檔案管理助力非遺保護

申菲

豫劇是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，其保護與傳承離不開檔案建設(shè)。豫劇在中華人民共和國成立之后發(fā)展迅速，社團林立，百家爭鳴；豫劇創(chuàng)作和演出呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的局面；豫劇的產(chǎn)業(yè)化方興未艾。但是，豫劇檔案建設(shè)存在一些突出問題，如實物檔案收集“碎片化”、文獻檔案編纂滯后、現(xiàn)代戲精品檔案比重偏低等。在此背景下，豫劇檔案管理應(yīng)當在信息化建設(shè)上邁出堅實的步伐，為豫劇文化的普及推廣、豫劇的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和教育傳承提供更多優(yōu)秀的資源支撐。

豫劇于2007年3月入選第一批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在“民間戲劇”類別中位居首位。根據(jù)《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》的相關(guān)規(guī)定，縣級以上人民政府有責任加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存等工作的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、和支持，其中對申遺項目保護明確提出了檔案建設(shè)的要求。河南豫劇檔案建設(shè)是保護豫劇遺產(chǎn)的重要舉措。豫劇檔案建設(shè)既要尊重歷史，又要面向未來；既要注重對實物檔案、文獻資料的搜集，又要著重加強對活態(tài)豫劇作品、豫劇傳承人演出和創(chuàng)作活動資料的整理。因此，豫劇檔案建設(shè)工作任務(wù)十分艱巨，其工作效率、工作質(zhì)量和管理活動直接決定著豫劇在現(xiàn)代的保護和傳承工作，對豫劇教育和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展具有重要影響。探討如何通過對豫劇檔案的管理實現(xiàn)對豫劇的保護，對河南省其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案保護具有一定的借鑒意義和示范作用。

河南豫劇概述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建檔保護

中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表——河南豫劇

豫劇是中國五大戲曲劇種之一，產(chǎn)生于清朝中葉，當時被稱位“河南謳”，其在發(fā)展過程中形成了以唱念做打為主、富有中原鄉(xiāng)土氣息、唱腔鏗鏘大氣、行腔酣暢的地方劇種。河南謳是通過戲曲演員的口耳相傳實現(xiàn)傳承的，沒有劇本；直到民國中期，才出現(xiàn)劇本創(chuàng)作團隊，并改稱為“河南梆子”。河南梆子最初以“外八角戲”（以男角為主的戲）為主，民國中后期隨著大批女演員加入劇團學戲，一批文人加入劇本創(chuàng)編隊伍，河南梆子的戲曲風格發(fā)生變化。中華人民共和國成立后，河南梆子全面革新，開創(chuàng)了編演現(xiàn)代戲的先河，并定名為“豫劇”。經(jīng)過長期發(fā)展演變，豫劇在聲腔上形成了四大調(diào)，在派別上形成了陳、常、崔、馬、閻等眾多流派。

豫劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護的必要性

豫劇、京劇與越劇被譽為中國戲曲三鼎甲。豫劇的發(fā)展壯大是從20世紀30年代起步的，其以“跑野臺”的形式向開封等中小城市進軍。中華人民共和國成立后，豫劇快速發(fā)展，特別是改革開放以后，中國豫劇劇團出現(xiàn)了百家爭鳴的盛況。然而，有300多年發(fā)展歷史的豫劇仍然面臨著保護和傳承的挑戰(zhàn)。豫劇作為一種表演藝術(shù)，如果沒有相關(guān)檔案資料，就會像古代的一些劇種一樣，在發(fā)展到一定階段后逐漸消失在歷史長河中。當前，培養(yǎng)豫劇專業(yè)教師和編纂豫劇專業(yè)教材是發(fā)展豫劇的兩個關(guān)鍵。

河南豫劇檔案建設(shè)中存在的主要問題

豫劇實物檔案收集“碎片化”

豫劇實物檔案是指為豫劇演出服務(wù)的舞臺布景、服裝道具、伴奏樂器、臉譜、頭飾、化妝用具等以具體實物形態(tài)呈現(xiàn)的豫劇特有的配套設(shè)施和裝備，也就是有固定式樣和規(guī)格的各類行頭。豫劇行當分為生旦凈丑四角色，俗稱“四生、四旦、四花臉”，每個角色都有特定的行頭。豫劇的樂器因文武場而有所區(qū)別：文場用大弦、二弦、三弦、二胡、琵琶、竹笛等，武場用板鼓、堂鼓、小鑼、梆子等。目前，主要以豫劇博物館為主體進行豫劇實物檔案的收集，其按照各個歷史時期的不同角色分類收錄，內(nèi)容比較零散，且缺乏背景性材料的支持，亦缺少視頻形態(tài)的動態(tài)展示介紹。

豫劇文獻檔案的編纂與出版相對滯后

雖然豫劇出現(xiàn)時間的較早，但其早期的文獻資料很少。從已經(jīng)出版的豫劇相關(guān)文獻資料來看，其主要可以分為兩大類：一類是以豫劇大師的藝術(shù)生涯為主題出版的人物事跡檔案資料，如《豫劇大師常香玉》《樊粹庭文集》等；另一類是以包括豫劇在內(nèi)的地方戲曲為對象匯編而成的地方戲曲文獻資料，如《商丘地區(qū)戲曲志》《洛陽市戲曲志》《南陽地區(qū)戲曲志》等。而在21世紀初，還沒有出現(xiàn)系統(tǒng)反映豫劇發(fā)展史的檔案資料；直到近年來，展現(xiàn)豫劇發(fā)展概況的書籍才陸續(xù)出現(xiàn)。這表明對豫劇發(fā)展史作階段性整理和總結(jié)的時機已經(jīng)成熟。2018年，《中國豫劇》叢書編撰項目啟動，有學者認為這“標志著中國豫劇從實踐到傳播到理論研究三個方面的完整連接”。

豫劇現(xiàn)代戲精品檔案比重偏低

根據(jù)劇目所反映時代的不同，豫劇可以分為傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲。傳統(tǒng)戲的繁榮主要出現(xiàn)在民國中后期。民國中期的豫劇表演以武戲和紅臉戲為主。民國后期，由于豫劇女演員大量涌入，在劇目創(chuàng)作上，以樊粹庭為代表的劇作家出現(xiàn)。中華人民共和國成立后，大批知識分子參與豫劇創(chuàng)作，豫劇現(xiàn)代戲的先河由此開創(chuàng)。改革開放以來，豫劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作與演出更加接近現(xiàn)實，反映生活，兼具思想深度和藝術(shù)水準，與此同時，豫劇十大經(jīng)典曲目日益發(fā)展成熟。與傳統(tǒng)戲相比，現(xiàn)代戲雖然數(shù)量較多，但從某種程度上說，其藝術(shù)價值不高。為此，應(yīng)當遴選出精品現(xiàn)代戲，按照其派別進行收錄，既要能體現(xiàn)其在豫劇發(fā)展史中的序列，又要能彰顯其藝術(shù)特色。

豫劇傳承人檔案建設(shè)有待規(guī)范

豫劇傳承人是各個歷史時期豫劇的主要傳承者，包括豫劇表演者、劇作家、導(dǎo)演、作曲家等。對于豫劇開創(chuàng)者和實踐者的藝術(shù)創(chuàng)作、表演、實踐成果和經(jīng)驗，都應(yīng)當加以記錄、整理。豫劇傳承離不開優(yōu)秀豫劇表演大家的“薪火相傳”。豫劇表演大家除了以陳素真、常香玉、馬金鳳、閻立品、崔蘭田、桑振君、唐喜成、高興旺、牛得草等流派創(chuàng)始人物外，各家各派的豫劇名角也層出不窮。優(yōu)秀的劇作家在豫劇傳承過程中起著舉足輕重的作用。民國時期的重要劇作家首推樊粹庭先生；中華人民共和國成立以后，著名的豫劇編創(chuàng)人員有王景中、楊蘭春等；改革開放以后的豫劇劇作家有姚金成、李學庭等。豫劇導(dǎo)演在豫劇發(fā)展過程中也起到了極大的作用。新時代的豫劇著名導(dǎo)演有袁文娜、羅云等人，應(yīng)當將他們的生平、成就和思想記錄下來，并作為檔案資料加以保存。

河南豫劇傳承的檔案管理策略

錄播超清劇目，打造豫劇精品檔案

信息技術(shù)的發(fā)展深刻地改變了人們的生活方式，人們的戲曲欣賞方式也由傳統(tǒng)的戲臺觀賞轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)觀賞。為了適應(yīng)這一變化，豫劇演出也由露天公演轉(zhuǎn)變?yōu)閯鰧Ｑ?，并將在劇場錄制的完整?jié)目通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等呈現(xiàn)在民眾面前。隨著5G通信網(wǎng)絡(luò)投入商業(yè)化運營，戲劇現(xiàn)場演出的轉(zhuǎn)播將實現(xiàn)真正意義上的同步轉(zhuǎn)播，畫面將更加清晰，現(xiàn)場感也將更強。隨著VR相關(guān)設(shè)備的家庭化，觀眾在家就能與演出現(xiàn)場的工作人員互動，線上線下被連為一體，故豫劇視頻檔案也將成為廣大觀眾的共同記憶。

完善豫劇檔案的在線查詢系統(tǒng)

豫劇檔案是豫劇文化資源的規(guī)范化存儲形式，是研究豫劇文化史、考察豫劇發(fā)展情況最權(quán)威的資料庫和資源庫。目前，豫劇檔案管理部門尚未建立起完善的在線檔案查詢系統(tǒng)，河南豫劇劇團各自保存各自的檔案。以河南豫劇院為例，其設(shè)有藝術(shù)發(fā)展部，而藝術(shù)發(fā)展部的工作之一就是負責豫劇檔案的歸檔，但其只負責本單位的檔案，尚未實現(xiàn)對全省豫劇社團檔案的管理。就未來發(fā)展而言，應(yīng)當為河南各豫劇劇團的豫劇檔案建立一個統(tǒng)一的管理部門，這一部門應(yīng)當以河南省文化藝術(shù)研究院或河南豫劇院的檔案中心為基礎(chǔ)。就目前的情況來說，比較可行且可以完善豫劇檔案的方案是以各豫劇劇團為單位，讓其建立自己的豫劇檔案，并借助網(wǎng)絡(luò)平臺向民眾開放，為民眾提供檔案查詢服務(wù)和優(yōu)質(zhì)的豫劇資源。

河南豫劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化建議

構(gòu)建豫劇文化傳播的基層公共服務(wù)體系

豫劇作為一種活態(tài)的綜合舞臺藝術(shù)，對其進行保護必須建立在豫劇演出活動常態(tài)化的基礎(chǔ)上。因此，一方面，地方政府要加大對豫劇表演社團的扶持力度，為豫劇社團的發(fā)展創(chuàng)造更好的生存與發(fā)展空間；另一方面，要在全社會推廣豫劇，不斷激發(fā)民眾對豫劇的興趣和熱情。為民眾欣賞豫劇表演配置一定數(shù)量的劇院，搭建豫劇文化傳播網(wǎng)絡(luò)信息平臺，也是將豫劇發(fā)揚光大不可或缺的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目。豫劇的廣泛傳播和民眾戲曲文化品位的提升都需要以政府為主導(dǎo)，以公共財政為支撐，以媒體網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和劇團演出為核心，以及在區(qū)域內(nèi)建立一個惠及全民、強有力的豫劇文化服務(wù)和傳播體系。這個豫劇文化服務(wù)和傳播體系應(yīng)當覆蓋城鄉(xiāng)，以健全優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)傳播體系為重點，同時利用節(jié)假日以豫劇現(xiàn)場演出的形式提高豫劇的影響力。而豫劇文化的日常傳播則應(yīng)通過進一步完善城鄉(xiāng)圖書館、檔案館、文化館、城鄉(xiāng)社區(qū)大舞臺、大劇院等基礎(chǔ)文化設(shè)施實現(xiàn)，同時，要定期組織豫劇社團到城鄉(xiāng)社區(qū)巡回演出，以此為河南豫劇文化實現(xiàn)廣泛、長久的傳播提供保障。

構(gòu)建豫劇多元化產(chǎn)業(yè)鏈條

豫劇產(chǎn)業(yè)化是保護豫劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本性措施，是其在新時代獲得合法生存地位的必然要求。從1985年開始舉辦的河南省戲劇大賽與河南衛(wèi)視于1994年推出的《梨園春》電視節(jié)目是河南豫劇文化推廣的兩大平臺，二者為豫劇產(chǎn)業(yè)化做出了開拓性的貢獻。如今，豫劇演出呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。但豫劇產(chǎn)業(yè)化的核心仍然是劇團。一方面，培養(yǎng)出有實力的豫劇劇團是豫劇產(chǎn)業(yè)化的前提；另一方面，充分運用新媒體的優(yōu)勢大力培養(yǎng)豫劇觀眾。

深化高校戲曲專業(yè)的標準化建設(shè)

2006年和2017年《梨園春》的兩次海外之行均受到了熱烈歡迎，并在海外掀起了“豫劇熱”。然而，豫劇要想真正走向世界，就必須進一步加強修煉“內(nèi)功”。其中，除國內(nèi)豫劇團體實現(xiàn)市場化發(fā)展之外，還要建立完善的豫劇高等教育體系。目前，豫劇文化在高校的推廣尚處于初級建設(shè)階段，主要表現(xiàn)為“戲曲進校園”。當前，戲曲專業(yè)多設(shè)在高校的音樂學院內(nèi)，豫劇更是沒有獨立出來自主發(fā)展。河南省內(nèi)開設(shè)有戲曲表演方向?qū)I(yè)的學校僅有河南大學、洛陽職業(yè)技術(shù)學院、濮陽雜技藝術(shù)學校、漯河市藝術(shù)學校、平頂山職業(yè)技術(shù)學院、周口職業(yè)技術(shù)學院、河南藝術(shù)職業(yè)學院7所。這些學校是河南豫劇發(fā)展的主要教育基地，也是河南省豫劇人才培養(yǎng)實現(xiàn)專業(yè)化、標準化的主要力量。

綜上所述，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施中，建立檔案是不可或缺的一個部分，其為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。豫劇的迅猛發(fā)展為豫劇檔案建設(shè)提供了許多新資料，也對豫劇檔案管理提出了許多新要求。今后豫劇的保護與傳承應(yīng)當在豫劇劇團產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的背景下，更多地向豫劇高等教育發(fā)展傾斜，使豫劇教育研究和豫劇人才培養(yǎng)成為新時代豫劇創(chuàng)新發(fā)展的強大推力。

（作者單位：河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學院）