黃庭堅葉縣詩新探

高野

【導(dǎo)讀】黃庭堅一生作詩一千九百首，其葉縣詩數(shù)量約有一百多首，還不到其總數(shù)的十分之一，因而長期為人所忽略。事實上，出任葉縣縣尉是黃庭堅踏入政壇的第一步，是黃庭堅思想上的重要轉(zhuǎn)折點。葉縣詩是黃庭堅早期詩歌發(fā)展的萌芽。探究黃庭堅葉縣詩的特點有助于了解黃庭堅早期詩歌的形成與發(fā)展過程，以及黃庭堅體的主要特色。

黃庭堅詩歌自成一體。盡管宋人對其詩歌創(chuàng)作褒貶不一，但我們卻可以從相關(guān)論斷中找到黃庭堅詩歌創(chuàng)作的特點。同一時期的蘇軾稱其詩：“超軼絕塵，獨立萬物之表?！蹦纤螄?yán)羽《滄浪詩話·詩辨》：“用工尤為深刻?！标P(guān)于黃庭堅體的形成，學(xué)界早有論斷。莫礪鋒先生在《論黃庭堅詩歌創(chuàng)作的三個階段》中判斷出黃庭堅體形成在黃庭堅入官汴京之前，也就是說，黃庭堅體在其詩歌發(fā)展的早期階段就已經(jīng)形成。黃庭堅在葉縣初入官場，這是他登進士后首次擔(dān)任官職。這一時期對黃庭堅早期詩歌風(fēng)格的形成乃至后期詩風(fēng)的變化都有著深遠的影響。葉縣詩作為黃庭堅早期詩歌創(chuàng)作的萌芽，對黃庭堅體的形成有重要的影響。

一、語言藝術(shù)特色

（一）“無一字無來處”

黃庭堅《答洪駒文書》：“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂韓杜自作此語耳?！秉S庭堅評價杜甫之詩、韓愈之文“無一字無來處”?！盁o一字無來處”，即指作文、作詩所用之字、詞皆有可考之處，簡而言之為用典、用事。真正做到于詩中用典其實并不容易，黃庭堅葉縣詩的用典雖未達到成熟老練的境界，卻可以做到流暢自然。

這種“無一字無來處”的用典在黃庭堅葉縣時期的詩歌創(chuàng)作中已經(jīng)初顯。例如《清明》中頸聯(lián)包含的字斟句酌的用典：“人乞祭馀驕妻妾，士甘焚死不公侯?！痹娙擞脙蓚€典故兩相對比，一寫古代通過乞食祭祀用品而飽食終日的人還要對妻妾炫耀，暗指在官場之中尸位素餐之人；二寫介子推“抱樹而死”誓死不侍晉文公，喻指身有抱負的有識之士，表現(xiàn)自己對介子推政治理想和高尚人格的推崇與贊揚?！囤w令許載酒見過》中頸聯(lián)寫：“廣漢威名知訟少，平原樽俎費詩催?！痹娙私柃w廣漢、平原君的賢臣之名，表達自己對同為賢臣雅士的許載的崇敬之意。除此之外，詩人更有全篇細密用典的佳作?！洞鸬赂Φ堋罚?/p>

鳥啼花發(fā)獨愁思，憐子三章怨慕詩。鴻雁雙飛彈射下，鹡令同病急難時。功名所在猶爭死，意氣相須尚不移。何況極天無以報，林回投璧負嬰兒。

此詩用典雖多卻不“詰屈聱牙”，詩人將用典與抒情相勾連，將兄弟間相思之情、知己之意，政治上不求功名、無愧于心的信念書寫得淋漓盡致，非常出彩。首聯(lián)以“愁”字引領(lǐng)全篇，其后以“怨慕詩”用典。《孟子·萬章上》：“萬章問曰：‘舜往于田，號泣于旻天，何為其號泣也？孟子曰：‘怨慕也。”《朱熹集注》：“怨慕，怨己之不得其親而思慕也?！北磉_詩人與德甫弟之間的相思之情、朋友之誼。頷聯(lián)連用兩個典故，將自己與德甫比喻成“鴻雁”“鹡令”兩個象征兄弟的鳥，表明詩人愿與友人結(jié)為兄弟，共同進退。鴻雁、鹡令的意象亦見于杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄》一詩中：“鴻雁影來連峽內(nèi)，鹡鸰飛急到沙頭?！逼溆靡庀嗤??！胞n令”一詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難?！币鉃樾值軕?yīng)急難相顧。頸聯(lián)在此詩中至關(guān)重要，它既是承接前兩聯(lián)用典的過渡句，也包含著詩人噴涌而發(fā)的政治豪情：詩人表明自己不為功名利祿而奔波，矢志不移。尾聯(lián)之典出自《莊子·山木》，詩人以“林回投璧負嬰兒”的典故將自己要抒發(fā)的情感推至頂峰。由此可觀，黃庭堅在早期葉縣詩中就展露出用典細密、流暢自然的語言特色。

（二）化簡為奇

“化簡為奇”是一種語言風(fēng)格，通常是從簡單的意象入手，著意突出意象特點。這樣的表達方式在黃庭堅的葉縣寫景詩中體現(xiàn)得尤為明顯。如《次韻賞梅》：“安知宋玉在鄰墻，笑立春晴照粉光。”詩人將梅花喻為宋玉一般氣質(zhì)出塵、儀表堂堂的美男子，以此表現(xiàn)梅花的風(fēng)姿。自古以來，花都被認為是美的象征，故古代詩人借花喻人的詩作有很多，如《詩經(jīng)·魏風(fēng)·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。”李白《長相思》中“美人如花隔云端”直接寫出“美人如花”。李清照《醉花蔭·薄霧濃云愁永晝》：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”黃庭堅沒有以花喻人，而是以人詠花，可謂化平常為奇。

黃庭堅離家赴任途中作《早行》一詩：

失枕驚先起，人家半夢中。聞雞憑早宴，占斗辨西東。轡濕知行露，衣單覺曉風(fēng)。秋陽弄光影，忽吐半林紅。

詩人對身邊的景色觀察細致入微。太陽初升，光影映照在林中半邊紅。詩人以“弄”“吐”二字表現(xiàn)晨起秋日初升之景，煉字準(zhǔn)確，寫景精妙。

（三）學(xué)古、擬古之新變

黃庭堅在葉縣的詩歌創(chuàng)作以七言律詩為主，但其古體詩的擬古創(chuàng)作也展現(xiàn)出新變——對《詩經(jīng)》、楚辭的引用與化用。葉縣時期，黃庭堅共創(chuàng)作十二首古體詩，其中五首詩對《詩經(jīng)》、楚辭進行擬古創(chuàng)作。例如《渡江》，此詩多“兮”等語氣詞加持，有“楚辭”風(fēng)味，是一首帶有強烈情感的抒情詩。詩人寫渡江所見之景、生發(fā)之情，感嘆行路之艱難，整體詩歌的情感基調(diào)悲涼哀傷。陸機《文賦》云：“詩緣情而綺靡”，強調(diào)詩歌因情感激動而作，“嗟行路之難兮，援琴以身忘。手不得於吾心兮，聲久抑而不張?！秉S庭堅嘆赴任路途艱難，擬古楚辭更將詩人行路之中心情的壓抑，內(nèi)心的悲傷表達得淋漓盡致。

《詩經(jīng)》中以四言詩的形式為主。黃庭堅赴汝州葉縣尉途中作《虎號南山》，通過援引《詩經(jīng)》中對戰(zhàn)亂時百姓逃難慘狀的書寫，表現(xiàn)暴政之下百姓流離失所之態(tài)。

虎號南山，北風(fēng)雨雪。百夫莫為，其下流血。相彼暴政，幾何不虎？父子相戒，是將食汝。伊彼大吏，易我鰥寡。矧彼小吏，取桎梏以舞。念者先民，求民之瘼。今其病之，言置于壑。出民于水，惟夏伯禹。今俾我民，是墊平土。豈弟君子，伊我父母。不念赤子，今我何怙！嗚呼旻天，如此罪何苦！

詩的開篇引用《詩經(jīng)》中《北風(fēng)》《黃鳥》《伐木》描寫戰(zhàn)亂時百姓逃難慘狀的詩段，借古諷今。《詩經(jīng)》作為現(xiàn)實主義詩歌的源頭，用針砭時弊的語言反映現(xiàn)實。黃庭堅正是利用這一點，既用《詩經(jīng)》賦比興的創(chuàng)作手法，以“虎號南山”起興，將暴政喻為老虎，鋪陳敘事官吏欺壓百姓的現(xiàn)實；亦直接援引《詩經(jīng)》原文，意在擬古的同時，用合理的用典表現(xiàn)現(xiàn)實、發(fā)出哀嘆。從這首詩中，我們可以看出黃庭堅初入官場時的政治理想。

二、思想的轉(zhuǎn)折與新變

（一）客居異鄉(xiāng)的復(fù)雜情感

黃庭堅于治平四年（1067年）進士及第，隨后調(diào)任汝州葉縣尉，從此開啟其政治生涯。在葉縣四年的任職中，黃庭堅客居異鄉(xiāng)，內(nèi)心諸多情感交雜。他赴任葉縣之時快意欣喜：“京塵無處可軒眉，照面淮濱喜自知。”（《新息渡淮》）但心中更多的還是旅居異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。如，《思親汝州作》：

歲晚寒侵游子衣，拘留幕府報官移。五更歸夢三千里，一日思親十二時。車上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。秋毫得失關(guān)何事，總為平安書到遲。

此詩主要寫黃庭堅宦游在外時對母親的思念之情。首聯(lián)寫因天氣寒冷想起母親為自己縫制衣服，“游子衣”是詩人借孟郊的名句表達對母親的思念之情。頷聯(lián)寫得十分動人，在時間、空間上詳盡宦海沉浮的游子對母親的想念。頸聯(lián)主要寫因為自己官場上的瑣事竟讓母親憂慮，詩人心里十分愧疚擔(dān)憂。尾聯(lián)寫詩人不想因自己的小事讓母親思慮，于是經(jīng)常寫信報平安。這首詩借用典故卻不顯生硬，很自然地表達出對母親的思念。

（二）交友唱和的真摯情懷

在葉縣的四年生活中，不只有“人生政自無閑暇，忙里偷閑得幾回”的官場生活，亦有“詩成稍覺嘉賓集，飲少先愁急板催”的交友唱和之作。黃庭堅的唱和詩多為次韻詩，這在葉縣時期就有所表現(xiàn)。詩人與同年裴仲謀在葉縣時期有六首唱和之作?！敖簧w春風(fēng)汝水邊，客床相對臥僧氈?！保ā洞雾嵟嶂僦\同年》）熙寧二年（1069年），黃庭堅曾與裴仲謀在汝水相遇，二人于河濱的僧寺中借宿。詩中描繪了詩人與友人相談甚歡之景，表達了對往昔年少交游的感慨，以及面對未來的憂愁之情?！芭嵊盐鱽碓伖棚L(fēng)，驅(qū)馳萬象筆端空。尚將物色留分我，遠近青山煙雨中。”（《和裴仲謀雨中自石塘歸》）表達詩人對友人文筆的贊賞，尾句寫景給人回味無窮之感。在這六首唱和詩之中，最能體現(xiàn)詩人與裴仲謀感懷身世之情的詩便是《和仲謀夜中有感》：

紙窗驚吹玉踝蹬，竹砌碎撼金瑯瑣。蘭缸有淚風(fēng)飄地，遙夜無人月上廊。愁思起如獨緒繭，歸夢不到合歡床。少年多事意易亂，詩律坎坎同寒螀。

詩歌整體的情感基調(diào)是愁苦、憂慮的。詩人通過碎玉顫動、屋檐下的風(fēng)鈴的響動等聽覺描寫，自然地營造出幽靜無人、靜聽風(fēng)聲的氛圍。而后描寫詩人所見之景：蠟燭燃簇，仿若飄淚。夜半無人，獨留詩人感懷追憶。此時愁思抽絲剝繭，涌入詩人心頭。友人不在，不能客床相對、暢聊一夜。尾句將“詩律”比作寒蟬，表明詩人與友人唱和的相思之情。除了盼知己重逢相思之苦，此詩亦包含有不能與友人一同作詩、一同共事施展抱負的憂愁之意。

據(jù)筆者統(tǒng)計，詩人在葉縣的交友唱和之作多達三十七首，另有兩組次韻組詩共二十首，其交友唱和詩占葉縣詩歌的三分之一。這些詩或表現(xiàn)詩人相思之情，或表達詩人內(nèi)心意志，但最多的還是感懷身世，描摹愁緒。詩人與友人寫詩唱和，未嘗不是在宣泄自己官場重壓之下的情緒，可謂一種特殊的疏解方式。

（三）以退為進的文人風(fēng)骨

以葉縣任職為標(biāo)志，黃庭堅開始了為官生涯。做官伊始，黃庭堅對官場時有所期待，他想要在官場中實現(xiàn)自己的抱負，贏得一定政績。在治平四年（1067年）渡江下江南之時，雖有對母親思念的愁思，但他仍然喜不自勝?！叭湃烁傻撘?，一年慈母望歸心”，卻以“京塵無處可軒眉，照面淮濱喜自知”表達自己為官的喜悅和對即將任職葉縣的期待。此時的詩人可謂意氣風(fēng)發(fā)，以我觀物，故物我皆著我之色彩，由詩人所言便是：“風(fēng)里麥苗連地起，雨中楊樹帶煙垂?！?/p>

在葉縣任職期間，黃庭堅開始感受到官場制度對其個人意志的桎梏。詩人想要擺脫官場上的束縛，觀念中也開始出現(xiàn)歸隱、隱逸的情感態(tài)度。詩人時而直接表達歸隱之意，如《次韻戲答彥和》。首聯(lián)云：“本不因循老鏡春，江湖歸去作閑人?！?此詩的首聯(lián)有兩層含義：一是彥和不想看著鏡子中的自己只做個因循守舊的官吏逐漸老去，而是希望卸掉沉重的負擔(dān)，只做個“閑人”；二是友人所盼之事皆是詩人所望之情，詩人與友人共情，盼望與彥和一同做“江湖閑人”，暗示出詩人對官場負累的厭惡以及詩人的歸隱之意。既表現(xiàn)出詩人閑暇時交游唱和的放松自然，亦有對自己身世命運的感慨，以及對隱逸生活的向往。情感復(fù)雜多變，層層遞進。白居易也曾在《歲暮寄微之三首》中感慨：“一時歸去作閑人”。這其中的“閑人”都表明了詩人們因宦海沉浮而身心疲憊，不如成為無事一身輕的“閑人”。

同時，詩人也會通過借用陶潛典故表達對陶潛的仰慕之情，抒發(fā)自己的隱逸情懷。如“清隱開山有勝緣，南山松竹上參天?！背终U師作為九僧之一，開創(chuàng)了詩歌新的流派。“南山”借用陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的典故，以此說明持正的詩歌風(fēng)格與晉陶潛相似，有隱逸之風(fēng)、雅趣之逸?！八芍瘛敝杆膳c竹，二者都因有氣節(jié)、堅貞的節(jié)操為士人贊揚。這兩句詩既是詩人對持正禪師詩風(fēng)的贊揚與肯定，更間接表明了詩人對陶潛做人作詩的崇拜之情。

詩人亦通過用莊子典故表達自己對“逍遙”之境的追求。黃庭堅常在詩歌創(chuàng)作中談及閱讀《莊子》的感受。如“南床高臥讀逍遙，真感生來不易銷”。黃庭堅詩歌中“逍遙”“消搖”或“逍遙游”共出現(xiàn)11次，在葉縣期間的詩歌創(chuàng)作中就出現(xiàn)了7次，可見《莊子》對黃庭堅詩歌創(chuàng)作確有一定影響。除此之外，黃庭堅也多用《莊子·逍遙游》中的典故，任淵所注的《山谷詩集注》及二史所注的《山谷外集詩注》中共引《莊子》典故700多處，且多有“以禪釋莊”的詩歌創(chuàng)作特點，其思想根源是“萬物一家”，如“萬物浮沉共我家”。黃庭堅認為鯤鵬、鳩晏鳥、列子御風(fēng)等，都未擺脫物累，不是真正的“逍遙”，他追求的“逍遙”之境，是擺脫束縛，“萬物于我為一”。

黃庭堅初入仕途，便發(fā)出歸隱的慨嘆。其實他并不是想真正歸隱，做個隱士，而是意欲通過“隱逸”之思紓解憂愁郁悶之感，表達自己高潔的品格、宣揚政治上的理想。這并不是所謂的“進退矛盾”，而是“以退為進”的文人風(fēng)骨。

三、葉縣詩歌的別樣內(nèi)涵

葉縣任職是黃庭堅政治生涯的起點，葉縣詩歌創(chuàng)作亦是黃庭堅體形成與發(fā)展的重要階段。葉縣詩在語言上展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)特色：“無一字無來處”是黃庭堅在初期就表現(xiàn)出來的主要特點。此外，在意象選擇上，有化簡為奇的語言風(fēng)格；在體裁形式上，有學(xué)古、擬古的新變。在葉縣任職期間，黃庭堅的思想也發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變：他感受到了客居異鄉(xiāng)的思親之情，與友人交友唱和引發(fā)了他的共情與愁思，而官場的束縛也使他產(chǎn)生了“以退為進”的為官準(zhǔn)則。黃庭堅葉縣時期的詩歌創(chuàng)作對后期黃庭堅的發(fā)展起到積極作用。

參考文獻

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