第二十七屆當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇成功舉辦·主論壇報道

王佳怡 趙一丹 邱炎

當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇創(chuàng)立于1984年，其前身是現(xiàn)代中國建筑創(chuàng)作研究小組，是全國最具規(guī)模的非官方建筑學(xué)術(shù)團體。通過二十多屆的運作和實踐，推動了我國建筑創(chuàng)作的繁榮，活躍了建筑創(chuàng)作的氛圍；對我國建筑創(chuàng)作整體水平的提升做出了積極的貢獻，在建筑界享有良好的聲譽，并具有廣泛的影響。

經(jīng)論壇組委會商議決定，第二十七屆當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇將于2024年初在深圳大學(xué)召開。深圳大學(xué)曾先后于1990年、1994年主辦過第五屆（回顧與發(fā)展）和第七屆（小組成立十周年回顧）的創(chuàng)作論壇。1984年至2024年，中國當(dāng)代建筑創(chuàng)作論壇走過了40年的歷程，為延續(xù)中國建筑創(chuàng)作研究小組的學(xué)術(shù)精神，分享近年來眾多建筑師、學(xué)者的新思想、新理念、新作品，本屆當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇，將與國際國內(nèi)眾多的院士、建筑大師、教授學(xué)者共同探索面向未來的建筑創(chuàng)作方向，共同探討新形勢下，建筑師的職責(zé)使命與歷史擔(dān)當(dāng)。

2024年3月23日上午9點，由當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇組委會、深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院主辦，中國建筑學(xué)會學(xué)生分會、深圳大學(xué)建筑設(shè)計研究院有限公司、深圳市立知文化有限公司共同協(xié)辦的“第二十七屆當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇”，在深圳大學(xué)粵海校區(qū)成功召開。

本次論壇以“建筑創(chuàng)作的機遇與挑戰(zhàn)”為主題，主論壇在深圳大學(xué)粵海校區(qū)校友廣場召開，于3月23日上午開幕至3月24日上午閉幕，共進行14場主旨演講，3月24日上午設(shè)有2個平行分論壇，分別為深耕粵港澳大灣區(qū)建筑創(chuàng)作研討的“大灣區(qū)分論壇”和傳承與延續(xù)1990年深大首創(chuàng)的青年學(xué)子論壇中的前輩與新一代學(xué)子對話的“成長論壇”。至此，本屆創(chuàng)作論壇中，國內(nèi)外專家學(xué)者、建筑師以及青年學(xué)子們，重新梳理和定義不同時期、不同地域的當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作使命，激發(fā)建筑實踐領(lǐng)域中新的創(chuàng)意與創(chuàng)新。

1.開幕式

范悅：首先對與會嘉賓和國內(nèi)外專家學(xué)者們的到來表示衷心感謝。接著，就大會主題“建筑創(chuàng)作的機遇與挑戰(zhàn)”，表示期待同仁們通過回顧與傳承建筑創(chuàng)作傳統(tǒng)，分享和思辨近些年的建筑創(chuàng)作實踐，為面對未來三十年的建筑行業(yè)發(fā)展諫言獻策。最后，通過簡短回溯深大創(chuàng)作論壇的舉辦歷程，對曾參與1990 年創(chuàng)作論壇特色活動的建筑界前輩們致以誠摯的問候，并對來自全國三十余所建筑院校的71位優(yōu)秀建筑學(xué)子表示熱烈的歡迎，希望他們在本次論壇中展開一場跨越三十年的成長對話，激發(fā)建筑實踐領(lǐng)域中新的探索與突破。

李永華：當(dāng)代中國建筑正站在一個新的歷史起點上，正面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。在新時代背景下，建筑不是簡單的空間構(gòu)筑物，而是承載著人們對美好生活的向往和追求、承載著社會發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。深圳大學(xué)是與這座深圳城市共同成長起來的，是中國改革開放、歷史進程的參與者和鑒定者。他感到榮幸的是此次論壇能夠在深圳大學(xué)舉辦，也感謝各位專家學(xué)者對深圳大學(xué)的大力支持，衷心希望參會的專家學(xué)者和精英們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和創(chuàng)造力，共同推動當(dāng)代中國建筑事業(yè)蓬勃發(fā)展。

孟建民：隨著城市從增量時代邁向存量時代，我們的城市發(fā)展和建筑創(chuàng)作也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，希望借助論壇提供的交流平臺，大家能夠分享一些新思想、新理念和新作品，與國內(nèi)外的建筑大師們共同探討面向未來的建筑創(chuàng)造方向和新形勢下建筑師的使命與擔(dān)當(dāng)。最后，代表深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院感謝各位朋友的到來和支持，并預(yù)祝本次論壇取得圓滿成功。

王興田：當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇見證了中國建筑40年的滄桑巨變，我們站在新的歷史方位，建筑面對機遇和變革有了新的挑戰(zhàn)，希望接下來的兩天論壇能與大家一同探討“建筑創(chuàng)作的機遇與挑戰(zhàn)”。接著他通過對歷屆當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇進行詳細(xì)的回顧，向我們展現(xiàn)了一幅長達40年的建筑歷史和建筑創(chuàng)作的長卷，向老一代的建筑師致以崇高的敬意，向與會的來自全國高校的學(xué)子們致以親切的問候，向為中國建筑創(chuàng)作事業(yè)做出卓越貢獻的建筑家和學(xué)者致敬，向參與、支持、關(guān)心《當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇》的建筑家致敬。

2. 主題演講

主題演講1：李興鋼 《觀·想·做——一種設(shè)計與研究并行交互的建筑師工作方法》

李興鋼：介紹了團隊在 “關(guān)于設(shè)計的研究”、“通過設(shè)計進行的研究”和“為設(shè)計做的研究”三種模式下研究實踐的經(jīng)驗歷程?！瓣P(guān)于設(shè)計的研究”模式是依據(jù)理想世界建筑、城市、園林、聚落的一體化營造哲學(xué)構(gòu)建現(xiàn)實理想空間營造范式，并創(chuàng)作行觀之悟——《行者圖語》； “通過設(shè)計進行的研究”基于現(xiàn)實理想空間營造實驗與范式提出五個要素與五點策略，創(chuàng)作出思考之述——《勝景幾何論稿》；“為設(shè)計做的研究”模式是指現(xiàn)實理想空間營造實踐的十種模式和三個創(chuàng)新方向，創(chuàng)作出其實踐之作——《李興鋼2001-2020》。李興鋼院士認(rèn)為，建筑創(chuàng)作是研究與設(shè)計并行交互的過程，需要從觀至想（體驗、提問和總結(jié)）、由想而做（方法、范式和路徑）；反之亦然，建筑創(chuàng)作也需要從做至想（經(jīng)驗、反思、再設(shè)計）、由想而觀（驗證、觀察、再學(xué)習(xí)）。最后，他總結(jié)到，建筑創(chuàng)作是設(shè)計與研究并行交互的過程，觀、想、做是建筑師的一種特定的工作方法。

主題演講2： 遠藤克彥 《統(tǒng)合的美學(xué)--形·技·美》

遠藤克彥：分享了公司團隊近18年來115次建筑競賽的豐富經(jīng)驗，著重介紹了大阪智囊美術(shù)館項目的形成過程、建設(shè)材料和節(jié)點構(gòu)造等內(nèi)容。試圖探索如何通過設(shè)計讓城市居民自由的走入到公共建筑之內(nèi)？如何合理高效的利用狹窄空間？如何在不同的體量建立建筑與城市之間連續(xù)性？如何連接建筑和未來的生活情境？如何實現(xiàn)藝匠結(jié)構(gòu)與設(shè)計的一種高度統(tǒng)合？如何使大型建筑與周圍產(chǎn)生一種接續(xù)感？如何把意向設(shè)計和設(shè)備設(shè)計統(tǒng)合起來？等問題，并通過分享一系列項目實踐的技術(shù)圖紙，展示了小型建筑的設(shè)計思路與建造過程，并就建筑與周圍連續(xù)性這一命題討論可能的解決辦法，以期實現(xiàn)建筑與都市之間的秩序性。遠藤克彥先生總結(jié)道，設(shè)計不是為了實現(xiàn)某種具體的形態(tài)，而是為了滿足功能，功能性和形體性的有機結(jié)合才能實現(xiàn)靈動的建筑設(shè)計表達。

主題演講3：孫一民 《城市大型復(fù)雜綜合工程挑戰(zhàn)與思考》

孫一民：從國家宏觀政策指引出發(fā)討論當(dāng)下城市建筑行業(yè)的發(fā)展與挑戰(zhàn)，指出城市建筑領(lǐng)域是實現(xiàn)我國“碳達峰、碳中和”戰(zhàn)略目標(biāo)的主戰(zhàn)場之一。雖然目前低碳城市建設(shè)路徑仍不清晰，城市建設(shè)面臨“發(fā)展不平衡，邊界支離破碎”、“交通擁擠，缺乏慢行系統(tǒng)”、“城市空間不連續(xù)，可達性差”的多重壓力也是行業(yè)的機遇與挑戰(zhàn)，這使得建筑學(xué)未來依舊大有可為。孫一民教授分享了廣州琶洲西區(qū)城市設(shè)計，強調(diào)城市設(shè)計作為調(diào)控城市整體建成環(huán)境重要手段的關(guān)鍵作用?；?“精明營建”和“回歸理性”的營造理念，將項目實踐與理論相結(jié)合，解析城市大型復(fù)雜綜合工程的實施路徑，并明確指出城市設(shè)計與建筑設(shè)計的差異性。提出建筑綜合性能提升是城市高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這需要突破以往的建設(shè)范式局限，在機遇與挑戰(zhàn)背景下，堅守專業(yè)追求是應(yīng)對行業(yè)挑戰(zhàn)致勝的關(guān)鍵！

主題演講4：張鵬舉 《在地營建—適洽地域的建筑設(shè)計方法與實踐》

張鵬舉：根據(jù)多年來深耕內(nèi)蒙古地區(qū)的在地營建項目，梳理總結(jié)了特殊的背景條件與現(xiàn)狀困境，提出融自然、低建造、承傳統(tǒng)的原則和 “適洽”的概念。他認(rèn)為建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)從要素識別到策略“相適”再到邏輯“自洽”，自然、經(jīng)濟、人文的不同維度達到自洽狀態(tài)的建筑設(shè)計才能獲得最適宜的建造結(jié)果，這應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代地域建筑的基本底色?！斑m洽”的基本方法是指在建筑空間與地域氣候、建筑界面與在地材料、建筑更新與地方經(jīng)濟、草原牧居與傳統(tǒng)文化四重維度進行深度結(jié)合。他通過分享200余項建筑設(shè)計實踐，生成邏輯高度自洽的樸實營建思路，即“平實建造”的設(shè)計理念，通過樸素的地域主義建筑觀和綠色建筑的本體觀，適應(yīng)當(dāng)代內(nèi)蒙古地域建筑的需求與方向。該理念與地域建筑相融合，作為統(tǒng)合多效方法、空間長效方法以達到協(xié)同增效、文化傳承的目的，運用“適洽”與“平實建造”的方法，致力于樹立內(nèi)蒙古地域性建筑設(shè)計典范，建構(gòu)當(dāng)代蒙地建筑新范式。

主題演講5：趙辰《建筑創(chuàng)作機遇，存量更新與深圳探索》

趙辰：認(rèn)為當(dāng)代存量發(fā)展下建筑創(chuàng)作的機遇，需要分別從“存量更新與活化”、深圳的“先試先行”視角進行理念與案例的深入探討。提出要充分認(rèn)識當(dāng)下整體社會建設(shè)需求下降的實質(zhì)意義，正確認(rèn)識建筑創(chuàng)作與現(xiàn)實的關(guān)系，更多關(guān)注建筑的文化價值。在認(rèn)清存量發(fā)展規(guī)律的前提下，遵行具有人文資源的建筑創(chuàng)作規(guī)律，并將存量更新發(fā)展模式分為以下幾種基本類型，即鄉(xiāng)村復(fù)興（振興）、工業(yè)區(qū)再生與歷史街區(qū)更新。深圳作為當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作的前沿與溫床，具有優(yōu)質(zhì)的設(shè)計工程水準(zhǔn)和先進的建設(shè)管理制度。存量更新的時代背景也對深圳這座城市提出了新的要求，即“先試先行”的探索魄力、開拓創(chuàng)作更廣闊的領(lǐng)域、更高標(biāo)準(zhǔn)與更深層次，并將優(yōu)秀的制度與建設(shè)管理機制推廣向全國的示范號召力。

主題演講6：孟巖《重塑地方：深圳實踐進行時》

孟巖：分享了深圳多年的建筑項目實踐經(jīng)歷，認(rèn)為“城市建筑”應(yīng)當(dāng)致力于塑造和滋養(yǎng)城市生活，并要“以想象力去突破城市庸?！钡囊娊狻６际袑嵺`深圳城中村改造項目《2016南頭古城保護與重生計劃》，關(guān)注基地的歷史沿革和城市建設(shè)發(fā)展的進程，南頭古城的改造策略與設(shè)計方案試圖將城市肌理與文化延續(xù)保留在這座煙火古城中，并為“地方”注入全新的活力與生機。深圳市金威啤酒廠的設(shè)計構(gòu)想是作為“深圳雙年展”的空間載體，通過設(shè)計手法為“地方”空間形態(tài)進行“重塑-新生”。孟巖先生認(rèn)為“城市建筑”指向具有強烈的城市構(gòu)建意識、關(guān)注建筑的歷史、社會和人文價值、并致力于塑造和滋養(yǎng)城市生活的公共建筑。最后他提出建筑師應(yīng)當(dāng)“以實踐為思考，以城市為方法，以城市為最終目的”的設(shè)計理念來建造城市。

主題演講7：魏春雨《及舍·原型》

魏春雨：分享了“及舍”工作室起初構(gòu)思的概念，即：盡量接近一個房子，盡量做到能夠舍棄，盡量做到盡力而為。他認(rèn)為現(xiàn)在大環(huán)境變化與學(xué)科發(fā)展正在經(jīng)歷一個歷史階段，但不代表完全的轉(zhuǎn)型，在剝開其外延后，建筑學(xué)的內(nèi)涵本質(zhì)是沒有變化的。魏春雨教授堅持對建筑學(xué)初心的守候，并將其融入多年來的教學(xué)實踐，開展訓(xùn)練課題并組織開放課程，去詮釋表達建筑學(xué)“不變的內(nèi)涵與本質(zhì)?！彼J(rèn)為多元建筑思潮下，守望建筑的“自治性”是在日常中發(fā)現(xiàn)儀式并回歸建筑本體的方法。長沙后湖建造項目在“自組織性”與“自治性”中尋求嘗試與突破，持續(xù)關(guān)注地域的當(dāng)代性與當(dāng)代性中的地域表達問題，是推動當(dāng)代建筑在地性生長的內(nèi)在動力。地方工作室試圖通過 “地域類型”與“場所語義”回應(yīng)地域性與當(dāng)代性問題，關(guān)注建造的在地性與多維適應(yīng)性研究，并聚焦建筑的自治性與社會屬性共存的實踐探索，挖掘建筑類型與原型的深層潛力及其當(dāng)代衍生圖式語言，將詩意融入當(dāng)代城市營造活動之中。

主題演講8：沈中偉 《當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作的審美流變》

沈中偉：從時代與建筑、中國當(dāng)代建筑的審美流變與建筑的永恒之道三方面進行分享。首先對建筑行業(yè)與建筑學(xué)四十年的變遷進行感性記錄，其變化在于“數(shù)量型”到“質(zhì)量型”的演變。認(rèn)為多維視角下的建筑是集藝術(shù)屬性、物質(zhì)屬性、社會屬性以及文化屬性的有機結(jié)合。研究當(dāng)下的審美流變，就是尋找 “建筑文化自信”的根源。建筑的審美是“以文化物”、“倚重技術(shù)”、“尋求社會性”并“融于環(huán)境”交疊而成的展現(xiàn)。建筑的永恒之道是在未來發(fā)展流向中，尋求“不變”和“變化”的價值取向。“不變”的美學(xué)原理已經(jīng)被無數(shù)前人所探討，形成了成熟的審美范式，而“變”的東西則是時代特有的，是新的問題、機遇與挑戰(zhàn)。在當(dāng)前時代背景下，把握建筑的審美傾向不僅要關(guān)注外在形式的表達，更應(yīng)該分析其背后的邏輯關(guān)聯(lián)與影響要素，以不變應(yīng)萬變，從必然王國走向自由王國。堅持建筑的永恒之道才是閱覽當(dāng)代審美流變的目的，也是當(dāng)代建筑創(chuàng)作不斷繁榮的原點。

主題演講9：陸軼辰《山內(nèi)之山 | 以自然為本的山體建筑實踐》

陸軼辰：分別以拓山、內(nèi)山、疊山、反山為主題介紹了四個與山有關(guān)的項目，借此表達了自己對建筑與自然的理解。首先是拓山，即米蘭世博會中國館設(shè)計。中國館的整體造型通過拋物線和直線的轉(zhuǎn)化實現(xiàn)了以山為形的目的，達到了中國桂林山水的意境。第二個是內(nèi)山，即華潤集團檔案館設(shè)計。建筑整體分為三個部分，空間上采用欲揚先抑的手法，利用光線在空間上的轉(zhuǎn)換，將海面上的金色陽光記錄到建筑當(dāng)中，內(nèi)部采用豐富的流線，給人帶來置身山中的體驗。第三個是疊山，即龍華鷺湖三館設(shè)計，建筑形如層層疊疊的山體與原山相連，山的概念被結(jié)合到項目的每一個節(jié)點中，用自然的方式將建筑從自然環(huán)境中剝離出來。最后是反山，一件于雙年展展出的裝置作品，以蘑菇磚建造成的倒立金字塔表現(xiàn)了反砌筑、反重力、反精等與建筑截然相反的概念。

陸軼辰先生提到，在設(shè)計山體建筑的過程中，山體項目會塑造建筑師，當(dāng)學(xué)會了如何同山體打交道、明白整體的脈絡(luò)和邏輯后，設(shè)計就會變成一個非常自然的過程。我們應(yīng)該把項目的品質(zhì)同自然規(guī)劃、山體規(guī)劃結(jié)合起來，以謙卑的姿態(tài)來面對自然。曾經(jīng)提到的以人為本過于以人為中心，我們應(yīng)自上而下的考慮城市與自然。

主題演講10：李立《在地的實踐》

李立：通過多個不同時空的建筑案例闡述了自己對建筑在地性的思考。在做大天鵝湖科普館設(shè)計的過程中，考慮到天鵝季節(jié)性的遷徙活動，所以建筑建造只有半年的時間，工期非常緊張。設(shè)計希望建筑與場地有最少的連接、對場地做出最少的改變，同時希望因防潮架起的空間可以形成人與天鵝自由穿越、共同參與的空間。方案最終采用了底層樹柱的概念、利用延時受力的結(jié)構(gòu)方法、最終呈現(xiàn)的建筑造型仿佛漂浮在蘆葦蕩之中。第二個分享方案是江蘇太倉美術(shù)館，李教授希望在這個項目中找到蘇州江南園林的回憶，所以采用多尺度空間形成美術(shù)館的序列，用微妙細(xì)膩的手法形成具身性空間到大尺度空間的過渡，從而完成傳統(tǒng)到現(xiàn)代的銜接。隨后，李教授又介紹了自己三個不同時期于洛陽參與的建筑項目。他總結(jié)道，自己十年后在再設(shè)計已不再像小伙子一樣追求極致，更像是順?biāo)浦郏粋€完整的建筑設(shè)計與領(lǐng)導(dǎo)、團隊以及技術(shù)創(chuàng)新息息相關(guān)。相比于只有建筑的攝影照片，他更希望在自己的建筑中看到沸沸揚揚的人群，希望空間序列與人能夠發(fā)生關(guān)系，建筑以城市客廳的身份存在。關(guān)于在地性，他給出了自己的理解，即“在地性是針對具體場地、融合特定時空、聯(lián)接人與環(huán)境的一種思考和設(shè)計方法”。

主題演講11：胡倩 《新之薪火》

胡倩：回顧了與磯崎新先生工作時的寶貴回憶，列舉了從個人時期到與磯崎新工作室合作時期的多個項目，談到疫情時期磯崎新先生由于身體原因不能來到中國，但常常受到磯崎新先生的激勵和鼓舞。胡倩女士談及自己在朱家角譚盾水樂堂劇場的設(shè)計中，融入了對禪聲、水聲以及結(jié)構(gòu)處理的思考。在蒲蒲蘭繪本館的設(shè)計中加入了看似天馬行空，但卻細(xì)致入微的構(gòu)思。以及她從書架、帷幕到磯崎新先生設(shè)計的椅子，充分考慮到了小朋友的行為習(xí)慣和教室所需的空間的特點。在談到美特斯邦威大型產(chǎn)業(yè)園區(qū)、景德鎮(zhèn)萬能達瓷廠博物館和武漢戲曲中心三個項目時，胡倩女士回顧道從設(shè)計到落地的整個過程中，提出要從本體出發(fā)，要在建筑歷史上找到基點，并以此為基礎(chǔ)上加入建筑的問題、時代的問題，一起探討未來。

主題演講12：何勍 《熱愛可抵歲月漫長》

何勍：用優(yōu)美的話語表達了自己對建筑的理解與浪漫情懷。她提出了什么是存在？以及怎樣理解這個世界的問題。如今我們被視覺席卷、被信息沖開，很容易忘卻了我們是誰，所以我們必須用身體去丈量、用心血去實踐。對建筑學(xué)而言，我們常常理解自己為工科的藝術(shù)生，那么在被AI席卷的今天，我們又該如何自處？何勍女士給出的答案是，唯有熱愛可抵歲月漫長。何勍女士提出，我們被時間包裹，我們是被時間塑造的一切。所有問題的答案其實就在那里，我們身處在一個風(fēng)雨飄搖的時代，“戰(zhàn)爭”一直盤旋在時代的上空，我們別無選擇，不過，或許我們會以一種新的形式重生。何勍女士最后說道“君子不器，君子不棄”。君子不器，我們不能被職業(yè)以往的任何道德缺失所綁架；君子不棄，唯有熱愛可抵歲月漫長。

主題演講13：褚冬竹 《上山與下鄉(xiāng)：關(guān)于生態(tài)、生產(chǎn)、生活的兩次設(shè)計體驗》

褚冬竹：以“上山”與“下鄉(xiāng)”的兩次實踐經(jīng)驗為例，展開講述對本次論壇大會主題“機遇與挑戰(zhàn)”的理解。首先是“上山”，即縉云山生態(tài)文明教育展示館的設(shè)計。展示館原址為待拆除的的老舊酒店，經(jīng)改造，以嶄新的、建筑師的方式將人和山重新構(gòu)建起來。展覽部分不同以往一樣的封閉空間，而是于整個建筑中的一個可以穿梭的、動態(tài)的空間。展示館融合了青龍山優(yōu)越的景觀條件，巧妙利用山水，使其在極其狹窄的空間范圍也能得到表達和釋放的可能。這種做法讓建筑退居到自然的背后去，使人不僅以主宰的視角來觀察建筑，同時能夠獲得更多關(guān)于人和生態(tài)之間的思考。

隨后是“下鄉(xiāng)”，即南江華潤希望小鎮(zhèn)的設(shè)計。褚冬竹先生認(rèn)為鄉(xiāng)村的本質(zhì)特征即是人與人之間的關(guān)系。在這次的小鎮(zhèn)設(shè)計當(dāng)中，他體會到了一些超越以往建筑師工作的事情。在如今的經(jīng)濟發(fā)展形勢之下，鄉(xiāng)村人口流失，普通鄉(xiāng)村面臨著痛苦與無奈，但他認(rèn)為通過鄉(xiāng)村營造，可以將未來作為城市和鄉(xiāng)村之間的紐帶的生產(chǎn)、生活引入進來。而這鄉(xiāng)村營造中的每一點都是建筑師可以參與和表達的。

主題演講14：劉藝 《人工·自然》

劉藝：從不同的視角出發(fā)，以農(nóng)博園、博物館、城市公園為例，思考人工與自然的關(guān)系。

以成都為例，劉藝先生認(rèn)為成都是一個人與自然關(guān)系非常和諧的地方，與自然對視和平行的關(guān)系構(gòu)成了這座城市的底色。成都的富裕生活和溫和的氣候給成都的市民帶來了一種生活的富足感，是一座具有包容性和形式感的城市。

在新津農(nóng)博園青苗項目中，他通過三種不同的材料，同周圍的自然環(huán)境、農(nóng)田、保留的樹木之間形成了天然的聯(lián)系，并用田野做景觀，讓建筑擁有了鄉(xiāng)間寧靜的生活氣息；在三星堆博物館新館的設(shè)計中，他從更大的尺度進行思考，希望文物通過視野與自然發(fā)生直接的關(guān)系，引發(fā)了形態(tài)和材料的思考；在成都天府美術(shù)館中，他將潮汐的陽光和樹木引入進來，產(chǎn)生了可以發(fā)生活動的空間，從而滿足了全齡市民的文化訴求。

在演講的結(jié)尾，劉藝先生還分享了很多媒體平臺上游客的打卡照片，談?wù)摿私ㄖ⑷罕娡襟w之間的趣味互動。他認(rèn)為，城市的活力可以被藝術(shù)空間激發(fā)，一個好的空間是可以和城市發(fā)生互動的。

3. 圓桌分享

圓桌討論環(huán)節(jié)，主持人李曉峰教授分別從教育教學(xué)、項目實踐、從業(yè)發(fā)展的角度圍繞“建筑創(chuàng)作的機遇與挑戰(zhàn)”進行提問，并與嘉賓進行交流對談，探討了建筑類學(xué)科在遇到時代變化時的應(yīng)對方式。

分享1：李早（關(guān)鍵詞：跨學(xué)科發(fā)展、學(xué)科培養(yǎng)）

李早教授提出在當(dāng)下急速發(fā)展的社會環(huán)境中，學(xué)生越來越需要跨學(xué)科的視野和全面的技能做支撐，這不僅是對知識的追求，更是未來行業(yè)對專業(yè)人才與職業(yè)建筑師的新要求，是應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。

分享2：王紹森（關(guān)鍵詞：藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)）

王紹森教授認(rèn)為建筑學(xué)可以讓人具有很好地藝術(shù)修養(yǎng)與生活品質(zhì)，這將是影響人一生的寶貴財富。他提到自己身邊的學(xué)生大多都熱愛生活，有很好的美學(xué)素養(yǎng)，即便他們未來走出校園，選擇各種不同的行業(yè)與生活，建筑學(xué)的教育與熏陶都將持續(xù)的滲透在每一個生活細(xì)節(jié)中，所以年輕學(xué)子依舊可以對建筑保持信念感。

分享3：張應(yīng)鵬（關(guān)鍵詞：從業(yè)體驗、行業(yè)變化、天賦與熱愛）

張應(yīng)鵬先生以建筑從業(yè)角度談到行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，對建筑行業(yè)發(fā)展提出多維度討論的視角，他表示作為建筑從業(yè)者，他很幸運趕上了行業(yè)發(fā)展的快速上升與鼎盛時期，但面對行業(yè)環(huán)境的變化這對建筑后浪學(xué)子而言也并不是壞消息，如果你具有一點天賦，還有一點熱愛那么可以毫不猶豫的堅持下去，建筑學(xué)會帶給你驚喜！

分享4：許從寶（關(guān)鍵詞：學(xué)科發(fā)展、人居環(huán)境改善）

許從寶教授從學(xué)科教學(xué)發(fā)展角度，討論了建筑學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，提出雖然在時代變化下建筑學(xué)科遇到新的挑戰(zhàn)，但從國家發(fā)展方向上看人居環(huán)境的改善是永恒不變的話題。

分享5：胡慶峰（關(guān)鍵詞：行業(yè)變化、建筑師職責(zé)、多元融合）

胡慶峰先生就從業(yè)角度，表示當(dāng)企業(yè)面對時代發(fā)展與變化時，需要主動適應(yīng)和融合新技術(shù)、新理念以應(yīng)對不斷變化的行業(yè)需求。在這樣的背景下，建筑師需要面臨更為多元化和融合性的挑戰(zhàn)，認(rèn)為廣大建筑學(xué)子 “人生貴在嘗試，貴在找到自己”。

4. 閉幕致辭

閉幕儀式由深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院齊奕副院長主持，由論壇召集人王興田院長、本屆論壇主辦方范悅院長以及下一屆論壇主辦方沈中偉院長先后進行閉幕致辭。隨后，第28屆承辦單位交接儀式由深圳大學(xué)范悅院長與西南交通大學(xué)沈中偉院長進行交接。

王興田院長回顧了當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇的的發(fā)展歷史，提到論壇大會的意義在于傳承，如今行業(yè)進入了新的階段，新一代建筑師任重而道遠。最后，王興田院長代表組委會、參會嘉賓，對深圳大學(xué)的辦會工作和熱情招待表示感謝。

范悅院長再次感謝論壇的信任及行業(yè)同仁的大力支持，在論壇組織過程中，深圳大學(xué)團隊一直希望通過一些活動形式和內(nèi)容創(chuàng)新，為大家留下更多美好回憶。范悅院長對嘉賓們的精彩分享和所有參會人員的全情投入表示感謝，希望建筑創(chuàng)作薪火可以不斷延續(xù)，并期待下一屆論壇的舉辦。

沈中偉院長衷心感謝深圳大學(xué)團隊在本屆論壇組織過程中所付出的辛勤努力，正是由于深圳大學(xué)團隊的辛勤付出，大家才能共同創(chuàng)造這么多美好回憶。2024年金秋十月，第二十八屆當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇將在西南交通大學(xué)舉行。屆時，誠摯地邀請大家相聚成都，再話建筑學(xué)人的使命與新的議題。至此，本次論壇大會圓滿結(jié)束！