新時(shí)代弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐路徑

楊志增 余亦笑

【摘要】勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，是中國精神的重要組成部分，是黨不斷從勝利走向勝利的重要法寶，是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的智力支撐，是守護(hù)青少年健康成長的精神引領(lǐng)，是夯實(shí)作風(fēng)建設(shè)的有效屏障，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的動(dòng)力導(dǎo)向。因此，要在關(guān)鍵群體上樹勤儉節(jié)約之風(fēng)；要在宣傳引導(dǎo)上揚(yáng)崇儉抑奢之氣；要在完善體制機(jī)制上強(qiáng)執(zhí)行保障之力；要在暢通人民表達(dá)上聚各方群眾之智；要在久久為攻上鞏固戒奢以儉之果，方能更好地把勤儉節(jié)約精神發(fā)揚(yáng)光大。

【關(guān)鍵詞】勤儉節(jié)約精神|節(jié)約型社會(huì)|作風(fēng)建設(shè)

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中明確提出，“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推動(dòng)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌?！盵1]勤儉節(jié)約精神作為中國精神的重要組成部分，帶有中國式現(xiàn)代式的色彩。深入探討勤儉節(jié)約精神話題，對(duì)于當(dāng)前加快我國推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家步伐有著深遠(yuǎn)的意義。

一、勤儉節(jié)約精神的豐富內(nèi)涵

過去，我們一般使用“勤儉節(jié)約”的表述，在黨的二十大報(bào)告中首次正式提出“勤儉節(jié)約精神”。勤儉節(jié)約精神是中國傳統(tǒng)美德的升華與進(jìn)階，它既體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的特征，也反映了人民對(duì)未來美好生活的向往。在不同的歷史發(fā)展階段，勤儉節(jié)約精神的內(nèi)涵表述有不同側(cè)重，并且隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷深入而獲得深化豐富。

（一）艱苦樸素、勤儉拼搏

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨贏得勝利的重要法寶。1936年，美國作家埃德加·斯諾來到延安展開了為期四個(gè)月的采訪，親身見證了我國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、勤勞儉樸的一面。他在《紅星照耀中國》里真實(shí)記錄了我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人住的是簡陋的窯洞，睡的是土炕，穿的是用繳獲而來的降落傘做成的背心，這些都客觀反映了我國為革命理想奮斗的共產(chǎn)黨人當(dāng)時(shí)生活的原始簡單、質(zhì)樸無華。近百年來，正是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在厲行勤儉節(jié)約上以身作則、率先垂范，凝聚成偉大力量，引領(lǐng)一代又一代中國共產(chǎn)黨人以堅(jiān)不可摧的意志，砥礪前行，使久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

（二）崇儉抑奢、適度消費(fèi)

消費(fèi)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。近年來，我國居民的消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大，消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化、品質(zhì)化的特點(diǎn)。尤其是在新冠肺炎疫情的沖擊下，越來越多消費(fèi)者的消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槠焚|(zhì)消費(fèi)、綠色消費(fèi)、適度消費(fèi)、理性消費(fèi)，驅(qū)使消費(fèi)市場加快步伐實(shí)現(xiàn)提質(zhì)擴(kuò)容。新時(shí)代勤儉節(jié)約精神反對(duì)沖動(dòng)消費(fèi)、攀比消費(fèi)、奢侈消費(fèi)，綠色環(huán)保、文明健康的消費(fèi)模式逐漸成為主流。需要特別注意的是，拒絕不必要的鋪張浪費(fèi)，大力弘揚(yáng)拒奢尚儉之風(fēng)，并不等同于避免消費(fèi)、限制消費(fèi)，而是倡導(dǎo)綠色低碳消費(fèi)，堅(jiān)持適度、合理的原則。

（三）節(jié)約資源、綠色發(fā)展

大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。新時(shí)代勤儉節(jié)約精神倡導(dǎo)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式，走生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。勤儉節(jié)約旨在珍惜現(xiàn)有各種資源，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，推進(jìn)各類資源節(jié)約集約利用。重視發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在生產(chǎn)各環(huán)節(jié)、生活各方面推動(dòng)資源和能源的利用綠色化、低碳化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高質(zhì)量永續(xù)發(fā)展。

（四）激濁揚(yáng)清、弘揚(yáng)正氣

新時(shí)代勤儉節(jié)約精神除了強(qiáng)調(diào)物質(zhì)上拒絕浪費(fèi)，也強(qiáng)調(diào)精神上的洗滌與凈化。社會(huì)風(fēng)清氣正，活力十足，百姓才能感到生活幸福。弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，意味著抵制奢靡享樂、驕奢淫逸的消極作風(fēng)，代之以清廉務(wù)實(shí)、勤政為民的積極作風(fēng)，自覺抵御不正之風(fēng)的干擾與侵蝕，淬煉文明素養(yǎng)，營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的社會(huì)風(fēng)尚。也就是說，勤儉節(jié)約精神驅(qū)使我們潛心履行本職工作，懂得自我約束，嚴(yán)守紀(jì)律，將有限的時(shí)間和精力放在人民身上，堅(jiān)持人民至上，從人民的角度發(fā)現(xiàn)、思考解決問題，及時(shí)回應(yīng)人民的實(shí)際需求。

二、弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神的時(shí)代價(jià)值

“勤儉節(jié)約是中華民族幾千年以來的文化積淀成果，有著悠久的歷史底蘊(yùn)。”[2]在舉國上下全力以赴建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史征程上，將勤儉節(jié)約上升至人的精神層面，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與新時(shí)代的創(chuàng)新融合，是對(duì)勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)美德的延伸與深化，對(duì)于構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，助力奔赴第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，有著重大的劃時(shí)代意義。

（一）勤儉節(jié)約精神是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的智力支撐

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。[3]在這一背景下，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚，養(yǎng)成簡約適度、綠色低碳的消費(fèi)觀念與生活習(xí)慣，嚴(yán)厲打擊浪費(fèi)現(xiàn)象，對(duì)于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)具有重要意義。這將有助于我們以盡可能少的資源能源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。同時(shí)，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，也有助于我們樹立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)前社會(huì)，有些人過于追求物質(zhì)享受，忽視了精神文化的追求，導(dǎo)致了一些不良社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)。通過倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，我們可以引導(dǎo)人們關(guān)注精神文明建設(shè)，提高道德素質(zhì)，形成健康的社會(huì)風(fēng)氣。

（二）勤儉節(jié)約精神是守護(hù)青少年健康成長的精神引領(lǐng)

儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活水平的顯著提高，不少人認(rèn)為在物質(zhì)豐富的今天，只要有錢就可以享受奢華的物質(zhì)生活，而這樣的觀念引發(fā)而來的是講排場、比闊氣等奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。吃穿用度的鋪張浪費(fèi)、奢靡揮霍，不僅侵蝕民族精神，而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣。以吃為例，根據(jù)調(diào)查顯示，我國每年被損耗和浪費(fèi)的糧食約3500萬噸，接近于中國糧食總產(chǎn)量的6%；我國餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%；大型聚會(huì)浪費(fèi)達(dá)38%；學(xué)生的盒飯有1/3被扔掉。[4]青少年是祖國的花朵，是民族的希望。在青少年群體中弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，破除奢靡之風(fēng)，營造風(fēng)清氣正、崇尚節(jié)儉的濃厚氛圍，有利于青少年珍惜勞動(dòng)成果，從小養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，煉就吃苦耐勞、不屈不撓、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，促進(jìn)個(gè)人德智體美勞全面發(fā)展，自覺接好前輩們手中的歷史接力棒，主動(dòng)擔(dān)起歷史責(zé)任，當(dāng)好新時(shí)代青年。

（三）勤儉節(jié)約精神是夯實(shí)作風(fēng)建設(shè)的有效屏障

十年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)，出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”等多項(xiàng)政策，整肅作風(fēng)頑疾。在此基礎(chǔ)上，為了穩(wěn)住已有成果，將作風(fēng)建設(shè)一以貫之，防止腐敗問題反彈回潮，習(xí)近平總書記提出在全社會(huì)弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神，有利于黨員干部提高自我革命意識(shí)與自我凈化能力，嚴(yán)于律己，拒絕誘惑，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，自覺觀察與反省自身的思想方法與工作方法，合理分配既定資源，把資源用到真正有需要幫助的群眾身上，用心為群眾辦實(shí)事、謀幸福。黨員干部思想覺悟上的提升，有助于保持頭腦清醒，居安思危，看清局勢，避免盲目樂觀、精神懈怠，時(shí)刻做好充分的思想和工作準(zhǔn)備，接受各種風(fēng)浪的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

三、弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神的實(shí)踐路徑

（一）關(guān)鍵群體“點(diǎn)帶面”，樹勤儉節(jié)約之風(fēng)

為了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，可以從關(guān)鍵群體入手，以點(diǎn)帶面。一是青少年。青少年是國家的未來和民族的希望，在青少年中弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，對(duì)他們的人生走向有很好的啟發(fā)作用。青少年在校園中生活和學(xué)習(xí)的時(shí)間較長，學(xué)校作為教育方，可以從小處著手對(duì)他們進(jìn)行積極引導(dǎo)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約意識(shí)，讓勤儉節(jié)約化作自覺行動(dòng)，落細(xì)在日常生活中，落實(shí)在品德養(yǎng)成中。二是黨員干部。作為黨員干部，要帶頭過“緊日子”，始終牢記初心使命，堅(jiān)持以人民為中心，常思貪欲之害，常懷律己之心，筑牢廉政思想防線。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們社會(huì)生活的基本單位，黨員干部可以樹立“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的家風(fēng)家規(guī)，帶頭倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，教育家庭成員珍惜眼前來之不易的生活，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。三是企事業(yè)單位群體。企事業(yè)單位作為社會(huì)的重要組成部分，更應(yīng)該積極履行社會(huì)責(zé)任，倡導(dǎo)和實(shí)踐節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的理念。企業(yè)可以通過制定嚴(yán)格的成本控制和節(jié)能減排政策，引導(dǎo)員工養(yǎng)成勤儉節(jié)約的工作習(xí)慣，同時(shí)也可以通過公益活動(dòng)等方式，向社會(huì)傳遞節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要信息。

（二）宣傳引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相聯(lián)合，揚(yáng)崇儉抑奢之氣

弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神是對(duì)中華美德和革命傳統(tǒng)的高度贊揚(yáng)與深度認(rèn)同，是對(duì)新時(shí)代發(fā)展的積極響應(yīng)。利用線上線下的方式，借助新聞媒體的力量，在全社會(huì)范圍大力重點(diǎn)宣傳勤儉節(jié)約的先鋒模范人物，循環(huán)播放他們的優(yōu)秀案例、典型事跡，將勤儉節(jié)約精神具象化，在全社會(huì)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的價(jià)值取向，促使勤儉節(jié)約精神內(nèi)化于心。首先，發(fā)揮輿論監(jiān)督效用，引導(dǎo)公眾正確理解和認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約的重要性。通過新聞媒體、社交平臺(tái)等渠道，廣泛傳播節(jié)約型社會(huì)的理念和實(shí)踐，讓更多的人認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約不僅是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是國家和社會(huì)進(jìn)步的需要。其次，加強(qiáng)對(duì)勤儉節(jié)約精神的教育和培訓(xùn)。在學(xué)校、企事業(yè)單位、社區(qū)等各個(gè)層面，開展以勤儉節(jié)約為主題的教育活動(dòng)，提高人們的節(jié)約意識(shí)。同時(shí)，通過舉辦講座、培訓(xùn)班等形式，傳授節(jié)約方法和技巧，使人們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蜃杂X地踐行勤儉節(jié)約。再次，推動(dòng)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和消費(fèi)。鼓勵(lì)企業(yè)采用環(huán)保、節(jié)能的生產(chǎn)方式，減少資源浪費(fèi)，降低生產(chǎn)成本。同時(shí)，引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，提倡綠色消費(fèi)，抵制過度消費(fèi)和浪費(fèi)現(xiàn)象。此外，加大對(duì)節(jié)約資源的科技創(chuàng)新力度。鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)投入更多資源研發(fā)節(jié)能環(huán)保技術(shù)，提高資源利用效率，降低能源消耗。同時(shí)，加強(qiáng)政策支持，為節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有力保障。最后，完善相關(guān)法律法規(guī)，加大對(duì)浪費(fèi)行為的懲處力度。建立健全資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)體系，對(duì)浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，形成有力的法治約束。

（三）完善體制機(jī)制，強(qiáng)執(zhí)行保障之力

黨的十八大以來，在厲行節(jié)約方面，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要建立剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，堅(jiān)決防止工作流于形式，走過場、一陣風(fēng)，切實(shí)做到一抓到底、善始善終。在新的歷史方位上，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神首先要在已有成果的基礎(chǔ)上，健全各項(xiàng)制度機(jī)制，繼續(xù)把工作細(xì)化、深化、常態(tài)化。制度機(jī)制的建立，需要遵循從中央到地方自上而下的原則。先由國家層面制定弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神的總體要求和標(biāo)準(zhǔn)，以此作為整體指導(dǎo)方向。其次，各地方結(jié)合實(shí)際情況，制定適合本地方的具體制度機(jī)制，以此供社會(huì)各行業(yè)、各成員實(shí)施操作。制度機(jī)制作為強(qiáng)而有力的保障措施，只有落到實(shí)處，輔之以監(jiān)督執(zhí)行，才能真正發(fā)揮效用，讓勤儉節(jié)約精神在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

（四）暢通人民表達(dá)意愿渠道，聚各方群眾之智

在新時(shí)代，我們要大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神，為此，我們需要暢通人民表達(dá)意愿的渠道，聚各方群眾之智。這意味著我們要讓每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)表達(dá)他們的想法和意見，無論是通過社交媒體、公開論壇，還是通過其他各種形式的交流。一是鼓勵(lì)人民群眾積極建言獻(xiàn)策，主動(dòng)為人民群眾提供多種表達(dá)訴求、反映問題的平臺(tái)和載體，輔之以調(diào)研、座談、論證、聽證、調(diào)查問卷等多種方式，廣泛聽取人民群眾的意愿心聲，收集、匯總最迫切解決的問題。二是正確客觀對(duì)待人民群眾的意見與建議、批評(píng)與監(jiān)督，做到及時(shí)梳理合理意見、采納可行建議，積極回應(yīng)和處理人民群眾關(guān)心的事情。三是建立健全人民群眾意見反饋機(jī)制，確保人民群眾的意見和建議得到及時(shí)、準(zhǔn)確的回應(yīng)。這包括設(shè)立專門的投訴受理窗口，建立24小時(shí)在線服務(wù)系統(tǒng)，以及通過電話、郵件等多種方式接收和處理人民群眾的意見和建議。四是加強(qiáng)對(duì)人民群眾意見的處理和落實(shí)，對(duì)于收集到的人民群眾的意見和建議，要進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，制定出切實(shí)可行的解決方案，并按照既定的時(shí)間表進(jìn)行落實(shí)。

（五）久久為功，持續(xù)鞏固戒奢以儉之果

“節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。”過去十年，我國通過整頓“舌尖上的浪費(fèi)”、節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)、“光盤行動(dòng)”等努力，“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)風(fēng)尚逐漸形成。但我們必須清楚認(rèn)識(shí)到：崇儉戒奢難以畢其功于一役，必須常抓不懈、久久為功。“常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！笨v使現(xiàn)在我們的生活條件好了，但歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們，艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)不能丟，在新征程上必須堅(jiān)持不懈弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，堅(jiān)持以儉修身、以儉興業(yè)，堅(jiān)持勤儉辦一切事情，堅(jiān)持緊抓、實(shí)抓、常抓，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。例如，可以開展“鞏固勤儉節(jié)約之果回頭看”主題活動(dòng)。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

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【基金項(xiàng)目：廣東省高校思政課區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新中心2023年度高校思政課教學(xué)研究項(xiàng)目“大中小學(xué)‘大思政育人格局構(gòu)建研究”（立項(xiàng)號(hào)：YB202303）；2023年度云浮市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目“云浮地方高校助力鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的路徑研究”（2023云社研[20]號(hào)）】

（作者簡介：楊志增，廣東省新興縣惠能中學(xué)教師，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；余亦笑，廣東省新興縣惠能中學(xué)教師，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>