生成·重塑·變革：信息社會與共產(chǎn)主義的三重意蘊(yùn)

陽倩

摘 要：信息技術(shù)的發(fā)展對當(dāng)代社會形態(tài)變革產(chǎn)生了深刻影響，使得工業(yè)社會之后的信息社會與資本主義社會之后的共產(chǎn)主義社會之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)日益突顯，集中表現(xiàn)為：信息社會孕育著共產(chǎn)主義的生成趨勢、信息社會全面改造與重塑人類社會、信息社會推動社會形態(tài)向共產(chǎn)主義變革。當(dāng)前，中國正努力實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)社會向新型工業(yè)社會、并同時向信息社會邁進(jìn)的偉大目標(biāo)，這在人類社會發(fā)展史上將是具有重大創(chuàng)造意義的歷史躍遷。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)，社會形態(tài)變革，共產(chǎn)主義，中國特色社會主義

中圖分類號：A811；D091.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）01 — ００50 — ０4

美國著名未來學(xué)家約翰·奈斯比特（John Naisbitt）①在《大趨勢》一書中提出了新時期正在發(fā)生變化的社會發(fā)展“十個新方向”，其中的首要論斷就是指出人類已經(jīng)進(jìn)入了信息社會。這一論斷引發(fā)了學(xué)界關(guān)于信息革命與社會革命的再思考，以及關(guān)于共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)路徑的再探索。馬克思認(rèn)為，社會歷史的發(fā)展演進(jìn)必然遵循內(nèi)在的邏輯規(guī)律，列寧也提出要把歷史當(dāng)做一個“極其復(fù)雜、充滿矛盾而又有規(guī)律的統(tǒng)一過程”［1］來研究。本文以馬克思社會形態(tài)理論為基點(diǎn)，從生成、重塑和變革三重意蘊(yùn)出發(fā)，分析探討信息社會與共產(chǎn)主義的內(nèi)在邏輯，揭示信息技術(shù)改造傳統(tǒng)社會的積極意義，并重點(diǎn)闡釋在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義應(yīng)具備哪些關(guān)鍵條件。

一、涵養(yǎng)與生成：信息社會與共產(chǎn)主義的內(nèi)在邏輯揭示

（一）立足于馬克思社會形態(tài)理論的學(xué)理依據(jù)

馬克思社會形態(tài)理論包含了經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)理論和技術(shù)社會形態(tài)理論兩種解釋維度，二者之間蘊(yùn)含著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！按篌w說來，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)演進(jìn)的幾個時代”［2］，以所有制形式揭示了人類歷史的演變歷程。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中論述了“游牧民族”“漁獵民族”“農(nóng)業(yè)民族”“商業(yè)民族”［3］等內(nèi)容，基于此，學(xué)界以技術(shù)為核心的生產(chǎn)力發(fā)展變化為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為技術(shù)社會形態(tài)經(jīng)歷了漁獵社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會四個發(fā)展階段。此外，馬克思曾形象地指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！保?］馬克思將生產(chǎn)力發(fā)展看作是推動生產(chǎn)關(guān)系變革的最主要原因，生產(chǎn)技術(shù)的革新是生產(chǎn)力進(jìn)步的關(guān)鍵，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是推動人類歷史發(fā)展的根本動力，這是馬克思社會形態(tài)理論最根本、最核心的要旨。

隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，人類社會發(fā)展面貌煥然一新，正逐步邁入一個嶄新的技術(shù)社會形態(tài)——信息社會。信息社會是否將帶動共產(chǎn)主義社會這一經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的到來？信息社會與共產(chǎn)主義社會間存在著怎樣的具體聯(lián)系？這對于當(dāng)今實(shí)踐的社會變革和轉(zhuǎn)型發(fā)展而言是極具現(xiàn)實(shí)意義的時代課題。

（二）信息社會與共產(chǎn)主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)揭示

邁入信息社會，信息與知識成為社會各領(lǐng)域的關(guān)鍵性要素支撐。而資本主義的固有矛盾在信息社會集中體現(xiàn)為信息的私人占有與開放共享之間的矛盾，資本家壟斷信息技術(shù)，利用信息的跨時空流動造就資本的全球化效果，私有制的逐利本質(zhì)導(dǎo)致世界絕大多數(shù)人被割裂在信息紅利之外，人類將深陷兩級分化的危機(jī)之中。由此可見，信息壟斷不符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類自身發(fā)展的需要，甚至可能誘發(fā)激烈的社會沖突與動蕩，這也是馬克思關(guān)于“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程的最后一個對抗形式……人類社會的史前時期就以這種社會形態(tài)而告終”［5］論斷的又一印證。

與此相反，信息社會與共產(chǎn)主義之間蘊(yùn)含著雙向匹配的內(nèi)在邏輯。共產(chǎn)主義“為人人享有信息化發(fā)展的同等機(jī)會和權(quán)利、為消除和縮小信息鴻溝提供制度保證，其終極目的是走向共同富裕，達(dá)到個人充分、自由而全面的發(fā)展，使信息技術(shù)和信息資本成為人們走向富裕的共同手段?！保?］共產(chǎn)主義社會人人都是生產(chǎn)資料的占有者，信息資源的自由傳播將不再因?yàn)樗饺藟艛喽芟?，信息的私人占有和開放共享之間的矛盾得以化解，私人占有生產(chǎn)資料導(dǎo)致的階級對立問題也將得到解決。這恰恰說明了，共產(chǎn)主義的制度安排更適于信息技術(shù)的發(fā)展，從側(cè)面彰顯了共產(chǎn)主義較之資本主義的優(yōu)越性，印證了共產(chǎn)主義取代不平等的資本主義的必要性和必然性。此外，信息社會也為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最具革命性的因素，信息技術(shù)在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用前所未有地提高了勞動生產(chǎn)率和生產(chǎn)力水平，為徹底消除貧困，實(shí)現(xiàn)馬克思與恩格斯所論證的“各盡所能，按需分配”目標(biāo)提供了豐富的物質(zhì)條件。這充分說明了，信息資源的共享特質(zhì)與資本主義私有制之間存在著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾，但卻與共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征高度吻合。信息社會提倡知識共享、反對信息封鎖的特質(zhì)蘊(yùn)含著消除信息壟斷的進(jìn)步性，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的生產(chǎn)資料公有制開辟了道路，將推動經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)與技術(shù)社會形態(tài)并驅(qū)向前發(fā)展。

由此可見，信息技術(shù)與資本主義私有制之間存在著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾，但卻與共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征高度吻合。人類社會的發(fā)展是過程與階段的統(tǒng)一，共產(chǎn)主義必然要經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的打磨，才能在實(shí)踐積累的歷史成果中得以實(shí)現(xiàn)。信息社會與共產(chǎn)主義仍處于發(fā)展的過程之中，并呈現(xiàn)出蓬勃的生成狀態(tài)。信息社會將為共產(chǎn)主義注入源源不斷的物質(zhì)養(yǎng)料，創(chuàng)設(shè)嶄新的共產(chǎn)主義發(fā)展契機(jī)，共產(chǎn)主義正彰顯著蓬勃的生長希望。

二、改造與重塑：信息技術(shù)對傳統(tǒng)社會的創(chuàng)造性顛覆

當(dāng)前信息技術(shù)與社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)等各個領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)日益密切、發(fā)展日益融合，觸發(fā)了對人類社會全面而深刻的創(chuàng)造性顛覆，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供了現(xiàn)實(shí)支撐。

（一）信息社會的突出特質(zhì)及其時代價值

作為信息技術(shù)“再結(jié)構(gòu)”社會的產(chǎn)物，信息社會與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會存在著實(shí)質(zhì)性區(qū)別，并日益展現(xiàn)出其獨(dú)有的變革特質(zhì)和時代價值。農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會以土地、勞動和資本為主要生產(chǎn)資料，表現(xiàn)出一定的排他性和不可分享性，社會生產(chǎn)力相對落后。隨著信息社會的到來，信息和知識逐漸超越傳統(tǒng)生產(chǎn)要素成為新的物質(zhì)基礎(chǔ)和價值源泉，并表現(xiàn)出截然不同的性質(zhì)和特征?！爸R是今天唯一意義深遠(yuǎn)的資源。傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素——土地（自然資源）、勞動和資本——沒有消失，但是它們已經(jīng)變成第二位的。假如有知識，能夠容易地得到傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素?！保?］信息和知識的共享性、開放性、高效性等特質(zhì)，對于突破傳統(tǒng)生產(chǎn)發(fā)展閾限、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展具有重要推動意義。此外，“腦力勞動、知識創(chuàng)新、萬物互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、云計算等是信息社會區(qū)別于其他社會形態(tài)的典型要素?！保?］信息社會以信息流動、技術(shù)變革、知識創(chuàng)新為主要內(nèi)容，以信息化、數(shù)字化、智能化為主要特征，蘊(yùn)含著強(qiáng)勁的社會影響力和變革力，已成為重塑社會的重要力量。

信息社會的到來是極具變革性和創(chuàng)造性的社會進(jìn)步，將持續(xù)對社會歷史發(fā)展發(fā)揮出獨(dú)具變革價值和塑造意義的突出作用。信息社會內(nèi)嵌于馬克思對未來社會歷史發(fā)展規(guī)律的判斷之中，信息產(chǎn)業(yè)、人工智能、智慧城市等新興經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)和社會新面貌的涌現(xiàn)無一不展現(xiàn)著信息社會的創(chuàng)造性特質(zhì)，同時也預(yù)示著未來社會發(fā)展的全新走向。

（二）信息技術(shù)改造與重塑人類社會

首先，智能經(jīng)濟(jì)逐漸成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流態(tài)勢。在技術(shù)革命的推動下，智慧金融、智能農(nóng)業(yè)、智能工業(yè)等一系列智能經(jīng)濟(jì)形式層出不窮，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)也不斷實(shí)現(xiàn)智能化轉(zhuǎn)型升級。伴隨著生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)性調(diào)整，社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動方式和就業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了實(shí)質(zhì)改變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動集約型逐漸轉(zhuǎn)向了知識集約型，勞動形態(tài)多元化、工作機(jī)制更富有彈性，知識型和技能型就業(yè)崗位持續(xù)增加。經(jīng)濟(jì)活動的科技含量得到了極大提升，信息技術(shù)正成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本技術(shù)支撐。

與此同時，信息技術(shù)也深刻塑造著社會政治和文化領(lǐng)域。一方面，信息技術(shù)為社會組織建設(shè)注入了新的生機(jī)與活力，智慧城市、智慧社區(qū)、智慧鄉(xiāng)村等各種虛擬社會組織大量興起，深刻改造著傳統(tǒng)社會治理體系。另一方面，數(shù)字政府的成功搭建使政府辦公和治理能力大大提升，在全社會范圍內(nèi)開展廣泛深入的精細(xì)化、網(wǎng)格化社會治理成為可能。在文化領(lǐng)域，意識形態(tài)組織形式和宣傳手段的信息化、文化內(nèi)容本身的開放化、文化成果展示方式的科技化發(fā)展迅速，信息社會自由開放、創(chuàng)新多元、包容共享的核心理念在社會范圍內(nèi)迅速鋪開，“信息文明”出現(xiàn)并快速發(fā)展。

最后，信息技術(shù)延伸到了人類生活的方方面面?；ヂ?lián)網(wǎng)成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活不可缺少的工具，信息技術(shù)在為人們提供高效便捷生活服務(wù)的同時，也深刻改變著人們的行為方式。隨著通訊工具的智能化發(fā)展，人們的交流聯(lián)絡(luò)都離不開虛擬網(wǎng)絡(luò)，人與人、人與世界都被清晰地聯(lián)絡(luò)起來，網(wǎng)絡(luò)社交因其便利性和互動性顛覆了傳統(tǒng)的社交形態(tài)。此外，無人駕駛、智能家居、智能辦公、智慧養(yǎng)老等諸多應(yīng)用的問世，重筑了社會基礎(chǔ)設(shè)施，信息技術(shù)正多維度、多層次地改造和重塑著人類的社會生活。

三、創(chuàng)新與變革：信息社會與中國特色社會主義相結(jié)合

現(xiàn)階段，“改革是我們進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的重要方面?！保?］信息社會與中國特色社會主義相結(jié)合的新思路，有助于拓展對當(dāng)代中國發(fā)展階段的新認(rèn)識，更好促進(jìn)技術(shù)革命與社會變革相互促進(jìn)，在信息化浪潮中找準(zhǔn)通向共產(chǎn)主義的最佳道路。

（一）根本要求：徹底破除資本主義私有制

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本前提在于徹底消除資本主義私有制。目前人們對技術(shù)取代人類勞動，甚至是凌駕于人之上的現(xiàn)狀帶有緊張情緒，但問題的實(shí)質(zhì)并不在于技術(shù)本身，而在于技術(shù)的應(yīng)用。資本家對信息技術(shù)的壟斷給人類發(fā)展帶來了危機(jī)，為此我們必須將中國特色社會主義作為消滅資本消極性的有效制度設(shè)計，徹底突破資本主義私有制的歷史困局。

今天，中國已經(jīng)走在了自工業(yè)革命以來的信息革命的前列，并得以在信息時代大展身手，有足夠?qū)嵙⑿畔⒓夹g(shù)置于公有制約束之下，進(jìn)而遏制信息壟斷。在當(dāng)前形勢下徹底破除資本主義私有制，既要立足信息社會的特點(diǎn)與優(yōu)勢，也要充分考量中國特色社會主義發(fā)展的各項(xiàng)具體條件?；诖?，我們應(yīng)牢固樹立中國特色社會主義道路自信，勇敢地利用信息社會的技術(shù)優(yōu)勢為人類開辟通往共產(chǎn)主義社會的嶄新通道。我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，在全社會開展系統(tǒng)深刻的信息革命以釋放出強(qiáng)勁的社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造能夠?yàn)槿w人民共享的物質(zhì)財富，帶領(lǐng)人民走向共同富裕。其次，應(yīng)對信息壟斷帶來的危害，要確立信息技術(shù)在市場經(jīng)濟(jì)體制中應(yīng)遵循的經(jīng)濟(jì)規(guī)定，充分發(fā)揮出信息技術(shù)的創(chuàng)造性、普惠性和全民共享性特質(zhì)，使信息技術(shù)服務(wù)于大多數(shù)人而非少數(shù)人，進(jìn)而徹底破除資本主義對信息技術(shù)的壟斷。

（二）重要條件：發(fā)揮信息技術(shù)創(chuàng)造性優(yōu)勢

“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方法管理方法?！保?0］當(dāng)前中國正處于從工業(yè)社會向信息社會邁進(jìn)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，信息技術(shù)水平距離發(fā)達(dá)國家仍有較大差距，自主創(chuàng)新能力有待提高。因此，聚焦信息社會的技術(shù)優(yōu)勢，充分發(fā)掘信息革命的實(shí)踐意蘊(yùn)，是以技術(shù)革命助推社會革命的關(guān)鍵所在。

馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是互相聯(lián)結(jié)的兩個方面，生產(chǎn)力要和先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合才能推動新的社會形態(tài)變革。進(jìn)入信息社會，信息技術(shù)為建構(gòu)計劃經(jīng)濟(jì)體制提供了技術(shù)支持，借助高度發(fā)達(dá)的信息分析工具，能夠快速對市場信息進(jìn)行采集、分析和整理，以實(shí)現(xiàn)對龐大復(fù)雜的市場的靈活調(diào)控，形成既能反應(yīng)市場動態(tài)又能統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)體系。信息技術(shù)與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合是一次生動的體制創(chuàng)新，在公有制的約束下，市場經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)將掌握在全體人民手中，信息技術(shù)則是以公正的立場為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科學(xué)意見，這將使市場經(jīng)濟(jì)既充滿活力又不失控制力。

此外，信息技術(shù)同樣有望成為政治體制改革的重要動力。信息資源庫儲存著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府組織管理及社會基礎(chǔ)建設(shè)等多項(xiàng)數(shù)據(jù)，使國家能夠站在發(fā)展的全局對社會建設(shè)進(jìn)行總體布局和整體規(guī)劃。國家還能夠借助信息監(jiān)控系統(tǒng)及時預(yù)知社會中可能存在的風(fēng)險和不確定性因素，快速制定出科學(xué)有效的應(yīng)對方案，為社會安全提供有力保障。信息技術(shù)在政治領(lǐng)域的應(yīng)用將使政府的治理水平得到大大提升，正推動社會朝著保障人民基本利益、提升人民生活水平和增進(jìn)人民福祉的方向前進(jìn)。信息社會與中國特色社會主義的有機(jī)結(jié)合充分利用了信息技術(shù)的巨大優(yōu)勢，正逐步打造出平等化、公正化、民主化的技術(shù)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出“一切人自由發(fā)展的條件”。

（三）奮斗目標(biāo)：人的自由全面發(fā)展

“人類解放和人的全面發(fā)展的價值理想以人類社會的歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，因而是一個現(xiàn)實(shí)的而非虛幻的歷史性的實(shí)現(xiàn)過程。”［11］隨著社會形態(tài)的更替，人的本質(zhì)力量已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從自然、孤立、零星的狀態(tài)到被束縛、片面化和不充分的轉(zhuǎn)變，目前正朝著自由而全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)，人的自由全面發(fā)展是馬克思社會形態(tài)理論的根本價值訴求。

在恩格斯看來，共產(chǎn)主義并不僅是簡單的資本主義替代方案，而是徹底的人類解放。恩格斯曾在《反杜林論》中提出：“舊的生產(chǎn)方式必須徹底變革，特別是舊的分工必須消滅。代替它們的應(yīng)該是這樣的生產(chǎn)組織：在這樣的組織中，一方面，任何個人都不能把自己在生產(chǎn)勞動這個人類生存的必要條件中所應(yīng)承擔(dān)的部分推給別人；另一方面，生產(chǎn)勞動給每一個人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己的全部能力即體能和智能的機(jī)會?！保?2］當(dāng)前，中國特色社會主義也正朝著“將生產(chǎn)勞動變?yōu)槿祟惖淖杂山夥呕顒印边@一目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在資本邏輯的主導(dǎo)下，資本家強(qiáng)行侵占了無產(chǎn)階級勞動者的自由時間，野蠻剝奪了勞動者自由全面發(fā)展的基本條件。而信息技術(shù)所帶來的生產(chǎn)效率提升恰恰縮短了社會必要勞動時間，增加了人們實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的自由活動時間，為勞動解放和人的自由全面發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)機(jī)遇。此外，信息技術(shù)的延展在取代低端性、重復(fù)性勞動類型的同時，也創(chuàng)造了許多可供人們發(fā)展自我的實(shí)踐活動與物質(zhì)條件，人們將逐漸從壓迫性勞動模式中被解放出來，并得以自由地培養(yǎng)興趣愛好和發(fā)揮力量才能。最后，進(jìn)入信息社會，政府可以借助勞動力數(shù)據(jù)庫的分析調(diào)配功能，充分考慮勞動者的物質(zhì)條件、興趣特長、發(fā)展規(guī)劃等個性化特征，建立起動態(tài)平衡、富有彈性的社會分配機(jī)制，將人類的自由全面發(fā)展與社會的發(fā)展變革有機(jī)統(tǒng)一起來。

共產(chǎn)主義社會是一切有階級、有壓迫的社會的終結(jié)，信息社會與中國特色社會主義的有機(jī)結(jié)合充分尊重了人類在社會歷史發(fā)展中的能動性和創(chuàng)造性，無疑給全世界人民呈現(xiàn)了一條通向解放的特殊道路。隨著物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的信息化發(fā)展，信息技術(shù)為打破片面性的舊式分工、消除異化人的強(qiáng)迫勞動、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造了一系列基本條件，無產(chǎn)階級正逐漸從被壓迫的勞動階級變?yōu)樽杂傻膭趧与A級，能夠自由、自覺、自主地“各盡所能”，馬克思與恩格斯所論述共產(chǎn)主義社會也終將成為現(xiàn)實(shí)。

四、結(jié)語

以上分析已經(jīng)充分證明，信息社會已為共產(chǎn)主義社會的實(shí)現(xiàn)奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件，共產(chǎn)主義社會正處于社會歷史演進(jìn)的合理序列之中。但共產(chǎn)主義并不會隨著信息社會的發(fā)展而自動到來，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義要求我們超越被動塑造的基礎(chǔ)層面，更加積極主動地進(jìn)行激烈、豐富的社會變革。中國特色社會主義的自信品格承載著特殊的歷史使命，當(dāng)前我國正處于向信息社會過渡的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們更應(yīng)堅(jiān)定中國特色社會主義理論自信、制度自信和道路自信，抓住歷史偉大變革的發(fā)展契機(jī)，勇于接受新事物、新技術(shù)帶來的困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持解放思想、創(chuàng)新變革、把握機(jī)遇，促進(jìn)中國特色社會主義的信息化、智能化建構(gòu)。在社會變革的歷史關(guān)頭，以“換道追趕”和“彎道超車”的發(fā)展態(tài)度，實(shí)現(xiàn)兩個更高層次的重大躍遷和跨躍性發(fā)展，用實(shí)際行動助推共產(chǎn)主義這一人們期盼已久的、嶄新的社會制度的真正實(shí)現(xiàn)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］列寧選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1995：425.

［2］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1995：33.

［3］馬克思恩格斯文集（第8卷）［M］.北京：人民出版社，2009：31-32.

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2012：142.

［5］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1995：33.

［6］肖峰，張坤晶.信息革命與社會主義新形態(tài)［J］.當(dāng)代世界與社會主義，2014（02）：18-22.

［7］彼德·F. 德魯克.從資本主義到知識社會［G］//達(dá)爾·尼夫主.知識經(jīng)濟(jì)，樊春良，冷民，等，譯.珠海：珠海出版社，1998：57.

［8］孫偉平.智能社會：共產(chǎn)主義社會建設(shè)的基礎(chǔ)和條件［J］.馬克思主義研究，2021（01）：48-56.

［9］習(xí)近平談治國理政（第2卷）［M］.北京：外文出版社，2017：107.

［10］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：63-64.

［11］孫正聿. “現(xiàn)實(shí)的歷史”《資本論》的存在論［J］.中國社會科學(xué)，2010（02）.

［12］馬克思恩格斯文集（第9卷）［M］.北京：人民出版社，2009：310-311.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>