鳥鳴嚶嚶

林文欽

一

最心儀的，是滿山的嚶嚶鳥鳴。

“人間如果有仙境，那一定是盈江的模樣?！痹谠颇嫌?，這個(gè)有著“中國(guó)鳥類博物館”之譽(yù)的邊陲山鄉(xiāng)，大地披著春日的明媚陽(yáng)光，空氣中彌漫雨林的清新氣息。從印度洋吹來(lái)的熱帶季風(fēng)，讓大盈江山谷充盈鳥語(yǔ)花香。步入高黎貢山南緣的山林，撲入眼簾的是一汪原始的熱帶綠——不是通常意義上的碧綠，而是彌望似海、泱泱欲騰的濃綠。山腳一條中緬界河流淌著，在藍(lán)天白云的映襯下，蜿蜒成一條色調(diào)鮮艷的彩帶。這里因生長(zhǎng)三千種植物和七百種鳥類，成為名聞遐邇的生態(tài)攝影天堂。

身處盈江的早春，我被激情催動(dòng)著登山入林，聆聽(tīng)鳥語(yǔ)擊鼓奏鳴，遠(yuǎn)觀江河濺水翻花。在榕樹下靜坐片刻，那些歌唱的精靈開(kāi)始在林中閃現(xiàn)，火紅的朱雀，翠綠的三寶鳥，華麗的八色鶇……。就是這些可愛(ài)的鳥類，曾一度被人們忽略了它們的存在，在世界工業(yè)化進(jìn)程中被摧毀了賴以生存的森林家園。當(dāng)一些動(dòng)物種類慘遭滅絕，這些鳥兒卻在這中緬邊境線的偏遠(yuǎn)山村，仍堅(jiān)強(qiáng)地存活著。

走在景頗族、傈僳族聚居的村莊，迎面而來(lái)的春風(fēng)是甜的。我看到每棟瓦屋的外墻上都貼有一個(gè)刀和長(zhǎng)矛交叉的圓形雕刻標(biāo)志，屋檐兩側(cè)各矗立著一個(gè)犀鳥的形象，這是景頗族的傳統(tǒng)標(biāo)志。聽(tīng)當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，自古以來(lái)景頗、傈僳人有著鳥的圖騰，認(rèn)為犀鳥是一種能護(hù)佑福祉的吉祥鳥。

正值農(nóng)歷二月初九，景頗族一年中最盛大的目瑙縱歌節(jié)在盈江縣城開(kāi)幕?！澳胯Эv歌”在景頗語(yǔ)中意為“大家來(lái)跳舞”，是景頗人用來(lái)驅(qū)惡揚(yáng)善、祈求吉祥的傳統(tǒng)節(jié)日。下午三點(diǎn)，我來(lái)到景頗文化園廣場(chǎng)，只聽(tīng)音樂(lè)聲、叫賣聲、歡鬧聲響徹山谷。眾人期盼已久的萬(wàn)人舞蹈開(kāi)始了。節(jié)奏鮮明的鼓聲、鑼聲響了起來(lái)，身著節(jié)日盛裝的男女老少在領(lǐng)舞者的帶領(lǐng)下，列隊(duì)來(lái)到鳥圖騰柱下舞動(dòng)起來(lái)。領(lǐng)舞者頭戴犀鳥頭飾，手持一把大刀，身著黑白長(zhǎng)袍筒帕，神態(tài)頗為威武。大家在他的帶領(lǐng)下按著“遷徙圖”圍著鳥圖騰柱有序行進(jìn)?？茨悄械氖种虚L(zhǎng)刀上下舞動(dòng)，女的手中扇子或手絹翻飛，衣服上筒帕上的銀泡耀眼奪目，錚錚作響，他們時(shí)而穿插，時(shí)而環(huán)繞，上萬(wàn)人的隊(duì)形隨著鼓聲的變化而變換著舞步，毫不紊亂。舞者口中高唱：“哦然……哦然……”遠(yuǎn)望萬(wàn)人舞隊(duì)伍，就像一條長(zhǎng)龍?jiān)诒P旋前行，場(chǎng)景非常壯觀。聽(tīng)著鏗鏘的鑼鼓節(jié)奏，看著舞者歡快的笑容，觀者無(wú)不被這場(chǎng)面所震撼和感染。

目瑙縱歌是怎樣的一種力量，竟讓人們?yōu)橹杠S歡騰？這個(gè)令人狂歡的國(guó)家級(jí)非遺民族舞蹈，源于景頗族先祖相信“萬(wàn)物有靈”，源于對(duì)犀鳥的自然崇拜。遙想傳說(shuō)中的上古年代，地上的人們不會(huì)跳目瑙縱歌，只有太陽(yáng)的子女才會(huì)跳。有一次，太陽(yáng)神派使者來(lái)邀地上的人們?nèi)⒓铀e辦的“目瑙盛會(huì)”，地界的鳥類首領(lǐng)派神雀參加。在目瑙縱歌結(jié)束返回地面的途中，神雀強(qiáng)烈發(fā)出倡議，要像太陽(yáng)子女一樣跳目瑙縱歌，共同歡慶一場(chǎng)。于是，大部分雀鳥推選犀鳥做領(lǐng)舞者。犀鳥的嘴又長(zhǎng)又大，當(dāng)它帶頭唱起來(lái)、跳起來(lái)時(shí)，其威武的樣子，其閃雷似的聲音，很快在眾鳥中樹立了威望。這幕目瑙縱歌的盛會(huì)情景，恰巧被景頗族的祖先勝臘貢扎和他的妻子看見(jiàn)了。夫妻倆頓時(shí)被百鳥熱烈優(yōu)美的歌舞陶醉了，不由邁開(kāi)了步子學(xué)跳起來(lái)。從此，歡欣鼓舞的目瑙縱歌傳到了人間。

自舉行“目瑙縱歌”盛會(huì)后，景頗人變得更加聰明勇敢。為了紀(jì)念犀鳥在“目瑙縱歌”上的功績(jī)，景頗人常在帽子上加上犀鳥的大嘴裝飾，在服裝上添加犀鳥翅膀的圖案。在目睹了“目瑙縱歌”的盛況后，眾犀鳥被景頗人的虔誠(chéng)打動(dòng)，便在盈江山林長(zhǎng)年棲息起來(lái)。

聽(tīng)著人類學(xué)跳鳥舞的神奇?zhèn)髡f(shuō)，我自是忍俊不禁，不由感嘆景頗人的生活已然與這片山林融為一體了。

二

伴隨犀鳥的美麗傳說(shuō)，我們觀鳥攝影團(tuán)的車子穿過(guò)了山中大霧，抵達(dá)位于石梯村的“中國(guó)犀鳥谷”。

鳥瞰山腳的洪崩河谷，人在天上，云在腳下。谷底的云霧從遠(yuǎn)方的谷口傾瀉而下，像是巨大的瀑布，整條山谷像是波濤洶涌的大江。兩只在云霧間飛翔的猴面鷹高度略低于我們平行的視線，緩緩振翅的動(dòng)作清晰可見(jiàn)、美不勝收。這時(shí)，盈江攝友小徐像導(dǎo)游一樣地向我們講解，她說(shuō)犀鳥谷不僅山型像犀鳥，谷中的江霧也像展翅的犀鳥。

沿著江邊山路走至銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)時(shí)，山間的霧氣似裊裊上升的炊煙，又像隨風(fēng)飄蕩的輕紗，感覺(jué)一股仙氣圍繞在四周。保護(hù)區(qū)所屬的鳥類觀巡站掩映在靈氣之中，樓頂?shù)膰?guó)旗在春風(fēng)中飄揚(yáng)，讓人煙稀少的深山中仍能感到依法保護(hù)鳥類的莊嚴(yán)。觀巡站周圍樹木蔥蘢，千年古榕綠得生機(jī)盎然，鐵刀木伸展有力的枝杈，紫薇樹盡情吐露著芬芳，整片林子就像油畫家的調(diào)色板。

因鳥類觀巡站還未進(jìn)入實(shí)質(zhì)工作期，平時(shí)就只有護(hù)鳥員楊玉雄一人駐站開(kāi)展鳥類巡護(hù)，站里的氣氛顯得冷寂，唯有幾聲清脆鳥鳴讓這里展露生機(jī)。老楊是個(gè)年過(guò)半百的景頗族老人，獨(dú)守山中與鳥為伴十多年，面對(duì)到訪的攝影團(tuán)顯得局促不安，像個(gè)靦腆的“大姑娘”。為了緩和氣氛，我們并沒(méi)有急于拍攝，而是先行參觀老楊的工作場(chǎng)所，與他拉起家常。觀巡站也是青少年科普教育基地，這里掛滿了鳥類遷徙的科普掛圖，還有汽燈、馬燈、網(wǎng)罩、夾子等捕鳥工具。老楊說(shuō)，這些捕鳥工具是早年從捕鳥村民手中收繳來(lái)的，為的是給后人作警示作用。在打開(kāi)話匣子后，老楊消除了心理上的緊張，話語(yǔ)也多了起來(lái)，主動(dòng)向攝友們講述自己從打鳥人變?yōu)樽o(hù)鳥人的華麗轉(zhuǎn)身歷程。

地處高黎貢山南段的銅壁關(guān)，是候鳥遷徙南亞越冬途經(jīng)盈江的重要通道。當(dāng)鳥類夜間集群飛越銅壁關(guān)山鄉(xiāng)時(shí)，由于濃霧和風(fēng)向的原因使它們的飛行高度降低，遇到燈光或火光時(shí)鳥類會(huì)循光而至，形成了銅壁關(guān)保護(hù)區(qū)“百鳥朝鳳”的奇觀。也正因如此，銅壁關(guān)的祖輩一邊傳續(xù)不捕“神鳥”——犀鳥的景頗族傳統(tǒng)，另一邊卻對(duì)其他鳥類痛下殺手。他們利用鳥的趨光習(xí)性，形成了捕鳥營(yíng)生的惡習(xí)。每年八九月份候鳥遷徙的季節(jié)，村民們?cè)谏搅挚仗幦计鸹鸲?，或點(diǎn)上汽燈，在周圍布上捕鳥網(wǎng)，鳥群尋光而至，就會(huì)紛紛觸網(wǎng)，掛在網(wǎng)上難以掙脫。沒(méi)有觸網(wǎng)的鳥，在地上亂飛亂撞，村民們就用竹竿打。老楊說(shuō)，最多時(shí)他曾一夜捕到一百多斤鳥，用麻袋裝起來(lái)，吃不完就腌制風(fēng)干成臘肉，活鳥就拿到街上賣。每年，成千上萬(wàn)只精靈就這樣在哀鳴聲中殞命銅壁關(guān)。聽(tīng)完他的講述，我頓感這樣的捕殺像鳳凰涅槃一樣悲壯。

20世紀(jì)90年代末，國(guó)家開(kāi)始禁止捕鳥，但不少盈江村民一時(shí)改不了多年形成的營(yíng)生習(xí)性，仍避開(kāi)巡護(hù)人員偷偷地捕鳥。有兩件事觸痛了老楊的靈魂，使他在村里第一個(gè)放棄捕鳥，并成為護(hù)鳥人。一件事是老楊在趕街時(shí)，與家住另一個(gè)山頭外出打工多年的老友相遇，交談中得知老友已經(jīng)放棄城市打工的優(yōu)厚收入，回到家鄉(xiāng)的森林瞭望臺(tái)當(dāng)了一名觀測(cè)員，在大山頂上日夜守護(hù)森林安全。說(shuō)起原因，老楊的老友沉痛地回答，早年他們村子由于周邊森林被砍光發(fā)生泥石流和山體滑坡，沖毀掩埋了家園，有幾名村民為此失去了生命，往事總是在心里揮之不去?！盀?zāi)難是大自然對(duì)亂砍濫伐的懲罰，如今守護(hù)森林就是守護(hù)家園?！崩蠗畹睦嫌严蛩麅A吐了一番感慨。另一件事是和老友相遇的那天晚上，老楊做了一個(gè)怪夢(mèng)，夢(mèng)到自己去世后，成千上萬(wàn)只鳥哀鳴著飛來(lái)啄食自己的軀體，很快自己就成為一具白骨。夢(mèng)醒之后，老楊就不再捕鳥，并加入護(hù)鳥的行列。我隨即問(wèn)老楊是不是對(duì)景頗族自然信仰的贖罪，老楊說(shuō)：“不完全是，主要是得想明白，如果森林都被砍光，鳥類和其他野生動(dòng)物都滅絕了，子孫后代的家園怎么生存？再說(shuō)，破壞山林是要受到大自然的懲罰的，更會(huì)讓護(hù)佑家園的犀鳥遠(yuǎn)離我們而去。”

老楊和他的老友畢竟生在深山、長(zhǎng)在深山，與山林結(jié)下了半輩子的深情，終究是悟到保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)家園，于是不計(jì)得失、自甘寂寞，毅然投入到鳥類保護(hù)的行列中。作為愛(ài)鳥人，我對(duì)他們心生崇敬之余，也感到幾許莫名的欣慰。誠(chéng)然，這是盈江鳥類的幸事，也是盈江子民的幸事。而從打鳥人轉(zhuǎn)變成護(hù)鳥人，不只是角色的轉(zhuǎn)換那么簡(jiǎn)單，要打破許多人從祖輩起就沿襲下來(lái)的打鳥風(fēng)俗，難度可想而知。首先老楊就引來(lái)老伴的強(qiáng)烈反對(duì)，她說(shuō)這樣做會(huì)得罪不少鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。在做通老伴的思想工作后，老楊正式走上護(hù)鳥員的崗位，白天向村民宣傳禁止捕鳥的政策規(guī)定和護(hù)鳥知識(shí)，晚上和保護(hù)區(qū)的同事一道巡邏。剛開(kāi)始，村民們的思想工作并沒(méi)有老伴說(shuō)的那么好做。一些村民礙于面子，表面上答應(yīng)老楊不再捕鳥，暗地里卻與其他巡邏員在山林里“打游擊”。為取得更多親屬的支持，老楊就將自己的叔侄兄弟作為突破口，動(dòng)員他們不再打鳥。漸漸地，受到感化的村民也就不再打鳥了，并紛紛加入到護(hù)鳥行列中。

三

在銅壁關(guān)采風(fēng)的時(shí)日，我們對(duì)山林望眼欲穿，盼著早日與犀鳥相遇。

鳥類觀巡站的管理員深知攝友們的心情，就熱心述說(shuō)起盈江的犀鳥特性和過(guò)往之事。這備受景頗族崇敬的犀鳥，是一種奇異的熱帶鳥類，與馬來(lái)西亞、印尼的犀鳥系同一種群。它們因頭上長(zhǎng)有一個(gè)銅盔狀的突起，形似犀牛的角而取名為犀鳥。中國(guó)迄今記錄有4屬5種犀鳥，都生活于南方雨林中，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。這犀鳥種群中有花冠皺盔犀鳥、棕頸犀鳥、雙角犀鳥、冠斑犀鳥、白喉犀鳥，它們?cè)诿駠?guó)版《盈江縣志》中皆有記錄。作為雨林中的旗艦物種，只要有犀鳥繁衍生息的地方，其生態(tài)環(huán)境一定是保護(hù)得很好的。犀鳥能夠傳播茶木果的種籽，讓森林充滿世代繁衍的生機(jī)，讓茶樹生餅的產(chǎn)量充足。

而在近三十年之間，因不法盜獵行為和生態(tài)環(huán)境破壞，人們已很難親眼一睹犀鳥的身姿。試想，當(dāng)犀鳥張開(kāi)巨大雙翅滑翔在雨林里，覆蓋密羽的翅膀下發(fā)出“呼呼”的巨大聲響，會(huì)讓千里尋睹尊容的人們的神經(jīng)興奮到怎樣的極點(diǎn)。

為了追蹤拍攝犀鳥的畫面，我和攝友們決意跟隨老楊去巡山。走進(jìn)銅壁關(guān)的山谷中，我看到一棵棵榕樹王、鐵杉、楓木、金絲楠和紅豆杉。這些古樹名木高達(dá)數(shù)十米，我使勁仰頭也難以一眼望到頂。看那藤蔓纏繞的古榕樹根須透出千古滄桑，飄逸著仙風(fēng)道骨的氣息，給人以莊重、威嚴(yán)的神秘感，讓人不免懷著虔誠(chéng)去探詢?cè)忌值膴W秘。

“大伙可別只關(guān)注犀鳥呀，這林中鳥的種類可多了，或許馬上會(huì)有驚喜的發(fā)現(xiàn)！”老楊為安慰我們的心焦情緒，不時(shí)友情提示，并如數(shù)家珍地盤點(diǎn)起這里的特色鳥類：灰麥雞、細(xì)嘴黃鸝、黑斑葉鶯、犀鳥、紅腿小隼……。剛向林子進(jìn)發(fā)時(shí)，我調(diào)試著相機(jī)長(zhǎng)焦的焦距，不遠(yuǎn)處傳來(lái)“啾啾啾啾”的鳥鳴聲，老楊撮起嘴用口哨吹起同樣的聲音逗鳥，那鳥叫得更歡，似乎在呼朋引伴。我把長(zhǎng)焦鏡頭推上去，從相機(jī)液晶屏上看到，一棵樹的枝干上，一只黑白相間，背黑肚灰白的小鳥在不停地叫，尾巴還一翹一翹的。我把焦距聚在小鳥身上，背景是虛化的，在取景框中就像一幅會(huì)動(dòng)的水墨丹青，有著無(wú)法描述的至美。

有趣的是，老楊一吹口哨，鳥也就回應(yīng)，老楊停，鳥也停。老楊介紹這種鳥俗名叫石棲鳥，也叫“野翁”，屬于鹟科石?屬的鳥類，它們一年四季棲息當(dāng)?shù)?，以甜蜜的叫聲?lái)呼朋引伴。

“你懂鳥語(yǔ)？”攝友芳芳好奇地問(wèn)老楊?！芭c鳥兒待的時(shí)間久了，自然會(huì)觀察并悟出一些道道。鳥鳴聲悠長(zhǎng)是在呼朋引伴，婉轉(zhuǎn)聲是在自?shī)首詷?lè)，刺耳聲是向同伴發(fā)出警告，表示自己的領(lǐng)地不容侵犯。有時(shí)遇到天敵或危險(xiǎn)時(shí)鳥兒會(huì)發(fā)出驚恐的叫聲，有時(shí)遇到饑餓、受傷時(shí)鳥兒會(huì)發(fā)出哀鳴聲?！彪S后芳芳也開(kāi)始學(xué)老楊的樣子吹口哨逗鳥，可那樹上的石棲鳥已有兩只，引來(lái)同伴跳上跳下地嬉戲后，就不再理會(huì)芳芳的口哨聲。

老楊帶領(lǐng)我們走上更崎嶇的林間小道。他身著迷彩服，身形矯健，看得出他在常年巡山中練就了硬朗的身板。我們緊跟老楊步履，穿梭在古樹間，聽(tīng)那兩只鳥像吹簫一樣一唱一和。因?yàn)闃涓呷~密，我們只聞其聲，不見(jiàn)鳥影。那鳥鳴聲始終與我們保持著一定距離，當(dāng)人走，鳥也走；當(dāng)人停，鳥也停，就是看不到它的身影。簫聲一樣清脆悠揚(yáng)的鳥鳴聲在林間回蕩，讓我們仿若置身于“鳥鳴嚶嚶，出自幽谷”的《詩(shī)經(jīng)》意境。

在山中一路尋來(lái)，我們一行人經(jīng)歷了三十公里近乎“無(wú)路”的跋涉，在海拔2200米的原始森林里尋覓犀鳥蹤跡。兩天一夜里，我們除了遇到灰孔雀雉、大仙鹟、灰頭椋鳥等常見(jiàn)鳥類外，始終未聞犀鳥的鳴聲和蹤影。為了讓攝友們稍事休整疲憊的身心，細(xì)心的老楊找了個(gè)林邊空曠地帶安頓下來(lái)，大伙迅速鉆進(jìn)帳篷，靜待黎明的到來(lái)。

四

“嘰咕……嘰咕……”凌晨五時(shí)許，兩聲沉悶的鳥鳴聲響起來(lái)，打破了深山老林的靜寂。

這突如其來(lái)的鳥叫聲，讓攝友們?cè)诮?jīng)歷尋鳥未果的沮喪后，瞬時(shí)激動(dòng)了起來(lái)?！皣u……聽(tīng)，是犀鳥來(lái)了！”行事干練的老楊示意大家隱伏下來(lái)。在隨后幾小時(shí)的觀拍中，攝友們終于收獲了棕頸犀鳥的高清影像。通過(guò)智能觀鳥器，我清晰地看到3只棕頸犀鳥為2公1母，其中1只公鳥應(yīng)為去年出生的幼鳥。畫面中，雄犀鳥飛行時(shí)頭頸前伸，酷似滑翔中的飛機(jī)，展現(xiàn)了“飛機(jī)鳥”的英姿。此時(shí)的雄鳥穿松越林回到樹上，雌鳥正在樹洞中哺育著孩子。雄鳥正為產(chǎn)卵前期的雌鳥尋找合適樹洞來(lái)建巢，以此來(lái)預(yù)防哺育期間蛇、猴子等天敵的外來(lái)侵害。

每年的春季，犀鳥就進(jìn)入發(fā)情期。它們會(huì)分泌一種黑褐色的黏稠液體往自己身上涂抹，呈現(xiàn)出青褐色的羽斑，好像身著了一件花衣服，吸引異性對(duì)自己的注意。而后用嘴夾小木棍、夾食物、搭建巢穴以示愛(ài)慕。當(dāng)雙方“戀愛(ài)”成功，即嘴對(duì)嘴梳理羽毛，示意可以“成親”。雄犀鳥忠貞不二，只和自己心心相印的雌犀鳥生育。若把并無(wú)夫妻關(guān)系的雌鳥和雄鳥放在同個(gè)籠子里，它們是定然不會(huì)交配的。而且雄犀鳥家庭觀念很強(qiáng)，早晨離巢而晚上必歸，不啻是典型的“模范丈夫”和“模范父親”。雄鳥不但十分辛勞地外出覓食，還與雌鳥共擔(dān)孵化幼鳥的重任。

一個(gè)多么溫馨的鳥類之家，像極了我們?nèi)祟惖纳睿?/p>

“可別看犀鳥一副大嘴的怪模樣，它們可是動(dòng)物恩愛(ài)的‘好榜樣！”在返程路上，老楊略帶神秘的一句話，讓我愈感驚奇。就是這種鳥類生靈，用行動(dòng)演繹了一生熱烈而純真的愛(ài)情。老楊莊重地說(shuō)，雄犀鳥和雌犀鳥一旦相愛(ài)，就會(huì)相守一生。一對(duì)犀鳥，如果有一只意外死去，另一只絕不會(huì)茍且偷生或另覓新歡，它會(huì)不停地哀鳴，而且不會(huì)再吃任何東西，很快就會(huì)在憂傷中絕食而亡。因而在中國(guó)云南省和一些東南亞國(guó)家，犀鳥被當(dāng)作貞節(jié)和愛(ài)情的象征，被美稱為“愛(ài)情鳥”。

“這一生，只愛(ài)你一次！”這句話時(shí)常出現(xiàn)在文學(xué)作品里的戀人口中，而人類生活中往往難以做到的“山盟海誓”。對(duì)愛(ài)情的忠貞在自然界的鳥類身上成為現(xiàn)實(shí)，不能不令人刮目相看、深深敬佩。這就是盈江的犀鳥，這就是我們的國(guó)寶！

回到觀巡站后，老楊聊興甚濃地說(shuō)，對(duì)棕頸犀鳥的觀察最難，蹲候數(shù)年也未必能捕捉到一個(gè)清晰的實(shí)景。只聽(tīng)他發(fā)出一聲感嘆：功夫不負(fù)有心人哪，這段犀鳥圖像將成為他們的“鎮(zhèn)站之寶”。殊不知為了拍到棕頸犀鳥的珍貴視頻，老楊和同事們?cè)斨L(fēng)雨、忍著蚊蟲叮咬，在山里連續(xù)尋蹤并蹲守四十六個(gè)日夜。從老楊疲憊和欣喜交織的眼神中，我分明讀到了一種信心和勇氣。我深知銅壁關(guān)保護(hù)區(qū)的護(hù)林員在陪伴鳥類的多年生涯中，抒寫了人與自然共生共榮的和諧篇章，已將保護(hù)森林、保護(hù)鳥類當(dāng)作了生態(tài)環(huán)保的神圣信條。

人與生靈，詩(shī)意地棲居大地上。

而今盈江人與鳥類自由地愛(ài)戀著，他們做足了生態(tài)環(huán)保文章，以一腔深愛(ài)回饋犀鳥的恩澤。十年之間，盈江縣種植龍腦香、黃花梨、香樟樹一千多株，逐漸修復(fù)山鄉(xiāng)生態(tài)，使得森林覆蓋率高達(dá)92%，引來(lái)花冠皺盔犀鳥、棕頸犀鳥、雙角犀鳥、冠斑犀鳥陸續(xù)回歸家園。犀鳥是知情有意的精靈，不僅不怕人，還對(duì)人充滿了依戀。盈江各族百姓保護(hù)鳥類就像呵護(hù)自己的孩子，絕不容外人傷害和輕視。在采風(fēng)途中，我看到一只受傷的冠斑犀鳥雛鳥，被當(dāng)?shù)卮迕褚暈樽约旱摹昂⒆印保酿B(yǎng)在自家的屋場(chǎng)，靜候著康復(fù)后的放飛。我想，隨著盈江生態(tài)的綠化美化，最為罕見(jiàn)的白喉犀鳥在“親友”的召喚下，終將回歸犀鳥谷的山林。

在石梯村觀光，我遇到十多個(gè)“鳥塘”，這是村民促進(jìn)主客雙贏的獨(dú)家創(chuàng)意。這種供觀鳥攝影用的臨時(shí)棚子，旨在方便游客近距離觀看拍攝鳥類的取食、洗澡和互動(dòng)。只見(jiàn)棚邊的一汪水塘前有幾棵樹樁，樹的枯樹洞里提前放上面包蟲，引來(lái)一些鳥兒覓食。樹木旁邊設(shè)置了一間長(zhǎng)條形的棚屋，屋內(nèi)十幾把椅子一字排開(kāi)，讓觀鳥攝影者在屋內(nèi)隨機(jī)拍攝鳥兒覓食嬉戲的情景。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，只見(jiàn)一只雙角犀鳥扇動(dòng)巨大翅膀飛落回巢，站在樹枝上四下張望……。鳥塘里守候多時(shí)的攝影師們興奮不已，隨著陣陣快門聲，大家屏住呼吸，用鏡頭捕捉難得的精彩瞬間。于是，雙角犀鳥的美圖頃刻間在微信圈中引來(lái)圈粉無(wú)數(shù)，成為大眾眼中的“明星鳥”。

日漸茂密的盈江森林引來(lái)了更多鳥兒，尤其是冠斑犀鳥、銀胸絲冠鳥、鳳頭雨燕，它們是熱帶雨林的“傘護(hù)種”。通過(guò)保護(hù)鳥類，景頗族禁絕了捕獵，保護(hù)了鄉(xiāng)村環(huán)境，不僅拯救下許多生物，同時(shí)還開(kāi)辟了觀鳥游的致富新路子。隨著觀光拍鳥者紛至沓來(lái)，盈江犀鳥谷引起了國(guó)內(nèi)外鳥類學(xué)界的更多注目。為適應(yīng)觀鳥旅游業(yè)的發(fā)展，石梯村興辦起民族特色的餐飲客棧，村民的日子過(guò)得越來(lái)越紅火。

“嚶其鳴矣，求其友聲。”站在大盈江畔，我的腦海閃現(xiàn)出《詩(shī)經(jīng)》里的鳥類友聲。顯然，我耳中的“友聲”已非遠(yuǎn)古的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，卻是盈江山林中的“百鳥和鳴”。這鳥類的多聲部交響曲，雜而不亂，土生土長(zhǎng)。如果說(shuō)字如其人、相由心生，那么這鳴唱就是鳥兒們的“鳥品”，我的耳朵在這沉浸式聆聽(tīng)中如癡如醉，成為如歌鳥鳴的知音。我深知這嚶嚶鳥鳴里，有芳香四溢的農(nóng)事訊息，有生離死別的鮮活情感，更有各民族“像石榴籽一樣緊抱”的團(tuán)結(jié)篇章。

黃昏時(shí)分，我住進(jìn)景頗老鄉(xiāng)開(kāi)辦的“犀鳥之家”民宿，呼吸著木屋里樸素自然的清馨。伴著窗外的鳥語(yǔ)花香，我品味著擂茶、土菜、米酒的縷縷清香，恍然間忘了時(shí)光的流逝。夜幕拉開(kāi)后，綠風(fēng)吹拂、鳥語(yǔ)齊鳴的犀鳥谷漸漸歸寂于素樸與本真。南山種豆、山林觀鳥的田園生活，一直是我夢(mèng)寐以求的向往。盈江的尋鳥之旅，在不經(jīng)意間圓了我的鄉(xiāng)村夢(mèng)。

春夜有大美而不言。當(dāng)清澈月光穿過(guò)犀鳥谷的竹林，我感到生命被大愛(ài)包圍般的熱烈。此時(shí)，我只想懷著小夜曲般的鳥語(yǔ)入夢(mèng)，在夢(mèng)中生出一雙天使的翅膀。

（責(zé)任編輯：孫婷）