竹王城——傳說(shuō)與史實(shí)之謎

閔凱

福泉市鳳山鎮(zhèn)竹王城村有一座竹王城，多年以來(lái)一直傳說(shuō)為夜郎侯竹王所建，故稱之“竹王城”。竹王城地處一座山丘頂部。山頂東高西底，整體較為平整的范圍10余萬(wàn)平方米。北、西部為陡坡。楊老河從城址西南向東北流過(guò)，注入重安江。河流兩岸發(fā)育一級(jí)階地。山頂高出河面數(shù)十米。長(zhǎng)期以來(lái)該城并未做系統(tǒng)的考古調(diào)查工作，對(duì)于該城的時(shí)間年代、性質(zhì)并不清楚。2022-2023年，筆者兩次前往竹王城調(diào)查。參考相關(guān)資料，對(duì)該城的年代和性質(zhì)有初步認(rèn)識(shí)。

歲月留痕竹王城

歲月在竹王城內(nèi)留下了不少痕跡。1985年竹王城公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。整座城依據(jù)山勢(shì)，因地制宜，平面略呈近似橢圓形，西北至東南最長(zhǎng)約390米，東北至西南寬約280米。城內(nèi)面積80000余平方米。城墻全長(zhǎng)約1200米。現(xiàn)存城垣以東部保存最好，西部、西北部亦有局部遺存。墻體厚4、殘高最高約4.5米。城墻內(nèi)部以土堆筑，外側(cè)以加工規(guī)整的石材壘砌。有東、南、西、北四門，今存東門。東門系石拱門，券洞寬3米、高4.5米、進(jìn)深2.5米。原城內(nèi)四門之間有大道相互連接，道路以青石鋪墊。城內(nèi)采集文化遺物以青花瓷片為主，另于當(dāng)?shù)卮迕窦抑杏小柏浫币幻?、銅手鐲一枚。

城外東南部，距東南部城墻約300-400米的山坡分布有明代石室墓，當(dāng)?shù)鼐用穹从尺@類墓葬數(shù)量成百上千之多。此說(shuō)有所夸張。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)2座單室石室墓和1座四室石室墓。均已經(jīng)遭受盜擾，1座單室石室墓位于路邊斜坡上，因?yàn)榈缆凡忍ひ呀?jīng)擠壓變形。四室石室墓位于一民房后面，墓前修筑有蓄水池，墓室內(nèi)堆砌了現(xiàn)代垃圾，已不見往日之影。墓室長(zhǎng)2.4米、寬0.75米、高約0.8米。未見壁龕、藻井、雕飾。從形制上看處于明代晚期。

城北楊老河上有皋陽(yáng)橋。橫跨楊老河，為三孔石拱橋。楊老新橋由都御史鄧廷瓚修建于明弘治十四年（1501年）。橋全長(zhǎng)38米，寬5.5米、高約12米，橋面兩側(cè)有石欄，原石欄正中嵌有題名碑記，碑高0.45米、寬0.95米，陰刻隸書“皋陽(yáng)橋”，落款“中華民國(guó)二十四年 貴州省公路局長(zhǎng)熊冠英題”，現(xiàn)該碑記已不存。

明代碑文記追思

竹王城東門外保存有一塊明代碑刻，貼額“王老爺去思碑”，現(xiàn)存于福泉市鳳山鎮(zhèn)竹王城東門外水井旁。碑身現(xiàn)已殘為數(shù)塊，但尚能拼湊，整體較為完整，少量碑文缺失。碑身通高2.13米、寬1.03米、厚0.15米。頂作壸門狀。碑首陰刻雙鳳朝陽(yáng)圖。下題額“王老爺去思碑”，居中陰刻楷體碑文，邊飾卷草紋。該碑系當(dāng)?shù)毓倜褡匪紩r(shí)任貴州按察司按察使王育德所立。

碑銘記載如下：

王老爺去思碑

公諱育德，號(hào)澤寰，別號(hào)劬思，湖廣麻城人。／于崇禎十二年十月十七日蒞任／欽差，整飭都勻黎靖等處兵備監(jiān)軍，分巡新鎮(zhèn)道，貴州按察司按察使，奉／命令升□□（陜西）等處承宣布政使司右布政使。王／?！鮿?、哈、平、清、興、黃等處地方游擊簡(jiǎn)猶龍率提調(diào)守備指揮方文魁、薛大和，都勻清平掌印指揮趙承租、呂調(diào)和，把總漢土官兵軍民人等立。/

崇禎十四年季秋月季旦。

王育德生平事跡見于《湖廣通志》、光緒《黃州府志》《新纂云南通志》《德平縣志》康熙及光緒《麻城縣志》等。光緒《黃州府志》載：“王育德，字澤寰。萬(wàn)歷庚子舉人。初任嵩明知州，東川土蠻之變，以擊賊功，升僉事。尋知永昌佐巡按，擒斬叛蠻馬一駿，分巡臨元規(guī)復(fù)十八寨；觀察黔中，銅平蠟耳山苗倡亂，率兵入其界撫之，黔賴以安。累官陜西右布政使。入覲卒于京?！薄逗V通志》、康熙及光緒《麻城縣志》記載與此基本一致，并無(wú)抵牾之處。王育德于萬(wàn)歷二十八年（1600年）中舉，萬(wàn)歷四十三年官至廣西參政。萬(wàn)歷四十八年，任云南嵩明州知州，天啟二年逢?yáng)|川土蠻叛變，平叛有功，升僉事，守御永昌，又平定馬一駿之亂。之后分巡臨元十八寨。后任貴州按察司按察使，期間恰逢蠟耳山苗亂，率兵安撫，保障一地安寧。又升任陜西布陣司右布陣使，“在秦輯瑞，值烽警，間道如期趨闕，以勞瘁卒于京”。其人“少時(shí)有隱，德以古處，教家清白”，生子二：元晉、元?jiǎng)P；孫汝霖，文行卓然，能克家繩武。

在城北原觀音寺旁蓮花巖崖壁上，計(jì)有“天削芙蓉”“玄玉峰”“保國(guó)衛(wèi)民”“屏石”等摩崖4方，其中“天削芙蓉”相傳為明建文帝避朝難時(shí)題刻的?，F(xiàn)存有殘碑兩塊，風(fēng)化嚴(yán)重，字跡模糊，難以辯識(shí)。殘碑高0.62米、寬0.42米、厚0.13米。

神秘的竹王傳說(shuō)

貴州關(guān)于竹王的方志記載最早見于（萬(wàn)歷）《貴州通志》，以省城貴陽(yáng)又名“貴竹”，源于竹王傳說(shuō)。清代乾隆年間，多傳說(shuō)竹王城在桐梓，普安、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地亦有相關(guān)傳說(shuō)。至道光以后，竹王傳說(shuō)的地理范圍擴(kuò)及至大定、平越、石阡等地。竹王之說(shuō)與夜郎之說(shuō)實(shí)為一體，今日貴州北盤江流域、烏江流域以及黔北地區(qū)具有流傳。楊老一帶的關(guān)于竹王的記載，最早見于道光年間?！肚斡洝酚涊d：“竹王祠在楊老驛，去清平縣三十里。三月間香火極盛。相傳漢時(shí)，夜郎女澣於遯水，忽有巨竹三節(jié)上流浮下，中有兒啼聲，剖得一男，育之及長(zhǎng)，有材武，自立為夜郎侯，以竹為姓，能以威德?lián)嶂T蠻。蠻皆歸之，武帝平西南，彝侯迎降，封夜郎王，后乃殺之。蓋猜其欲叛也。群蠻思之不置，請(qǐng)立。后牂牁太守吳君以聞，乃封其三子皆為侯，俱能以德?lián)岜?。既卒，群蠻立祠祀之。黃絲驛亦有其廟，香火亦盛”?？梢娭恋拦鈺r(shí)期，當(dāng)時(shí)并未稱此地為竹王城，而是一座反映民間信仰的竹王祠。此后出現(xiàn)竹王建城之說(shuō)，見（光緒）《平越直隸州志》云：“廢竹王城，在楊老驛東半里，古老相傳為竹王所建”。

貴州竹王的傳說(shuō)，形成于何時(shí)無(wú)從考證，但方志中可見于萬(wàn)歷年間。從方志記載來(lái)看，此傳說(shuō)乾隆年間開始更為常見，此后烏江流域和黔北地區(qū)皆有記載。而在楊老一地的記載最早僅見于道光時(shí)期有“竹王祠”。

文獻(xiàn)記載中的楊老堡

通過(guò)文獻(xiàn)記載考證，此地曾置防御設(shè)施楊老堡。弘治《貴州圖經(jīng)新志》“楊老橋，在衛(wèi)城東二十里，楊老堡東。弘治十年都御史鄧廷瓚建。”貴州按察司副使羅瓚作詩(shī)《楊老堡詩(shī)》言此地“戍樓據(jù)險(xiǎn)亂山底”，側(cè)面反映設(shè)置了防御設(shè)施。嘉靖《貴州通志》收錄張枯之詩(shī)《過(guò)楊老站》，言“小橋流水抱孤城”。可知此時(shí)已有城。明代平越衛(wèi)有楊老、黃絲、平越三站。其中楊老站建于洪武二十一年；嘉靖時(shí)設(shè)置管站百戶一名，而在萬(wàn)歷《貴州通志》中記載設(shè)有管站千戶一員，軍106名。此時(shí)黃絲、平越兩站，均系設(shè)管站百戶一員，軍各有50名、46名。反映了楊老站的戰(zhàn)略意義較其他站更為突出。

明代晚期移都清守備于楊老。萬(wàn)歷三十三年巡撫郭子章上疏，“播地蕩平有年，新增糧餉無(wú)措，懇乞圣明俯裁冗員，移駐守備，以蘇窮邊，以安地方?！闭J(rèn)為都清守備向來(lái)駐守平越衛(wèi)，但“離都勻、麻哈、衛(wèi)州頗遠(yuǎn)”，都勻府又有都清守備，但地方偏僻。而“楊老距平越三十里、麻哈三十里、淸平三十里、衛(wèi)府州地方誠(chéng)為適中”。因此建議移駐楊老站，“仍令該守備不時(shí)往來(lái)巡羅道途”，“地方兼制清平，相距亦不過(guò)三十里，麻哈州相去亦三十里上下，四衛(wèi)聯(lián)絡(luò)，統(tǒng)馭軍民，均有所恃，苗夷亦有所畏，興黃參將似可裁革，既不妨于地方之控馭，亦可蘇貴州之貧?！泵鞔砥诙记迨貍鋸亩紕蜻w至楊老，也才有了王育德“整飭都勻黎靖等處兵備監(jiān)軍”，官民對(duì)其的追思碑也立于楊老。（責(zé)任編輯/孫晉楠）