守廉潔之心，行磊落之事

周永玲

廉潔一詞，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大的詩(shī)人、政治家屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭章句》中注釋說(shuō)：“ 不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)，不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。當(dāng)今社會(huì)，廉潔一詞已經(jīng)不僅僅用于拒收錢(qián)財(cái)方面，對(duì)于工作、生活等各個(gè)方面，我們都應(yīng)該貫徹廉潔的理念。作為一名共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該從身邊做起，從自己的行為抓起。

“守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心。”古往今來(lái)，無(wú)論是圣賢明君、文人賢士還是革命先驅(qū)，皆是慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風(fēng)。如此美德應(yīng)為中華兒女世代傳承，然而從古至今，官、商貪污腐敗事件屢見(jiàn)不鮮。隨著近幾年國(guó)家反腐敗工作的持續(xù)推進(jìn)，一批曾經(jīng)出現(xiàn)在電視屏幕前熟悉的官員因貪腐紛紛落馬，后來(lái)通過(guò)觀看由中央紀(jì)委宣傳部、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的大型電視專(zhuān)題片《永遠(yuǎn)在路上》，才知這些貪腐代表有的曾寒窗苦讀，有的從小家境貧困，憑借不斷努力奮斗獲得平步青云，但是最終沒(méi)能抵抗住金錢(qián)的誘惑， 放縱貪欲，嚴(yán)重阻礙國(guó)家發(fā)展，損壞人民利益，最終淪為階下囚，受到法律的嚴(yán)懲。

萬(wàn)事皆有初，欲善終，當(dāng)慎始。正心以為本，修身以為基。一念收斂，則萬(wàn)善來(lái)同，一念放恣，則百邪乘釁。貪而棄義，必為禍階。

《舊唐書(shū)·魏徵傳》有一句出自李世民的千古警句：“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失 。”貪污腐敗自古以來(lái)就是社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展的大毒瘤，腐敗是最容易導(dǎo)致政權(quán)顛覆的嚴(yán)重問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，我們黨站在跳出歷史周期率的高度堅(jiān)定推進(jìn)自我革命，持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)反腐，有效凈化了黨內(nèi)的政治生態(tài)。黨中央向全黨全社會(huì)表明了反腐敗的堅(jiān)強(qiáng)決心，展示了零容忍的堅(jiān)定意志。

欲影正者端其表，欲下廉者先自身。一個(gè)人能否廉潔自律， 最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。小時(shí)候，父母總教育我們，“勿以惡小而為之”，插隊(duì)、托人情，這何嘗不是一種“惡”，當(dāng)插隊(duì)的出現(xiàn)，我們敢于說(shuō)“不”，而不是熟視無(wú)睹；對(duì)送禮托人情，我們勇于拒絕，而不是隨波逐流，這個(gè)社會(huì)將更加清廉。廉不僅僅是要讓官員廉政、讓行政部門(mén)清廉，更重要的是要讓全國(guó)人民樹(shù)立“廉”的觀念。生活中，排隊(duì)的總想插隊(duì)，辦事的總想快點(diǎn)，父母想給孩子的老師送點(diǎn)禮品，職工想給自己的上司送點(diǎn)禮金，這些在生活中都屢見(jiàn)不鮮。但是，常見(jiàn)就正確嗎，常見(jiàn)就是真理嗎？恰恰相反，正是因?yàn)檫@些生活中小小的腐敗形成了不良風(fēng)氣，讓貪污的官員肆無(wú)忌憚。

“守住拒腐防變防線，要從小事小節(jié)上守起。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。一個(gè)人蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂(lè)起步的?！本臀覀?nèi)粘Ｉ顏?lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約，也是每個(gè)人廉潔體現(xiàn)的一部分。對(duì)于每天我們所食用的肉類(lèi)蔬菜等食物，應(yīng)該做到合理搭配，不浪費(fèi)每一份食物，“浪費(fèi)可恥”是我們必須牢記在心里的一條鐵律。地球上的每一份資源都來(lái)之不易，平常的勤儉節(jié)約也是默默地在為我們的子孫后代積累財(cái)富，智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。這些美好的品質(zhì)才是我們最大的財(cái)富。

（責(zé)任編輯 辛彩霞）