整體論視域下高校課程思政教學(xué)體系構(gòu)建研究

尹禹文

(復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200433;浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,浙江 杭州 310016)

2016年12月,習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上首次提出了“課程思政”的概念:“各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]2020年6月,教育部頒布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)明確指出將思想政治教育貫穿育人全過(guò)程之中和全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的總體目標(biāo)與建設(shè)方案,為高校能夠發(fā)揮各門(mén)課程的育人功能和提升育人質(zhì)量提供了重要依循和行進(jìn)路線?！毒V要》明確要求高校在推進(jìn)課程思政建設(shè)過(guò)程中需要科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系,在公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)教育課、實(shí)踐類(lèi)課程等不同性質(zhì)的課程中持續(xù)推進(jìn)改革創(chuàng)新并構(gòu)建起科學(xué)合理的教學(xué)體系。要提升高校的價(jià)值育人成效,實(shí)現(xiàn)高校教育教學(xué)的守正創(chuàng)新和提質(zhì)賦能,重要的任務(wù)之一就是構(gòu)建起高校的課程思政教學(xué)體系,需要以整體論的視角對(duì)課程思政的總體現(xiàn)狀加以分析,深入挖掘課程思政中的思想政治教育資源,從教學(xué)體系各要素之間的同構(gòu)互生和邏輯梳理中構(gòu)建科學(xué)有效的課程思政教學(xué)體系。

一、內(nèi)涵闡釋:高校課程思政的概念厘清和本質(zhì)限定

“課程思政”的概念提出是落實(shí)高校立德樹(shù)人工作的需要,有助于推進(jìn)高校教師教書(shū)與育人的相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)育人效果最大化。課程思政是在知識(shí)傳授、素養(yǎng)提升過(guò)程中融入思想政治教育資源,是價(jià)值理性和工具理性的結(jié)合,“是指高校教師在傳授課程知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性,轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成,轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力,成為個(gè)體認(rèn)識(shí)世界與改造世界的基本能力和方法。”[2]課程思政是在價(jià)值觀傳遞中積累深厚知識(shí),在知識(shí)傳授中塑造正確價(jià)值觀,以非思想政治理論課的隱形教育潛移默化地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人功能,并與高校的思想政治理論課形成同向同行的協(xié)同效應(yīng)。課程思政也是對(duì)全學(xué)科知識(shí)體系的系統(tǒng)整合和精神挖掘,建立起知識(shí)體系和人的生活世界的聯(lián)系,在完整的知識(shí)框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)育人的整體效應(yīng)。

課程思政的本質(zhì)探討有拓展說(shuō)、挖掘說(shuō)、基因說(shuō)等,各類(lèi)學(xué)說(shuō)呈現(xiàn)出不同維度的本質(zhì)界定。拓展說(shuō)認(rèn)為,課程思政是對(duì)思想政治理論課程的載體、渠道的拓展,過(guò)度關(guān)注的是課程中思政元素的嵌入方式而忽視了課程體系本身所內(nèi)蘊(yùn)的德育功能,拓展說(shuō)更多強(qiáng)調(diào)的是課程思政的工具理性而忽視其價(jià)值理性。挖掘說(shuō)認(rèn)為,課程思政是從課程中挖掘豐富的育人富礦,實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)傳授和價(jià)值育人相統(tǒng)一,但是,“課程向下挖掘的是專(zhuān)業(yè)理論的內(nèi)涵深度,而課程思政則是要伴隨這一挖掘過(guò)程,挑選出有育人效果的礦藏,同時(shí)向上進(jìn)行價(jià)值、思想的升華”,[3]顯然挖掘說(shuō)過(guò)于刻板和機(jī)械,缺乏課程向上和向下的兩個(gè)向度的考量?；蛘f(shuō)認(rèn)為,課程思政是從課程本質(zhì)和規(guī)律中找到課程的育人屬性,以課程思政的方式實(shí)現(xiàn)思政資源的基因式融合以及發(fā)揮課程內(nèi)在育人元素的育人功能?；蛘f(shuō)更加契合課程思政的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)出課程自下而上內(nèi)生育人功能的底層邏輯,準(zhǔn)確表達(dá)了課程育人的內(nèi)在性和內(nèi)生性?；蛘f(shuō)也更加符合課程的建構(gòu)規(guī)律,以學(xué)科知識(shí)為建構(gòu)起點(diǎn),完成課程話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的邏輯進(jìn)路,并以人的自由全面發(fā)展為最終的建構(gòu)目標(biāo)和邏輯指向。

二、現(xiàn)狀分析:高校課程思政面臨的教學(xué)困境

關(guān)于課程思政的理論探討與實(shí)踐探索在內(nèi)涵闡釋、資源挖掘、方式創(chuàng)新、評(píng)價(jià)診斷等方面都有了有益探索,也形成了一定的理論和實(shí)踐成果,例如課程思政的教學(xué)理念逐步從傳統(tǒng)的素質(zhì)概念向育人概念轉(zhuǎn)變,思政資源和元素的挖掘具備了拓展性思維,思政元素的結(jié)合從嵌入式向融入式轉(zhuǎn)化,但在總體理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)系統(tǒng)等方面依然面臨著現(xiàn)實(shí)的教學(xué)困境。

(一)教學(xué)理念的“片面化”導(dǎo)致育人目標(biāo)異化

課程思政的教學(xué)理念是引領(lǐng)教育主體具體教學(xué)實(shí)踐的重要遵循,直接影響課程思政教學(xué)的實(shí)效性發(fā)揮。當(dāng)前課程思政場(chǎng)域中的教師主體對(duì)“課程思政”的教學(xué)理念存在著誤區(qū),對(duì)課程與思政的建構(gòu)關(guān)系簡(jiǎn)單理解為思政在課程中的疊加、套用和植入,或是缺乏價(jià)值理念貫穿全過(guò)程的意識(shí),并未清晰認(rèn)識(shí)到課程與思政的重要耦合關(guān)系以及未能厘清課程與思政的功能定位。教師主體還存在對(duì)課程思政的價(jià)值塑造育人功能的認(rèn)識(shí)“窄化”,在課程思政教學(xué)中或者過(guò)度追求思政化而成為“說(shuō)教者”,或者將課程的育人功能剝離而成為“教書(shū)匠”,沒(méi)有深刻把握教書(shū)與育人、課程與思政的內(nèi)在關(guān)系,導(dǎo)致“兩張皮”、“表面化”現(xiàn)象發(fā)生。課程具備完備的知識(shí)體系、素質(zhì)目標(biāo)、理論視野和教學(xué)手段,同時(shí)課程也承載了教育教學(xué)的育人功能,以人的自由全面發(fā)展為終極目標(biāo),對(duì)于課程思政而言就是依托課程體系以隱性的方式實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同、價(jià)值塑造和情懷深植等育人目標(biāo),但是對(duì)課程思政教學(xué)理念認(rèn)知上的“片面化”、“狹隘化”會(huì)直接導(dǎo)致育人目標(biāo)的異化。

(二)教學(xué)內(nèi)容的“寬泛化”導(dǎo)致內(nèi)容供給與教學(xué)銜接不暢

《綱要》對(duì)文史哲類(lèi)、經(jīng)管法學(xué)類(lèi)、教育學(xué)類(lèi)、理工學(xué)類(lèi)、農(nóng)學(xué)類(lèi)、醫(yī)學(xué)類(lèi)、藝術(shù)學(xué)類(lèi)等專(zhuān)業(yè)課程以及高職類(lèi)課程提出了教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的要求,要深入梳理教學(xué)內(nèi)容,并結(jié)合課程的特點(diǎn)、方法和理念去設(shè)計(jì)和融入思政元素。課程思政的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化供給包含“外”與“內(nèi)”的雙向路徑,具體表現(xiàn)為“外在融入”與“內(nèi)在挖掘”的實(shí)施,“‘外在融入’指思想政治教育內(nèi)容由外向內(nèi)地融入各專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容中;‘內(nèi)在挖掘’指各專(zhuān)業(yè)課程由潛向顯地挖掘思想政治教育元素”。[4]目前,課程思政教學(xué)中教學(xué)思維受傳統(tǒng)知識(shí)性傳授的慣性思維制約,思政內(nèi)容的選取陳舊、單一,直接導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的思政供給“寬泛化”、“傳統(tǒng)化”,教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)不深、不新,教學(xué)內(nèi)容對(duì)思政要素的反饋不足、滯后,也直接影響了課程思政教學(xué)內(nèi)容的供給與實(shí)際教學(xué)的銜接度和支撐力。

(三)教學(xué)方式的“生硬化”影響課程思政的實(shí)效性

課程思政作為近年來(lái)一種新形態(tài)的教育理念和教學(xué)模式,“具有‘滲透式教學(xué)’的基本特質(zhì),更加強(qiáng)調(diào)思想政治教育過(guò)程的內(nèi)隱性、柔和性與滲入性,也更加強(qiáng)調(diào)思政元素融入需與原有課程的教學(xué)目標(biāo)相協(xié)調(diào)”,[5]對(duì)于教學(xué)方式的運(yùn)用更強(qiáng)調(diào)潛移默化式的價(jià)值引導(dǎo)和觀念塑造。目前的課程思政教學(xué)在數(shù)字化、精細(xì)化、立體化的教學(xué)手段上取得了一定的發(fā)展,但仍存在著教師主體對(duì)思政元素的挖掘缺乏診斷研判和邏輯梳理,忽視課程的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)限定,將思政元素簡(jiǎn)單粗暴的堆積和插入,對(duì)思政元素在課程中的融入不深、不透。同時(shí)課程思政教學(xué)話(huà)語(yǔ)缺乏育人溫度和厚度,課程思政話(huà)語(yǔ)缺乏政理味、思政味導(dǎo)致話(huà)語(yǔ)缺少引領(lǐng)力,對(duì)思政內(nèi)容的話(huà)語(yǔ)論證力度不足導(dǎo)致話(huà)語(yǔ)缺乏說(shuō)服力,話(huà)語(yǔ)的表達(dá)枯燥乏味導(dǎo)致話(huà)語(yǔ)缺少親和力,沒(méi)有把握好教學(xué)話(huà)語(yǔ)的生活溫度與政治厚度的內(nèi)在張力直接影響了教學(xué)對(duì)象的獲得感。課程思政的思政元素融入與教學(xué)方式的適配度也存在著不足,部分教師主體忽視課程思政的本質(zhì)和規(guī)律,對(duì)思政元素的融入不分場(chǎng)合、時(shí)間、形式、節(jié)奏,將專(zhuān)業(yè)課上成“思政課”而成為宣教的高揚(yáng)人,對(duì)課程思政教學(xué)方式的“生硬化”實(shí)踐消解了課程思政本應(yīng)有的教學(xué)溫度和教學(xué)情感,使思政“工具化”、“功利化”,直接影響課程思政的教學(xué)實(shí)效性。

(四)教學(xué)評(píng)價(jià)的“單一化”導(dǎo)致課程思政成效檢驗(yàn)有失合理

教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是形成教學(xué)活動(dòng)閉環(huán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的直接反饋和系統(tǒng)總結(jié),是對(duì)教學(xué)質(zhì)量高低的檢測(cè)與評(píng)判。教學(xué)評(píng)價(jià)的核心是對(duì)人的素養(yǎng)的評(píng)價(jià),但人的素養(yǎng)是一個(gè)綜合性和復(fù)雜性的系統(tǒng),尤其是人的政治素養(yǎng)、價(jià)值觀塑造的評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的難點(diǎn)。課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)是“教育與教學(xué)、教書(shū)與育人、品格與才能評(píng)價(jià)的兼有與聚合”,[6]是課程思政教學(xué)體系環(huán)節(jié)中的重要一環(huán),但也是薄弱一環(huán)。課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)中關(guān)于人的價(jià)值素養(yǎng)的評(píng)價(jià)相對(duì)抽象和定性,難以以量化方式體現(xiàn)過(guò)程和成效。各高校也在對(duì)課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行著探索和實(shí)踐,構(gòu)建相對(duì)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo),但目前依然存在著教學(xué)評(píng)價(jià)的“單一化”、“簡(jiǎn)單化”、“空心化”現(xiàn)象,“課程思政評(píng)價(jià)體系要么缺失,成為集體無(wú)意識(shí);要么不健全,過(guò)于宏觀;要么片面,有失合理性”,[7]缺乏規(guī)范化、科學(xué)化的課程思政評(píng)價(jià)體系使得教師主體缺少內(nèi)驅(qū)力和能動(dòng)性,課程思政建設(shè)成為一座孤島。

(五)教學(xué)系統(tǒng)的“碎片化”導(dǎo)致課程思政建設(shè)成為散沙

不同課程的屬性和特質(zhì)決定了某門(mén)課程在學(xué)科知識(shí)體系中的不同功能和定位,對(duì)思政元素挖掘的邏輯理路與融入的實(shí)現(xiàn)路徑也不盡相同,如文史哲學(xué)類(lèi)課程側(cè)重于歷史的維度去樹(shù)立歷史視野和文化自信,體育類(lèi)課程側(cè)重于健康理念培育的視角激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識(shí),高職類(lèi)課程側(cè)重于工匠精神、勞動(dòng)精神的培育,不同課程有其獨(dú)特的培養(yǎng)體系、課程特點(diǎn)、思維方式和價(jià)值理念。目前課程思政建設(shè)大多聚焦于某一學(xué)科或者某一課程的思政元素挖掘和具體融入實(shí)踐,較少?gòu)恼w論視角考察學(xué)科間、課程間的差異特色,缺乏系統(tǒng)性思維規(guī)劃課程思政的教學(xué)體系,忽視學(xué)科和課程之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和耦合關(guān)系。對(duì)課程體系的整體把握不夠造成課程思政教學(xué)體系的介入“片面化“”、嵌入“隨意化”和融入“碎片化”,沒(méi)有有效發(fā)揮各個(gè)學(xué)科和各門(mén)課程的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和思政功能,缺乏有效機(jī)制統(tǒng)領(lǐng)學(xué)科與課程的協(xié)同發(fā)力,導(dǎo)致課程思政建設(shè)成為一盤(pán)散沙。

三、多維搭建:整體論視域下的高校課程思政教學(xué)體系構(gòu)建

課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,基于整體性思維的視角和科學(xué)合理的教學(xué)體系設(shè)計(jì),從總體理念、基本原則、資源挖掘、教學(xué)評(píng)價(jià)、系統(tǒng)搭建等方面構(gòu)筑完備的教學(xué)體系,統(tǒng)籌各方面資源才能有力推進(jìn)這一系統(tǒng)工程的開(kāi)展。

(一)總體理念:依循“真、善、美”的教學(xué)規(guī)律

《綱要》明確指出課程思政的價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的三位一體教學(xué)目標(biāo),也體現(xiàn)出課程思政的合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的本質(zhì)要求。課程思政教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的理論邏輯和價(jià)值判斷為主要目的,在學(xué)科知識(shí)體系的落實(shí)和轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)與價(jià)值觀的塑造,既是對(duì)教育對(duì)象的求真意識(shí)的培育,也是對(duì)教育對(duì)象向善行為的教化,更是對(duì)教育對(duì)象尚美品格的養(yǎng)成,“是專(zhuān)業(yè)課程與弘揚(yáng)真善美的有機(jī)結(jié)合,它將真善美理念貫穿于課程教學(xué)全過(guò)程,滲透于課程教學(xué)各環(huán)節(jié)”。[8]課程思政教學(xué)需要依循課程教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,建立符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的價(jià)值塑造體系,將求真務(wù)實(shí)的精神融入課程思政教育各環(huán)節(jié)之中,使價(jià)值塑造與真理探求形成互相補(bǔ)給的動(dòng)態(tài)邏輯體系,在聯(lián)系、發(fā)展和矛盾中螺旋式引導(dǎo)教育對(duì)象培養(yǎng)科學(xué)合理的邏輯判斷能力。課程思政教學(xué)需要培育教育對(duì)象崇德向善的集體意識(shí),在知識(shí)傳授中結(jié)合德性標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)合價(jià)值性的知識(shí)體系,將課程的精神力量與物質(zhì)力量相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步。課程思政教學(xué)需要將尚美的內(nèi)在尺度運(yùn)用于教學(xué)之中,創(chuàng)造更多符合心理需求和情感期待的教學(xué)作品,將尚美的理念貫穿于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)中,實(shí)現(xiàn)真善美的有機(jī)結(jié)合。

(二)基本原則:遵循知識(shí)邏輯、價(jià)值邏輯、實(shí)踐邏輯和目標(biāo)邏輯的四維邏輯挖掘法

課程思政是以課程為載體,深入挖掘各門(mén)類(lèi)課程所內(nèi)蘊(yùn)的思政元素和德育資源,并進(jìn)行開(kāi)發(fā)實(shí)踐的一項(xiàng)系統(tǒng)性教學(xué)活動(dòng)。課程的思政元素挖掘具備一定的邏輯理路,需要遵循課程自身的邏輯體系再對(duì)其蘊(yùn)含的思政資源進(jìn)行的內(nèi)涵式開(kāi)發(fā),以育人為其價(jià)值旨?xì)w。首先要遵循知識(shí)邏輯,以課程學(xué)科知識(shí)體系的內(nèi)在張力、縱橫發(fā)展、戰(zhàn)略服務(wù)、歷史沿革和現(xiàn)實(shí)回應(yīng)等維度中找尋課程蘊(yùn)含的豐富德育資源,如體育類(lèi)課程從健康中國(guó)理念中挖掘提高身體素質(zhì)的使命責(zé)任,從模范人物事跡中挖掘艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神元素。其次要遵循價(jià)值邏輯,回歸課程本身所蘊(yùn)含的與社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)一致性的內(nèi)在價(jià)值,將高校課程中的育人屬性外化和呈現(xiàn),“引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文與科學(xué)、精神與物質(zhì)、事實(shí)與價(jià)值、個(gè)體內(nèi)在與外在社會(huì)之間不同領(lǐng)域的融通,構(gòu)建起完整的精神世界”。[9]再次要遵循實(shí)踐邏輯,從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中尋找課程思政的實(shí)踐回應(yīng),從中國(guó)特色社會(huì)主義的改革發(fā)展和歷史成就中、從各類(lèi)學(xué)科的實(shí)踐成果和轉(zhuǎn)化運(yùn)用中充分挖掘思政資源,講好中國(guó)故事,引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)回應(yīng)里堅(jiān)定“四個(gè)自信”,爭(zhēng)做時(shí)代新人。課程思政還要遵循目標(biāo)邏輯,結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)需求、行業(yè)需求、社會(huì)需求挖掘思政資源,強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)同、公共參與、權(quán)利表達(dá)等思政素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)和分析問(wèn)題的能力。課程思政需要遵循自身內(nèi)在邏輯,完成育人使命,才能更好激發(fā)課程思政的內(nèi)生動(dòng)力。

(三)融入路徑:以基因式、生態(tài)式、組合式為融入方式

課程思政教學(xué)中思政資源的融入需要精準(zhǔn)把脈融入的路徑和方式,從課程思政的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)話(huà)語(yǔ)、教學(xué)方法三方面進(jìn)行構(gòu)建,找準(zhǔn)課程思政元素融入的尺度和空間。課程思政的教學(xué)內(nèi)容需要以“基因式”融入思政資源,把握各類(lèi)課程與思政資源之間的內(nèi)在張力,避免課程教學(xué)中思政教育的“過(guò)度化”或者“形式化”,“考察所挖掘的思政元素是否能為課程思政教學(xué)所用,科學(xué)審視資源挖掘的價(jià)值性和科學(xué)性”,[10]符合課程思政的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在基因,契合課程教學(xué)與思政元素的邏輯互洽,防止出現(xiàn)思政資源融入的不足和過(guò)度。課程思政的教學(xué)話(huà)語(yǔ)需要以“生態(tài)式”融入思政資源,在教學(xué)表達(dá)中把握思政資源的融入溫度,“平衡好‘政理’、‘學(xué)理’和‘事理’的‘生態(tài)位’”,[11]將宏觀世界話(huà)語(yǔ)、中觀社會(huì)話(huà)語(yǔ)和微觀生活話(huà)語(yǔ)進(jìn)行結(jié)合和平衡,既關(guān)照宏大世界的政治敘事和學(xué)理追求,也關(guān)心教育對(duì)象的生活世界和現(xiàn)實(shí)需求,營(yíng)造良好的課程思政教學(xué)話(huà)語(yǔ)生態(tài)。課程思政的教學(xué)方法需要以“組合式”融入思政資源,堅(jiān)持顯性與隱性、剛性和柔性、漫灌與滴灌、虛擬課堂和實(shí)體課堂相結(jié)合的組合式教學(xué)方式,在現(xiàn)代數(shù)字化手段下實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)方法的守正創(chuàng)新,運(yùn)用講授法、互動(dòng)法、案例法、體驗(yàn)法、混合式教學(xué)法等方式對(duì)思政資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化,打破課程思政傳統(tǒng)教學(xué)的藩籬,實(shí)現(xiàn)課程與思政的教學(xué)合力。

(四)教學(xué)評(píng)價(jià):構(gòu)建結(jié)果評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、增值評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià)的四維一體化模式

課程思政的教學(xué)落足點(diǎn)是提升教育對(duì)象的思想政治素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生塑造正確價(jià)值觀、培養(yǎng)家國(guó)情懷、培育專(zhuān)業(yè)倫理精神、樹(shù)立科學(xué)信仰和形成良好習(xí)慣和品格,這就需要以教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)課程思政的教學(xué)成效加以檢驗(yàn)。學(xué)生的思想觀念和價(jià)值理念相對(duì)抽象和模糊,相較于知識(shí)掌握和能力養(yǎng)成的定量化測(cè)量,學(xué)生的思想政治素養(yǎng)掌握的情況驗(yàn)證更加富有挑戰(zhàn)且難以以完全定量進(jìn)行檢測(cè),因此對(duì)課程思政的教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量時(shí)需要給出更多具體、明確的情境化選題加以衡量,形成相對(duì)豐富的差異性結(jié)果提供測(cè)算。課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)還需要運(yùn)用調(diào)研、問(wèn)卷和深度訪談相結(jié)合的方式體現(xiàn)價(jià)值觀和態(tài)度的選擇,以保證評(píng)價(jià)結(jié)果的多元和穩(wěn)定。對(duì)課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)需要構(gòu)建結(jié)果化評(píng)價(jià)(教學(xué)目標(biāo))、過(guò)程性評(píng)價(jià)(教學(xué)過(guò)程)、增值性評(píng)價(jià)(教學(xué)總結(jié))和綜合評(píng)價(jià)(教學(xué)閉環(huán))為一體的教學(xué)評(píng)價(jià)模式,改進(jìn)結(jié)果化評(píng)價(jià)注重過(guò)程性評(píng)價(jià),聚焦學(xué)生發(fā)展健全增值性評(píng)價(jià),關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)完善綜合評(píng)價(jià),并且以定性評(píng)價(jià)和矯正性評(píng)價(jià)作為主要評(píng)價(jià)方式和方法,以提升課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的質(zhì)量。

(五)教學(xué)系統(tǒng):完善課程思政教學(xué)體系構(gòu)建的系統(tǒng)性、整體性

課程思政教學(xué)體系構(gòu)建需要以系統(tǒng)性、整體性思維深入推進(jìn),從頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)、宏觀制度統(tǒng)籌、階梯循序遞進(jìn)、系統(tǒng)思維設(shè)計(jì),依循“真、善、美”的教學(xué)規(guī)律,建構(gòu)完備的分段分級(jí)的課程思政目標(biāo)系統(tǒng),如大一學(xué)生強(qiáng)調(diào)人生目標(biāo)的確立和職業(yè)規(guī)劃的推進(jìn),大二學(xué)生強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),大三學(xué)生強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力提升,大四學(xué)生強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理精神的培育,研究型學(xué)生強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)倫理、科學(xué)精神的厚植,高職學(xué)生則強(qiáng)調(diào)工匠精神、勞動(dòng)精神、勞模精神的深植。課程思政的教學(xué)系統(tǒng)需要建立以“學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程”的多層次的課程思政內(nèi)容系統(tǒng),遵循知識(shí)邏輯、價(jià)值邏輯、實(shí)踐邏輯和目標(biāo)邏輯的四維邏輯挖掘法,以基因式、生態(tài)式、組合式為思政資源融入方式,構(gòu)建結(jié)果評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、增值評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià)的一體化課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)模式。課程思政教學(xué)系統(tǒng)還需要搭建“課程思政”與“思政課程”同向同行的協(xié)同系統(tǒng),打破學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程壁壘,挖掘育人內(nèi)涵,發(fā)揮校際合作、院際互通、人際溝通的重要橋梁作用,建設(shè)資源共享、信息共通、人員互助的課程思政協(xié)同系統(tǒng),如教研室對(duì)接機(jī)制、課程互助融合機(jī)制、跨專(zhuān)業(yè)研討機(jī)制等。

總之,課程思政是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要路徑,是知識(shí)傳授與素質(zhì)提升、價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一。課程思政建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、整體性工程,需要以整體論的視角審視和統(tǒng)籌各方面資源,構(gòu)建起科學(xué)合理的課程思政教學(xué)體系。在面對(duì)課程思政教學(xué)理念“片面化”、教學(xué)內(nèi)容“寬泛化”、教學(xué)方式“生硬化”、教學(xué)評(píng)價(jià)“單一化”、教學(xué)系統(tǒng)“碎片化”等現(xiàn)實(shí)困境時(shí),以基因式融合為邏輯基點(diǎn),構(gòu)筑以“真善美”的總體理念、“四維邏輯挖掘法”的基本原則、“三式融入法”的實(shí)現(xiàn)路徑、“四維一體模式”的教學(xué)評(píng)價(jià)以及“多層次多維度”的教學(xué)系統(tǒng)為整體的高校課程思政教學(xué)體系,以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。