淺談初中語(yǔ)文和歷史知識(shí)融合教學(xué)

林蔚

摘要：教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入歷史知識(shí)，可以加深學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平可以起到事半功倍的效果。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科融合思維，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有很大的作用。本文試圖就初中語(yǔ)文和歷史學(xué)科知識(shí)的融合教學(xué)進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文? 歷史? 知識(shí)融合? 核心素養(yǎng)

一、運(yùn)用歷史，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

以往的語(yǔ)文教學(xué)課堂大多是以老師講解、分析為主，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，課堂氣氛沉悶，影響了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。教師可以在課前布置學(xué)生收集與課文相關(guān)聯(lián)的歷史資料，在課堂上展示，既能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又能滿(mǎn)足初中學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)完成自己感興趣的事物的心理特點(diǎn)。在語(yǔ)文課堂上適當(dāng)?shù)匾霘v史知識(shí)，還可以活躍課堂氣氛，使課堂“活”起來(lái)，如：我在講授《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，課前布置學(xué)生收集資料，了解孫權(quán)、呂蒙、魯肅及司馬光《資治通鑒》有關(guān)的故事，并以自己喜歡的形式展現(xiàn)出來(lái)。課堂上，學(xué)生踴躍地展示成果：有的演講故事，有的展示制作好的手抄報(bào)，甚至還有學(xué)生做了PPT演示。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性得到了發(fā)揮，在這節(jié)課上，學(xué)生們都成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)效果也很好。[1]

二、結(jié)合歷史，理解課文主題

初中語(yǔ)文課本上出現(xiàn)了不少與歷史有關(guān)的文章，其中《陋室銘》《桃花源記》《富貴不能淫》等文章表達(dá)了作者的生活態(tài)度和理想追求；《黃河頌》《土地的誓言》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等，展現(xiàn)了一個(gè)歷史時(shí)期或一個(gè)側(cè)面的歷史事件；《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰(zhàn)》等談?wù)撝螄?guó)之道。它們從不同的角度和不同的層次反映了一些特殊的歷史現(xiàn)象。而我們的文言文、古詩(shī)教學(xué)正是如此，如果學(xué)生不了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，就不能對(duì)其主旨進(jìn)行準(zhǔn)確的理解。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》時(shí)，文章主旨的理解就有一定的難度。如：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！”作者為什么標(biāo)榜自己是“閑人”呢？這就必須讓學(xué)生先了解蘇軾所處的歷史年代，了解他寫(xiě)這篇文章的來(lái)龍去脈，才能使學(xué)生更好地理解蘇軾的樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。又如學(xué)生在閱讀“人民藝術(shù)家”老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》時(shí)，應(yīng)該先給學(xué)生介紹這部作品的創(chuàng)作背景是上世紀(jì)二十年代北洋軍閥統(tǒng)治下的北平，百姓被裹挾在軍閥混戰(zhàn)中，社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生、生靈涂炭、百姓離散，他們的生存權(quán)利被剝奪，活下來(lái)都成問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人生理想就更加遙遠(yuǎn)了。借助歷史知識(shí)，學(xué)生能更好地理解生活在黑暗的人吃人的舊社會(huì)，想通過(guò)個(gè)人奮斗去擺脫貧窮是行不通的路，所以，祥子的“洋車(chē)”夢(mèng)注定是要破滅的，只有這樣學(xué)生才能更好地理解作品的主題。

三、引用歷史，激發(fā)寫(xiě)作熱情

宋代詞人陳師道說(shuō)：“胸中歷歷著千年，筆下源源赴百川?！敝袊?guó)幾千年歷史文化像活水源頭，奔流不息，為我們提供了豐富的素材。有些學(xué)生一到寫(xiě)作文的時(shí)候，就苦于沒(méi)有素材，其實(shí)眾多的歷史人物故事就是最經(jīng)典的寫(xiě)作素材。語(yǔ)文課上的歷史人物故事不勝枚舉，比如，鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股、刮目相看、吳下阿蒙等，每個(gè)成語(yǔ)中都有一個(gè)故事或者一段歷史。語(yǔ)文老師在講到成語(yǔ)時(shí)，對(duì)成語(yǔ)的典故簡(jiǎn)單介紹一下，便能豐富學(xué)生的視野。再如，在教詩(shī)詞時(shí)，哪一位作者身后沒(méi)有一點(diǎn)歷史淵源呢？適當(dāng)講給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，聽(tīng)多了，記多了，寫(xiě)作素材也就豐富了。語(yǔ)文課本上的文言文，基本每一篇都是一段歷史片段。語(yǔ)文老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生引用適合的歷史人物事例，作為寫(xiě)作素材。[2]如寫(xiě)以“勤奮讀書(shū)”為話(huà)題的作文，有《孫權(quán)勸學(xué)》中的“吳下阿蒙”、有“憂(yōu)天下”的范仲淹等；寫(xiě)“誠(chéng)信”的話(huà)題作文，有《陳太丘與友期行》的“小元方”，有“曾子殺彘”中“言必行，行必果”的曾子等；寫(xiě)“樂(lè)觀(guān)豁達(dá)”的話(huà)題作文，有“游承天寺”的蘇軾，有歌頌“秋日”的劉禹錫等；寫(xiě)“堅(jiān)持”“挫折與成功”“如何走出困境”的話(huà)題作文，有遭遇宮刑最后完成歷史巨著《史記》的司馬遷……可見(jiàn)，歷史知識(shí)對(duì)寫(xiě)作而言，是一座值得挖掘的素材寶庫(kù)。我在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，布置了讀后感，大部分學(xué)生從“呂蒙就學(xué)”的角度，以“發(fā)奮學(xué)習(xí)”“學(xué)無(wú)止境”“開(kāi)卷有益”等為話(huà)題進(jìn)行寫(xiě)作，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。有一位學(xué)生另辟蹊徑，從孫權(quán)的角度，以“先律己，后才能誨人”為主題寫(xiě)了一篇佳作。另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文或歷史事件發(fā)表不同觀(guān)點(diǎn)，發(fā)揮想象，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。如學(xué)完《桃花源記》一文，布置寫(xiě)作：發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇題為“我心目中的桃花源”的作文。這樣古今融合的題材，學(xué)生比較有興趣，寫(xiě)起來(lái)妙趣橫生，別具一格。

四、融合歷史，提升核心素養(yǎng)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四大方面內(nèi)容，是2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的新增內(nèi)容。[3]關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，就是關(guān)注“要培養(yǎng)什么樣的人”。語(yǔ)文課文中的歷史知識(shí)有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，語(yǔ)文老師要充分融合書(shū)中的歷史文化常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心民生、崇尚和平、仁愛(ài)誠(chéng)信、天下為公、和諧包容、英勇奮斗、自強(qiáng)不息、明禮守法……課文中的品質(zhì)高尚的歷史人物有很多，如孔子、孟子、陶淵明、杜甫、聞一多、魯迅、袁隆平、毛澤東等。還有一些歷史人物，也許大家記不住他們的名字，我們稱(chēng)他們?yōu)椤白羁蓯?ài)的人”，《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章最感人的地方，就是里面的故事都是真實(shí)的，我在課堂上通過(guò)文字、照片、視頻引導(dǎo)學(xué)生重返抗美援朝的現(xiàn)場(chǎng)，感受中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡，讓學(xué)生懂得是無(wú)數(shù)個(gè)“最可愛(ài)的人”經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，拼來(lái)了我們今天的山河無(wú)恙、家國(guó)安寧?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，作為中學(xué)生，要牢記這段歷史，我們要熱愛(ài)祖國(guó)，傳承偉大的抗美援朝精神，為民族的復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文和歷史向來(lái)不分家，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文老師要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來(lái)，恰當(dāng)?shù)厝诤蠚v史知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生在燦爛的中華文化中遨游，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生熱愛(ài)并熟練運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐建平.淺談歷史知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值[J]. 文理導(dǎo)航，2015（06）.

[2]楊素華.初中語(yǔ)文跨學(xué)科資源融合教學(xué)[J].基礎(chǔ)教育參考，2021（005）.

[3]中華人民共和國(guó)教育部. 義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.