張曉曼
當前,中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分。淄博市H社區(qū)是一個典型的新型農(nóng)村社區(qū),其通過社區(qū)改造在一定程度上提升了居民的生活水平。然而,由于社區(qū)治理機制不夠完善,其公共環(huán)境和社區(qū)秩序問題突出。文章從地區(qū)發(fā)展的視角出發(fā),運用優(yōu)勢視角理論,分析淄博市H社區(qū)的基本情況及其社區(qū)自治的發(fā)展現(xiàn)狀,并運用社區(qū)工作專業(yè)方法介入H社區(qū)居民自治隊伍建設(shè),以期建立長效社區(qū)治理機制。
開展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是我國經(jīng)濟不斷發(fā)展,民生政策不斷完善,農(nóng)村發(fā)展到一定階段的必然選擇。然而,由于遠離城市、經(jīng)濟不夠發(fā)達、文化思想不夠先進等,農(nóng)村的社區(qū)治理水平較低,在社區(qū)治理的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型等方面仍存在一些問題。地區(qū)發(fā)展模式是社區(qū)工作的重要模式之一,該模式強調(diào)通過鼓勵居民積極參與社區(qū)治理,解決社區(qū)問題,改善社區(qū)現(xiàn)有的環(huán)境,推動社區(qū)實現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型,其實踐理念與居民自治的內(nèi)核有一定的一致性。此外,黨的二十大報告明確提出,“健全共建共治共享的社會治理制度,提升社會治理效能”。在此背景下,加強對農(nóng)村社區(qū)治理體系的研究具有重要的理論和實踐意義。
地區(qū)發(fā)展模式文獻綜述
學者衡霞認為,我國農(nóng)村社區(qū)治理能力現(xiàn)代化具有很強的傳統(tǒng)性,而在傳統(tǒng)思維模式和觀念下容易出現(xiàn)政府主導性強、管理范圍廣,社區(qū)居民參與意識薄弱,治理水平較低的問題。要想解決目前存在的這些問題,首先要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念,不論是政府還是社區(qū)居民,都要緊跟時代發(fā)展潮流,不斷接受新的觀念。其次,要提升農(nóng)村社區(qū)基層治理的技術(shù)水平和專業(yè)能力,促進農(nóng)村社區(qū)治理的現(xiàn)代化建設(shè)。學者夏建中認為地區(qū)發(fā)展模式注重社區(qū)居民參與活動的積極性,社區(qū)問題的解決要靠社區(qū)居民團結(jié)合作完成,通過社區(qū)治理提升社區(qū)居民的幸福感。地區(qū)發(fā)展模式下社會工作介入社區(qū)居民自治強調(diào)民主程序、志愿合作、自我?guī)椭?、當?shù)仡I(lǐng)袖的發(fā)展以及教育目的性等。學者沃倫(R.L Warren)認為社區(qū)發(fā)展是由專業(yè)的社區(qū)工作者協(xié)助社區(qū)內(nèi)的居民分析問題,促進其發(fā)揮主觀能動性的過程,目的在于提升他們對所在社區(qū)的認同感。
農(nóng)村社區(qū)的治理困境與治理需求
淄博市H社區(qū)基本概況
淄博市H社區(qū)成立于2021年,地處黃河大堤腳下,位于淄博市西北部。H社區(qū)的面積約有12km2,現(xiàn)有居民365戶1 100余人,其中,60歲以上的人口及12歲以下兒童占社區(qū)居民總數(shù)的40%左右,社區(qū)居民大都是農(nóng)民。社區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況如下:有一所幼兒園、一個黨群服務(wù)中心;有一個圖書室,藏書3 000余冊;有一個社區(qū)衛(wèi)生中心,其中有病床10余張、專業(yè)衛(wèi)生人員2人;有一個健身場地、一個籃球場地;還有一個社區(qū)文化廣場,作為社區(qū)重大活動的舉辦場所。H社區(qū)屬于農(nóng)村社區(qū),在建成以后出現(xiàn)了居民自治能力不足、社區(qū)居民矛盾頻發(fā)、居民私自占用公共空間、社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境差等問題。
淄博市H社區(qū)面臨的治理困境
1.社區(qū)治理主體單一
目前,H社區(qū)的治理模式以鎮(zhèn)政府管理為主,由政府進行指揮和協(xié)調(diào),社區(qū)具體事務(wù)主要由社區(qū)書記負責解決。在社區(qū)內(nèi)隨機走訪發(fā)現(xiàn),村民普遍表示很少參與社區(qū)事務(wù),對社區(qū)事務(wù)并不了解。作為一個新型農(nóng)村社區(qū),與傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)相比,H社區(qū)面臨的治理事務(wù)更為繁雜。因此,大部分社區(qū)事務(wù)都由鎮(zhèn)政府主導,并通過直接下達命令的方式解決社區(qū)問題。但是這種治理模式不利于社區(qū)居民參與到社區(qū)治理中。
2.居民自治意識弱,自治水平低下
從H社區(qū)目前的發(fā)展狀況來看,社區(qū)居民在治理手段和治理水平方面存在較為明顯的不足。這主要是因為社區(qū)居民缺乏自治意識。當前,H社區(qū)的居民文化水平普遍較低,社區(qū)干部與居民對社區(qū)治理的了解不夠,加之缺乏社區(qū)治理的相關(guān)專業(yè)知識,習慣用長期以來積累的經(jīng)驗處理問題。此外,筆者通過在社區(qū)內(nèi)隨機采訪,了解到社區(qū)居民大都外出務(wù)工或忙于田地農(nóng)活,沒有足夠的時間和精力參與社區(qū)活動與解決社區(qū)問題。
3.缺乏資金和人才
受國家政策、地理位置、社區(qū)周邊環(huán)境等因素的影響,農(nóng)村社區(qū)存在資金不足和人才短缺的問題。農(nóng)村社區(qū)的資金來源主要是政府撥款,如果政府的財政資金不足,就有可能限制社區(qū)活動的開展,繼而影響社區(qū)治理效能。此外,由于農(nóng)村地區(qū)的交通狀況不佳,醫(yī)療設(shè)施條件比較落后,加之社區(qū)居民缺乏專業(yè)知識,因此農(nóng)村社區(qū)治理缺乏一定的專業(yè)人才。
淄博市H社區(qū)治理需求
1.隊伍建設(shè)的需求
受傳統(tǒng)政治管理慣性的影響,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在鄉(xiāng)村社區(qū)治理中扮演主要角色,社區(qū)內(nèi)沒有專業(yè)的干部隊伍和社區(qū)居民自治隊伍。基于此,社區(qū)工作者應在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的指導下,協(xié)助H社區(qū)組建一支專業(yè)的干部隊伍,用于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社區(qū)事務(wù),以及進行綜合治理。此外,H社區(qū)應完善社區(qū)居民自治體系,建設(shè)一支專業(yè)的社區(qū)居民自治隊伍,以此更好地進行自我管理和自我服務(wù)。
2.能力建設(shè)的需求
H社區(qū)居民大多文化水平較低,思想觀念不夠先進,對各種政策的了解不夠,認為社區(qū)治理是社區(qū)領(lǐng)導的任務(wù),很少參與社區(qū)活動。由于社區(qū)居民的受教育程度普遍較低,社區(qū)治理沒有足夠的專業(yè)知識作為支撐,因此社區(qū)治理水平較低。事實上,居民是社區(qū)的主體,只有居民具備解決社區(qū)問題的能力,才能更好地促進社區(qū)發(fā)展,提升居民的幸福感和歸屬感。因此,應邀請專業(yè)人員對社區(qū)居民進行專業(yè)的培訓,以提升社區(qū)居民的自治能力。
3.文化建設(shè)的需求
通過問卷調(diào)查和對社區(qū)居民的采訪,發(fā)現(xiàn)H社區(qū)很少開展文化活動,居民的幸福感和社區(qū)歸屬感較低。農(nóng)村地區(qū)逢年過節(jié)都會開展扭秧歌、踩高蹺等活動,不僅村民會積極參與其中,還會吸引很多外地人前來參加。
目前,H社區(qū)缺乏對社區(qū)內(nèi)熱愛表演的居民的引導,沒有有效應用社區(qū)內(nèi)外資源開展文化交流活動,以至于社區(qū)居民沒有活力。對此,H社區(qū)應探尋本社區(qū)的文化特色,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,舉辦社區(qū)文化活動,以提升社區(qū)居民的歸屬感和幸福感。
4.基礎(chǔ)設(shè)施的需求
H社區(qū)建成以后,雖然其基礎(chǔ)設(shè)施較之前有了很大的改善,但是仍存在社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境差、健身器材安裝不全、社區(qū)衛(wèi)生中心床位緊張等問題。只有生活在良好的環(huán)境里,人們才能獲得一定的安全感和歸屬感,因此,努力滿足H社區(qū)的基本需求是當前解決社區(qū)治理問題的關(guān)鍵,也是促進社區(qū)發(fā)展的重要影響因素。
地區(qū)發(fā)展模式參與農(nóng)村社區(qū)治理的路徑選擇
優(yōu)化多元主體協(xié)同治理機制,提升居民主體意識
由于地理位置偏遠,專業(yè)的社區(qū)工作人員短缺,社區(qū)干部缺乏專業(yè)知識,社區(qū)居民自治意識薄弱等,H社區(qū)的社區(qū)事務(wù)不能高效解決,社區(qū)治理水平較低。因此,應當在地區(qū)發(fā)展模式視角下強化社區(qū)居民的自治意識,通過開展座談會、教育培訓、社區(qū)科普等方式,提升社區(qū)居民的活動參與意識。
此外,H社區(qū)還存在治理主體單一的問題,在解決社區(qū)問題時容易出現(xiàn)解決不及時、解決效率不高的問題,因此有必要優(yōu)化多元主體協(xié)同治理機制。政府層面應加大政策支持力度,為H社區(qū)引入更多社會資源,積極打造公益項目,讓更多居民融入社區(qū)治理中。社區(qū)層面應以提升社區(qū)治理小組的專業(yè)水平為出發(fā)點,帶領(lǐng)社區(qū)向著更好的方向發(fā)展。企業(yè)方面應加強與H社區(qū)之間的合作,在為社區(qū)居民提供更多就業(yè)崗位的同時提升企業(yè)的效益?;诖?,社區(qū)工作者可以向政府提議,在H社區(qū)成立鄉(xiāng)村社工站,以吸引更多專業(yè)人才加入,從而進一步提升社區(qū)的治理效率和治理水平。
加強社區(qū)黨建引領(lǐng),提升社區(qū)自治水平
治國安邦重在基層。新時代下,應加強社會工作與黨建工作之間的聯(lián)系與合作?;鶎狱h組織是弘揚社會主義核心價值觀和協(xié)調(diào)統(tǒng)籌各項社區(qū)活動的關(guān)鍵。基于此,社區(qū)工作者與H社區(qū)的基層黨組織共同成立了“春風送暖行動”H社區(qū)黨員志愿先鋒崗,共同探討H社區(qū)存在的治理難題,從而更有針對性地開展社區(qū)治理行動。此外,在社區(qū)工作者的號召下,H社區(qū)還設(shè)立了社區(qū)服務(wù)公益崗,并制定了公益崗服務(wù)條例。社區(qū)服務(wù)公益崗主要是從社區(qū)居民中選出家庭生活困難人員和失業(yè)人員,每月支付其一定的報酬,并為其提供多層次和個性化的工作機會,以及對其進行公益崗人員崗前培訓。社區(qū)公益崗的設(shè)立不僅減輕了部分社區(qū)居民的生活壓力,還在一定程度上提升了社區(qū)治理效能。
加強社區(qū)文化建設(shè),提升社區(qū)文化品質(zhì)
H社區(qū)屬于農(nóng)村社區(qū),文化形式較為單一,不能很好地滿足社區(qū)居民的精神文化需求。因此,應開發(fā)H社區(qū)內(nèi)的文化資源,培育社區(qū)文化新理念,塑造多樣化的社區(qū)文化活動?;诖耍鐓^(qū)工作者合理運用多方資源,協(xié)助H社區(qū)開辦了“黃河明珠大賽”藝術(shù)活動、“唱響黃河灘、幸福黑里寨”文藝晚會、“樂民電影播放日”等社區(qū)活動。此外,為了緩解部分社區(qū)居民的心理焦慮等,社區(qū)工作者邀請了心理醫(yī)生和心理學教師進入社區(qū)開辦心理講座,為社區(qū)居民提供心理疏導服務(wù)。
同時,社區(qū)工作者重視H社區(qū)文化自生能力的培養(yǎng),號召社區(qū)內(nèi)的文藝愛好者組建了H社區(qū)“蒲公英文化藝術(shù)團”,并選拔了藝術(shù)團團長,定期組織社區(qū)文化活動,不斷吸納廣大社區(qū)居民參與。
新的文化活動和文化組織的出現(xiàn)使得H社區(qū)形成了居民主導、集體參與、多方合作的新型社區(qū)文化格局。
吸引青年人才返鄉(xiāng),激發(fā)農(nóng)村社區(qū)活力
人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),青年人才是促進農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的主力軍。因此,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應加大吸引青年人才返鄉(xiāng)工作的人才引進政策支持力度,充分挖掘智慧農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村管理等相關(guān)的專業(yè)優(yōu)質(zhì)人才資源,為農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展注入新活力。H社區(qū)地處黃河灘區(qū),因為黃河水的灌溉加上當?shù)氐臍夂驐l件,發(fā)展了桑蠶養(yǎng)殖業(yè)和特色蔬菜種植業(yè)。在此背景下,社區(qū)工作者通過合理運用資源,邀請了桑蠶養(yǎng)殖專家和智慧農(nóng)業(yè)專家入駐社區(qū),開辦養(yǎng)殖專業(yè)知識培訓講座,引入現(xiàn)代化種植新技術(shù),為社區(qū)居民提供了有針對性的專業(yè)化服務(wù)。
此外,社會工作者還與社區(qū)基層組織聯(lián)合開辦了“H社區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心”,支持高校畢業(yè)生、城市務(wù)工人員等各類青年人才返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),共同建設(shè)宜居宜業(yè)的新型農(nóng)村社區(qū)。此舉在為農(nóng)村社區(qū)注入活力的同時,也解決了農(nóng)村社區(qū)“空心化”等問題。
文章以淄博市H社區(qū)為研究對象,探討了地區(qū)發(fā)展模式在農(nóng)村社區(qū)治理中的應用。通過理論指導和實踐表明地區(qū)發(fā)展模式與農(nóng)村社區(qū)發(fā)展具有高度的適配性,不論是從居民自身權(quán)利意識的覺醒與能力的提升角度出發(fā),還是就整個社區(qū)治理體系而言,都有較大的積極意義。通過對H社區(qū)的分析可知,以地區(qū)發(fā)展模式為視角進行社區(qū)治理能夠有效提升居民的民主參與意識,提高社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平,為社區(qū)營造良好的文化氛圍。因此,在基層社區(qū)治理中運用地區(qū)發(fā)展模式是一個合理、正確的決定。
(作者單位:青島科技大學法學院)