“勸學”新說

《荀子》有言：“學不可以已”。在這場持久的“拉力賽”中，“快”與“慢”的角逐成為今人的焦點。然而我認為學不求速，欲速則不達。我的“勸學”新說，力勸“慢學”。

經(jīng)濟社會的快速發(fā)展把“競速”的功利之浪潮推向?qū)W習，其中很盛行的表現(xiàn)之一便是“超前學習”。龜兔賽跑，龜如何沒有壓力？一旦同輩中有超前學習的行為，“同輩壓力”便把更多“龜”逼成“兔”。

但是，這種“龜兔賽跑”模型太粗糙，破綻有很多。首先“學不可以已”，在沒有終點線的比賽里，速度怎能成為唯一的評判標準？其次，沒有人是永遠的“龜”或“兔”，除極個別天才外，先天智能上的云泥之別是不存在的。況且，做學問不是單行道，它的每一條岔路都有別致的風景。因此，學者誠有立學之心，何必自掛于“競爭的東南枝”？

“速學”不僅僅在邏輯上有謬誤，其弊端也是有目共睹。如新聞中報道的“研學熱”，它就是利用了家長們求“速學”的心理，學生空手而歸不說，還浪費了可以真正用于學習的精力和耐心。再說那荒唐的“量子波動速讀法”，經(jīng)典名著被跳梁小丑降格、糟蹋，宛如麥家所言：“字典燃燒，哲理哭泣，唯有愚蠢與狡黠笑得開懷。”

與此相反，“慢學”之益是可以啟迪人生的。德國，其義務(wù)教育的宗旨便是“不超前學習”，他們深諳學習的真諦在于“慢”的獨立思考，而非“快”的人云亦云?！奥笨梢院B(yǎng)思考的質(zhì)量，拓展思維的廣度，從而挖掘真理，收獲寶藏。

《紅樓夢》中寶釵作詞尚且研究“不以詞害義”，現(xiàn)實學習中的你我更不能“以速害質(zhì)”。速度盡可以成為點綴學習的花朵，絕不能成為埋葬學習真諦的墓碑。亞里士多德曾落墨：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！贝搜缘弥?。

愿我們新時代的求學者能勇攀學習之巔，不做“速學”的奴隸，爭當“坐看云起時”的從容豪??！

評點

在“卷”字當?shù)赖慕裉欤髡吣芡怀鲋貒?，認識到學習“欲速則不達”而力勸“慢學”，這個觀點首先就讓人眼前一亮，真正做到了“‘勸學’新說”。接著又對“龜兔賽跑”這個耳熟能詳?shù)睦?，生發(fā)新的思考。然后再將“速學”和“慢學”對比論證，兩相比較，高下立判。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，論證充分。

（指導(dǎo)教師：陳佳蓓/編輯：關(guān)曉星）