以區(qū)域史研究拓展整體史：基于青年運(yùn)動(dòng)視角

林升寶

區(qū)域史研究作為一種與國家敘事或整體敘事相對(duì)的史學(xué)研究方法，其興起在中國已有40年。從研究視角而言，區(qū)域史研究眼光向下，聚焦國內(nèi)某一個(gè)區(qū)域，大到一個(gè)省域、小到一個(gè)縣甚至一個(gè)村乃至一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，結(jié)合地方史料，就某一具體問題進(jìn)行細(xì)致探索。中國青年運(yùn)動(dòng)史的學(xué)術(shù)發(fā)展路徑符合史學(xué)研究的一般情況：首先從史料出發(fā)，逐漸進(jìn)入通史類著作的出現(xiàn)階段；在通史類著作出現(xiàn)后，再有區(qū)域史和專題史方面的研究成果陸續(xù)問世。

據(jù)李玉琦研究員所述，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的中國青年運(yùn)動(dòng)史研究源于1949年10月中華人民共和國建立后中國新民主主義青年團(tuán)承擔(dān)的工作要求。1957年，為更好地總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新形勢(shì)下團(tuán)的工作需要，團(tuán)中央辦公廳設(shè)立團(tuán)史組，著手收集、整理、編輯中國青年運(yùn)動(dòng)史料。至1961年，團(tuán)史組共編輯印發(fā)（團(tuán)內(nèi)）10本《中國青年運(yùn)動(dòng)歷史資料》。該套資料在改革開放后擴(kuò)編為19卷本，是我國新民主主義革命時(shí)期青年運(yùn)動(dòng)研究最權(quán)威的文獻(xiàn)資料。在史料收集、整理和出版的基礎(chǔ)上，中國青年運(yùn)動(dòng)史研究的通史性著作開始出現(xiàn)：《中國青年運(yùn)動(dòng)史》（1984年，共青團(tuán)中央青運(yùn)史研究室編）、《中國青年運(yùn)動(dòng)六十年（1919—1979）》（1990年，鄭洸等）、《中國共青團(tuán)史稿》（2010年，李玉琦）、《中國青年運(yùn)動(dòng)一百年（1919—2019）》（2022年，胡獻(xiàn)忠）等都是這一階段的代表性成果。此后，中國青年運(yùn)動(dòng)史研究中，包括特定歷史時(shí)期、具體地域、具體事件、具體人物、代表組織等方面的區(qū)域史研究成果取得了較大進(jìn)展。

這些研究成果的出現(xiàn)和發(fā)展，不斷豐富、拓展著中國青年運(yùn)動(dòng)史的研究視角，創(chuàng)新了中國青年運(yùn)動(dòng)史的史學(xué)研究理論和研究方法。

中國青年運(yùn)動(dòng)史的區(qū)域史研究是對(duì)通史研究的豐富和發(fā)展

區(qū)域史研究者要置身大歷史觀，在個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)向外、從微觀到宏觀、從個(gè)體到整體、從地區(qū)到國家等方面的“以小見大”。

區(qū)域史研究要體現(xiàn)歷史發(fā)展脈絡(luò)，即用大歷史視野，立足歷史發(fā)展的宏大敘事和總趨勢(shì)來審視中國青年運(yùn)動(dòng)，在敘述內(nèi)容上表現(xiàn)出廣泛性。以《中國青年運(yùn)動(dòng)一百年（1919—2019）》（2022年，胡獻(xiàn)忠）為例，圖書正文共計(jì)14章，歷史跨度自1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”始至2019年終，以歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的觀察視野，對(duì)青年與國家、青年與社會(huì)、青年與政治等重大關(guān)系進(jìn)行研判，把握中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特質(zhì)和趨勢(shì)，闡釋中國青年運(yùn)動(dòng)的新價(jià)值，增強(qiáng)當(dāng)代青年“不忘初心、牢記使命”的歷史擔(dān)當(dāng)。

任何一個(gè)區(qū)域性青年運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展，都是在以國家為主體的影響下發(fā)展和演進(jìn)的。史學(xué)研究上，敘事不能脫離整體史視角孤立呈現(xiàn)。

因此，為實(shí)現(xiàn)中國青年運(yùn)動(dòng)史研究區(qū)域視角的“以小見大”，研究者選擇研究切口時(shí)要微觀化。當(dāng)然，微觀化并非“碎片化”。這就要求研究者在個(gè)案選擇上要具有足夠的代表性。

近年來，筆者的研究視角開始關(guān)注改革開放以來，黨的青年思想引領(lǐng)工作在上海的實(shí)踐這一話題。改革開放以來，隨著黨和國家工作重心由原來的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，給青年帶來了巨大的思想沖擊，新舊思想的破與立、沖突與整合在青年群體中不斷上演。面對(duì)這些新情況、新問題，黨和國家怎樣有效開展青年思想引領(lǐng)工作？這需要黨的青年工作既能體現(xiàn)歷史方位和時(shí)代主題，也能在時(shí)代變化背景下把準(zhǔn)青年的“興奮點(diǎn)”，準(zhǔn)確回應(yīng)青年的需求，按照青年的特點(diǎn)進(jìn)行工作。

2023年，筆者在《20世紀(jì)80年代上海青年服務(wù)隊(duì)再研究》一文中回溯了全國首支青年服務(wù)隊(duì)——上海自行車三廠青年服務(wù)隊(duì)于1980年2月誕生的全過程。青年服務(wù)隊(duì)出現(xiàn)于改革開放初期的上海，并非歷史的偶然，是特殊社會(huì)歷史環(huán)境下，眾多因素交織、聯(lián)合、作用的結(jié)果。梳理和總結(jié)青年服務(wù)隊(duì)的歷史脈絡(luò)，我們發(fā)現(xiàn)這一青年思想政治引領(lǐng)的形式，既適應(yīng)了改革開放后群眾對(duì)物質(zhì)文明的迫切需要，又反映了青年對(duì)社會(huì)主義精神文明的自覺追求，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，成為中國青年志愿服務(wù)的雛形，具有豐富的社會(huì)意義、教育意義和經(jīng)濟(jì)意義。

“眼睛向下，萬紫千紅”。上海作為改革開放的排頭兵，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞中心、服務(wù)大局，在引領(lǐng)凝聚青年方面開展了一系列具有“和上海”“最上海（首創(chuàng)）”等時(shí)代特征、上海特色的工作實(shí)踐，總結(jié)出“堵一堵不如引一引”和“批一批不如比一比”等的工作理念。

通過對(duì)區(qū)域史的研究，可以讓讀者更好地理解和把握歷史的整體性，也可以彌補(bǔ)整體史的不足。

把握中國青年運(yùn)動(dòng)史區(qū)域史研究的異質(zhì)性

開展區(qū)域史研究的過程中，不能簡(jiǎn)單重復(fù)整體史的研究視角。歷史因其內(nèi)在邏輯的復(fù)雜多樣，敘事必然也呈現(xiàn)出多維度的特點(diǎn)。中國青年運(yùn)動(dòng)史的研究需要有宏大的歷史敘述來體現(xiàn)其民族性和國家性，更要捕捉歷史的細(xì)節(jié)、揭示沖突，從而找到對(duì)既有認(rèn)知突破的反例。這要求中國青年運(yùn)動(dòng)史的研究者更需要關(guān)注研究的異質(zhì)性。這是開展相關(guān)研究力求達(dá)到的目的，也是區(qū)域史研究的史學(xué)價(jià)值所在。

以筆者長(zhǎng)期從事的上海知青史研究為例。我們可以發(fā)現(xiàn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的動(dòng)因是類似的——政治動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)動(dòng)因；知識(shí)青年到農(nóng)村后所遇到的現(xiàn)實(shí)問題也表現(xiàn)出類似性，這在《習(xí)近平的七年知青歲月》一書中也有一定的展現(xiàn)——包括飲食、住宿、勞動(dòng)等問題。然而，相較而言，上海的知青運(yùn)動(dòng)也有其特殊性。面對(duì)這些問題，上海采取了一系列柔性政策：慰問團(tuán)、函授教育、經(jīng)濟(jì)援助、醫(yī)療援助等。這些做法是有別于其他省市的。當(dāng)然，其目的是出于維護(hù)總方針的需要。然而，通過解讀這些地方的政策，也會(huì)看到一些新發(fā)現(xiàn)。

以經(jīng)濟(jì)援助為例，課題組通過查閱上海市檔案館館藏知青檔案，發(fā)現(xiàn)了大量有關(guān)上海對(duì)跨省區(qū)接收上海知青地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)支援的資料。其中，經(jīng)濟(jì)支援物資既包括拖拉機(jī)、機(jī)電設(shè)備等生產(chǎn)物資，也包括藥品、膠鞋等生活物資，還有無息貸款等。后繼研究中，課題組在查閱和整理江西、黑龍江、安徽等省以及云南省西雙版納等地區(qū)的知青檔案時(shí)，同樣發(fā)現(xiàn)了大量類似檔案。這些檔案資料說明：新中國成立以后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城鄉(xiāng)關(guān)系并非決然割裂的，即：某些特定歷史時(shí)期、特殊歷史條件下，城鄉(xiāng)之間廣泛存在著形式多樣的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。這種城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)往來，在有意無意中打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下國家對(duì)于物資流通的嚴(yán)格規(guī)定和限制，關(guān)聯(lián)起現(xiàn)代化城市與偏遠(yuǎn)封閉鄉(xiāng)村之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，一定程度上改變了當(dāng)時(shí)二元對(duì)立、彼此割裂的城鄉(xiāng)關(guān)系。

同時(shí)，隨著大量知青人口從城市遷往農(nóng)村后，這種大規(guī)模的城鄉(xiāng)文化交流也開始不自覺地發(fā)生。這里既有政治因素，但更多的是青年群體對(duì)于個(gè)人正常生活的向往。這一時(shí)期的農(nóng)村文化，由于大量城市青年的到來得到了快速發(fā)展。這一現(xiàn)象的存在似乎也有別于既有的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論——在某些特定歷史時(shí)期、特殊歷史條件下，城鄉(xiāng)之間存在著廣泛的文化交流。

這也在本質(zhì)上突破了“就知青論知青”的研究邊界，與邊疆史、醫(yī)療衛(wèi)生史、城鄉(xiāng)關(guān)系史等研究領(lǐng)域具有深度關(guān)聯(lián)。某種程度上，代表著未來中國青年運(yùn)動(dòng)史研究的成長(zhǎng)空間。

中國青年運(yùn)動(dòng)史是一場(chǎng)跨越百年、涉及千千萬萬青年的大規(guī)模政治和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。青年的成長(zhǎng)與黨和國家的方針政策息息相關(guān)，共振著時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的脈搏，關(guān)乎著歷史、現(xiàn)在與未來。因此，應(yīng)成為中國史學(xué)研究領(lǐng)域重點(diǎn)研究的課題之一。

在中國青年運(yùn)動(dòng)史整體史研究已經(jīng)取得豐碩成果、學(xué)科定位達(dá)成廣泛共識(shí)的前提下，從區(qū)域史視角切入來回答中國青年運(yùn)動(dòng)史研究中的一系列問題，進(jìn)而突破研究“瓶頸”，顯然不失為一種有效途徑。