《說文》設(shè)立 “ 空部首 ” 原因再探

【摘要】本文針對學(xué)術(shù)界關(guān)于空部首的不同看法，嘗試從形義關(guān)系角度出發(fā)去探求《說文》空部首形成的原因。部分空部首因自身是獨(dú)體字只能單立一部；還有一些雖然作為其他字的參構(gòu)部件但并不足以使這個空部首取消，字義之間不存在共同表意偏旁系聯(lián)歸于空部首的可能；還有一部分則是本有屬字而屬字卻另有屬字導(dǎo)致成為空部首?；\統(tǒng)認(rèn)為空部首的存在是許慎部首系統(tǒng)的漏洞，是有失公允的。

【關(guān)鍵詞】“空部首”；歸部；獨(dú)體字；從屬字

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）14-0109-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.14.034

《說文解字》創(chuàng)立了部首編排體例，第一次將規(guī)模龐大并且雜亂無序的漢字劃分成一個分類系統(tǒng)。許慎從9000多個漢字中劃分出540部首，以這些“部首”來統(tǒng)領(lǐng)所收漢字。通過對于漢字形體結(jié)構(gòu)的分析，劃分出相同的表意部分進(jìn)行歸類，這每一類就被稱為一部，而每部字所共有的部分就成為部首。部首字后用“凡某之屬皆從某”來進(jìn)行部首標(biāo)識。依照許慎所建立的部首系統(tǒng)，既然成為部首，部下必有屬字，但部首系統(tǒng)中出現(xiàn)例外，即部內(nèi)除部首字之外并無它字，就是所謂的“空部首”。共有36個：“三凵字久才乇字克彔耑丏冄兕易萈能ㄑ燕率它幵四五六七甲丙丁庚壬癸寅卯未戌亥”。這是許慎有意為之，還是部首系統(tǒng)的失誤。學(xué)術(shù)界目前對于空部首的認(rèn)識各不相同，例如馮玉濤、趙兵戰(zhàn)二人指出：“許慎將他們列為部首是錯誤的?！盵1]認(rèn)為空部首的存在是許慎部首體例的一大失誤。還有部分學(xué)者認(rèn)為空部首的存在自有其合理之處，比如史淑琴認(rèn)為：“其有構(gòu)字功能或潛在的構(gòu)字功能，而單列一部?！盵2]也有一部分學(xué)者選擇了折中辦法，認(rèn)為空部首確有缺陷并且試圖尋找歸納出空部首設(shè)立的原因，例如陸宗達(dá)認(rèn)為：“許慎不過是因?yàn)檫@些形體無所附麗，于是把它們算作部首罷了?！盵3]通過不同認(rèn)識可以發(fā)現(xiàn)，不論指出空部首是許慎立部的失誤，或是把空部首的設(shè)立簡單歸因于具有構(gòu)字功能，抑或是找尋設(shè)立原因。他們共同的問題就是并未從根本上肯定《說文》空部首的合理性。從部首系統(tǒng)出發(fā)，它需要做到統(tǒng)屬所有漢字。并且任意一字都應(yīng)當(dāng)有部可依。部首字基于部首系統(tǒng)的作用，它從形體和意義兩個方面共同規(guī)定了字的歸屬，不允許某字既不是部首也不歸入它部的情況出現(xiàn)。36個空部首若不成為部首，只能散落在系統(tǒng)之外，許慎為了確保部首系統(tǒng)的完整性，讓這些“游離”的字自成部首。綜合以上兩條原因空部首的設(shè)立是立部與歸部的要求共同決定的。

一、只能單立一部的獨(dú)體字空部首

《說文》36個空部首中大部分是獨(dú)體象形字，分別是：《三部》《字部》《久部》《才部》《乇部》《克部》《彔部》《耑部》《丏部》《兕部》《燕部》《率部》《丁部》《壬部》《癸部》《寅部》《卯部》《亥部》。這其中，只有《耑部》和《壬部》出現(xiàn)作為其他字參構(gòu)部件的情況。以《耑部》為義符構(gòu)成的字有“瑞”（以玉爲(wèi)信也。從玉、耑），它被歸在玉部?？疾炫c它歸于同一部者（珥、瑱、琫、珌）發(fā)現(xiàn)，他們之間有共同的字義特點(diǎn)即玉都被用作裝飾、填充等功用，字義關(guān)系較為密切，所以取共同的意符歸部。且耑的意義與瑞意義并無關(guān)聯(lián)，所以無法只根據(jù)字形相關(guān)就將它歸入耑部，如此耑只能自成一部?！度刹俊芬矃?gòu)了其他字作為義兼聲符，如妊（從女，從壬，壬亦聲）。妊與娠（女妊身動也）、媰（婦人妊身也）等字歸于一部，經(jīng)查閱資料發(fā)現(xiàn)他們都表示女子懷有身孕一事，具有共同的字義特點(diǎn)。將他們都?xì)w入“女”部，也是遵循了“以類相從”的原則。根據(jù)《說文》對于“壬”的解釋，無法看出它與“妊”之間的意義關(guān)聯(lián)，若強(qiáng)行將“妊”歸入“壬”，反而造成意義之間的不協(xié)調(diào)，沒有起到部首提示意義的作用。作為一個獨(dú)體象形字來說，以上兩部分解不出其他成字部件，同時整體作為其他字的構(gòu)字部件時，所構(gòu)之字并未歸入此部首，反而依據(jù)另一個意符進(jìn)行歸部。所構(gòu)之字無論在形體還是意義都與所歸部首字和諧，滿足“以類相從”的原則。其余獨(dú)體象形字空部首都無法從中拆分出一個完整的構(gòu)字部件，即不具備歸入其他部的可能。既然沒有完整的成字部件，也不存在成為部首統(tǒng)屬其他字的可能性，所以只能自成一部。

二、充當(dāng)它字構(gòu)字部件的空部首

空部首處在整個部首系統(tǒng)之中，首先就要明確“部首”的內(nèi)涵到底是什么?！安渴住弊鳛橐粋€術(shù)語，是許慎“分別部居，不相雜廁”規(guī)則的標(biāo)識。但它有別于今天字典中檢字法的部首。許慎設(shè)立部首的原因之一確實(shí)是為了方便查檢漢字，但經(jīng)過閱讀便可發(fā)現(xiàn)，許慎所立部首中大多數(shù)都為某字中的表意部分，并且這一表意部件直接參構(gòu)了這個字。這說明許慎的一大出發(fā)點(diǎn)就是通過剖析字形結(jié)構(gòu)來闡明字義，所列部首是一個形義結(jié)合體，這是部首與部內(nèi)字產(chǎn)生關(guān)系的紐帶，也展示了歸于一部的一組字之間的字際關(guān)系。如若沒有形體和意義的雙重制約，部首與部內(nèi)字是處于游離的狀態(tài)，無法看出許慎的分部目的。字義是除字形之外最重要的立部與歸部依據(jù)?？詹渴壮洚?dāng)它字參構(gòu)部件，這一功用只能證明它具有構(gòu)字能力但并不能解釋它成為部首的原因。如此，空部首的出現(xiàn)可能是許慎仔細(xì)斟酌的結(jié)果，就如唐國章先生所說：“不管其分部的結(jié)果如何，但聯(lián)系他的說解，灼然可見許慎嚴(yán)格遵守自己創(chuàng)立的條例，寧缺毋濫的科學(xué)精神?！盵4]

（一）充當(dāng)構(gòu)字部件的獨(dú)體字空部首

充當(dāng)構(gòu)字部件大體可以劃分為充當(dāng)聲符和充當(dāng)義符兩類，當(dāng)然也不乏那些作為記號出現(xiàn)的“部首”。而根據(jù)《說文》歸部慣例，形聲字都是按照形符歸部，這里只探討充當(dāng)表意部件的空部首?！墩f文》空部首中充當(dāng)它字義符的有：《冄部》《四部》《五部》《六部》《七部》《甲部》《幵部》《庚部》《它部》《庚部》《易部》《未部》?！秲巡俊吩凇墩f文》中解釋為柔軟下垂的樣子，是一個獨(dú)體象形字，《說文》中也出現(xiàn)了它參構(gòu)而成的字“?”（頰須也。從須從冄，冄亦聲。），此字表示胡須。?與頿（口上須也）、字（須髮半白也）、?（短須髮皃）等字一起歸入須部，他們之間共同的字義特點(diǎn)就是人的胡須，表示胡須的部位以及狀態(tài)等，須在這里提示了他們共同的字義以及作為直接構(gòu)字部件參構(gòu)這些字。它在意義和形體上同時滿足了作為部首的要求，所以?歸入須部是遵循了“以類相從”的原則。所以“冄”只能成為空部首。四部是空部首，以四為意符的字是“牭”（四歲牛。從牛從四，四亦聲），解釋為四歲的牛。它與?、犙等表示不同年齡的牛的字一起歸入《牛部》，共同的字義特點(diǎn)是各個年齡階段的牛。牛作為共同意義特點(diǎn)的樞紐，所以可以依據(jù)共同義類取他們共同的義符歸于一部。而四原本的意義是數(shù)詞，如若將牭歸入四部，數(shù)詞與四歲牛（名詞）并不是同一詞類。并沒有起到揭示意義的作用。所以四就自成一部。五作為意符也參構(gòu)了其他字如“伍”（相參伍也。從人從五）”，它與什、佰等字排列在一起都表示人交互錯雜、人數(shù)眾多的意思，與人這一主體有關(guān)，有著共同的字義特點(diǎn)，取他們共同的義符“人”歸部也是遵循了“以類相從”的原則。并且“人”與“五”之間也并無意義關(guān)聯(lián)。所以，五自成一部。再看六，它作為義符參構(gòu)的字是冥（幽也。從日從六，冖聲。日數(shù)十。十六日而月始虧幽也），這里的“六”是提醒時間的一個作用。雖然六作為義符參構(gòu)了“冥”，但冥表示的意思卻是幽暗、昏暗的意思，與六本身的意思有區(qū)別。并且“冥”部還轄一形聲字，它充當(dāng)部首，更多的是為了“鼆”歸部的需要。并且他們之間有著共同的字義特點(diǎn)就是幽暗，這也符合“以類相從”的歸部特點(diǎn)以及有從屬字必單列一部的立部原則。由七作義符的字為齔（毀齒也。男八月生齒，八歲而齔。女七月生齒，七歲而齔。從齒從七）他表示的是女子在七歲換牙齒這樣一個事件，七在這里表示年齡階段的含義，并不是它的本意陰陽此消彼。而齔與?、齜、齘等字排列在一起，共同表示牙齒的一種狀態(tài)，如換齒、牙齒長得整齊與否，根據(jù)他們共同的字義特點(diǎn)取他們共同的義符歸部，符合“以類相從”的原則。所以七自成一部。由甲做義符組成的字是字（兵也。從戈從甲），卑（賤也。執(zhí)事也。從字、甲）。根據(jù)《說文》的解釋，甲在最早的意義應(yīng)該是陽氣之始。從小篆字形來看表示草木一類生長發(fā)芽后覆蓋的種皮破裂的情況。這應(yīng)當(dāng)是甲的造意，而在這里用到的“從甲從兵”，應(yīng)當(dāng)是甲所表示的詞的本意，即盔甲、外面披掛的戰(zhàn)甲一類。雖然它充當(dāng)義符，但意義與甲的本義還是有所區(qū)別。字與戣、字、字等字排列在一起，他們之間共同的意義特點(diǎn)就是兵器，所以取共同的表意部件歸部。后者歸在字部，此部屬于獨(dú)體象形字，只能自成一部。卑字歸在“字”部，段玉裁解釋為：“古者尊又而卑字。”[5]他們有著共同的字義特點(diǎn)即“卑賤”“低下”，故取共同的義符歸部。如果失去部內(nèi)字“卑”，那么字部又成為空部首，這樣并無裨益。若將字、卑根據(jù)共同的表義部件系聯(lián)歸于甲部，則無法體現(xiàn)許慎的立部原則和字的歸部特點(diǎn)。只有當(dāng)他們分別歸入到戈部和字部時，部首與部類字的意義才會和諧。所以，甲只能自成一部。再看《它部》，從《說文》解釋來看它是一個獨(dú)體象形字，就是蛇的古字。它作為義符參構(gòu)的字有龜（舊也。外骨內(nèi)肉者也。從它，龜頭與它頭同）和黽（鼃黽也。從它，象形）。這兩字雖然有它參構(gòu)為意符，但他們都是部首字。從形義結(jié)合的角度去考察其從屬字發(fā)現(xiàn)部首字都作為義符直接參構(gòu)從屬字，表明了從屬字的意義范疇。根據(jù)有從屬字者必單立一部的原則，它們作為部首統(tǒng)轄一組字，符合許慎立部的一般原則。而它成為空部首正是因?yàn)槠錈o部可歸且無從屬字?！皫浴弊隽x符參構(gòu)了“開”（從門，從幵），考察“開”所歸“門”部上下幾字，都表示門開或閉，這是事物與事物狀態(tài)的關(guān)系。故取共同的意符進(jìn)行歸部。且?guī)栽凇墩f文》中表示平齊、對稱的意思，與“開”并無關(guān)聯(lián)。形義關(guān)系一方無法滿足，所以幵自成一部。再看《庚部》，以它作為構(gòu)字部件的有“庸”（從用，從庚。庚，更事也）。這里的“庚”義不同于空部首?！案痹谶@里可能是所代表的詞的本義，并不是庚最初的意義。因此無法只根據(jù)形體特點(diǎn)做出歸部處理。再看《易部》，以“易”作為直接參構(gòu)部件的字有“敡”（侮也。從攴從易，易亦聲。）根據(jù)《說文》解釋，易就是蜥蜴的意思，而“敡”表示輕侮，怠慢。從這來看，二者意義并無同處，并且易是作為聲符出現(xiàn)。如此，易與敡無法滿足形義關(guān)系，只能自成一部。再看《未部》，由未直接作為參構(gòu)部件的字有“字”（坼也。從攴從廠 ……從未聲。）和“制”（裁也。從刀從未。未，物成有滋味，可裁斷。）第一例中，未是作為提示聲音的身份出現(xiàn)，第二例中“制”沒有歸入“未部”，而根據(jù)另一個成字義符“刀”歸入《刀部》，查閱“制”上下幾字，發(fā)現(xiàn)他們都表示與刀有關(guān)的動作或表示刑法，根據(jù)他們共同的字義特點(diǎn)歸于一部?！拔础迸c“制”意義之間也無關(guān)聯(lián)。故未自成一部。

上述空部首皆是無法劃分出成字部件，也無從屬字，只能自成一部。

（二）可劃分出成字部件的空部首

除了這些獨(dú)體字以外，還有一小部分是屬于可以切分出成字部件的合體字，一般情況下是由一個成字部件和非字部件或是符號組合而成，這類字比起“獨(dú)體字”來說有其他歸部選擇，36個空部首字中，戌萈兩個字依據(jù)《說文》的解釋為：戌（滅也。九月，陽氣微，萬物畢成，陽下入地也。五行，土生於戊，盛於戌。從戊含一）；萈（山羊細(xì)角者。從兔足，字聲）。它們的字形分析中許慎使用了“從某”這樣的術(shù)語，若從這一點(diǎn)來看，理論上“戌”和“萈”有歸入它部的可能性。首先來看“戌”，它是由“戊”和“一”兩個組成部分。按理來說“戌”可以根據(jù)“戊”據(jù)形系聯(lián)歸入“戊部”，但“戌”所從的“戊”《說文》釋為中宮，字義并無聯(lián)系。且“戊”部下所歸“成”字是一個形聲字，形聲字依照許慎的歸部原則，只能按照形符歸部。并且戌與“成”之間也并無意義聯(lián)系，既然沒有共同的字義特點(diǎn)，不滿足“以類相從”的原則，從而也無法進(jìn)行系聯(lián)。從形體和意義兩方面來看，“戌”無法歸入“戊”部，根據(jù)許慎的立部原則只能單立一部?！靶纭边€有整體充當(dāng)它字構(gòu)字部件的情況，即充當(dāng)義符。如“咸”（皆也。悉也。從口從戌。戌，悉也），這個字理論上存在著歸部兩可的情況，但從他的字形分析來看，這里的“戌”意義與字義無關(guān)，咸在《說文》中的解釋是一個副詞表示眾多的意義，它與嗿（表示很多人一起吃飯的聲音）類聚在一起，取了共同的表意部件歸入口部。這更加說明充當(dāng)它字意符并不能就據(jù)此進(jìn)行歸部處理。這是立部層面與歸部結(jié)果雙重因素制約的結(jié)果。以“戌”為意符的字還有“威”（姑也。從女從戌），“威”與姐、姑、妣、姊、妹等排列在一起，了解字義后發(fā)現(xiàn)他們都是對于女性的一些稱謂。比如姑（夫母也）、姐（蜀謂母曰姐，淮南謂之社），既然都表示同一個意義范疇，就可以提取共同的表意部件進(jìn)行歸部。若將“戌”作為部首，把“威”和“咸”都?xì)w入“戌”下，就會發(fā)現(xiàn)意義彼此之間并不和諧，體現(xiàn)不出許慎的立部原則和字的歸部特點(diǎn)。再看“萈”，它解釋為山羊的細(xì)角，而字聲在《漢語大字典》的解釋來看是錯解，根據(jù)徐鉉和王筠的分析看出，這應(yīng)該是象形，“從兔足”這一特點(diǎn)無法從字的構(gòu)形中看出。同時它所參構(gòu)的兩字“寬（屋寬大也。從宀萈聲）”和“字（呼也。從?萈聲）”中，“萈”都是以聲符的身份出現(xiàn)，根據(jù)許慎對于形聲字的一般歸部原則，是依據(jù)其形符歸部。結(jié)合以上兩個方面，“萈”只能自成一部。

以上兩例，從表面看來似乎有歸入它部的可能。但分析過后發(fā)現(xiàn)，存在歸部可能性只是表面現(xiàn)象，不可依此取消兩部。

（三）本有屬字但屬字卻做其他字的部首

在《說文》的三十六個空部首之中有幾例是屬于本有屬字但屬字又充當(dāng)了其他字的部首，他們分別是：“能、字、ㄑ”?！澳堋庇袕膶僮帧靶堋?。但“熊”亦有從屬字“羆”。熊（熊，獸似豕。山居，冬蟄。從能，炎省聲）是一個形聲字，形聲字應(yīng)當(dāng)根據(jù)形符歸部，所以歸入“能”部。但若將“熊”歸入“能”部，那“熊”的屬字“羆”就會無部可歸，處在《說文》部首之外。按有屬字必單獨(dú)立部的原則，以“熊”部統(tǒng)轄“羆”。此外能還在“態(tài)”中作為參構(gòu)部件，分析“態(tài)”發(fā)現(xiàn)它與表示人的心理狀態(tài)或是特征等意義的字歸在一起，它們具有共同的義類，故取同一表意部分歸部。態(tài)與“能”在《說文》中的意義相距甚遠(yuǎn)，不具備成為部首與部內(nèi)字的關(guān)系。所以“能”成為空部首。“字”有從屬字“字”（艸木華也。從字虧聲），此字是形聲字，按形聲字的歸部通例應(yīng)當(dāng)據(jù)形符歸部。但《說文》另有一字“字”（盛也。從字韋聲），從形體結(jié)構(gòu)來看是一個形聲字，根據(jù)形聲字按照形符歸部的一般原則，只能歸入《字部》。這樣一來“字”部內(nèi)無字可歸，本身又不能歸入它部，只能自成一部。除了以上情況，“字”還充當(dāng)了“差”的義符。但“差”屬于部首只轄一字，以“左”為部首就是為了“差”的歸部需要設(shè)立，否則“左”完全可以根據(jù)他的另一個意符“字”進(jìn)行歸部，并不需要設(shè)立《左部》。所以，不能因?yàn)椤白帧背洚?dāng)“差”的構(gòu)字部件就把差歸入到“字”，這樣取消一個空部首的同時又會產(chǎn)生一個空部首。再說“字”意義與“差”并無關(guān)聯(lián)，不能簡單因?yàn)槠涑洚?dāng)構(gòu)字部件，就嘗試歸入此部。還有一字“ㄑ”，它的屬字是“巜”（巜，水流澮澮也。方百里爲(wèi)巜，廣二尋，深二仞），從意義上來看，都是水流的意思，后者是一個同形復(fù)體字，沒有屬字的情況下應(yīng)當(dāng)隨單體歸部。但它在《說文》中卻另有屬字“粼”（粼，水生厓石閒粼粼也），并且粼還是一個形聲字只能根據(jù)形符歸部。根據(jù)“有屬字者必單獨(dú)立部”的原則，只能單立《巜部》去統(tǒng)轄“粼”，造成“ㄑ”部下無字的情況。

以上三類都屬于空部首本有從屬字但從屬字卻為了它字的歸部需要而成為部首，導(dǎo)致部下無字成為空部首。

三、結(jié)語

綜上，36個空部首的成因各不相同。一部分是因它自身就是一個獨(dú)體字，無法再從內(nèi)部做切分，即劃分不出成字部件，所以也就喪失了歸入它部的可能，同時也就失去了統(tǒng)屬其他字的功能。還有一部分是由成字義符和“符號”或是非字部件組成的“合體字”，但他們依照“據(jù)形系聯(lián)”歸入成字義符所作部首之后，整體上意義不相協(xié)調(diào)。從而也不滿足歸入它部的條件。雖然他們出現(xiàn)在其他字中作為參構(gòu)部件，但這不足以證明那些字可以歸入空部首之下，形義關(guān)系以及部首系統(tǒng)的限制使得他們無法成為一個和諧的編排序列。還有一類情況是雖然空部首確有屬字，但屬字卻因?yàn)榻y(tǒng)轄他字而成為部首，使得原有部首落空，無字可轄，最終成為空部首。在空部首的成因探索時，切忌將他們充當(dāng)它字義符或是聲符就作為他們立部的主要原因。36個空部首的成因各不相同，既不可以偏概全，也不能貿(mào)然判斷空部首的出現(xiàn)是許慎部首系統(tǒng)的失誤。否則便會曲解許慎立部的初衷以及《說文》歸部的特點(diǎn)。

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作者簡介：

馬玉強(qiáng)，男，甘肅蘭州人，陜西理工大學(xué)碩士研究生，研究方向：古代漢語。