燈薈東方滿眼春丨中國彩燈非遺藝術(shù)之豫園燈會

劉子昂

豫園燈會是新春期間知名度最高、影響力最大的一項代表上海人文傳統(tǒng)的重要文化活動，也是目前“長三角”地區(qū)參與人數(shù)最多、規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存形式最完整的元宵燈會。每年農(nóng)歷正月初一至十八，在具有明清兩代南方園林建筑風(fēng)格的著名古代園林——豫園旅游城舉辦，已成為展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、展演優(yōu)秀民俗民風(fēng)的盛會。

2011 年，豫園燈會經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)，列入“第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

歷史淵源

漢代

千百年來，中國人對元宵節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有著親切的情感，元宵前后的節(jié)慶活動成了民間習(xí)俗，上海也不例外。據(jù)傳，上海元宵燈俗起源于漢代，《松江縣志·音樂舞蹈》載：“漢高祖劉邦之侄劉濞來當(dāng)時的松江葉榭勘查后，決定鑄錢、制鹽。于是把揚州古文化帶入，仿照宮廷形式舉行燈會自娛?！?/p>

明代

自明朝朱元璋封秦裕伯為上海城隍神后，上海地區(qū)的元宵燈會開始集中于市中心城隍廟、豫園、縣衙一帶。當(dāng)時，豫園地帶有園林、寺廟、公所，各商鋪鱗次櫛比，到了元宵便張燈結(jié)彩、熱鬧非凡。燈品樣式也各有千秋，除了傳統(tǒng)花燈聚集，好幾處鬧市搭建起高大的燈棚，蔚為壯觀，也成為現(xiàn)代大型燈組燈彩藝術(shù)的前身。

清代

清代作家王韜在光緒元年（公元1875 年）出版的《瀛壖雜志》中記載了當(dāng)年豫園燈會的盛況：“城隍廟內(nèi)園以及萃秀、點春諸勝處……正月初旬以來，重門洞啟。嬉春士女，鞭絲帽影，釧韻衣香，報往跋來，幾于踵趾相錯，肩背交摩。上元之夕，羅綺成群，管弦如沸，火樹銀花，異常璀璨。園中茗寮重敞，游人畢集。斯時月明如晝，蹀躞街前，惟見往還者如織，塵隨馬去，影逐人來，未足喻也。遠(yuǎn)近亭臺，燈火多于繁星，爆竹之聲，累累如貫珠不絕，借以爭奇角勝……”

當(dāng)代

豫園城隍廟一帶的元宵燈會從明清一直延續(xù)至今。這期間，《申報》曾報道：“邑廟前街即福佑路一帶，售燈者日眾，引目一眺，但見五色斑斕，美麗而又熱鬧……元旦至元宵，銷數(shù)逐漸旺盛。”

豫園燈會與城隍廟廟會在時間上相互承接，在內(nèi)容上相輔相成。正月初一零時人們?nèi)コ勤驈R進(jìn)香，俗稱“燒頭香”，祈求城隍庇佑一年平安。燒完頭香，人們便提著花燈逛廟會。豫園燈會期間，主辦方會組織燈彩手藝人現(xiàn)場制作花燈。此外，許多民營小店也會銷售各式各樣的花燈，其中尤以兔子燈最受歡迎。

猜燈謎·觀巡街

每屆豫園燈會都會設(shè)置謎語一千余條，分布在整個燈會現(xiàn)場。傳統(tǒng)燈謎有猜字、打一物等，現(xiàn)代燈謎有腦筋急轉(zhuǎn)彎、IQ 題等。除猜燈謎外，豫園燈會還安排了大型的巡街活動，在元宵期間舉行狂歡巡游活動。每到夜幕時分，身著民俗服飾的上燈隊伍敲鑼打鼓為彩燈上燈，所到之處燈彩形象活靈活現(xiàn)、栩栩如生。

過曲橋·萬事成

每屆豫園燈會都會設(shè)置謎語一千余條，分布在整個燈會現(xiàn)場。傳統(tǒng)燈謎有猜字、打一物等，現(xiàn)代燈謎有腦筋急轉(zhuǎn)彎、IQ 題等。除猜燈謎外，豫園燈會還安排了大型的巡街活動，在元宵期間舉行狂歡巡游活動。每到夜幕時分，身著民俗服飾的上燈隊伍敲鑼打鼓為彩燈上燈，所到之處燈彩形象活靈活現(xiàn)、栩栩如生。

俗話說：“過年走走九曲橋，一年煩惱都掃光?！痹@燈會期間，九曲橋被花燈裝飾一新，過橋的游客和市民希望走掉一年的曲折和坎坷，在新的一年里平安健康、順順利利。

2024豫園燈會“山海奇豫記”——海經(jīng)篇

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豫園燈會在甲辰龍年迎來了第29 次綻放。四大門頭、五大場景打造深海與河圖之象，呈現(xiàn)生肖龍與海洋動植物交織的奇境。游客徜徉在亭臺樓閣間，宛若遨游在海錯翩然、星漢燦爛的綺夢幻境之中，體驗一場極致的東方生活美學(xué)的文化盛會。

開門見福、龍游四海。由神龍、神將鎮(zhèn)守護(hù)衛(wèi)的豫園四大門頭，作為引領(lǐng)游客穿越海底、進(jìn)入奇幻仙境的序章。

逢豫園新春之際，迎邀人們通往神奇海洋世界，共享盛世嘉祥。赤龍遂愿，紅運當(dāng)頭；水天龍影，一帆風(fēng)順；金龍啟運，龍舞祥瑞；蒼龍祈福，乘風(fēng)破浪；四大門頭飽含對市民游客的新年祝福，帶給大家好運連年。

從四大門頭進(jìn)入，可抵達(dá)不同的奇幻仙境。進(jìn)入黃金廣場，仿佛進(jìn)入一個奇幻瑰麗的深海仙境樂園，可步入的沉浸式場景讓人有鏡花水月“海市蜃樓”的縹緲空靈感。

蓬萊仙山倒立懸置，珠玕之樹屹立中央，樹枝如同五彩斑斕的珊瑚般綻放，樹上掛著形如珠玉的神奇果實。“蓬萊三仙”福魚、祿魚、壽魚跳脫靈動。游客穿行其中，宛如龍形游走，意為“藏龍”。與珠玕之樹遙遙相望的黃金樹，往年便是祈愿納福之地。

率先與游客見面的凝暉路“一夜魚龍舞”，被譽(yù)為“中式浪漫天花板”。

繽紛多彩的魚群匯聚成游龍回旋之姿，游走在飛檐斗拱之間，將辛棄疾《青玉案·元夕》中所描繪的元夕燈會繁華之景帶到今時今日今宵，讓人們身臨其境地感受千年前的筆墨之美、人文情懷，浸潤心靈。當(dāng)親友歡聚、同賞花燈、驀然回首之時，亦能尋得佳人所在。

中心廣場依然是生肖主場。一條巨型黃龍以“飛龍躍?！敝?，沖天而起，環(huán)抱一顆被海浪托起的蔚藍(lán)之球，守護(hù)萬物生長。浪花翻涌間，形態(tài)各異的華夏之龍飛躍共舞。

華寶樓上，龍身游走，仿佛長江黃河攜江水而來，匯聚于此，共鑄山海璀璨，同慶龍耀盛世。巨大的司南浮于海面之上，撥動司南，斗轉(zhuǎn)星移，亮燈儀式由此開啟，千燈啟明，燈火絢麗。

九曲橋頭，魚龍公主搖曳生姿，引領(lǐng)人們進(jìn)入“海錯翩然、星漢燦爛”的深海世界。隨魚群而動，潛龍鯊帶領(lǐng)體態(tài)婀娜、圓潤的海錯小伙伴，歡快地向龍馬的方向游去，與五色俱全的石珊瑚和貝母珍珠，組成一幅珠光寶氣、吉祥璀璨的萌趣場景。

信步向前，九曲橋中心湖面，英姿颯爽的龍馬公子帶領(lǐng)魚龍們出水飛天，光影中閃現(xiàn)“河圖之象”，水花飛濺成滿天繁星，匯成星辰大海。龍馬周身，跳魚在?？g騰躍，蠔魚欲吹開牡蠣大快朵頤，錢串魚吐出一串串金幣，飛魚以飛躍之姿蓄勢越過“龍門”，夾甲魚嘟著嘴打算和游客們“親密接觸”。九曲橋尾端，銀河九天，星漢燦爛。銀光閃爍的靈龍，面目可親、性情可近，時而盤旋于云海之巔，忽又扶搖直下破空而來，與其相望相守，見浩瀚蒼穹，感受深海瑰麗絢爛、神秘莫測的奇景，品味人生海海。

豫園老街被一盞盞龍紋宮燈裝點一新，用龍圖騰串聯(lián)起千年的“龍文化”和現(xiàn)代的審美，宮燈上裝飾紋樣取自蘇州絲綢博物館的館藏，時光流轉(zhuǎn)間“尋龍逐夢”，歷代龍紋逐光隨影，漸次呈現(xiàn)。

傳承價值

歷史文化價值

豫園觀燈有一種悠久的歷史傳承，流傳的文脈相當(dāng)清晰。上元觀燈已有上千年的歷史，豫園觀燈亦有數(shù)百年的歷史。豫園燈會是上海老城鄉(xiāng)居民在長期的生產(chǎn)勞動、生活實踐中世代傳承的娛樂文化，其中深深蘊含著傳統(tǒng)文化、海派文化及兩相融合的基因特質(zhì)。

現(xiàn)代豫園燈會還會在繼承傳統(tǒng)燈會的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的節(jié)慶煥發(fā)出了新的光彩，既是對珍貴傳統(tǒng)的繼承，更為重建現(xiàn)代社會的精神家園提供了一個舞臺。燈會題材如神話傳說、歷史故事、文學(xué)和民間傳說人物均展示和弘揚了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

藝術(shù)價值

歷史的厚積和文化的浸潤，使燈彩超越了它的日常實用性，成為中國民俗活動中的既有廣大藝術(shù)魅力又有高度文化價值和社會功效的一項內(nèi)容。燈彩是民間剪紙、彩扎、竹編、繪畫和文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。燈會中的制燈技藝可謂巧奪天工。

現(xiàn)代豫園燈會更進(jìn)一步，在傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)中注入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，配合舞臺布景、音響燈光及激光電動、噴水鼓風(fēng)裝置，使得燈彩更富有藝術(shù)價值。