徐霞客，家有奇母成就旅游達人

1月5日是明代杰出的旅行家、地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客誕辰日。公元1613年5月19日，徐霞客在其母親的支持下，開始了萬里行并寫下了第一篇游記：“癸丑之三月晦至寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”400多年后，徐霞客出發(fā)的這個日子，被命名為“中國旅游日”。

徐霞客被譽為“曠世之游圣”。他的出游既不是執(zhí)行公務(wù)或者休閑度假，也不是為了求法取經(jīng)或貿(mào)易賺錢，而是像地質(zhì)學(xué)家丁文江稱贊的以一介布衣“欲窮江河之淵源，山脈之經(jīng)絡(luò)也”。

徐霞客把全部精力都用在人文地理考察上，留下了百科全書式的《徐霞客游記》。作為一個用雙腳丈量大地的實測地理學(xué)家，他否定了《尚書》中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的錯誤結(jié)論，指出金沙江才是長江的正源；作為巖溶地貌考察的先驅(qū)，走訪數(shù)千里考察了300多個洞穴，精確的描述和用現(xiàn)代科學(xué)儀器測量的數(shù)據(jù)幾乎一致。

徐霞客的這些成就離不開不受世俗觀念限制的父母的支持，他的志趣脫胎于父親的志行純潔與母親的勤勉達觀。父親徐有勉因為祖上受過科考舞弊案的牽連，所以隱逸田園，也不希望兒子追求功名。徐霞客從小喜歡看《水經(jīng)注》之類的地理書，立志要做一個“朝碧海而暮蒼梧”的大丈夫。母親王孺人42歲高齡才生下徐霞客，卻并不嬌生慣養(yǎng)。

父親過世后，母親不把兒子拘束在身邊，而是鼓勵他外出闖蕩：“身為男子，志在四方。羈留家園，一如籬內(nèi)小雞，車轅小馬”。母親還親手為他制作了一頂帽子，史稱“遠游冠”。最初，徐霞客怕母親擔(dān)心，先從近處開始，約好時間回來，從不失約。每次他在出游和孝親之間猶豫，母親總是說，她身體很好，不用徐霞客掛念。男子漢大丈夫，就應(yīng)該遠游四方。

一次，徐霞客從嵩山、少室山出來，看到田中麥苗青青；到了陜州看到杏花開放，進入潼關(guān)垂柳夾道、梨李參差，轉(zhuǎn)入泓峪，卻是春風(fēng)不度，層冰積雪猶滿澗。過塢底岔頂，復(fù)見桃花；出龍駒寨，又是一番桃雨柳煙的景象。他想起已到清明時節(jié)，不由觸景生情，于是啟程返鄉(xiāng)，經(jīng)24天跋涉回家，用太和山的榔梅為老母親祝壽。

母親80歲時，他想停止出游奉養(yǎng)，母親為了打消其疑慮，陪他就近旅行，一路走在兒子前面，顯示自己身體健康。直到母親病危，兒子才如同心電感應(yīng)一般趕回家中，守孝三年后再次出發(fā)。

當時的人們都把考取功名視為正途，其他都是“不務(wù)正業(yè)”，但徐霞客的天賦和志趣與眾不同——“尋山如訪友，遠游如致身?！比绻麤]有父母不拘于世俗的教育和支持，就不會有大旅行家、地理學(xué)家徐霞客。所以，人稱“弘祖之奇，孺人成之”，意為徐霞客的奇特是由母親成就的。

封筆之作《朔江紀源》是最早被介紹到西方的徐霞客著作。他幾乎花費了一生的時間來求解童年的疑問：長江的源頭在哪里？臨死前才定稿，文末寫道：“故不探江源，不知其大于河；不與河相提而論，不知其源之遠。”如果我們不探究科學(xué)家的成長歷程和教育背景，就無從知道其力量的源泉。從徐霞客的家教中，我們看到一個有大愛的母親是不受社會標準的限制，理解并尊重孩子的天賦，助力天賦發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出了超越時代的成就。