中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的運(yùn)用途徑探析

戴雁琴

摘要：高校作為我國(guó)社會(huì)人才培養(yǎng)的重要基地，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展有著重要的作用。高校開展廉潔文化建設(shè)，不僅是為了樹立良好的高校管理氛圍，也是為了保證學(xué)生在校園內(nèi)受到教師等管理者的影響，從而將廉潔的好品質(zhì)繼承下去，確保學(xué)生能夠具備較高的文化涵養(yǎng)，成為優(yōu)秀的新時(shí)代社會(huì)主義接班人。中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的運(yùn)用路徑探析，在實(shí)踐建設(shè)活動(dòng)及探析過(guò)程中，具有較高的研究?jī)r(jià)值。因此，該文概述中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想的內(nèi)容，闡述高校廉潔文化建設(shè)的內(nèi)涵及具體要求，分析中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中融合方向，提出中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中運(yùn)用途徑，希望為高校廉潔文化建設(shè)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化；廉政思想；高校；廉潔文化建設(shè)；融合；運(yùn)用途徑

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）04（a）-0134-04

Analysis of Application Approaches of Traditional Chinese Incorruptible Politics Ideology in Construction of Incorruptible Culture in Universities

DAI Yanqin

（Discipline Inspection Commission of Jiangsu Ocean University， Lianyungang Jiangsu， 222005， China）

Abstract： As the main organization for talent cultivation in Chinese society， universities play an important role in promoting social development. Therefore， carrying out the construction of incorruptible culture in universities is not only to establish a good atmosphere of university management， but also to ensure that students are influenced by teachers and other managers on campus， so as to inherit the good quality of incorruptibility and ensure that students can have a high level of cultural cultivation， become an excellent successor to socialism in the new era. The exploration of the application path of traditional Chinese thought on incorruptible politics in the construction of incorruptible culture in universities has high research value in practical construction activities and exploration processes. Therefore， this article outlines the content of traditional Chinese incorruptible politics ideology， elaborates on the connotation and specific requirements of building an incorruptible culture in universities. It not only analyzes the integration direction of traditional Chinese incorruptible politics ideology in the construction of incorruptible culture in universities， but also proposes ways to apply traditional Chinese incorruptible politics ideology in the construction of incorruptible culture in universities， hoping to provide certain reference value for the construction of incorruptible culture in universities.

Key words： Chinese traditional culture; Incorruptible politics ideology; Universities; Construction of incorruptible culture; Fusion; Application approach

習(xí)近平總書記提出要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[1]。傳統(tǒng)廉政思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，從儒家提倡“忠恕”“中庸”，到法家主張“順民”“選賢”，再到道家倡導(dǎo)“無(wú)為而治”，均體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的廉潔思想、價(jià)值理念與道德規(guī)范，塑造了中華民族獨(dú)有的廉潔精神標(biāo)識(shí)[2]。這些傳統(tǒng)廉政思想隨著歷史演變不斷地沉淀、凝練，并一直被廣泛傳承與倡導(dǎo)，不僅體現(xiàn)著中國(guó)古人高尚的品德，也體現(xiàn)著人們思想價(jià)值及自我價(jià)值的更高追求，中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想傳承至今，已成為各個(gè)組織機(jī)構(gòu)管理人員的思想道德標(biāo)準(zhǔn)[3]。高校作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，每年向社會(huì)輸送大批高素質(zhì)的人才。高校廉潔文化建設(shè)成為高等教育的一個(gè)重要方面，高校廉潔文化建設(shè)的目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生具備廉潔的品德素養(yǎng)，使他們成為具備高素質(zhì)、高涵養(yǎng)、高品德的新時(shí)代人才，并將中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想、廉潔文化更好地傳承下去。

1 中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想涉及范圍較廣，并且在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中逐漸成為評(píng)價(jià)個(gè)體道德行為的重要參考依據(jù)之一[4]。從廉政思想發(fā)展情況來(lái)看，個(gè)體具有政治權(quán)力的合理性已經(jīng)從原來(lái)的上層管理者延伸到人民當(dāng)中，廉政思想從而成為當(dāng)下公職人員必須具備的基本原則之一，甚至在一定程度上也影響到普通群眾，使其成為一種必須具備的思想道德要求。而從個(gè)體層次角度來(lái)看，可將廉政思想劃分為三個(gè)層次：一是害怕受到法律制度處罰的人，主要從個(gè)人長(zhǎng)久的利益角度出發(fā)，不會(huì)做出任何違反廉政思想的行為；二是為了保全個(gè)人名譽(yù)的人，不會(huì)以個(gè)人最為重視的名譽(yù)和聲望的損失為代價(jià)來(lái)?yè)Q取眼前的利益，從而做出違反廉政思想的行為；三是將廉政思想作為個(gè)人所需要遵守的最基本道德的人，不會(huì)為了任何利益而違背個(gè)人原則和道德底線。由此可見(jiàn)，三個(gè)層次之間形成一種遞進(jìn)的關(guān)系，從最開始的法律為起點(diǎn)，到社會(huì)需求，再到自身道德原則和底線，進(jìn)而中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想的內(nèi)涵可概括為法律制度、社會(huì)層面、個(gè)人道德三方面的思想內(nèi)容。

2 高校廉潔文化建設(shè)的內(nèi)涵及具體要求

高校廉潔文化建設(shè)是指通過(guò)廉潔的相關(guān)理論及行為方式，以及與之相互關(guān)聯(lián)的文化建設(shè)，對(duì)高校所行使的生活方式及行為規(guī)范的歸納[5]。高校廉潔文化建設(shè)是在反腐倡廉思想的指導(dǎo)下開展的，其中主要以廉潔文化為建設(shè)內(nèi)容，并將文化建設(shè)和對(duì)應(yīng)思想作為主要的路徑，以高校內(nèi)所有師生員工為廉潔文化建設(shè)的主體與實(shí)施者，而開展的整體性建設(shè)活動(dòng)。

高校廉潔文化建設(shè)當(dāng)中明確指出的規(guī)范性和指向性，對(duì)校內(nèi)所用群體提出了對(duì)應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為要求[6]。對(duì)于高校管理者來(lái)說(shuō)，要強(qiáng)化廉潔意識(shí)，在管理過(guò)程中秉承正確的權(quán)力價(jià)值觀念，堅(jiān)持公平公正的原則，正確行使公共權(quán)力，預(yù)防出現(xiàn)不利于發(fā)展的行為。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要在教育教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)開展廉潔教育教學(xué)活動(dòng)，加深對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)知程度和理解程度，堅(jiān)守“為人師表”的原則和底線，同時(shí)將“教書育人”作為從事教師行業(yè)的基本準(zhǔn)則，為國(guó)家的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展不斷培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要正確引導(dǎo)學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活，提高思想道德修養(yǎng)，規(guī)范自身言行舉止，養(yǎng)成積極向上、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和作風(fēng)，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3 中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的融合方向

3.1 堅(jiān)持法律和文化管理融合原則

中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想當(dāng)中，將相關(guān)法律法規(guī)及社會(huì)發(fā)展要求作為廉潔文化建設(shè)的要求[7]。由此，高校在開展廉潔文化建設(shè)時(shí)，也應(yīng)堅(jiān)持法律和文化管理融合的模式，實(shí)現(xiàn)高校管理制度與校園文化共同發(fā)展，從而達(dá)到有效提升高校整體廉潔建設(shè)的目標(biāo)。堅(jiān)持法律的關(guān)鍵需要將廉潔文化建設(shè)中各群體的相關(guān)責(zé)任與權(quán)力進(jìn)行明確界定，使教師與職工能準(zhǔn)確知道自身的教育教學(xué)及工作底線，從而為其進(jìn)行自我約束和控制提供相關(guān)的法律標(biāo)準(zhǔn)。此外，高校需要完善工作各類規(guī)章制度，使廉潔文化思想能夠深入教師與學(xué)生群體工作學(xué)習(xí)生活中。

3.2 堅(jiān)持以人為本的管理理念

通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想發(fā)現(xiàn)，廉潔的最高標(biāo)準(zhǔn)是需要個(gè)體從思維意識(shí)上認(rèn)可廉潔，并且從道德品性上追求廉潔，進(jìn)而將廉潔作為抵御外界各項(xiàng)影響因素，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的自我約束能力。高校的教師與工作人員，普遍文化程度較高，并且在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中，由于受到教師職業(yè)的影響，樹立起良好的教師責(zé)任感與使命感，個(gè)人的廉潔思想認(rèn)知達(dá)到較高的水準(zhǔn)。因此，從廉政思想角度來(lái)看，高校堅(jiān)持以人為本的管理理念，是為了在全校范圍內(nèi)形成良好的道德監(jiān)管氛圍，使教師與工作人員能夠積極參與管理活動(dòng)，最大限度地服從管理、履行管理，從而奠定良好的廉潔文化建設(shè)環(huán)境與氛圍。

3.3 堅(jiān)持勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)

在現(xiàn)代化發(fā)展的時(shí)代背景下，廉潔的對(duì)立面被普遍認(rèn)知為貪污腐敗，此種觀念不僅提高了人民群眾對(duì)廉潔的敏感程度，同時(shí)還增加了人民群眾對(duì)廉潔的認(rèn)可程度。但值得注意的是，廉潔與貪污腐敗的認(rèn)知是概念縮小后所得到的認(rèn)知，并不是將中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想融合進(jìn)來(lái)的形式，從中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想來(lái)看，廉潔的內(nèi)容包含廉和潔，其中“廉”主要體現(xiàn)在精神、作風(fēng)及能力方面，而“潔”則是直接體現(xiàn)在行為方面[8]。因此，高校要將中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想運(yùn)用到高校廉潔文化建設(shè)中，就必須強(qiáng)化教師員工對(duì)廉的深度理解和認(rèn)知，保證在日常工作中不會(huì)出現(xiàn)違反廉潔的不良行為，防止出現(xiàn)鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣。

3.4 堅(jiān)持公正公平的監(jiān)督考核機(jī)制

高校在開展廉潔文化建設(shè)時(shí)，想要堅(jiān)持公平公正的監(jiān)督考核機(jī)制，不僅需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想中的賞罰分明進(jìn)行深度的理解，還要通過(guò)樹立廉政典范、嚴(yán)懲負(fù)面廉政典型的方式，發(fā)揮公平公正監(jiān)督考核機(jī)制的作用[9]。因此，通過(guò)設(shè)立科學(xué)的監(jiān)督考核機(jī)制，對(duì)教師員工的日常工作行為進(jìn)行指導(dǎo)，從細(xì)節(jié)上凸顯出廉潔文化建設(shè)的作用，并將所有細(xì)節(jié)作用聯(lián)系在一起，使其組合成高校廉潔文化建設(shè)的整體內(nèi)容。此外，高校還可以利用現(xiàn)化科學(xué)技術(shù)，建立公平公正監(jiān)督考核機(jī)制，使高校廉潔文化建設(shè)融合中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化管理體系建設(shè)。

4 中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的運(yùn)用途徑

中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的運(yùn)用，需要從法治、文化、管理體系、考評(píng)機(jī)制等方面入手，通過(guò)落實(shí)到思想政治教育、大學(xué)精神體系、大學(xué)環(huán)境建設(shè)、大學(xué)文化傳播等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

4.1 將廉潔文化建設(shè)落實(shí)到思想政治教育當(dāng)中

高校落實(shí)廉潔文化建設(shè)，主要途徑是開展廉潔文化教育。中華傳統(tǒng)文化教育的依托是思想政治理論課，由此基于傳統(tǒng)廉政思想的廉潔文化教育必須抓住思想政治理論課這個(gè)主陣地。首先，要系統(tǒng)掌握思政課內(nèi)容體系，深挖課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)廉政文化和廉潔知識(shí)，將其融合施教[10]。其次，要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式，充分考慮大學(xué)生的心理特征和接受能力，把思政課、中華傳統(tǒng)文化與廉政思想互通融合，綜合運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以當(dāng)代大學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。最后，要注重教學(xué)實(shí)效，重視理論聯(lián)系實(shí)際，將廉潔理論知識(shí)講透，并結(jié)合生活學(xué)習(xí)工作的日常實(shí)際，列舉案例進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)，使大學(xué)生對(duì)廉潔文化知識(shí)的掌握切實(shí)做到入腦、入心、入行，成為今后工作生活的行動(dòng)準(zhǔn)則。

4.2 將廉潔文化建設(shè)落實(shí)到大學(xué)精神體系當(dāng)中

中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的運(yùn)用，首先需要建立在統(tǒng)一思想、高度認(rèn)知的基礎(chǔ)上。大學(xué)的精神體系是高校的靈魂，不僅包含了人文、科學(xué)、創(chuàng)新三個(gè)精神層面，同時(shí)還包含了廉潔的精神，如尊重科學(xué)、崇尚民主、堅(jiān)持平等、實(shí)事求是等。而對(duì)于不同高校來(lái)說(shuō)，由于建立和發(fā)展的時(shí)間存在較大差異，核心辦學(xué)理念也有所不同，各個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)各有不同，大學(xué)精神體系也各具特色。中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的運(yùn)用，可以嘗試將廉潔文化落實(shí)到校訓(xùn)制定當(dāng)中，以豐富大學(xué)精神體系的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

4.3 將廉潔文化建設(shè)落實(shí)到大學(xué)環(huán)境建設(shè)當(dāng)中

高校環(huán)境對(duì)于學(xué)生、教師、員工的行為有很大的影響，高?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)建廉潔校園環(huán)境的方式，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)所有群體主動(dòng)廉潔的目標(biāo)。在環(huán)境建設(shè)當(dāng)中，首先，高校需要從教師員工的工作環(huán)境開始，將教師員工的崗位環(huán)境、生活環(huán)境及活動(dòng)環(huán)境作為主要的建設(shè)內(nèi)容和方向；其次，從學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生的日常生活環(huán)境及學(xué)習(xí)環(huán)境中的教室、宿舍、食堂、實(shí)訓(xùn)基地等，作為廉潔文化建設(shè)宣傳與實(shí)施的重要內(nèi)容和方向；最后，校園文化宣傳及教育環(huán)境，將校園內(nèi)的文化宣傳建設(shè)，如教學(xué)走廊、通告欄、文化欄等內(nèi)容作為廉潔文化建設(shè)具體理論及內(nèi)容的載體，營(yíng)造出積極的廉潔文化氛圍。

4.4 將廉潔文化建設(shè)落實(shí)到大學(xué)文化傳播當(dāng)中

高校廉潔文化建設(shè)屬于高校文化建設(shè)的一部分，因此中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的運(yùn)用，可以是多種形式的，并且可以運(yùn)用到校園文化活動(dòng)當(dāng)中，使校園文化成為中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想的載體。例如：高校中的辯論賽、戲劇表演、作品展覽等常見(jiàn)的學(xué)生文化活動(dòng)，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想內(nèi)容的同時(shí)，豐富學(xué)生的日常生活。此外，還可以將廉潔文化以文化副產(chǎn)品的方式表現(xiàn)出來(lái)，如舉辦藝術(shù)作品展覽、開展手工藝品制作活動(dòng)、制作班級(jí)或個(gè)人名片等，從而發(fā)揮宣傳廉潔文化、紀(jì)念廉潔文化的作用。

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，新媒體作為當(dāng)下主流的信息獲取途徑和宣傳途徑，也可以作為廉潔文化傳播的一個(gè)重要途徑。例如：可在微信公眾號(hào)中通過(guò)撰寫中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想的基本含義，以及相關(guān)歷史事件的方式，向?qū)W生、教師等傳輸廉政思想；可在抖音中發(fā)表學(xué)生優(yōu)秀廉政思想主題視頻，或者表彰廉潔教師或工作人員，鼓勵(lì)學(xué)生積極開展廉潔思想創(chuàng)作，肯定教師或工作人員的廉政行為。由此可見(jiàn)，大學(xué)新媒體不僅體現(xiàn)了高校緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，同時(shí)還能夠提高中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的運(yùn)用效率。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想作為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化財(cái)富，對(duì)于中國(guó)的文化發(fā)展以及社會(huì)管理具有重要的意義，而高校廉潔文化建設(shè)，不僅體現(xiàn)了高校對(duì)于自身、教師、學(xué)生的高標(biāo)準(zhǔn)要求，還體現(xiàn)了高校為社會(huì)培養(yǎng)高素養(yǎng)、高品行人才的決心。因此，高校廉潔文化建設(shè)在實(shí)際開展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是、民主清正、勤儉節(jié)約、自強(qiáng)不息等原則，弘揚(yáng)優(yōu)良的高校育人風(fēng)氣，積極營(yíng)造公正、法治、愛(ài)國(guó)的高等教育教學(xué)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)定文化自信秉持開放包容堅(jiān)持守正創(chuàng)新 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證強(qiáng)大精神力量有利文化條件[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-10-09（1）.

[2] 汪春陽(yáng).廉潔教育融入新時(shí)代高校思想政治工作體系的現(xiàn)實(shí)路徑[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2022（15）：89-92.

[3] 萬(wàn)喬.中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想在高校廉潔文化建設(shè)中的借鑒探究[J].教書育人（高教論壇），2022（6）：47-49.

[4] 張蕊.從傳統(tǒng)廉政文化視角探析廉政教育的新思路[J].現(xiàn)代交際，2022（3）：93-99，124.

[5] 龍?zhí)?，黃潔.中國(guó)共產(chǎn)黨廉政建設(shè)的歷程與經(jīng)驗(yàn)[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2022，45（1）：42-47.

[6] 劉澤琳.先秦儒家廉政思想與中國(guó)特色社會(huì)主義廉政文化建設(shè)[J].人文天下，2021（3）：58-62.

[7] 徐美琪.新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)路徑探析：以A高校為例[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，35（6）：92-96.

[8] 季平.新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)路徑研究：以CIS理論為視域參照[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2022（5）：81-87.

[9] 陳鳳英.高校廉潔文化建設(shè)探析[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2022， 43（4）：134-136.

[10]解艷波，孫立軍.新時(shí)代大學(xué)生廉潔意識(shí)教育探析[J].思想教育研究，2020（2）：129-133.