◎田源 盧俊
“紀(jì)錄片,不僅是人們回望過去、找尋歷史的影像窗口,也是展示當(dāng)下、有效塑造國家形象的重要媒介。紀(jì)錄片逐漸從小眾化和邊緣化走向大眾化和主流化,出現(xiàn)了一大批展示國家形象、呈現(xiàn)時代脈搏、記錄社會發(fā)展的紀(jì)錄片。”①航天題材紀(jì)錄片記錄航天事業(yè)領(lǐng)域里的人物和故事,展現(xiàn)航天精神與時代精神,成為建構(gòu)國家形象、彰顯時代主題的媒介載體。近年來,由國家航天局和中央廣播電視總臺聯(lián)合制作播出的《飛向月球》《我們的征途》《你好!火星》《下一站,火星》等優(yōu)秀紀(jì)錄片,堅持“以人民為中心”的藝術(shù)創(chuàng)作宗旨,用紀(jì)實影像書寫中國共產(chǎn)黨緊密聯(lián)系人民群眾所創(chuàng)造的偉大奇跡。這類紀(jì)錄片創(chuàng)新敘事策略,將原本與大眾相距較遠(yuǎn)的航天內(nèi)容趣味性地呈現(xiàn)于熒屏上,有效地縫合科學(xué)話語場與民間話語場的縫隙,為觀眾展示真實、立體、全面的中國,從而強(qiáng)化觀眾的民族認(rèn)同,也為新時代主流媒體講好中國故事提供了啟示。
航天題材紀(jì)錄片精準(zhǔn)梳理中國航天事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò),以全局性、宏觀性的宏大敘事視角講述航天歷史,呈現(xiàn)連貫性、系統(tǒng)性和思辨性的敘事風(fēng)格,深刻反映出中國智慧、中國方案和中國航天力量。宏大敘事由法國后現(xiàn)代哲學(xué)家利奧塔提出,他認(rèn)為知識話語需要依賴“宏大敘事”來證明自身的合法化,表現(xiàn)為政治的解放敘事和哲學(xué)的思辨敘事。②自西方啟蒙運動以來,宏大敘事的藝術(shù)樣態(tài)是關(guān)乎整個世界和人類社會的理想主義敘事立場,強(qiáng)調(diào)整體性、普遍性等敘事特征,著重描繪國家、民族的重大歷史和現(xiàn)實場景,呈現(xiàn)關(guān)乎階層、民族、國家等主流意識形態(tài)的敘事格局。我國處在致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代,由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民取得的偉大成就為藝術(shù)實踐提供了源源不斷的鮮活素材。藝術(shù)有責(zé)任運用宏大敘事描繪新時代的精神圖譜?!叭魏我粋€時代都存在某些占主導(dǎo)地位的敘事,利奧塔把它們稱為‘大敘事’或‘元敘事’,一個時代的基本特征是由大敘事構(gòu)成的。現(xiàn)代社會的‘現(xiàn)代性’,按照利奧塔的看法,就是以‘科學(xué)知識的大敘事’‘思辨理性的大敘事’‘人性解放的大敘事’為標(biāo)志的。”③黨的二十大報告提出“加快建設(shè)航天強(qiáng)國”,中國航天正以新的偉大奮斗開啟新征程。航天事業(yè)對于民族國家的意義,正是這個時代大敘事的“內(nèi)核”。
基于航天事業(yè)這一宏大主題格局,航天題材紀(jì)錄片以時間縱線為經(jīng),以航天事業(yè)剖析為緯,將歷史與現(xiàn)實交織,以大主題的敘事視角重現(xiàn)中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程。紀(jì)錄片《飛向月球》通過歷時呈現(xiàn)與共時對比,闡述中國航天事業(yè)發(fā)展之不易。紀(jì)錄片第一集從古代人民的探月理想出發(fā),系統(tǒng)梳理我國探月工程如何啟動、探月過程中遇到的重大技術(shù)挑戰(zhàn)以及最終取得的成果。從“嫦娥一號”到“嫦娥四號”,從繞月飛行到月球背面軟著陸,背后承載的是無數(shù)航天人濃厚的航天精神與愛國情結(jié)。探月工程在20 世紀(jì)由美國和蘇聯(lián)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位,發(fā)展至今,中國的“嫦娥四號”實現(xiàn)人類歷史上第一次月球背面軟著陸?!讹w向月球》正是通過紀(jì)實影像宏觀勾勒出國家航天事業(yè)的壯麗詩篇?!赌愫?!火星》全景式地回顧“天問一號”探測火星的任務(wù)歷程,真實呈現(xiàn)人類探索火星時面臨的重大技術(shù)挑戰(zhàn),為觀眾深入淺出地講述天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科知識,充分滿足受眾的審美文化需求。新媒體時代,主流媒體以“宏大敘事”的敘事視角切入,能夠促使觀眾將個體價值與民族命運相聯(lián)結(jié),從而凝聚起社會公眾的國族意識。
紀(jì)實影像將中國航天工程作為一個宏大對象進(jìn)行敘事時,還憑借個體日常的影像表達(dá)為紀(jì)錄片增加獨特的表述魅力。日常敘事更多關(guān)注的是現(xiàn)實生活中個體的生活體驗,以樸實無華的風(fēng)格呈現(xiàn)人物的生活細(xì)節(jié)。航天題材紀(jì)錄片將航天事業(yè)圖景交織融入日常生活中,用溫情的個體故事映射時代發(fā)展,讓觀眾在日常生活的再現(xiàn)中發(fā)掘紀(jì)實影像的社會性與時代性,進(jìn)而讓影像文本表現(xiàn)出濃厚的人文關(guān)懷。
紀(jì)錄片《我們的征途》以親歷者的第一視角動情地講述17 年來中國探月工程的篳路藍(lán)縷,以點帶面展現(xiàn)航天工作者的個人擔(dān)當(dāng)和集體攻堅。中國工程院院士、“嫦娥二號”總設(shè)計師吳偉仁在接過中國探月工程重任的接力棒時曾猶豫過,他認(rèn)為孫家棟、欒恩杰兩位前輩將“嫦娥一號”做得非常成功,在國際上影響很大,若接手這份工作,他會面臨很大的壓力。但面對家國使命,吳偉仁最終選擇“聽從黨的安排,服從國家的需要”。這種從小切口切入的微觀敘事視角,將航天科研人員放在與普通人對等的位置上,打破了航天事業(yè)的神秘感和疏離性,拉近了與觀眾的情感距離。紀(jì)錄片以人文關(guān)懷的精神對吳偉仁展開描寫,借助個體的闡釋去理解和把握航天事業(yè)中具有非凡意義與歷史價值的故事,將個人命運與國家建設(shè)相聯(lián)系,讓觀眾切身感受到科研人員的堅定信念,傳遞出航天工作者高度的集體主義精神與愛國熱情,為影像增添濃厚的人文底蘊(yùn)和情感溫度。
航天題材紀(jì)錄片一改早期相同題材紀(jì)錄片嚴(yán)肅刻板的說教方式,用鮮活有趣的話語模式拉近與年輕受眾的距離,實現(xiàn)科學(xué)知識傳播的趣味性、有效性和藝術(shù)性。紀(jì)實影像的光影魅力在于能夠跨越時空,為觀影者展現(xiàn)現(xiàn)實生活無法觸及的時空范圍。就航天題材紀(jì)錄片而言,紀(jì)錄片使用情景再現(xiàn)的表現(xiàn)手段豐富影片的時空層次,增添影像的趣味性與鮮活性。情景再現(xiàn)的使用可以打破早期紀(jì)錄片的諸多束縛,盡可能地表現(xiàn)或還原過去口耳相傳或文字記載的文化歷史?!讹w向月球》第一集采用演員扮演的情景再現(xiàn)方式,模擬14 世紀(jì)中國明代萬戶第一次嘗試火箭飛行的情景,通過科學(xué)性、創(chuàng)造性地再現(xiàn)歷史時空,將原本枯燥的歷史解說具象化,使觀眾能夠沉浸式地感受歷史情境,從而增強(qiáng)歷史的可視性。另外,在第三集中,月球車“玉兔”出故障時發(fā)出令人憐惜的童聲“啊,我壞掉了”。這種別出心裁地將月球車“擬人化”創(chuàng)作的同期聲,賦予冰冷的月球車情感溫度,第一時間與年輕受眾建立情感聯(lián)系,在講述航天事業(yè)成就的同時,調(diào)動觀眾的聯(lián)想、想象、情感等諸多審美要素,使得影像兼具科學(xué)性與審美性。
航天題材紀(jì)錄片在體裁設(shè)定上呈現(xiàn)“微”時長的創(chuàng)作特征。創(chuàng)作者以“微講述”的方式集中凝練表達(dá),一改早期同類紀(jì)錄片曲高和寡、面向精英群體的創(chuàng)作理念,契合當(dāng)下觀眾在融媒體時代碎片化、多元化的收視習(xí)慣。紀(jì)錄片《Hi,火星》以每集5分鐘的“微”體量記錄我國首次火星探測任務(wù),將原本繁重的火星探測活動以輕快活潑的方式講述,選取航天事業(yè)中的典型人物和典型故事,于細(xì)微之處講述宏大主題,通過碎片化、年輕化的形式實現(xiàn)科學(xué)的大眾傳播,易于觀眾快速理解紀(jì)錄片傳遞的信息和表達(dá)的情感。在后現(xiàn)代語境下,航天題材紀(jì)錄片秉持年輕化敘事的創(chuàng)作理念,在內(nèi)容生產(chǎn)與體裁設(shè)定上,打破時空與形式的壁壘,能夠為主流媒體實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播效果提供一定的借鑒。
由于表現(xiàn)對象的特殊性,如何讓相對枯燥、抽象的科學(xué)知識易于被觀眾接納,將觀眾難以接觸到的航天事業(yè)領(lǐng)域和難以見到的宇宙景觀呈現(xiàn)出來,是航天題材紀(jì)錄片面臨的挑戰(zhàn)。隨著數(shù)字視覺技術(shù)的快速更迭,原本超出大眾視覺、知覺經(jīng)驗的科學(xué)內(nèi)容,經(jīng)由數(shù)字技術(shù)手段沉浸式、具象化的表達(dá),使紀(jì)錄片呈現(xiàn)全新的影像風(fēng)格,將原本枯燥的科普變得饒有趣味,滿足多數(shù)觀眾的觀看需求。早期航天題材紀(jì)錄片將影像資料、現(xiàn)實鏡頭與人物采訪相結(jié)合,再輔以解說詞與同期聲,容易陷入刻板說教的囹圄,較難讓觀眾產(chǎn)生興趣與觸動。近年來,航天題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作者革新視聽技術(shù),運用航拍鏡頭、長鏡頭、跟拍、同期聲等紀(jì)實性的表現(xiàn)手法,堅持客觀記錄并盡量細(xì)致全面地展現(xiàn)自然環(huán)境、工作情境以及事件的本來面貌,大量拍攝航天科研人員日常工作生活的畫面,重視他們在工作生活過程中表露出的情感,盡可能減少創(chuàng)作者的主觀意識在影像中的投射,沉浸式地為觀眾呈現(xiàn)客觀的現(xiàn)實時空。
同時,創(chuàng)作者運用虛擬拍攝、實時渲染、三維動畫等數(shù)字視覺技術(shù),使影像呈現(xiàn)出奇特的視覺效果,為觀眾營造陌生化的宇宙時空,打造兼具審美性與思想性的視聽盛宴。在《飛向月球》第一集科普月球的撞擊成因時,創(chuàng)作者用三維動畫技術(shù)逼真地再現(xiàn)天體撞擊后生成的熱浪以及巖漿內(nèi)部殘骸融合的過程。影像畫面恢宏震撼,呈現(xiàn)出超乎尋常經(jīng)驗的奇觀影像,給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和陌生化的審美體驗。紀(jì)錄片《我們的征途》運用三維動畫模擬出“嫦娥二號”前往日地拉格朗日點的軌跡,以及“嫦娥二號”與圖塔斯小行星擦身而過的瞬間。觀眾在觀看紀(jì)錄片時,既可以目睹月球的風(fēng)光,欣賞精美的畫面,又能掌握豐富的科學(xué)知識,探索宇宙的奧秘。三維動畫這種“沉浸式”的技巧能夠?qū)⑻祚R行空的想象表現(xiàn)出來,從而抵達(dá)紀(jì)實影像難以觸及的抽象領(lǐng)域,再通過解說詞的縫合,實現(xiàn)歷史情境和想象域的呈現(xiàn),使紀(jì)錄片在古今對照、虛實相生中鮮活起來。無論人們距離宇宙何等遙遠(yuǎn),借助紀(jì)錄片這一媒介,都能將宇宙景觀通過數(shù)字技術(shù)手段以更為直觀的形式展現(xiàn),為觀眾訴說宇宙洪荒的細(xì)語輕言。
“民族國家是一個基于想象的政治共同體,這種想象并非憑空捏造和虛假編織,而是一種‘想象性的關(guān)系’?!雹鼙灸岬峡颂亍ぐ驳律J(rèn)為民族國家是一種現(xiàn)代性的想象,這種想象的誕生依賴于媒介的傳播,在媒介技術(shù)快速發(fā)展的時代,關(guān)于民族國家的意識得到有效傳播。作為現(xiàn)實社會的映射,紀(jì)錄片的獨特價值在于能依靠視覺符號編碼不斷書寫國民的集體記憶。作為將國民與大國重器緊密聯(lián)結(jié)的場域,航天題材紀(jì)錄片圍繞中國航天事業(yè)進(jìn)行全面追溯和挖掘,不僅能讓觀眾在中國航天歷史發(fā)展脈絡(luò)的鏡像梳理中感受國家科技實力的逐漸壯大,也能讓觀眾在神話詩詞中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化光韻,在影像個體記憶建構(gòu)中實現(xiàn)跨時空的情感共鳴,從而建構(gòu)一個“想象的共同體”。
作為世界上最具挑戰(zhàn)性的高技術(shù)領(lǐng)域之一,航天事業(yè)的發(fā)展取決于科技水平的發(fā)展,也是國家綜合國力和大國地位的體現(xiàn)。在新時代社會背景下,航天題材紀(jì)錄片在全景式展現(xiàn)中國航天事業(yè)取得的成果時,將中國航天工程與中國的科技實力相聯(lián)結(jié),在今昔對比中凸顯我國航天實力的日益強(qiáng)壯,喚起觀眾內(nèi)心的民族自豪感,從而凝聚觀眾的國族認(rèn)同。紀(jì)錄片《我們的征途》講述中國航天所取得的重大科技突破成果,在幾代航天人的接續(xù)奮斗下,探月工程“繞、落、回”三步走全面完成,從“嫦娥一號”成功進(jìn)入工作軌道傳回月球圖像到“嫦娥五號”首次實現(xiàn)我國地外天體的取樣返回,勾畫中國探月工程17 年的艱難發(fā)展歷程。《下一站,火星》沉浸式記錄首次火星探測工程“天問一號”完成環(huán)繞、著陸、巡視的三大任務(wù),通過對技術(shù)進(jìn)行全景式的解剖,勾勒出我國航天與科技發(fā)展日益強(qiáng)大的圖景。
航天題材紀(jì)錄片通過“在場”的建構(gòu),讓觀眾調(diào)動自己的感官與紀(jì)實影像的表意空間完成交互感知,形成“在場”儀式的共享,借此身臨其境般地感受中國航天故事?!赌愫?!火星》使用大量的同期聲塑造火箭發(fā)射的“在場”時空,其中有火箭升空時火焰噴發(fā)的巨響、觀看人群的歡呼聲、航天工作者的議論聲?!拔?、四、三、二、一”倒計時的聲音將觀眾帶往“長征五號”遙三運載火箭發(fā)射的現(xiàn)場。夜空仿佛被燒開了一個洞,浴火重生之后的“胖五”火箭飛上蒼穹。觀眾隨著紀(jì)錄片身臨其境般地感受航天科研人員真實的情緒表達(dá)。航天題材紀(jì)錄片從時間維度探訪中國航天工程,為闡釋民族國家形象提供了一個有效框架,通過對過去“在場性”的重現(xiàn),強(qiáng)化個體與民族國家之間的關(guān)系紐帶,完成個體身份的感知與確認(rèn),從而凝聚起觀眾對國家民族的自豪感與認(rèn)同感。
文化符號是“一個民族、國家或地區(qū)文化資源的凝結(jié)式標(biāo)示,反映了社會或社會群體特有的精神、物質(zhì)、智力與情感等方面的一系列特質(zhì)”⑤。借助傳統(tǒng)文化符號構(gòu)筑紀(jì)錄片的文化特性,是紀(jì)錄片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、彰顯傳統(tǒng)文化自信的重要手段。航天題材紀(jì)錄片運用畫面鏡頭和同期聲對傳統(tǒng)文化中的神話詩詞進(jìn)行再生產(chǎn)和再詮釋,在回溯古人探月精神的同時,融合現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化符號,呼應(yīng)新時代文化傳承與文化自信的文藝實踐內(nèi)涵。月亮自古就是文人寄托相思情感的載體。李白的《古朗月行》有言:“小時不識月,呼作白玉盤?!睆埲籼摰摹洞航ㄔ乱埂酚醒裕骸敖虾稳顺跻娫??江月何年初照人?”“很多古代文明都會把月亮奉為神明,在中國古代的神話傳說中,月亮掌管著人間的姻緣”……在《飛向月球》第一集中,紀(jì)錄片回溯探月往事,以詩詞吟誦的形式呈現(xiàn)古時人們對于月球的諸多浪漫想象,從而激活全民族的文化記憶,激發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
傳統(tǒng)文化符號在紀(jì)實影像中的呈現(xiàn),其意義不僅是對于歷史的再敘述,更為重要的是表達(dá)時代精神。在紀(jì)錄片中,觀眾可以領(lǐng)略到現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化的跨時空融合。中國首顆繞月人造衛(wèi)星被命名為“嫦娥”;月球車延續(xù)“嫦娥”的故事,被命名為“玉兔”;“嫦娥四號”中繼通信衛(wèi)星的名字來源于牛郎織女的民間傳說,被命名為“鵲橋”。而寄托在這些詩意名字背后的正是中華民族幾千年的飛天夢想。紀(jì)錄片《你好!火星》第一集中講述古時人們對于火星的想象,認(rèn)為它紅色熒熒,位置和亮度經(jīng)常變化,令人迷惑,于是便稱它為熒惑。中國第一個火星探測器“天問一號”的名字來源于詩人屈原的名篇《天問》,以“天問”為名,問無垠宇宙,問浩瀚蒼穹,恰恰體現(xiàn)出中華兒女求真探索的精神。無論是神話傳說、古典詩詞,還是充滿浪漫和詩意的名字,都寄托著人們對于未知宇宙的憧憬。這是現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的碰撞融合,是宇宙級別的中國式浪漫,彰顯出泱泱華夏文化源遠(yuǎn)流長的生命力與華夏子孫求真探索的不懈精神,從而增進(jìn)國人對傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同。
法國哲學(xué)家吉爾·德勒茲曾提出:“快樂和悲苦這兩種情緒并非靜態(tài)的,而是相互轉(zhuǎn)化的,這兩種情緒存在著等級的落差,落差就導(dǎo)致了流變,這種情感的流變,就是情動?!雹藜o(jì)實影像中“情動”的實現(xiàn)往往通過個體情緒感染、困境場面塑造來激發(fā)觀眾的共情。航天題材紀(jì)錄片以記憶為切口,展現(xiàn)科研工作者高度的集體主義精神,通過個體情緒的表達(dá)喚醒集體的共情。記憶“使個體的生命片段得以連綴為一個貫穿始末的歷史過程,并因而賦予人對自我的認(rèn)知和認(rèn)同;它也使‘集體’這個概念及其力量有據(jù)可循,并經(jīng)由共享催生個體對集體的歸屬和認(rèn)同”⑦。以《我們的征途》為代表的航天題材紀(jì)錄片聚焦微觀個體,全方位展現(xiàn)科研工作者的精神面貌,在對個體記憶的回溯中,重構(gòu)集體記憶和國家歷史。70多歲的孫家棟和60 多歲的欒恩杰在全國各地四處奔走,上萬科研人員全力以赴。他們讓個人的利益服從于民族、國家整體的利益,描繪出團(tuán)結(jié)一致、自強(qiáng)不息、具有強(qiáng)烈愛國主義精神的航天工作者群像,從而讓觀眾能夠自主地進(jìn)入影像情境,理解紀(jì)實影像的敘事主題。
同時,航天紀(jì)錄片采用“集體記憶”回溯的方式建構(gòu)共情空間,將航天精神與抗疫精神并置,讓個體記憶與集體記憶相融,以此喚醒群體的情感共鳴。紀(jì)錄片《下一站!火星》深入發(fā)掘科研人員工作與生活中的困難,表現(xiàn)他們艱辛困苦的心路歷程,圍繞火星探索工作中的種種困難進(jìn)行故事重構(gòu)。第一集開頭便提出2020 年1 月突發(fā)的新冠疫情給“天問一號”最后的發(fā)射準(zhǔn)備工作帶來巨大沖擊。雖然人員受阻、物流受限,但是“天問一號”預(yù)定的發(fā)射時間卻沒有被推遲。為確保防疫安全,最大可能降低人員往來的疫情風(fēng)險,絕大多數(shù)工作人員在春節(jié)期間中斷休假,于大年初四緊急返崗,之后一直在與外界隔離的狀態(tài)下工作。紀(jì)錄片以疫情給發(fā)射任務(wù)帶來的影響為切入點,能夠喚起大眾對這一特定時期的記憶。影像通過描繪航天工作者以國為重、無私奉獻(xiàn)的精神,在全國一致抗疫的背景下,形塑航天工作者與全國人民共克時艱的情感聯(lián)結(jié),從而激發(fā)觀眾的跨時空情感共鳴。
優(yōu)秀的紀(jì)錄片不僅要傳播知識,還要傳遞情感和主流價值觀。航天題材紀(jì)錄片對敘述話語和價值書寫的創(chuàng)新,為紀(jì)錄片強(qiáng)化觀眾民族認(rèn)同、講好中國故事提供了重要的思路和途徑。一方面,創(chuàng)新話語模式,運用多種敘事方式,為紀(jì)錄片增添鮮活性和趣味性,使航天敘事不再是“陽春白雪”式的文藝創(chuàng)作,縫合科學(xué)話語和民間話語之間的裂縫。另一方面,緊跟航天時事,通過講好中國航天故事引領(lǐng)觀眾強(qiáng)化民族認(rèn)同,通過傳統(tǒng)文化符碼在影像中的再生產(chǎn)呼應(yīng)文化自信的新時代任務(wù),通過個體記憶回溯激發(fā)觀眾的情感共鳴。在承載主流價值觀和闡釋未來的想象力之間,中國航天紀(jì)錄片將會持續(xù)地見證中國航天事業(yè)的發(fā)展。