堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新進(jìn)程

王月 曹佳樂

【摘要】黨的百年奮斗歷程是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的百年發(fā)展歷程。建黨百年來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人緊密結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是各項(xiàng)工作取得成功的關(guān)鍵?！皟蓚€(gè)結(jié)合”具有重要的理論意義，為當(dāng)今馬克思主義發(fā)展提供了新的理論依據(jù)。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”價(jià)值遵循，不斷豐富馬克思主義的科學(xué)理論體系，從而更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界。

【關(guān)鍵詞】“兩個(gè)結(jié)合”|中國(guó)共產(chǎn)黨|馬克思主義基本原理|中華傳統(tǒng)文化|馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

黨的二十大報(bào)告指出“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，……才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”[1]?！皟蓚€(gè)結(jié)合”的科學(xué)論斷進(jìn)一步揭示了當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)性和必要性，深化了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的現(xiàn)代價(jià)值，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線以及推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論自覺與行動(dòng)自覺。

一、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)性

從理論層面上看，將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化從原來的“一個(gè)結(jié)合”擴(kuò)展為“兩個(gè)結(jié)合”，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化科學(xué)內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑的豐富、創(chuàng)新與發(fā)展。

（一）馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，從而在實(shí)踐過程中進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義理論體系。馬克思主義理論具有革命性和實(shí)踐性的鮮明特征，使得我們?cè)谥袊?guó)具體實(shí)際發(fā)展過程中切實(shí)解決了中國(guó)面臨的實(shí)際問題。實(shí)踐隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展?！皟蓚€(gè)結(jié)合”在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的前提下，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，使中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐不斷取得新突破。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的過程中堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法研究和創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果，使得馬克思主義在神州大地?zé)òl(fā)出前所未有的生機(jī)與活力[2]。

（二）馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批判性的繼承和吸收，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。中國(guó)步入新世紀(jì)，所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境與肩負(fù)的歷史任務(wù)都已發(fā)生重大變化，這就需要我們繼續(xù)汲取世界上的先進(jìn)文明，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富自己的理論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)重要的文化基礎(chǔ)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想理念運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去，在實(shí)踐過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以及吸取有利于我國(guó)發(fā)展的理論成果，在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必要性

在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖、不斷探索“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)共產(chǎn)黨以史為鑒、開創(chuàng)未來的新途徑，也必將豐富馬克思中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果。

（一）“兩個(gè)結(jié)合”的具體實(shí)踐

“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)論斷深刻揭示了馬克思主義必須與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，這是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的關(guān)鍵。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展深刻改變了中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人們進(jìn)行的革命和建設(shè)不同于其他國(guó)家，我們具有特殊的國(guó)情和鮮明的特色，既要堅(jiān)持用馬克思主義基本原理來指導(dǎo)，同時(shí)又要緊密結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情以及各個(gè)歷史時(shí)期的不同任務(wù)，在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的具體實(shí)際中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在中國(guó)經(jīng)歷了三次新飛躍與發(fā)展，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了舉世矚目的成就，中國(guó)在世界上高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，我們?cè)趫?jiān)持馬克思主義的同時(shí)也在不斷開辟馬克思主義新境界[3]。

（二）“兩個(gè)結(jié)合”的理論依據(jù)

“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)論斷深刻揭示了馬克思主義必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的要求。馬克思主義理論是科學(xué)的理論體系，在各國(guó)的發(fā)展過程中表現(xiàn)出其時(shí)代性、民族性的鮮明特征，在中國(guó)的發(fā)展就與其文化基因、文化傳統(tǒng)、民族特色等相適應(yīng)，展現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力。中華五千多年的文明歷史，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼收并蓄，海納百川，在世界文明中占有重要的地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化結(jié)晶，在黨的百年奮斗過程中我們始終在堅(jiān)持。同時(shí)也反映了中國(guó)人民在一代代的生產(chǎn)生活中所形成并繼承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀念等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族文化基因中的根本。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須結(jié)合新的時(shí)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們黨把“兩個(gè)結(jié)合”與中國(guó)具體實(shí)際所發(fā)展，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中真正堅(jiān)持和做到“兩個(gè)結(jié)合”。

三、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化現(xiàn)代價(jià)值

“兩個(gè)結(jié)合”論斷的提出是中國(guó)當(dāng)今發(fā)展的具體體現(xiàn)，是我們黨根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的要求不斷創(chuàng)新馬克思主義理論的科學(xué)總結(jié)，這為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了更加廣闊的發(fā)展空間和路徑選擇。

（一）馬克思主義基本原理與“兩個(gè)結(jié)合”的價(jià)值體現(xiàn)

“兩個(gè)結(jié)合”是我黨面對(duì)風(fēng)云變化的時(shí)代要求所提出的正確理論，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展的內(nèi)在要求，是我們黨在不同歷史時(shí)期，根據(jù)現(xiàn)實(shí)要求及形勢(shì)變化所運(yùn)用的科學(xué)理論。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是人民的精神家園。“兩個(gè)結(jié)合”與馬克思主義的發(fā)展體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的價(jià)值。我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，“兩個(gè)結(jié)合”的提出充分證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和歷史意義，深入挖掘其內(nèi)涵對(duì)于我國(guó)未來發(fā)展具有不可忽略的作用。我們應(yīng)著眼當(dāng)前發(fā)展所面臨的現(xiàn)實(shí)需要和實(shí)際問題，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的行動(dòng)指南，黨在這關(guān)鍵時(shí)刻提出“兩個(gè)結(jié)合”凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命與當(dāng)代價(jià)值。

（二）馬克思主義基本原理與“兩個(gè)結(jié)合”的時(shí)代意義

堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，黨的百年奮斗歷史在一定意義上就是把馬克思主義基本原理與“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行理論和實(shí)踐發(fā)展的歷史，我們?cè)谶@過程中回答了時(shí)代之問、人民之問，在一切從實(shí)際出發(fā)上進(jìn)行理論創(chuàng)新?！皟蓚€(gè)結(jié)合”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論與思想上的高度自覺。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是立足現(xiàn)實(shí)的需要，其基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合是面向未來的需要。展望未來我們必須要明白的道理就是機(jī)遇和挑戰(zhàn)是我們必然要面對(duì)的重要問題，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要求我們必須深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)結(jié)合”的重要論斷，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果指導(dǎo)我們的新實(shí)踐。

四、結(jié)語

中華民族屹立在世界民族之林、走在時(shí)代的前列重要支撐是我們始終堅(jiān)持“不忘初心，牢記使命”、始終堅(jiān)持正確的理論思維與正確的思想指導(dǎo)的結(jié)果?！皩?shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！盵1]?！皟蓚€(gè)結(jié)合”賦予了馬克思主義鮮明的中國(guó)道路、時(shí)代特征與民族特色，闡明了馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，為我們?cè)谛抡鞒躺侠^續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化指明了前進(jìn)方向。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（001）.

[2]陳東瓊，段雅璇.深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐要求[J].求知，2023（08）：27-30.

[3]李海星.論“兩個(gè)結(jié)合”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯[J].中共福建省委黨校（福建行政學(xué)院）學(xué)報(bào)，2023（03）：4-9.

（作者簡(jiǎn)介：王月，內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理；曹佳樂，內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理）