔當，為外界了解“綠美東莞”打開一扇新窗口。

圓桌對話會上，來自全國各地的文朋詩友，與東莞本土詩人、評論家等30多人齊聚一堂，共話生態(tài)詩歌發(fā)展之路。

讓詩意棲息在每一個東莞人心中

“科技創(chuàng)新+先進制造”，是“雙萬”東莞的城市特色?！霸谶@里，機械的轟鳴與自然的靜謐交織成一幅生動的畫卷。如今，東莞不僅僅以其產業(yè)能力著稱，更以其對生態(tài)環(huán)境的深切關懷而引人注目。在這塊充滿活力的土地上，我們不斷尋求技術與自然的和諧共存?！敝袊骷覅f(xié)會主席團委員、中國詩歌學會會長楊克表示，東莞多次舉辦了森林詩歌節(jié)，這不僅是一個文化盛事，更是對城市生態(tài)哲學的一次深刻展示。

詩歌是靈魂的慰藉，與綠色的森林共舞，使得科技與自然之間的對話更加深邃與純粹?！拔覀冊谶@里，用詩篇歌頌森林，用心靈聆聽自然的聲音，讓每一個生命體都能在這片綠色的懷抱中找到歸宿。”

綠美東莞，拔節(jié)生長。“讓我們攜手在東莞這片充滿希望的土地上，共同書寫人與自然和諧共生的美好篇章。在東莞，每一片葉子，每一聲鳥鳴，都在訴說著這座城市的綠色夢想。讓綠色成為東莞最靚麗的城市名片，讓詩意棲息在每一個東莞人和每一個中國詩人心中?！睏羁苏f。

東莞在新時代生態(tài)文化建設中勇立潮頭

生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的重要內容；文學是文化的重要組成部分。

據(jù)生態(tài)環(huán)境部宣教司原司長、新聞發(fā)言人劉友賓介紹，去年5月，生態(tài)環(huán)境部、中國作家協(xié)會聯(lián)合出臺了我國第一份關于生態(tài)文學的規(guī)范性文件——《關于促進新時代生態(tài)文學繁榮發(fā)展的指導意見》，提出了四大創(chuàng)作方向，以及六條具體舉措，號召廣大作家朋友積極投身我國生態(tài)文明建設的生動實踐，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，創(chuàng)作更多既有生活底蘊又有藝術高度的優(yōu)秀生態(tài)文學作品，堅定人們對美好生活的憧憬和信心，為美麗中國建設貢獻文學力量。

今年1月，《中共中央 國務院關于全面推進美麗中國建設的意見》（以下簡稱《意見》）正式發(fā)布?！兑庖姟窂娬{，要“挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化思想和資源，推出一批生態(tài)文學精品力作，促進生態(tài)文化繁榮發(fā)展”。我國生態(tài)文學發(fā)展迎來大好歷史機遇。

劉友賓表示，古往今來，人與大自然的關系一直是文學的重要“母題”。中國是詩歌的國度，從《詩經》到唐詩宋詞，歷代詩人關注自然，寫出了大量贊美自然的名篇佳作。以陶淵明、謝靈運、孟浩然、王維為代表的“山水詩”，清新質樸，意境悠遠，更是體現(xiàn)了中國古代獨特的生態(tài)美學觀。站在新的歷史起點，新時代的中國生態(tài)文學既要深入挖掘和繼承好這些彌足珍貴的文學傳統(tǒng)，更要與時俱進，自覺肩負起美麗中國建設的時代使命，大力傳播“綠水青山就是金山銀山”的價值理念，書寫新時代生態(tài)文明建設偉大實踐，講好社會各界積極參與生態(tài)環(huán)境保護感人故事，繼往開來，推陳出新，展現(xiàn)當代中國生態(tài)文學的恢弘氣象。

劉友賓對東莞在繁榮發(fā)展生態(tài)文學方面的探索實踐給予高度肯定，“詩城東莞，經濟發(fā)達，歷史悠久，文化深厚，是中國近代史的開篇地和改革開放的先行地，在新時代生態(tài)文化建設中銳意前行，勇立潮頭?！?/p>

碰撞生態(tài)詩歌思想火花

圓桌對話會上，來自全國的詩人嘉賓、學者，以及東莞本土詩人、評論家，聚焦生態(tài)詩歌，暢所欲言，碰撞思想火花，現(xiàn)場氣氛熱烈。

“詩歌創(chuàng)作，更需要作者切實地走到社會生活或自然界中，去準確甚至精妙地記錄自己的觀察發(fā)現(xiàn)，及其體驗、感受與思想，而不能把自己關在樓房里隨意組織語言?！痹娍缇庉?、中國詩歌網副總編輯符力認為，生態(tài)詩歌寫作不應脫離現(xiàn)實，遠離人的肉身和心靈。

上海交通大學文學院教授、博士生導師龍其林表示，人們對一座城市形象的感知，在很大程度上是由媒介建構的。近些年，東莞的生態(tài)詩歌異軍突起，創(chuàng)作了一批生態(tài)意識鮮明、詩意盎然的作品，它們的發(fā)表、結集呈現(xiàn)，改變了人們對東莞原有的刻板印象——原來東莞不僅只是一座工業(yè)化城市，也不僅只有打工文學，而且還有追求人與自然和諧、求真求美的生態(tài)詩歌?！捌诖呀浳禐榇笥^的東莞生態(tài)詩歌、生態(tài)文學作品能夠陸續(xù)出版，逐漸沉淀為東莞這座城市的文化根基和寫作的新傳統(tǒng)，在更大的范圍、更長的時間中建構出綠色、和諧的東莞城市形象?！?/p>

詩人華海是中國生態(tài)詩歌倡導者和自覺實踐者，已出版多部生態(tài)詩集。針對當下生態(tài)詩歌寫作的現(xiàn)狀，華海認為，生態(tài)詩歌創(chuàng)作中有必要強化生態(tài)性、地方性和詩性的深度融合與創(chuàng)新，以真實、深刻的生態(tài)體驗為基礎，結合地域特色與人文歷史，構建具有現(xiàn)代性與前瞻性的生態(tài)審美詩境，從而有力地回應生態(tài)問題，推動當代生態(tài)詩歌發(fā)展。

東莞理工學院特聘教授、東莞市批評家協(xié)會主席許燕轉以“復歸本源，觀物取象”為題，對詩人方舟的生態(tài)詩歌和東莞文學實踐進行了專題論述。

“在這個星球上，每一種生物、每一片葉子、每一塊巖石，都是生命多樣性的體現(xiàn)。生態(tài)詩歌，作為文學的一種形式，承載著對這種多樣性的尊重和贊頌。它挑戰(zhàn)了長期以來的人類中心主義觀念，提倡一種全新的世界觀——一個所有生物都應享有平等地位的世界?！睎|莞青年詩人許澤平重點從平等觀和反人類中心主義兩個維度闡述了自己對生態(tài)詩歌的見解，“讓我們以生態(tài)詩歌為媒介，培養(yǎng)一種平等和謙卑的態(tài)度，共同構建一個人與自然和諧共存的未來?！?/p>

除了生態(tài)詩歌思想火花四濺的圓桌對話會，連日來，遠道而來全國的詩人嘉賓、學者還走進銀瓶山森林公園、東莞市非遺展示廳、海心沙資源循環(huán)利用基地等地采風，感受“綠美東莞”的獨特魅力和人文東莞的深厚底蘊，激發(fā)創(chuàng)作靈感。此外，還舉行了兩場詩歌名家進校園活動，東莞知名詩教老師楊滟、劉雅嫻分別走進謝崗鎮(zhèn)中心小學、謝崗鎮(zhèn)實驗學校，在校園里播撒詩歌的種子，受到學生熱烈歡迎。