感悟思想偉力 汲取真理力量

【摘要】習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”，明確提出了“開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”這一重大命題。[1]這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重大結(jié)論，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會(huì)主義好與中國化時(shí)代化的馬克思主義行之間的內(nèi)在邏輯，彰顯了我們黨高度的思想自覺和理論自信，宣告了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義|中國化|時(shí)代化|新境界

一、以深刻的科學(xué)性彰顯馬克思主義的真理威力

（一）馬克思主義的世界觀是科學(xué)的

馬克思主義是一個(gè)完整嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。馬克思主義哲學(xué)其科學(xué)性表現(xiàn)為：以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以唯物論為重點(diǎn)貫穿于歷史領(lǐng)域，建立歷史唯物主義，科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般的、普遍的基本規(guī)律。而馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，則側(cè)重于對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式、交換關(guān)系研究，揭示資本主義生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在矛盾，系統(tǒng)描述社會(huì)主義代替資本主義客觀趨勢(shì)，論證其特殊發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)社會(huì)主義依托于馬克思主義的科學(xué)性，將人民群眾的力量作為社會(huì)發(fā)展的主體，從而確定了人類社會(huì)的必然歸宿——共產(chǎn)主義。

（二）馬克思主義的方法論是科學(xué)的

馬克思為人類創(chuàng)造了優(yōu)秀的認(rèn)識(shí)工具，尤其是在工人階級(jí)身上體現(xiàn)得尤為明顯。這個(gè)認(rèn)識(shí)工具，就是偉大的辯證唯物主義和歷史唯物主義。正是由于這兩種方法論，人類才能進(jìn)一步理解世界的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)人類與外部世界的關(guān)系，才能洞悉社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展大勢(shì)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，在指導(dǎo)新時(shí)代偉大實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界?？梢哉f，當(dāng)下堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持真正的馬克思主義。

二、以鮮明的人民性提升馬克思主義的價(jià)值魅力

（一）人民選擇了馬克思主義

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使中國人民與西方列強(qiáng)奮勇拼搏，而中華民族在悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗，割地賠款成為中國人民心底永恒的傷痛。中國人從此開始思考：?jiǎn)栴}究竟出在哪里？起初將其歸因?yàn)榧夹g(shù)問題，進(jìn)而我們開始了不觸動(dòng)封建統(tǒng)治根基的自救運(yùn)動(dòng)，但是中學(xué)為體，西學(xué)為用的改良主義并不能改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，反而進(jìn)一步加深了民族危機(jī)；之后又將其歸因?yàn)轶w制問題，于是又開始了由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的最終推翻清政府統(tǒng)治的革命，效仿西方國家的體制建立民國政體。然而，此舉并未有效解決中國內(nèi)部的發(fā)展桎梏，國家依然挨打受辱。當(dāng)中國深陷危機(jī)之時(shí)，十月革命的炮響為中國人民帶來了光明與前途，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。在接受馬克思主義之前，中國幾乎學(xué)習(xí)和嘗試了，包括社會(huì)民主主義、復(fù)古主義、實(shí)用主義等等所有有影響的思想和主義。[2]但是，這些理論思想并不符合中國實(shí)情，并不能有效指導(dǎo)革命，最終都宣告破產(chǎn)。中國人民深刻反思與總結(jié)，經(jīng)過反復(fù)衡量，最終在共產(chǎn)黨人的英明抉擇中選擇了科學(xué)的馬克思主義。中國人民堅(jiān)定選擇馬克思主義的又一原因在于馬克思主義所闡述的理論與人類社會(huì)發(fā)展同頻，與中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向一致。正是由于大同思想與馬克思主義精髓能夠契合，在某種程度上使中國人民更進(jìn)一步接受馬克思主義所帶來的文化與心理認(rèn)同感。[3]

（二）馬克思主義代表人民、為了人民

馬克思主義擁有著崇高的人民情懷。馬克思主義以人為基本出發(fā)點(diǎn)，尊重人類發(fā)展、關(guān)懷群眾，這是馬克思探索和追尋的終極目標(biāo)。一百多年來，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)之下，始終秉承著堅(jiān)持一切為了人民，緊緊依靠人民，發(fā)展成果由人民共享的鮮明立場(chǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，是為了人民、造福人民的科學(xué)理論。以人民為中心價(jià)值立場(chǎng)推進(jìn)理論創(chuàng)新，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，從而形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

三、以強(qiáng)烈的實(shí)踐性激發(fā)馬克思主義的變革偉力

（一）馬克思主義源于實(shí)踐

理論源于實(shí)踐并接受實(shí)踐檢驗(yàn)，其創(chuàng)新發(fā)展也離不開既有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在新的歷史條件下，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在我國改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中，不斷拓展理論新視野、作出理論新概括，并取得了重大理論創(chuàng)新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。以“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。這一重要的理論創(chuàng)新，是十八大以來十年間的實(shí)踐探索和理論總結(jié)，也是在新時(shí)期新征程上不斷深化實(shí)踐基礎(chǔ)上，我們黨在理論創(chuàng)新層面的認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)。

（二）馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐

實(shí)踐表明，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，我們創(chuàng)造了人類發(fā)展史上前所未有的奇跡。當(dāng)前，中國正處于一個(gè)不斷發(fā)展變革創(chuàng)新的偉大時(shí)代，正在經(jīng)歷著人類歷史上最為宏大獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。黨和國家面臨的形勢(shì)之復(fù)雜、斗爭(zhēng)之嚴(yán)峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨世所罕見、史所罕見，面對(duì)時(shí)代和實(shí)踐提出的新課題，迫切需要與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新。

推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，既要堅(jiān)持理論創(chuàng)新增強(qiáng)理論自信，做好“兩個(gè)結(jié)合”這篇大文章，并通過不斷深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，繼而拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度。同時(shí)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，推動(dòng)中國化時(shí)代化的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

四、以顯著的時(shí)代性永葆馬克思主義的創(chuàng)造活力

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，全球性問題加劇，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。我們致力于走和平發(fā)展道路，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。著眼于后疫情時(shí)代全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，加快推進(jìn)雙邊性、多邊性和區(qū)域性的合作，同世界各國實(shí)現(xiàn)更高水平的共同發(fā)展和互利共贏。全面拓展對(duì)外開放的廣度和深度，穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放，著力打造優(yōu)化市場(chǎng)化、法治化、國際化營商環(huán)境。在我們黨構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念之下，在構(gòu)建新型國際關(guān)系的實(shí)踐過程中，在始終奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略下，積極吸收借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果 ，以開放的態(tài)度發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分的彰顯。

進(jìn)一步彰顯馬克思主義的開放性和時(shí)代性，需要立足于我們當(dāng)前正在做的事情，把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理解和探索，圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重點(diǎn)問題及戰(zhàn)略任務(wù)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，進(jìn)而為發(fā)展與豐富馬克思主義，做出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)略支撐。順應(yīng)全球化大趨勢(shì)， 堅(jiān)定站在歷史正確一邊，為解決當(dāng)今世界面臨的重大挑戰(zhàn)、人類所面臨的共同問題提供中國理論，貢獻(xiàn)中國方案、中國智慧，讓馬克思主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)活力。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[Z].北京：人民出版社，2022：10.

[2]丁俊萍主編（顧海良總主編）：《馬克思主義中國化史》（第一卷 1919-1949）[M].中國人民大學(xué)出版社，2015.

[3]尹韻公.《我們堅(jiān)信馬克思主義的理由》[J].紅旗文稿，2018（21）.

（作者簡(jiǎn)介：杜珊珊，中共通遼市科爾沁區(qū)委員會(huì)黨?？蒲修k副主任， 中級(jí)講師，碩士研究生，研究方向?yàn)辄h史黨建、馬克思主義理論、文化建設(shè)）