中國青春電影中“萌”元素對大學生的美育影響

楊偉祺

（山西大同大學外國語學院，山西 大同 037009）

由青年人群構(gòu)成的觀影群體已經(jīng)成為中國觀影市場的中堅力量，在青年群體之中，00 后大學生在觀影群體結(jié)構(gòu)中的比例逐年上升。在青年人最為熱衷的審美對象中，基于二次元文化的“萌”元素無疑是近年來最值得關注的一個，特別是在國產(chǎn)青春電影中的“萌”元素運用已經(jīng)受到廣泛關注?！懊取痹貞{借龐大的受眾群體和強大的商業(yè)屬性在國產(chǎn)青春電影中很快掀起了浪潮，它作為一種舶來文化，在中國青春電影中的介入過程和形態(tài)也在逐漸發(fā)生變化。那么“萌”元素如何在中國主要觀影群體的審美中保持生命力？如何在中國電影市場的土壤中適應變化？它在中國青春電影中的融入給重要目標群體的大學生帶來了怎樣的美育影響？本文將通過梳理“萌”元素在中國青春電影中的流變及表現(xiàn)特征，探討青春電影中“萌”元素對大學生的美育影響來嘗試回答上述問題。

一、“萌”元素在中國青春電影中的表現(xiàn)特征

正如跨文化交流的基本發(fā)展規(guī)律一樣，“萌”元素這一外來二次元文化的亞類型在中國青春電影中的發(fā)展也經(jīng)歷著本土化的流變趨勢，本土化就是努力發(fā)掘外來文化與本土文化的共同點，構(gòu)建二者之間的親緣關系，拉近外來文化與本國受眾之間的關系，使本國受眾更加樂于接受外來文化。[1]在這個過程中，只有先去“由外而內(nèi)”地翻譯它，而后才能夠“自下而上”地收編它。[2]因此，“萌”元素在中國青春電影中的滲入也經(jīng)歷著一個由表及里、由淺及深的流變過程?！懊取痹刈鳛橛汕嗄昃W(wǎng)絡用戶所構(gòu)成的亞文化群落的重要審美對象，在中國電影審美形態(tài)中有著不可忽視的力量,且隨著中國觀影主力群體年齡的不斷下沉，青年網(wǎng)絡用戶群體已成為影響中國電影文化和審美趣味的新勢力。[3]正如姚斯所說，“藝術的接受不是被動的消費，而是顯示贊同與拒絕的審美活動?！盵4]因此，市場和觀眾的口味與期待反作用著電影內(nèi)容和風格的變化。青春電影中的“萌”元素也在迎合中國觀眾的口味中產(chǎn)生流變，并主要呈現(xiàn)本土化的發(fā)展過程。在這樣的發(fā)展過程中，“萌”元素在中國青春電影中的表現(xiàn)方式，主要存在三種基本特征。

（一）“萌”元素的硬植入 在日語詞源中，“萌”大致有小而可愛的意思。[5]與傳統(tǒng)審美體系不同，“萌”更多的是形容一種主觀感受而非客觀標準，因此不同的人對于“萌”也有著不同的評判。[6]在電影世界中，“萌”元素可以通過不同的層面和手段表現(xiàn)，如ACG 形態(tài)的拼貼和剪輯、人物形象塑造的“萌”氣質(zhì)、以及在劇情推進和沖突營設中的“萌”處理，都是“萌”內(nèi)涵或深刻或淺層的滲透表現(xiàn)。由表及里來看，如ACG 形態(tài)的拼貼剪輯和角色外形“萌”化等表面文章，都屬于“萌”元素的硬植入。[5]這也是作為外來二次元文化融入本土文化產(chǎn)品的第一步驟。

在這一階段，“萌”元素的體現(xiàn)在角色的外形之上，直觀地將二次元文化中的“萌”形象嫁接在了青春電影中的三維人物上。比如黑亮渾圓的大眼睛和透露出的純真眼神；清瘦身材的“卡哇伊”美少女形象；美麗溫柔又純潔的少女式美男子耽美現(xiàn)象等。[7]這種外形的硬植入方式是“萌”元素在中國青春電影中應用的初級手段，也是為了迎合龐大的二次元消費群體，抓住巨大的商業(yè)機遇，甚至將電影中的“萌”元素當作電影宣傳吸睛的噱頭而采取的原始快捷方式。[5]因此，在巨大商業(yè)利益的浮躁驅(qū)使和初期不成熟的運用方式下，“萌”元素在中國青春電影中的初期形態(tài)是以硬植入的方式顯現(xiàn)。在電影《小時代》中，楊冪、郭采潔等扮演的角色在一些場景中穿著類似日本動漫中的校服，在外形、表情、動作等表面形態(tài)上透露出小女生式的可愛和“萌”特征，且此類型的“萌”表現(xiàn)沒有作用于劇情推進和沖突營設中，僅在人物外部表現(xiàn)中具有體現(xiàn)。雖然影片及相關場景受到了一些學者的批評評價，但不可否認的是這種“萌”植入帶來了票房上的成功。[5]

在一些電影中，“萌”元素的表現(xiàn)以ACG（Anima?tion 動畫、Comic 漫畫、Game 電動游戲）形態(tài)拼貼剪接的形式呈現(xiàn)，這也是一種硬植入的呈現(xiàn)方式。電影《匆匆那年》中對經(jīng)典日本動漫《灌籃高手》中若干場景的交叉剪輯以及對于后者主題曲的借用，是二次元及“萌”元素在片中的直觀呈現(xiàn)。[5]同樣用法還出現(xiàn)在電影預告片中各主要人物在滑冰場場景中的動漫肖像拼貼剪接。這些畫面的使用對于人物塑造、情節(jié)推進以及敘事結(jié)構(gòu)都沒有產(chǎn)生實質(zhì)的作用。換句話說，假設去掉以上畫面的拼貼也不會對影片整體的情節(jié)和敘事產(chǎn)生影響。所以這些畫面的運用更多是為了喚起特定受眾的情感記憶。[4]“萌”元素的拼貼場景在影片預告片中的運用，也印證了“萌”元素在當時電影市場中的吸睛引流作用。

此外，外形上的“萌”也會通過演員的選取得以實現(xiàn)。“萌”的特質(zhì)與偶像派“小鮮肉”演員的外型有著天然的一致性，此類型演員柔和嬌貴的面容給角色的外型帶來天然的柔和感和“萌”質(zhì)感，這種柔和感易激起人的保護欲，帶來人心理上的安撫和暖意。[8]特別是男演員帶來的這種柔和感，容易給人帶來更加強烈的暖意和安穩(wěn)感，如《重返20 歲》中鹿晗飾演的項前進和《左耳》中楊洋飾演的許弋，都是演員為角色帶來的天然“萌”質(zhì)感。這個時期青春電影中的男主角形象與中國傳統(tǒng)意義上青年男性硬朗的審美形態(tài)產(chǎn)生了非常大的轉(zhuǎn)變。這種運用方式已經(jīng)開始將“萌”元素融入到角色的塑造設定之中，由硬植入的方式漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)化融合的形式。

（二）“萌”元素的內(nèi)化 雖然“萌”元素在中國青春電影中的介入是基于迎合龐大的目標消費群體和巨大的商業(yè)利益驅(qū)使，但在影片提質(zhì)和本土化發(fā)展的過程中，為了持續(xù)抓牢受眾眼球，克服審美疲勞，更加迎合目標受眾群體的審美，“萌”元素的運用也由簡單的表面硬植入走向?qū)θ宋锼茉?、劇情推進、矛盾營造等內(nèi)化運用階段。[5]

人物塑造方面，將“萌”元素巧妙隱藏在人物性格和行為模式設定中，而不僅是浮于形象外表，這是“萌”元素內(nèi)化的重要表現(xiàn)?！懊取蔽幕鶎母鞣N審美對象的類型，如“蘿莉”“軟妹子”“男閨蜜”等已頻繁地出現(xiàn)并成為現(xiàn)時中國青春電影中的主要角色類型，并深度介入甚至改造青春電影的人物設定。[5]比如在2016 年上映的國產(chǎn)電影《中二病少女要拯救世界》中，片中女主就是一名被設定為“中二病”人設的人物。[9]這一設定被由內(nèi)而外地表現(xiàn)，并決定著她做人處事的方方面面。這種設定下，“萌”元素被深度融合在人物的性格特征中，并影響其行為模式和后續(xù)劇情的發(fā)展。

劇情推進方面，“萌”元素的介入使新時期中國青春電影較傳統(tǒng)意義上青春電影有了明顯不同。“一個敘事均由一個狀況開始，然后根據(jù)因果關系的模式引起一系列的變化”[10]（P90）劇情通?？偸窃谝贿B串的因果關系和矛盾沖突中推進的。然而“萌”元素作為二次元文化的一類亞分支，它的滲入給電影劇情推動的關鍵節(jié)點提供了新的處理方式。導演徐紀周曾在采訪中談到，自己本身是一名游戲宅男，受二次元文化的影響，他在作品創(chuàng)作之中就嘗試將“打怪升級”的游戲敘事方式帶入到作品的敘事中，用“打怪升級”式的劇情讓沖突不斷強化，使矛盾不斷升級，以此推動劇情，直至將故事情節(jié)推向高潮。[9]在《滾蛋吧腫瘤君》中，就拼貼了主人公進入一個由游戲“植物大戰(zhàn)僵尸”和“CS 槍戰(zhàn)”幻化出的世界，這種拼貼并不是硬植入的剪接，而是對于劇情推動具有提示意義的片段。影片在熊頓首次昏迷住院時接入了打斗僵尸的游戲式場景，眾多襲來的僵尸代表病魔，這些僵尸被主人公一一消滅預示著病人在此次斗爭中擊敗了病魔即將從昏迷中蘇醒，最后從游戲場景中打向僵尸的一拳跳回并打到現(xiàn)實病房中的梁醫(yī)生，也引出了接下來熊頓和梁醫(yī)生之間會產(chǎn)生千絲萬縷的關系。因此，“萌”文化所代表的二次元文化也以其特有的方式和風格介入并影響電影的劇情推進。

矛盾營造方面，“萌”元素在青春電影中的介入很大程度上消解了沖突的激烈性和嚴肅性，以“萌”的內(nèi)涵軟化了矛盾沖突的棱角，轉(zhuǎn)而以一種陽光、柔和的方式處理矛盾關系，從而推動劇情發(fā)展。[5]縱觀中國電影發(fā)展歷程，無論是在20 世紀30 年代，以青年人為表現(xiàn)對象，在典型環(huán)境中塑造典型人物的影片《馬路天使》《神女》等；還是在17 年時期展現(xiàn)建設祖國的青年熱血風貌的影片《我們村的年輕人》《戰(zhàn)火中的青春》等；或是改革開放后展現(xiàn)時代與個人風貌的影片《快樂的單身漢》《頑主》等；甚至如新世紀以來《陽光燦爛的日子》《孔雀》等青春影片，都展現(xiàn)了在時代背景的大潮中，青年一代的記憶或傷痕。[11]由此可見，中國內(nèi)地青春電影一直具有兩個總體的特征，一是緊密聯(lián)系社會時代背景，二是具有傷痕色彩和殘酷性。然而在“萌”文化滲透下的新時期青春電影，卻消解甚至顛覆了中國青春電影一直以來的殘酷性?！懊取痹氐臐B入讓電影整體的敘事套路和風格色彩顯得陽光柔和。電影《閃光少女》是證明這一觀點的最佳例證，《閃光少女》以二次元的美學風格、清新的氣息顛覆了以往青春電影中“疼痛、懷舊、愛情”的幽暗傷感色調(diào)。[12]在影片的發(fā)展脈絡中，共能夠梳理出十五次矛盾營設，在這十五次矛盾營設中，僅有一次在二點五次元組合內(nèi)部面臨瓦解時成員間的沖突是略顯激烈和嚴肅的，剩下近乎所有的矛盾營設都是以一種詼諧、柔和、灑脫的方式化解推進。在女主角陳驚表白王文師哥被拒絕并被當眾譏諷后，雖然也在流淚傷心，但她還是面帶微笑灑脫地留下了“等你回想起十七歲，肯定比我們后悔”的豪言壯語，而后和好朋友李由相視一笑，灑脫地彈掉臉上的淚水。這樣陽光灑脫的矛盾營設一改多數(shù)青春電影中失戀場景的悲傷、坍塌、甚至墮落，以一種陽光的方式演繹矛盾，塑造年輕人的朝氣和灑脫。影片這種矛盾營設也正是與影片“萌”表現(xiàn)和相應敘事線索的呼應，是“萌”文化中陽光積極的內(nèi)涵在影片中的內(nèi)化表現(xiàn)。

（三）“萌”元素的本土化 經(jīng)過一個階段的發(fā)展，“萌”元素在中國青春電影中的介入和影響越來越深刻，同樣其自身也在逐漸適應中國本土文化和觀眾的欣賞趣味，克服在中國影視環(huán)境中的水土不服。因此，越來越多的創(chuàng)作者將“萌”文化與本土文化相結(jié)合，使“萌”元素本土化，在中國青春電影中提升生命力和好評度。

其一，創(chuàng)作者將“萌”元素與本土文化元素相縫合，使“萌”元素在本土文化的土壤中進行敘事發(fā)展和審美突圍。[3]電影《閃光少女》中就講述了幾個熱愛二次元文化的青年通過自己的努力讓中國傳統(tǒng)民樂在與西洋樂的比拼之中由頹勢扭轉(zhuǎn)為勝局，并最終與西洋樂和諧共存，共同繁榮。角色千指大人、貝貝醬、塔塔醬等由內(nèi)而外透露著“萌”氣質(zhì)和對二次元的身份認同，但她們更從心底深深熱愛著民樂，民樂代表的民族文化和“萌”氣質(zhì)代表的二次元文化在此處形成了一致。[2]影片的主題更是通過二次元的外殼進行了一場民族文化的弘揚，這是一種“萌”元素根植中國文化土壤，二次元文化與主流意識形態(tài)相融合的全新話語體系。[13]

其二，將“萌”元素作為一種載體，用它去表現(xiàn)表達優(yōu)秀本土文化的內(nèi)涵實質(zhì)。“萌”元素中柔和的內(nèi)涵可以作為一種美學表現(xiàn)去表達傳統(tǒng)儒家思想中“大同”“和諧”的觀念，把尖銳的矛盾變得平和。[8]在電影《閃光少女》中，代表“萌”氣質(zhì)的陳驚、李由一眾在完勝西洋樂群體之后，他們作為勝者并沒有展現(xiàn)出如西洋樂群體在平時咄咄逼人、高高在上的姿態(tài)，而是以一種包容友好和尊重對手的態(tài)度選擇與對方進行合作，最終達到和諧以待，共生共榮的局面。他們無論是從行為舉止的“萌”，還是處理沖突矛盾時的態(tài)度，都傳遞出傳統(tǒng)文化中和諧包容的精神內(nèi)涵。

其三，隨著中國二次元文化接受群體數(shù)量的增長，以及二次元元素在電影中更多的運用，“萌”元素作為二次元文化的分支，它在影視作品中的呈現(xiàn)也開始受到更多觀眾的包容，對它的欣賞不止是二次元控的專屬，它在電影中的運用也漸漸不被大眾視為異類?！懊取蔽幕鳛橐环N亞文化分支，漸漸開始在中國成為一種大眾文化，特別是在青春電影中更是如此?！懊取睂τ谑鼙妬碚f更多存在于主觀感受，而不僅是客觀的客體樣貌，它作為一種情感表達方式已超越了二次元文化的受眾傳播范圍。[14]電影《閃光少女》的情節(jié)很好地印證了“萌”元素以及它所代表的二次元文化在本土化進程中的適應過程。通過傳統(tǒng)民樂的縫合，陳驚由開始對二次元的毫無了解到最終也開始接受并喜歡二次元，李由從開始不敢暴露自己是一個二次元控的身份到最終大膽袒露自己對二次元的熱愛；在與傳統(tǒng)民樂的結(jié)合下，很多對二次元抵觸的中老齡群體，也開始改變他們原有的態(tài)度。這些都暗示了二次元作為一種外來亞文化逐漸受到更多人的接受和包容，并逐漸適應成為大眾文化之一。同時也說明了“萌”元素只有與中國文化土壤相適，適應本土化文化需要，與電影作品有機結(jié)合，才能夠獲得中國電影觀眾的認可。

“萌”元素在中國青春電影中本土化的進程很快，并表現(xiàn)出這三種典型的特征，從《小時代》等作品的硬植入到《閃光少女》等作品中“萌”元素的內(nèi)化以及與中國本土文化的結(jié)合，也僅有4 年的時間差距。雖然帶有“萌”元素及二次元文化的青春電影作品質(zhì)量參差不齊，受到的評價褒貶不一，但它作為一種舶來文化在中國青春電影和主流文化中的適應速度也令人稱奇。誠然，這與當代中國觀影群體的結(jié)構(gòu)是有密切關系的，根據(jù)《2022 年中國電影年度產(chǎn)業(yè)報告》，20—30 歲的男女性是目前電影市場中購票的主要群體。[15]同樣《2021 年中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析報告》中的數(shù)據(jù)顯示，在2021 年的電影觀眾結(jié)構(gòu)中，00后年齡的群體占比19%，而2020年的比例是10%。[16]以上數(shù)據(jù)都表明了青年人在觀影人群結(jié)構(gòu)中的主導力量，以及觀影群體的持續(xù)年輕化。大學生群體作為00 后年齡段群體的重要力量，觀影活動對于他們有著不可忽視的美育作用。加之大學生作為“萌”元素所代表的二次元文化和青春電影的重要目標群體，研究探討青春電影中“萌”文化對當代大學生的美育價值就有著重要的現(xiàn)實意義。

“萌”元素在近十年來中國青春電影中的應用展現(xiàn)出了很強的活力，由表及里的本土化演變趨勢也讓“萌”文化在中國電影市場的土壤上展現(xiàn)出頑強的生命力。然而，“萌”文化作為一種舶來文化和更傾向于消費性的文化，它在青春電影中的應用也始終受到學界和觀眾褒貶不一的評價。因此，對于青春電影中“萌”文化對大學生的美育影響也不能夠一概而論，應該辯證性地看待。根據(jù)研究，青春電影中“萌”元素帶給當代大學生的美育影響既有值得肯定的積極價值，也有應令人警惕的消極影響。因此，我們可以從正反兩個方面進行討論。

二、青春電影中“萌”元素的積極影響

（一）滿足了當代大學生的審美需要和心理訴求 正如“存在即合理”的哲學論斷，事物的存在都有其合乎邏輯的一面。帶有“萌”元素的青春電影能夠在大學生群體中受到歡迎表明了它在這個群體中具有合理性。以“萌”文化為代表的二次元文化在青年互聯(lián)網(wǎng)用戶群體中有著非常龐大的受眾，特別集中于12-30 歲這個年齡段，它能夠給受眾帶來一種遁世隱居的快感和柔和溫暖的舒適感，借此來回避現(xiàn)實的社會壓力。這種“萌”的感受給人帶來了純粹、簡單的純愛感受，具有一種童話般的美學氣質(zhì)，讓觀眾在繁蕪嘈雜的三維世界里尋找到一種純真的審美體驗。[5]這種“萌”文化給稚氣未脫而又初嘗壓力的00后大學生帶來了他們心靈深處所需要的安慰和純真。因此，青春電影中的“萌”元素在某種程度上反映了他們所期待的美學需要和心理慰藉。

（二）有利于促進大學生審美多元化發(fā)展“萌”元素在中國青春電影中的呈現(xiàn)帶來了不同于傳統(tǒng)的“青春”概念，在中國青春電影的發(fā)展歷程中，青春的印跡是憂傷的、遺憾的，甚至是殘酷的，是在時代和社會背景下的個人成長剪影。然而，在“萌”元素內(nèi)化下的青春標簽是陽光的、柔和的、沒有大喜大悲的，它帶來的是一種純潔美好的暢想?！懊取痹剌斎氲氖且环N能夠治愈人心的、縫合大眾在生活和情感等方面不悅心理的審美價值。[17]這給大學生帶來的對青春的審美態(tài)度和回憶是美好而不留遺憾的。

“萌”文化在與中國青春電影的結(jié)合過程中也不可避免地產(chǎn)生了不同意識形態(tài)和文化思維的對話與碰撞，這種文化的碰撞在某種程度上對于本土文化的繁榮有著積極意義，是利于大眾審美多元化發(fā)展的?！懊取痹卦谇啻弘娪爸腥宋锼茉焐系慕槿敫淖兞藗鹘y(tǒng)電影中男女形象塑造的固化模式，弱化了性別二元對立的兩性氣質(zhì)和關系。[5]比如在“萌”元素的影響下，男性的形象變得柔和嬌貴而非陽剛硬朗，甚至有些“娘娘腔”，這里且不論這種性別塑造模式的褒貶與否，至少它帶來了一種新的文化與審美形態(tài)。

此外，“萌”文化所代表的二次元文化在青年人群體中的消費性和娛樂化屬性代表了青年草根們的娛樂愿望，是一種平民化、世俗化的特質(zhì)體現(xiàn)。在審美的領域內(nèi)，不僅應該有高雅型的藝術，也應該存在具有平民精神、商業(yè)價值和大眾屬性的世俗文化，這樣的匯集才是一種能夠產(chǎn)生多重意義和多元審美的公共空間。[18]對于大學生來說，他們更應該在這樣一種多元包容的文化空間中去雜糅訓練他們的審美能力。多元化審美的鍛煉對于激發(fā)大學生的創(chuàng)造創(chuàng)新活力，促進文化創(chuàng)新有著積極意義。[19]

三、青春電影中“萌”元素的消極影響

“萌”元素所帶來的柔和感，能夠讓人獲得短暫逃避現(xiàn)實的舒適感，但從另一方面來看，大學生沉溺于這種“萌”的柔和與幻像中，也會讓他們形成逃避現(xiàn)實的認知惰性?！懊取蔽幕谋举|(zhì)是一種消費主義，是一種讓人輕松愉快的娛樂文化，它不同于成長于本國土壤的民族文化，很難在不經(jīng)本土化復雜改造的情況下與民族文化形成合力、和民族精神產(chǎn)生一致性。因此，以市場和娛樂性質(zhì)為主的“萌”文化容易使受眾特別是大學生受眾缺少反思意識、不關心是否娛樂至死、在一味追求視覺和心理快感的刺激中缺少對于文化和現(xiàn)實的認識。特別是“萌”文化與青春類電影的結(jié)合，使觀眾在其中難以看到人性的沖突和現(xiàn)實的傷痛，容易使青春單純地變成一件美好純真的水晶制品，從而消解了年輕人的反思意識，弱化了他們應有的理性思辨，只停留在簡單的快感中而失去了更高級的審美能力。[5]

更為具體來看，“萌”元素在人物塑造方面介入的最為明顯突出，對于男性形象來說，“萌”的介入使中國傳統(tǒng)認知中陽剛硬朗的男性形象轉(zhuǎn)化為一種偏向于“少女式的美男子”，這是一種耽美文化現(xiàn)象的滲入，是在男性的形體之上，表現(xiàn)出一種女生般的美麗、溫柔和純潔。比如《小時代》中陳學冬飾演的周崇光、《重返20歲》中鹿晗飾演的項前進等，都是耽美文化滲透下的花美男形象。這種低幼化審美形象在青少年群體中的流行，可以視作影視中男性形象氣質(zhì)變化甚至青春電影中整體審美傾向變化的一種重要誘因。[7]

以一種更為憂思的觀點來看，“萌”元素帶來的柔和與遁世，會壓迫具有社會觀照和現(xiàn)實反思的美學表現(xiàn)邊緣化，對于藝術和審美的個性化和多元化造成消弭傾向，對于美學風格形成中至關重要的“民族性”元素形成被吞噬的危險。[5]這種美學危機會對大學生的審美認知造成干擾，容易產(chǎn)生脫離民族優(yōu)秀文化的審美態(tài)度。

“萌”元素在中國青春電影中的運用帶來了一種新鮮的審美潮流，也一定程度上反映了青年人的審美需要。對于大學生群體來說，“萌”文化帶給他們陽光柔和的審美感受，激發(fā)了他們對于青春年華的美好印象，也豐富了他們的審美體驗。另一方面，也應該看到“萌”文化原始的外來文化屬性與娛樂化消費性屬性，如果不進行本土化改造和審美引導，就容易產(chǎn)生一些負面的文化審美供應。因此，在民族文化的基礎上結(jié)合應用“萌”元素，可以視為一種在青春電影創(chuàng)作和青年群體文化審美供應方面的積極路徑。

四、結(jié)語

“萌”元素在中國青春電影中的流變伴隨著本土化的趨勢顯現(xiàn)出提質(zhì)的過程，這既是創(chuàng)作者追求青春電影創(chuàng)新提質(zhì)的努力，也是適應市場潮流和受眾審美大勢的需要。無論是目標受眾的迷戀、市場的優(yōu)厚回饋，還是存在的廣泛批判與不同受眾的鄙夷，“萌”文化作為二次元文化的類型之一，在中國青春電影中的介入和產(chǎn)生的影響的確應該辯證性地看待。對于大學生來說，更應該用辯證性的思維正確欣賞這種文化和審美對象。同時，我們實則也不必過度擔憂“萌”文化對大學生美育甚至思想政治教育存在的消極影響。正如陳旭光教授在《近代中國“現(xiàn)象電影”啟示錄》一文中所言，“不要把《小時代》里面的奢華的影像、物質(zhì)化的欲望奇觀看得過重，也不要把電影的文化功能看得過重，它實際上并不承載過多的歷史和現(xiàn)實的重負?！盵20]青春電影中的“萌”元素也是這樣，它不太容易以一己之力改變或顛覆大學生的審美價值，在多種美育方式和途徑的合力影響下，青春電影中“萌”元素存在的消極美育影響會在美育教育的洪流中得以消弭。