農(nóng)耕類綜藝節(jié)目的傳播策略

李佳鈺

摘 要：在建設(shè)農(nóng)業(yè)強國、推進鄉(xiāng)村全面振興背景下，農(nóng)耕類綜藝節(jié)目作為助力鄉(xiāng)村文化振興的重要形態(tài)，日益受到人們關(guān)注。本研究以《種地吧》為例，從媒介技術(shù)視角探討農(nóng)耕類綜藝節(jié)目在文化傳承、價值引領(lǐng)、知識傳播等方面的作用，并從主題選擇、節(jié)目形態(tài)、嘉賓選擇、制播形式等方面分析了農(nóng)耕類綜藝節(jié)目的創(chuàng)作特征，旨在為未來農(nóng)耕類相關(guān)節(jié)目創(chuàng)作提供借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化；綜藝節(jié)目；價值導(dǎo)向；傳播策略

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）06-0055-04

基金項目：甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題（GS[2022]GHB1713）；西北民族大學(xué)2022年度教育教學(xué)改革研究（2022XJJG-83）；西北民族大學(xué)教學(xué)質(zhì)量提升項目：“網(wǎng)絡(luò)編輯與制作”一流課程建設(shè)（YLKC-22）的階段性成果。

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“文化關(guān)乎國本、國運?！盵1]農(nóng)耕文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的內(nèi)涵。特別是在建設(shè)農(nóng)業(yè)強國、推進鄉(xiāng)村全面振興的背景下，鄉(xiāng)村文旅成為各地進行鄉(xiāng)村振興的重要抓手。農(nóng)耕類綜藝節(jié)目作為新的節(jié)目樣態(tài)，是當(dāng)下綜藝節(jié)目創(chuàng)新的重要形態(tài)之一。2022年底，楊長嶺及其創(chuàng)作團隊制作了一檔勞動紀(jì)實類互動真人秀綜藝《種地吧》，聚焦10位少年的辛勤勞作，以“全程跟拍+個人Vlog”形式向觀眾展現(xiàn)種植農(nóng)作物的不易，傳承和弘揚了農(nóng)耕文化。該綜藝節(jié)目一經(jīng)播出，便以獨特魅力吸引了大批觀眾，并引發(fā)熱烈反響，豆瓣評分達(dá)9.0，榮獲2023年度最佳文化綜藝節(jié)目，入圍白玉蘭獎等?；诖耍接戅r(nóng)耕類綜藝節(jié)目《種地吧》的價值導(dǎo)向、創(chuàng)作特征等相關(guān)問題，對未來農(nóng)耕類相關(guān)節(jié)目的探索實踐具有現(xiàn)實意義。

一、《種地吧》農(nóng)耕綜藝的價值導(dǎo)向作用

（一）文化底色：弘揚農(nóng)耕文化，激發(fā)鄉(xiāng)村振興動能

“在農(nóng)耕文化發(fā)展過程中成長起來的中華民族，除了形成了獨特的思想觀念、價值理念，還形成了以仁義禮智信為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)美德，成為整個社會的思想道德信仰和支撐。”[2]農(nóng)耕文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有重要地位，一直以來伴隨并影響著我們的思維方式。在農(nóng)耕文化的發(fā)展過程中，人們以土地為生，并逐漸形成了勤勞、樸實、善良、節(jié)儉的美好品質(zhì)。然而隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程逐步加快，鄉(xiāng)村逐漸處于“集體失憶的邊緣”[3]?！斗N地吧》作為一種文化傳承媒介，展現(xiàn)了真實的農(nóng)耕生活，通過鏡頭向觀眾展示了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村變化，喚醒了人們對于農(nóng)耕文化的情感記憶。

（二）價值引領(lǐng)：引發(fā)情感認(rèn)同，實現(xiàn)價值導(dǎo)向

顧名思義，綜藝既要有綜合多種文化的能力，又要有吸引觀眾的藝術(shù)元素和表現(xiàn)手法。娛樂性是吸引觀眾必不可少的藝術(shù)手法，也是綜藝節(jié)目的核心功能之一。在做到喜聞樂見的同時，制作者要思考如何巧妙地在節(jié)目中融入社會主義核心價值觀，使節(jié)目的藝術(shù)性、思想性、娛樂性達(dá)到有機平衡。

耕耘土地不僅僅是一項生產(chǎn)活動，更是一種精神品質(zhì)的體現(xiàn)。例如，在近200天的農(nóng)耕中，十位少年齊心協(xié)力，共同搬運4000盆玫瑰和30噸化肥?！斗N地吧》記錄了10位少年在村莊里發(fā)生的一切，讓觀眾真切地感受到了卓沅在搭大棚時說的：“其實種地是一件很累的事情，沒有人愿意做很累的事情，但是我們在堅持。”《種地吧》向觀眾傳遞了10位少年的團隊合作精神，使觀眾在勞動光榮、拼搏奮斗的情感共鳴中，完成了對積極向上的生活態(tài)度和社會主義核心價值觀的深入理解，最終實現(xiàn)了正確的價值觀導(dǎo)向，是一次生動的德智體美勞教育。

（三）知識傳播：科普農(nóng)業(yè)知識，推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

“知識傳播，是指一部分社會成員在特定的媒體環(huán)境下向另一部分社會成員傳播特定的知識信息內(nèi)容，并取得一定效果的社會活動過程?！盵4]《種地吧》通過直觀的農(nóng)耕實踐，向觀眾展示了糧食生產(chǎn)的艱辛過程。例如，將割捆機的使用、斜面排水溝結(jié)構(gòu)的合理性、雨天收割機的脫粒效果等制作成小貼士，讓觀眾在觀看節(jié)目的同時學(xué)習(xí)農(nóng)耕知識，做到了將“知識點”轉(zhuǎn)換為“收視點”。在節(jié)目外，《種地吧》專門開設(shè)專題篇《種地攻略手冊》，講解無人機進行小麥播種、水稻秸稈還田等相關(guān)知識。第一季《種地吧》主要聚焦于10位少年的辛勤勞作，第二季更多是展現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化成果，例如，10位少年分批學(xué)習(xí)稻蝦共生、立體式草莓無土栽培等技術(shù)。在認(rèn)知層面，節(jié)目推動了觀眾對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的理解，激發(fā)了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。

二、《種地吧》成功路徑的分析

（一）主題選擇：聚焦于農(nóng)作物的紀(jì)錄性綜藝

在城市化快速發(fā)展和科技不斷進步的今天，部分城市居民對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的興趣呈現(xiàn)出逐漸減弱的趨勢，他們更傾向于追求便捷高效的城市生活，而對農(nóng)作物生長、糧食如何收獲等農(nóng)業(yè)知識則顯得相對陌生。這種趨勢在一定程度上反映了城市和農(nóng)村之間的文化隔閡。然而隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)進程的不斷加快和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，國家正在努力促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，在這樣的背景下，我國出現(xiàn)了不少以農(nóng)耕為視角的電視綜藝，例如《我們的美好生活》《生機勃勃的我們》，這些綜藝選取鄉(xiāng)村作為拍攝背景，以短期體驗和完成規(guī)定任務(wù)作為規(guī)則，從明星體驗生活的視角進行拍攝，給觀眾展現(xiàn)了“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園山水景色和“開軒面場圃，把酒話桑麻”的悠閑生活。若是為鄉(xiāng)村籠罩過于浪漫、理想化的色彩，就會讓觀眾忽略鄉(xiāng)村生活的本質(zhì)和厚重的文化氣息，以及漫長繁瑣又真實存在的耕種歷程。《種地吧》作為“一切服務(wù)于農(nóng)作物的生產(chǎn)時節(jié)”[4]的全過程真實性紀(jì)錄綜藝，有別于此前回歸鄉(xiāng)村自然、試圖營造舒適安逸氛圍的生活慢綜藝。導(dǎo)演及其創(chuàng)作團隊在拍攝前做了大量工作，包括與技術(shù)員溝通、記錄作物的生長周期、花費大量時間學(xué)習(xí)研究農(nóng)業(yè)相關(guān)知識……就像導(dǎo)演楊長嶺說的：“沒有任何捷徑可以走，只有認(rèn)真對待土地，才能收獲土地的回饋?！苯?jīng)過后期團隊的企劃、考察、籌備后，一種品質(zhì)類中國農(nóng)耕綜藝新范式應(yīng)運而生。在節(jié)目中，幾乎沒有過于炫麗的鏡頭，基本采用紀(jì)錄片的拍攝方式，生動直觀地展現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村居民的勞作全過程，與鄉(xiāng)村形成了有效“對話”，提高了新時代村落在社會公共空間中的共享性和連結(jié)性。

（二）節(jié)目形態(tài)：拉長線、純記錄的拍攝方式

有別于其他鄉(xiāng)村題材的綜藝節(jié)目，《種地吧》獨辟蹊徑，選擇“綜藝+紀(jì)實”拉長線的拍攝手法。在拍攝期間，節(jié)目組每天24小時全方位攝像機記錄，幾乎百分之百還原了鄉(xiāng)村生活的真實面貌。節(jié)目也拍攝到了在農(nóng)耕過程中會遇到的困難，例如，隨著耕種任務(wù)量的增加與難度的升級，少年們一個接一個地發(fā)燒感冒，然而他們在尚未痊愈的情況下，仍心系土地。此外，連綿不斷的雨天導(dǎo)致工作無法順利進行……這些都是農(nóng)耕活動中常見到的困難。在節(jié)目中展現(xiàn)的這些情節(jié)，給觀眾提供了一個深入觀察農(nóng)耕生活的窗口?！斗N地吧》本質(zhì)上還是一檔綜藝節(jié)目，但是，它通過鏡頭向觀眾展現(xiàn)了真實、純粹且自然的鄉(xiāng)村生活，在滿足觀眾娛樂需求的同時，傳遞了更深層次的社會價值觀和文化內(nèi)涵，創(chuàng)新了拍攝手法，為往后的綜藝節(jié)目制作提供了更多的思路和可能性。

（三）嘉賓選擇：年輕新面孔的陣容設(shè)置

拋開節(jié)目題材的選擇和記錄方式，節(jié)目的嘉賓選擇也是《種地吧》的創(chuàng)新之處。一般來說，大多數(shù)綜藝節(jié)目都會選擇流量明星或者比較有聲望的人士作為嘉賓，以吸引觀眾眼球，尤其是《種地吧》這種小眾題材，選擇具有知名度的明星能夠提高節(jié)目的市場競爭力。但是，節(jié)目組對于選人的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，那就是“來參加《種地吧》的嘉賓，要踏踏實實地做成一件有結(jié)果的事，絕不能為了成名、爆紅來參加節(jié)目?！盵5]經(jīng)過層層篩選后，節(jié)目組共選出30人，又經(jīng)過試用、拍攝、面試等環(huán)節(jié)，確定了如今觀眾看到的10位少年。與流量明星相比，他們沒有可比擬的知名度、影響力，甚至可以說不一定有什么看點，但正是這10位少年，在142畝的田地里創(chuàng)造了奇跡。一檔綜藝節(jié)目要在市場立足并贏得好口碑，一定是能夠貼近群眾，反映群眾聲音，引發(fā)觀眾共鳴。只有這樣，才能獲得良好的傳播效果，實現(xiàn)藝術(shù)性、娛樂性和思想性的高度融合。

在觀察第一季《種地吧》時，不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)目通過10位少年的土坯宿舍、房間中昏暗的光線和幾張吱呀作響的簡陋床鋪，來強調(diào)一種與城市生活截然相反的原始質(zhì)感。這種設(shè)定打破了節(jié)目與觀眾之間的隔閡，促進了觀眾與節(jié)目中的少年們的情感聯(lián)結(jié)。此外，10位少年在遇到困難時保持冷靜思考，并努力尋找解決方案，最終逐個攻破困難。他們身上映射出的勇敢、堅毅的品質(zhì)，觸動著許多正在努力奮斗的年輕人，并為他們提供了積極面對生活挑戰(zhàn)的精神鼓舞。這些情感共鳴和相互連結(jié)的狀態(tài)，可以增強觀眾對于節(jié)目的認(rèn)同感和滿意度。

（四）傳播形式：打造多渠道傳播矩陣

“多渠道傳播矩陣是指在新媒體環(huán)境下，通過多形式、多維度的內(nèi)容傳播到達(dá)目標(biāo)用戶，形成以內(nèi)容為核心的運轉(zhuǎn)策略和相互協(xié)作的傳播體系。”[6]對于一檔電視節(jié)目來說，“桃李不言，下自成蹊”是行不通的。全媒體時代，短視頻、綜藝、電視劇、電影等層出不窮，只有通過多種渠道融合播出，實現(xiàn)裂變式傳播，拓寬受眾范圍，才能增強節(jié)目的市場競爭力。

《種地吧》采用了“視頻+短視頻+沉浸式直播+直播帶貨”的矩陣傳播思路，在社交平臺上開設(shè)了節(jié)目官方賬號，并且10位少年都開通了與節(jié)目緊密互動的“種地吧XXX”個人賬號，由此建立起一個節(jié)目宣傳服務(wù)平臺。節(jié)目播出后，10位少年將自己剪輯的個人Vlog（VideoBlog或VideoLog）發(fā)布在社交平臺上，便于人們更加深入地了解節(jié)目背后的故事。除此之外，節(jié)目組還在微博和抖音兩個平臺定時發(fā)出監(jiān)工直播的時間表，觀眾可以實時看到10位少年的工作進度，在線與他們互動；后期少年們還將自己精心灌溉的小麥做成全麥面粉售賣出去，擴大節(jié)目知名度和影響力的同時也帶來了一定的收益，實現(xiàn)了從精神生產(chǎn)到商業(yè)價值可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

微博數(shù)據(jù)顯示，截至2024年1月28日，帶有#種地吧#的話題閱讀量和討論量分別達(dá)126.8億人次和1732.8萬人次。在眾多火爆話題中，《種地吧》不斷開設(shè)正能量話題，如#種地吧曝光少年選拔過程#和#種地吧少年#等，相關(guān)推文描繪了耕種過程中少年們與節(jié)目組的辛勤勞作，加深了觀眾對該節(jié)目的整體認(rèn)識。

總之，《種地吧》有效拓寬了自身的傳播維度，除了每周更新之外，還借助多種媒體渠道宣傳節(jié)目，開設(shè)每位少年的個人賬號，設(shè)置監(jiān)工直播與觀眾在線互動，通過直播帶貨出售少年們制作的農(nóng)副產(chǎn)品，實現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)容資源的再利用，最終達(dá)到了口碑與市場效應(yīng)的雙豐收。

三、結(jié) 語

《種地吧》作為一檔農(nóng)耕類綜藝節(jié)目，采用“紀(jì)實+綜藝”的手法，通過呈現(xiàn)10位少年的勞動、交流、互動等過程，為觀眾展現(xiàn)了更為真實的鄉(xiāng)村生活，在科普農(nóng)業(yè)知識、傳播農(nóng)耕文化、弘揚農(nóng)耕精神等方面發(fā)揮了良好的示范作用，真正“詮釋了新時代綜藝節(jié)目的價值回歸和使命擔(dān)當(dāng)”，[7]為農(nóng)耕類相關(guān)節(jié)目的未來創(chuàng)作及傳播提供一些啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[EB/OL].http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2023-03/31/c_1129834700.htm，2023-08-31.

[2] 苗璞.中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點及農(nóng)耕文化的時代價值[J].農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民（A版），2023，603（5）：60-62.

[3] 盧成仁.鄉(xiāng)土中國的命運與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的未來[J].思想戰(zhàn)線，2023，49（04）：67-73.

[4] 倪延年.知識傳播[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1999：7.

[5] 楊長嶺.《種地吧》：在農(nóng)耕圖景中感受泥土的氣息[J].中國電視，2023，452（10）：84-86.

[6] 姚戈，王淑華，史冠中，等.大數(shù)據(jù)時代構(gòu)建多渠道傳播矩陣提升科技期刊影響力———以《地球科學(xué)》為例[J].編輯學(xué)報，2023，35（6）：672-675.

[7] 黃雯，李夢潔.鄉(xiāng)村綜藝《種地吧》的節(jié)目創(chuàng)新與社會價值回歸[J].當(dāng)代電視，2023，428（12）：29-33.

[責(zé)任編輯：李慕荷]