二胡曲《喬家大院——愛(ài)情》演奏詮釋及情感表達(dá)

韓永鑫 馬凌云

［摘要］ 二胡屬于弓弦樂(lè)器，它的音色委婉細(xì)膩、猶如人聲，因此在情感表達(dá)方面更容易打動(dòng)人心。作曲家趙季平先生在《喬家大院——愛(ài)情》中融入了許多山西民間音樂(lè)元素，更好地體現(xiàn)出濃郁的山西地方音樂(lè)特色。從二胡的演奏技巧及情感表達(dá)出發(fā)，以交響組曲《喬家大院——愛(ài)情》為例進(jìn)行分析，以提高演奏技巧，進(jìn)一步豐富樂(lè)器的表現(xiàn)力。同時(shí)學(xué)習(xí)作曲家傳承并創(chuàng)新的精神，為山西本土音樂(lè)的傳承和保護(hù)提供一些借鑒經(jīng)驗(yàn)。

［關(guān)? 鍵? 詞］ 二胡；演奏技巧；情感表達(dá)；音樂(lè)特色

我國(guó)著名作曲家趙季平先生創(chuàng)作了許多膾炙人口的音樂(lè)作品，被稱(chēng)為“中國(guó)音樂(lè)里程碑式的人物”。趙季平先生的創(chuàng)作扎根于豐富的民族民間音樂(lè)，代表作品包括為電影配樂(lè)的作品《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》、為電視劇創(chuàng)作的音樂(lè)《大宅門(mén)》《喬家大院》、琵琶協(xié)奏曲《祝?！?、舞劇《長(zhǎng)恨歌》等。其中，《喬家大院》交響組曲是最具影響力的作品之一。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《喬家大院》是周秀海先生以真實(shí)歷史人物喬致庸為原型創(chuàng)作的，于2006年搬上大熒幕，趙季平先生為其創(chuàng)作的影視配樂(lè)堪稱(chēng)影視音樂(lè)的經(jīng)典之作?！秵碳掖笤骸方豁懡M曲則是趙季平先生在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改編創(chuàng)作而成的交響組曲，完成于2007年。作品充分挖掘和運(yùn)用民間音樂(lè)素材，凸顯了山西獨(dú)特的地域風(fēng)情，形象地描繪出主人公喬致庸?jié)饽夭是矣指刑靹?dòng)地的人生畫(huà)卷。作品共分為《序曲》《立志》《愛(ài)情》《商路》《煉獄》《遠(yuǎn)情》六個(gè)樂(lè)章，精準(zhǔn)地刻畫(huà)了各樂(lè)章的主題內(nèi)容，具有濃郁的山西地方音樂(lè)風(fēng)格。

一、《喬家大院——愛(ài)情》的二胡演奏詮釋

在《喬家大院》交響組曲第三樂(lè)章《愛(ài)情》的創(chuàng)作中，趙季平先生將民族弓弦樂(lè)器二胡與大氣磅礴的西洋樂(lè)隊(duì)相融合，中西合璧、交相輝映。音樂(lè)旋律結(jié)合祁太秧歌等山西民間音樂(lè)元素，既有濃郁的山西地域特色，又展現(xiàn)出西方交響樂(lè)的氣勢(shì)。趙季平先生用二胡模擬人聲的特色將其譜寫(xiě)成二胡協(xié)奏曲，并發(fā)揮二胡細(xì)膩、委婉的特性，用音樂(lè)刻畫(huà)了主人公喬致庸因大哥的去世不得不放棄科舉考試，扛起從商興家的重任，又不得不為了開(kāi)辟商路，放棄青梅竹馬的戀人，而迎娶富甲一方的陸家之女，體現(xiàn)出第三樂(lè)章“愛(ài)情”的情感糾葛。作曲家在該樂(lè)章曲式上運(yùn)用了五部倒裝的結(jié)構(gòu)，將音樂(lè)與畫(huà)面、主題、人物性格相吻合，生動(dòng)地呈現(xiàn)音樂(lè)形象，使作品富有強(qiáng)烈的感染力。

在二胡演奏技巧方面，作品中滑音的運(yùn)用將山西本土音樂(lè)特色體現(xiàn)得淋漓盡致。滑音是最重要的左手技巧之一，在演奏過(guò)程中通常都會(huì)以滑音來(lái)區(qū)分各地的地方音樂(lè)特色，可以說(shuō)滑音是最能體現(xiàn)二胡音樂(lè)特色的重要技法。在二胡演奏中，較為常用的滑音分為四類(lèi)：上滑音、下滑音、回滑音和墊指滑音。在表現(xiàn)地方音樂(lè)特色時(shí)會(huì)采用特殊的滑音技巧，如懸腕滑音、壓滑音等。滑音不會(huì)改變樂(lè)曲的原貌，只會(huì)在演奏中增添委婉動(dòng)聽(tīng)的色彩。

在河南、山東的大多數(shù)地方音樂(lè)特色中，常會(huì)采用懸腕滑音來(lái)體現(xiàn)地方人民豪放爽朗的性格特點(diǎn)。山西、陜西等地常會(huì)借鑒板胡的演奏技法，通過(guò)壓滑表現(xiàn)黃土高原人民質(zhì)樸的特點(diǎn)，受地勢(shì)影響，山西、陜西等地的滑音較為濃厚圓潤(rùn)。墊指滑音多用于敘事曲或情感表達(dá)細(xì)膩的樂(lè)曲中，但大多數(shù)演奏者普遍存在的問(wèn)題是墊指滑音不夠連貫，這樣就會(huì)使樂(lè)曲的表達(dá)大打折扣。所以在演奏山西地方音樂(lè)時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)旋律中的骨干音，并運(yùn)用對(duì)應(yīng)的揉弦技巧，才能展示出山西地方音樂(lè)的獨(dú)特魅力。如在樂(lè)曲的第一段中，作曲家想要表達(dá)的是喬致庸與江映雪對(duì)話的景象，在演奏中應(yīng)多運(yùn)用滾揉、滑揉技巧，模擬兩人訴說(shuō)的狀態(tài)，還原樂(lè)曲想要表達(dá)的情感?；糇鳛槎笫旨记傻闹匾葑嗍址ㄖ?，復(fù)雜多變且極具特點(diǎn)。只有在不斷的演奏實(shí)踐中體會(huì)，方能更加生動(dòng)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出地方音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。

揉弦作為二胡演奏中最常用的技巧之一，在《喬家大院——愛(ài)情》中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。揉弦的效果直接決定了一首樂(lè)曲的音色、情感及樂(lè)曲的表現(xiàn)力。二胡演奏的揉弦技巧包括滾揉、壓揉、滑揉。滾揉是指左手手指在琴弦上做滾動(dòng)動(dòng)作，是演奏過(guò)程中使用頻率最高的一種揉弦方式。滾揉通常更多地用在表現(xiàn)較為抒情的片段及長(zhǎng)音部分，它柔美的特點(diǎn)會(huì)給細(xì)膩的樂(lè)曲錦上添花。同時(shí)，在表達(dá)不同情感的樂(lè)曲中，滾揉的頻率、速率、力度都是會(huì)隨著樂(lè)曲的情感變化的。壓揉與滾揉的發(fā)力方式和情感表達(dá)有所不同，相較于滾揉來(lái)說(shuō)，壓揉表達(dá)的是更加緊張的情緒。壓揉是由手掌發(fā)力帶動(dòng)手指按壓琴弦，由于琴弦的壓力過(guò)大，滑揉是由墜胡的演奏技法改變而來(lái)的。這種演奏技巧多用于表現(xiàn)山東、河南等地的地方音樂(lè)特色，使地方音樂(lè)特色更濃郁深厚。運(yùn)用滑揉時(shí)，虎口和手掌要放松，手腕要保持不動(dòng)，利用胳膊的力量帶動(dòng)手指在基音音高上下滑動(dòng)。此技巧大多情況下用于表現(xiàn)風(fēng)格性旋律及人物豪邁的特點(diǎn)。

二胡演奏的右手運(yùn)弓技巧決定著音色、音質(zhì)和力度的變化等。運(yùn)弓首先要做到平、穩(wěn)、直，并在此基礎(chǔ)上隨著樂(lè)曲情感的起伏加入更多的運(yùn)弓技巧，以表達(dá)出各種情緒變化。較為常用的弓有長(zhǎng)弓、短弓、頓弓、全弓等，在運(yùn)弓的速度上較為常用的有快弓、慢弓、顫弓等。運(yùn)弓與身體協(xié)調(diào)的結(jié)合是演奏中的關(guān)鍵，由身體帶動(dòng)胳膊，胳膊再帶動(dòng)手腕，將全身的力融匯到琴弓上，要做到人琴合一，反之如果沒(méi)有身體配合的情況下，演奏出的音樂(lè)會(huì)顯得僵硬，不能更好地打動(dòng)演奏者和觀眾。正確的運(yùn)弓技巧會(huì)對(duì)樂(lè)曲的表達(dá)發(fā)揮極大的作用，在熟練掌握各種運(yùn)弓技巧的基礎(chǔ)上，合理地運(yùn)用運(yùn)弓技巧會(huì)使樂(lè)曲表達(dá)出不同的韻味。

《喬家大院——愛(ài)情》在二胡獨(dú)奏的位置，樂(lè)隊(duì)所運(yùn)用的全休止或長(zhǎng)音演奏的“留白”方式，在民間音樂(lè)創(chuàng)作中常會(huì)用到。演奏慢板時(shí)，右手的運(yùn)弓保持松而韻方能控制好音色，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，更好地渲染出音樂(lè)效果。在快板的演奏中，左右手需配合默契，使每一個(gè)音符都清晰明確地呈現(xiàn)出來(lái)。在練習(xí)過(guò)程中，要先慢后快，將左手的每個(gè)音和右手的弓法對(duì)應(yīng)清晰，飽滿地奏出每個(gè)音符。另外，在演奏時(shí)要注重運(yùn)弓的強(qiáng)弱對(duì)比，將“板腔體”形式演奏得更加鮮明。在演奏中做到強(qiáng)而不噪、弱而不虛，方能呈現(xiàn)出第三樂(lè)章主題愛(ài)情中“曙光”的感覺(jué)。在學(xué)習(xí)、演奏這首樂(lè)曲時(shí)，演奏者需注意右手運(yùn)弓的平穩(wěn)，只有做到平穩(wěn)運(yùn)弓才能使音樂(lè)更加流暢，將喬致庸和江映雪的愛(ài)情情景完美地呈現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)靜分明，動(dòng)靜結(jié)合，這樣的二胡演奏才能更加富有活力，更加富有張力，更好地被聽(tīng)眾所理解、所接受，使聽(tīng)眾更清楚地體會(huì)山西地方音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

二、音樂(lè)的情感表達(dá)

《喬家大院——愛(ài)情》是由二胡與樂(lè)隊(duì)協(xié)作來(lái)描述喬致庸一生纏綿的愛(ài)情故事的。樂(lè)曲由“慢—快—慢”的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。第一段利用在弦樂(lè)顫弓的襯托下，由長(zhǎng)笛悠揚(yáng)地吹奏出第一主題素材的引子，并變化反復(fù)一遍，之后在豎琴琶音的襯托下，二胡以獨(dú)特的音色和音調(diào)韻味陳述主題，表現(xiàn)了相愛(ài)的兩個(gè)人不能相見(jiàn)的相思之苦，其中又有著深深的幸福，如泣如訴的二胡旋律訴說(shuō)著喬致庸對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著（見(jiàn)譜例1）。

樂(lè)曲的開(kāi)頭部分多次運(yùn)用上下滑音及墊指滑音，發(fā)揮出二胡獨(dú)特的音色和音調(diào)，形象地表達(dá)出主人公纏綿的愛(ài)情故事，具有濃郁的山西地方音樂(lè)特色。

第二段快板部分，作者以晉劇曲牌《緊煞機(jī)》為素材改編而成，保留其主要旋律和連續(xù)閃板起拍的節(jié)拍特點(diǎn)，表現(xiàn)出主人公沉浸在愛(ài)情中歡快愉悅的心情，將山西地方特色音樂(lè)巧妙融合并創(chuàng)新（見(jiàn)譜例2）。

第三段是第一段主題的減縮再現(xiàn)，讓聽(tīng)眾感受到喬致庸和他的愛(ài)人在老年后相互依偎，共同回憶過(guò)往美好歲月的情景（見(jiàn)譜例3）。

在二胡演奏中，演奏者要注重樂(lè)曲的情感表達(dá)，做到虛實(shí)結(jié)合，將樂(lè)曲中的“情”和“韻”通過(guò)演奏的方式生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)都有屬于自己獨(dú)特的音樂(lè)形式，只有充分了解、學(xué)習(xí)各地區(qū)地方音樂(lè)的旋律及韻味，了解其歷史背景，才能將作曲家勾勒出的意境及畫(huà)面呈現(xiàn)給觀眾。這就要求演奏者在練習(xí)、學(xué)習(xí)、演奏的過(guò)程中，全身心地投入樂(lè)曲中，提高二胡演奏的表現(xiàn)力和張力，使樂(lè)曲更加容易地被大眾所接受，這樣才能把聽(tīng)眾快速地帶入樂(lè)曲中，以實(shí)現(xiàn)觀眾和演奏家之間的共鳴。

在第一樂(lè)章《序曲》和第六樂(lè)章《遠(yuǎn)情》中，趙季平先生將晉胡、二股弦兩件山西民間樂(lè)器與交響樂(lè)隊(duì)巧妙地融合，為樂(lè)曲提供了濃郁的山西地方音樂(lè)特色，并改變聽(tīng)眾對(duì)晉胡只能作為伴奏樂(lè)器這種默守成規(guī)的看法。正是有了作曲家傳承、創(chuàng)新的精神，才使樂(lè)曲有了活力，也更加容易讓聽(tīng)眾感同身受，體會(huì)到山西地方音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

《喬家大院》交響組曲以山西民間音樂(lè)、戲曲、小調(diào)等為基礎(chǔ)進(jìn)行改編融合，以民族樂(lè)器和交響樂(lè)團(tuán)融合的形式展現(xiàn)在大眾視線中，推動(dòng)了山西地方音樂(lè)特色的傳承和發(fā)展，使聽(tīng)眾有強(qiáng)烈的民族自豪感及認(rèn)同感，為弘揚(yáng)和發(fā)展地方性風(fēng)格的作品起到推動(dòng)作用，對(duì)促進(jìn)中西方音樂(lè)文化的滲透交流產(chǎn)生了積極的影響。筆者通過(guò)理論分析和實(shí)踐體會(huì)，對(duì)于第三樂(lè)章《愛(ài)情》中二胡演奏的技巧和旋律特點(diǎn)，以及準(zhǔn)確把握山西地方音樂(lè)特色有了更深刻的認(rèn)知，將筆者在演奏練習(xí)時(shí)對(duì)該樂(lè)章的所想、所感撰寫(xiě)出來(lái)，達(dá)到對(duì)作品較深層次的理解，以期對(duì)山西本土音樂(lè)的傳承和保護(hù)起到一定的借鑒作用。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。作為新時(shí)代青年，應(yīng)提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感及自信心，深入了解地方音樂(lè)特色的獨(dú)特魅力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)并傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

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［4］邢立元. 二胡演奏藝術(shù)的“情”和“韻”［D］.上海：上海音樂(lè)學(xué)院，2006.

作者簡(jiǎn)介：

韓永鑫（1998—），男，漢族，山西人，碩士研究生在讀，研究方向：二胡演奏、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論。

馬凌云（1978—），女，漢族，山西人，教授，研究方向：二胡演奏、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論。

作者單位：燕山大學(xué)

基金項(xiàng)目：本文系2022年河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項(xiàng)目“河北地方戲曲劇種中的胡琴伴奏傳承與保護(hù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HB22-YB018）。