導(dǎo)讀

牛頓是一個(gè)百科全書式的科學(xué)家，他的研究涵蓋物理、化學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)，還在金本位制度、歷法改革、神學(xué)研究等方面有所涉獵。牛頓之所以了不起，關(guān)鍵并不在于解決了一些具體的疑難問題，他無與倫比的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在構(gòu)建學(xué)科體系方面。

在牛頓之前，數(shù)學(xué)是初等數(shù)學(xué)，在他之后是高等數(shù)學(xué)；在牛頓之前，那些最基本的物理學(xué)概念，都沒有清晰的定義，而牛頓定義了經(jīng)典物理學(xué)中的最基本概念，并在此基礎(chǔ)上，提出了力學(xué)三定律，進(jìn)而搭建起整個(gè)了物理學(xué)的大廈；在光學(xué)方面，牛頓提出了完整的粒子說，建立起完整的光學(xué)體系……是的，諸多科學(xué)領(lǐng)域都以牛頓為分界點(diǎn)，才開啟了新的紀(jì)元。詩人亞歷山大·波普曾為牛頓寫下這樣的墓志銘：自然與自然的定律，都隱藏在黑暗之中；上帝說：“讓牛頓來吧！”于是，一切變?yōu)楣饷鳌?/p>

好奇、探索、求真，這就是牛頓的一生。牛頓自己曾說：“我不知道這個(gè)世界如何看我，但對我自己而言，我僅僅是一個(gè)在海邊嬉戲的頑童，為時(shí)而發(fā)現(xiàn)一粒光滑的石子或一片可愛的貝殼而歡喜，而我面前偉大的真理的海洋依然未經(jīng)探索?！?/p>

在牛頓眼里，真正的科學(xué)，并不僅僅只是知識的傳播與運(yùn)用。和藝術(shù)一樣，科學(xué)研究也需要有赤子之心，要有對習(xí)以為常的事物感到吃驚的能力，而不是沉迷于解決問題，卻喪失了提出問題的好奇心。

如此博學(xué)的牛頓，在大自然面前，仍然只是個(gè)孩子——科學(xué)的目的當(dāng)然是求真，但人們卻經(jīng)常忘記，科學(xué)研究本身是一件快樂的事情，就像我們初次仰望星空那樣，內(nèi)心充滿神秘的欣喜。