城市公共空間復(fù)興

左力 曾星星 時(shí)鈺琳

摘要

林肯中心近七十年的發(fā)展變化是紐約城市空間流變的生動(dòng)縮影。通過深入的歷史敘事，研究選取了林肯中心發(fā)展的關(guān)鍵歷史片段，梳理了中心創(chuàng)立之初，城市精英受現(xiàn)代主義城市理念影響提出的烏托邦式規(guī)劃構(gòu)想，以及后現(xiàn)代語境中社會(huì)大眾廣泛參與的漸進(jìn)式城市更新歷程。

文章詳細(xì)闡述了2000年以后紐約DS+R事務(wù)所主導(dǎo)實(shí)施的，旨在提升城市公共空間的開放性和可達(dá)性的城市公共空間復(fù)興行動(dòng)。通過重新塑造中心建筑、廣場(chǎng)與周邊街道的城市關(guān)系，提高了林肯中心的可達(dá)性，活化了中心內(nèi)部公共場(chǎng)所；借助多維的文化遺產(chǎn)展示手段，以及社會(huì)公眾的積極參與，推動(dòng)了林肯中心從孤立的文化場(chǎng)所向積極的城市公共空間轉(zhuǎn)變。文章探討了在當(dāng)今全球化時(shí)代，多元共享的價(jià)值理念已經(jīng)成為社會(huì)大眾共同的追求，城市公共空間的復(fù)興成為推動(dòng)城市更新的重要力量，建立廣泛的文化認(rèn)同和推動(dòng)積極的社會(huì)參與是城市空間復(fù)興和可持續(xù)發(fā)展的重要路徑。

引言

林肯中心在紐約曼哈頓島上是一個(gè)獨(dú)特的存在，布局打破上西區(qū)連續(xù)的城市網(wǎng)格，形成了從上西區(qū)的62街到65街，長(zhǎng)240米、寬180米的超級(jí)街區(qū)。上世紀(jì)50年代，為了應(yīng)對(duì)二戰(zhàn)后大眾文化的挑戰(zhàn)，展現(xiàn)美國(guó)的精英文化，時(shí)任紐約州公園委員會(huì)主席的羅伯特·摩西（RobertMoses）和洛克菲勒三世（RockefellerIII）聯(lián)合菲利普·約翰遜（PhilipJohnson）等多位知名建筑師共同締造了紐約戰(zhàn)后最為龐大的公共建筑群，同時(shí)林肯中心的建設(shè)也被賦予了冷戰(zhàn)時(shí)期展示文化復(fù)興和城市復(fù)興的政治意義。[1]林肯中心成為紐約第一個(gè)以區(qū)域再開發(fā)為手段，以文化中心建設(shè)為目標(biāo)的城市更新項(xiàng)目，建成以后便成為紐約乃至美國(guó)的文化地標(biāo)。[2]在持續(xù)近70年的運(yùn)營(yíng)過程中，林肯中心周邊的城市環(huán)境發(fā)生了較大的變化，新的社區(qū)不斷涌現(xiàn)。為應(yīng)對(duì)新的城市需求，2006年，林肯中心啟動(dòng)其總值12億美元的大規(guī)模改擴(kuò)建工程，在經(jīng)歷了由紐約DS+R建筑事務(wù)所的更新設(shè)計(jì)以及近6年的實(shí)施，從剛建成時(shí)期的“文化堡壘”演變?yōu)榻裉斓摹伴_放公園”。[3]

1.林肯中心的更新背景

美國(guó)的城市更新運(yùn)動(dòng)始于二戰(zhàn)后，科技的迅速發(fā)展以及新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，以商業(yè)、金融、通訊、醫(yī)療衛(wèi)生、服務(wù)為主的產(chǎn)業(yè)在城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的比例日益提高，城市傳統(tǒng)制造業(yè)、工業(yè)以及部分零售業(yè)被代替而隨之衰落并遷移到郊區(qū)。就業(yè)率下降，居住分離，貧困人口增加使一些區(qū)域成為貧民窟，這給內(nèi)城帶來了嚴(yán)重的社會(huì)問題，[4]并由此導(dǎo)致內(nèi)城產(chǎn)業(yè)空心化、基礎(chǔ)設(shè)施老化和城市環(huán)境衰敗。1949年美國(guó)啟動(dòng)新的《國(guó)家住宅法案》（NationalHousingAct），允許聯(lián)邦基金通過改善貧民窟居住環(huán)境推動(dòng)城市更新發(fā)展，聯(lián)邦政府可以向私人開發(fā)商和投資者提供實(shí)質(zhì)性的公共資金資助，以公共資金為杠桿撬動(dòng)私人投資。1950年，羅伯特·摩西借助該項(xiàng)法案組織建立了紐約貧民窟清除委員會(huì)，開啟了以清除貧民窟，改善城市環(huán)境為目標(biāo)的舊城更新運(yùn)動(dòng)。1956年，紐約城市貧民窟清除委員會(huì)通過提案的方式，向社會(huì)正式公布了整體預(yù)算約為2300萬美金的林肯中心城市更新項(xiàng)目。項(xiàng)目規(guī)劃總體占地48英畝，跨越4個(gè)街區(qū)，匯集了紐約最重要的劇場(chǎng)、歌劇院、音樂廳、室外音樂廳等公共文化建筑，是紐約城市更新最重要和具有標(biāo)志性的項(xiàng)目。

2.現(xiàn)代主義的藝術(shù)方舟

第一次世界大戰(zhàn)后美國(guó)成為全球第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，生產(chǎn)效率快速提升，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富甚至過剩。資本為了創(chuàng)造更多的消費(fèi)需求，大力推動(dòng)以產(chǎn)品銷售為導(dǎo)向的郊區(qū)生活方式，美國(guó)社會(huì)大眾消費(fèi)文化逐漸興起。然而，大眾文化從誕生伊始就遭到社會(huì)精英階層的抨擊。在文化傳播領(lǐng)域，傳統(tǒng)的價(jià)值觀被好萊塢的庸俗雜志和低俗廣告所取代，大眾文化的泛濫被認(rèn)為是導(dǎo)致美國(guó)文化衰落的根本原因，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，美國(guó)的知識(shí)精英已經(jīng)對(duì)大眾文化的泛濫進(jìn)行了深刻的批判和反思。在此背景下，建設(shè)新的文化藝術(shù)中心，抵抗大眾文化的泛濫，向世界傳播現(xiàn)代文化藝術(shù)的魅力，成為美國(guó)知識(shí)精英的共識(shí)。

20世紀(jì)50年代，美國(guó)最古老的兩個(gè)表演藝術(shù)組織——大都會(huì)歌劇院和紐約愛樂樂團(tuán)正在尋找新的家園，與此同時(shí)，羅伯特·摩西領(lǐng)導(dǎo)的SanJuanHill社區(qū)更新項(xiàng)目因?yàn)榇罅坎鸪用褡≌鴤涫軤?zhēng)議。為了改變上西區(qū)破敗的城市面貌，發(fā)揮文化藝術(shù)在城市更新中的獨(dú)特作用，摩西提出將社區(qū)拆除，建設(shè)紐約現(xiàn)代表演藝術(shù)中心，打造美國(guó)現(xiàn)代文化地標(biāo)——林肯中心的構(gòu)想，規(guī)劃包括大都會(huì)歌劇院、紐約愛樂樂團(tuán)、紐約芭蕾舞劇團(tuán)、茱莉亞音樂學(xué)院、福德漢姆大學(xué)和紐約公共圖書館表演藝術(shù)分部等多家文化機(jī)構(gòu)。林肯中心的規(guī)劃受到紐約精英階層的鼎力支持，1959年5月14日，在美國(guó)第34屆總統(tǒng)艾森豪威爾的主持下舉行動(dòng)工儀式，拉開了林肯中心的建設(shè)序幕。

林肯中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)由洛克菲勒中心的主持設(shè)計(jì)師華萊士·哈里森總體負(fù)責(zé)，匯集了現(xiàn)代建筑的一眾先鋒代表人物，被稱為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的“夢(mèng)之隊(duì)”，主要包括菲利普·約翰遜、阿爾瓦·阿爾托、埃羅·沙里寧、愛德華·馬修斯等（圖1），每位建筑師負(fù)責(zé)項(xiàng)目的一棟單體建筑的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提出了雄心勃勃的總體規(guī)劃，在曼哈頓島的幾何中心創(chuàng)造一個(gè)融合新舊，承載紐約城市基因的現(xiàn)代藝術(shù)“烏托邦”。設(shè)計(jì)方案整合了62街到65街的多個(gè)地塊，由五個(gè)造型簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代主義方盒子組合而成，總體呈網(wǎng)格狀分布。方案將林肯中心的主入口廣場(chǎng)開向西側(cè)的哥倫布大道，正對(duì)廣場(chǎng)的大都會(huì)歌劇院作為整個(gè)項(xiàng)目的標(biāo)志性建筑被布置在場(chǎng)地中部（圖2），場(chǎng)地南北分布兩個(gè)城市廣場(chǎng)聯(lián)通臨近街道的城市空間，劇場(chǎng)、音樂廳以及圖書館均采用標(biāo)志性的柱廊母題，形成連續(xù)完整的建筑空間。設(shè)計(jì)方案充分展現(xiàn)了戰(zhàn)后北美城市精英們現(xiàn)代主義的建筑美學(xué)旨趣，簡(jiǎn)潔洗練的形體組合、規(guī)整統(tǒng)一的立面劃分以及高大封閉的實(shí)體墻面，與周邊的城市街道生活化的空間場(chǎng)景呈現(xiàn)出巨大的尺度差異，《紐約時(shí)報(bào)》形容“這是一個(gè)完全徹底的超級(jí)街區(qū)，包括超大的開敞空間和一座羅伯特·摩西式的公園，另一部分則是升級(jí)版的帶有紀(jì)念物的威尼斯廣場(chǎng)，圍繞著一個(gè)公共廣場(chǎng)和噴泉，環(huán)繞著宏偉的、受古典啟發(fā)的現(xiàn)代建筑”（圖3）。林肯中心建立起了一個(gè)現(xiàn)代、經(jīng)典并且精致的城市場(chǎng)所，成為抵抗消費(fèi)文化泛濫的現(xiàn)代藝術(shù)堡壘。

3.賡續(xù)不斷的空間進(jìn)化

城市如同動(dòng)態(tài)變化的生命體，有著生命體所具備的內(nèi)在的和活躍的“新城代謝”活動(dòng)，為了適應(yīng)城市不斷發(fā)展產(chǎn)生的新需求，城市空間始終處于連續(xù)不斷的更新進(jìn)程之中，這種更新進(jìn)程不是簡(jiǎn)單的推倒重來或復(fù)制，而是空間自我完善的進(jìn)化。1969年，林肯中心正式投入使用以來，中心建筑的外部和內(nèi)部空間實(shí)施了不同階段的改造[5]，直到今天仍然處在不斷的空間更新進(jìn)程之中（表1）。

1966年9月16日，大都會(huì)歌劇院舉行了正式的首演，自此，經(jīng)過將近10年的規(guī)劃和建設(shè)，林肯中心主要的公共建筑基本建成并投入使用，包括1964年建成的紐約州劇院，1965年建成的VivianBeaumont劇院、論壇（現(xiàn)為MitziE.Newhouse劇院）、表演藝術(shù)圖書館以及博物館，1966年建成的大都會(huì)歌劇院。劇場(chǎng)、劇院以及音樂廳如現(xiàn)代雕塑般圍繞在哥倫布大道入口廣場(chǎng)噴泉的四周，林肯中心成為曼哈頓百老匯大街上時(shí)尚名流和社會(huì)精英聚會(huì)并享受高雅藝術(shù)的時(shí)尚地標(biāo)。然而，功能單一的超級(jí)街區(qū)帶來的城市問題也顯而易見，林肯中心不僅割裂了上西區(qū)大片居民社區(qū)與中央公園的空間聯(lián)系，也沒有成為設(shè)計(jì)者設(shè)想的激發(fā)城市活力的觸媒空間。在沒有藝術(shù)表演的日常時(shí)段，中心就像一座城市的孤島，游離在百老匯大街沿線豐富多樣的城市生活之外。1967年引入茱莉亞音樂學(xué)院被認(rèn)為是林肯中心發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)專業(yè)的音樂、戲劇和舞蹈人才的世界頂級(jí)藝術(shù)學(xué)院帶來了新的城市空間需求，音樂學(xué)院與林肯中心的關(guān)系就像紐約大學(xué)與格林威治村歷史街區(qū)一樣，高?？臻g與城市空間深度融合共同發(fā)展，林肯中心的城市功能逐漸從單一走向復(fù)合，公共空間從封閉走向開放。

2000年以后，林肯中心迎來新的發(fā)展機(jī)遇，紐約著名事務(wù)所DS+R接受了旨在復(fù)興中心公共空間，連接茱莉亞音樂學(xué)院的項(xiàng)目委托。經(jīng)過與業(yè)主多次詳細(xì)深入的研究后，設(shè)計(jì)師利茲·迪勒（LizDiller）提出“將現(xiàn)代主義的藝術(shù)堡壘煥發(fā)生機(jī)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)開放民主的城市公共空間”是項(xiàng)目需要解決的核心問題，項(xiàng)目的委托內(nèi)容被拓展到幾乎所有建筑設(shè)施的改造和修繕，包括音樂廳和茱莉亞音樂學(xué)院的改造，新建博覽館以及整體交通系統(tǒng)的重新規(guī)劃等。這一時(shí)期的項(xiàng)目呈現(xiàn)出明顯的城市和街區(qū)更新特征，借助城市基礎(chǔ)設(shè)施補(bǔ)足和公共空間的景觀改造，修復(fù)林肯中心與街道的關(guān)系。

4.回歸城市的文化場(chǎng)所

經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)60年代現(xiàn)代建筑發(fā)展的高潮，城市進(jìn)入后現(xiàn)代的語境，城市精英描繪的高雅藝術(shù)堡壘與公眾參與的社會(huì)生活產(chǎn)生了尖銳的矛盾。林肯中心的管理者在2010年的一次訪談中提到：“如果林肯中心繼續(xù)保持作為一座城堡的形象，吸引人們前來的機(jī)會(huì)可能會(huì)降低。尤其是在其周邊環(huán)境發(fā)生變化后，比如在哈德遜河沿岸的西側(cè)興建了許多高檔公寓和公寓樓。為了增加觀眾群體并使林肯中心更貼近其周邊社區(qū)，林肯中心的董事會(huì)決定改造林肯中心，使其更加向公眾開放。這個(gè)理念是使林肯中心成為人們?cè)敢馇皝?、聚集和停留的?chǎng)所?！盌S+R事務(wù)所的更新方案通過一系列的空間介入手段，平衡了業(yè)主、社區(qū)居民、游客以及政府官員的多方訴求，借助街道空間重建、廣場(chǎng)空間復(fù)興、遺產(chǎn)多維展示以及社區(qū)參與合作的方式推動(dòng)了近十余年的持續(xù)更新，使得林肯中心重新回歸城市生活。

4.1街道空間重建

建設(shè)之初的規(guī)劃布局忽視了林肯中心周邊街道的空間連續(xù)性，哥倫布大道西側(cè)隸屬中心內(nèi)部的車道削弱了哥倫布大道聯(lián)通中心主入口廣場(chǎng)的可達(dá)性，使得增強(qiáng)空間可達(dá)性成為歷次更新過程中的關(guān)鍵要點(diǎn)。更新方案將地面的內(nèi)部車道下沉到負(fù)一層，采用緩坡的場(chǎng)地處理將原有1.5米的場(chǎng)地高差消解，形成了噴泉廣場(chǎng)與百老匯大連續(xù)平緩的空間，極大提高了廣場(chǎng)的可達(dá)性。不僅如此，為了進(jìn)一步強(qiáng)化林肯中心與百老匯大街的空間對(duì)位關(guān)系，方案拆除了影響街道空間連續(xù)性的AliceTullyHall室外臺(tái)階，取而代之以下沉廣場(chǎng)連接大廳入口空間，入口廣場(chǎng)的上部空間被茱莉亞音樂學(xué)院的擴(kuò)建空間覆蓋，重新界定了城市界面的整體感和連續(xù)性，精確地處理了哥倫布大道和百老匯大道交會(huì)處復(fù)雜的城市界面關(guān)系。設(shè)計(jì)還取消了原本65街上連接茱莉亞音樂學(xué)院教學(xué)樓和中心北廣場(chǎng)的上跨廣場(chǎng)，采用結(jié)構(gòu)輕巧的鋼制天橋上跨65街，將陽光重新歸還給街道，改善步行體驗(yàn)，重塑街道空間的活力（圖4）。

4.2廣場(chǎng)空間復(fù)興

林肯中心的創(chuàng)造者們認(rèn)為需要屏蔽來自街區(qū)的大眾文化對(duì)高雅藝術(shù)的影響，中心的公共空間在視覺和空間布局上表現(xiàn)出對(duì)外封閉且對(duì)內(nèi)開放的特征。中心廣場(chǎng)東側(cè)是與哥倫布大道聯(lián)系的唯一出入口，大都會(huì)歌劇院、大衛(wèi)科赫劇院和大衛(wèi)格芬廳都通過多層延伸的臺(tái)階與中心廣場(chǎng)的其他三面相連，人行走在中心廣場(chǎng)會(huì)受到三面的建筑環(huán)視[6]。林肯中心西南部的公園是在羅伯特·摩西的堅(jiān)持下由空地改造而成，公園的存在隔斷了與附近社區(qū)的聯(lián)系，成為了林肯中心又一內(nèi)向型公共空間，一度成為場(chǎng)地的消極空間。內(nèi)向的公共空間顯然已經(jīng)不能滿足紐約人的需求，更新方案將三個(gè)著名廣場(chǎng)重新定義，主入口廣場(chǎng)改變是最顯著的，改變了人車混行的交通，行人可以從人行道走上寬敞的臺(tái)階，進(jìn)入主入口廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上增加了更多的街道家具，為居民和游客提供坐憩休息的場(chǎng)所，從建筑實(shí)體延伸出輕盈的玻璃雨棚，呈現(xiàn)出失重的漂浮感，打破了面向街道界面的封閉感。中心的北廣場(chǎng)結(jié)合新建的博覽館（HaparPavillion）傾斜的屋頂空間與現(xiàn)狀的廣場(chǎng)創(chuàng)造了一片可提供休閑和觀演活動(dòng)的城市公共空間（圖5）。

4.3遺產(chǎn)多維展示

隨著數(shù)字媒體的普及和迭代，“即時(shí)性”的文化傳播得以實(shí)現(xiàn)，數(shù)字地圖、短視頻、播客等新媒體交互平臺(tái)為文化遺產(chǎn)的傳播速度和廣度提供了技術(shù)支撐。數(shù)字手段創(chuàng)造了基于互聯(lián)網(wǎng)維度的公共空間，單向傳導(dǎo)的知識(shí)傳播方式被互動(dòng)交互取代，城市空間演化的過程和場(chǎng)景借助虛擬場(chǎng)景充分展示。林肯中心的官方網(wǎng)站首頁(yè)開辟了數(shù)字專欄，展示了片區(qū)百年社會(huì)變遷和空間更新的歷史進(jìn)程，從大眾視角借助公眾史學(xué)的敘事，形成了文化遺產(chǎn)層積價(jià)值的充分展示和傳播。林肯中心的前身SanJuanHill社區(qū)在70年前被徹底拆除，今天借助數(shù)字虛擬空間展示了社區(qū)多元的文化遺產(chǎn)，網(wǎng)站包括專欄文章、圖像視頻多媒體、展覽以及公共活動(dòng)等，內(nèi)容覆蓋社區(qū)重要的歷史事件、人物、文化遺產(chǎn)價(jià)值研究以及歷史建筑檔案等。網(wǎng)站上的大量信息是通過社會(huì)公眾自主投稿，經(jīng)由合作專家審核的方式上傳，全方位地展示了社區(qū)的歷史信息和文化遺產(chǎn)價(jià)值，充分激發(fā)了社會(huì)大眾的參與熱情，體現(xiàn)了遺產(chǎn)傳播主體的能動(dòng)作用（圖6）。

4.4社會(huì)公眾參與

羅伯特·摩西在林肯中心雄心勃勃的構(gòu)想中，將不同的藝術(shù)團(tuán)體引入項(xiàng)目，包括WhiteheadandKazan的歌劇團(tuán)隊(duì)，形成了多元主體參與決策的規(guī)劃?rùn)C(jī)制，奠定了林肯中心運(yùn)營(yíng)始終保持聽取不同社會(huì)團(tuán)體和公眾聲音的傳統(tǒng)。以近期實(shí)施的阿姆斯特丹（AmsterdamAvenue）大道一側(cè)的空間更新方案為例，項(xiàng)目前期調(diào)研已經(jīng)聽取了鄰里社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體、教育機(jī)構(gòu)、政府官員以及游客等關(guān)于空間交互性、設(shè)施配置、藝術(shù)展品以及景觀設(shè)計(jì)的問卷調(diào)查，匯總了近3300份社會(huì)各界對(duì)公共空間改造的需求清單，為公共空間的使用效能提升做出了精準(zhǔn)有效的評(píng)估。通過林肯中心的網(wǎng)站，項(xiàng)目實(shí)施各階段的信息全部向公眾開放，接受社會(huì)各界的廣泛監(jiān)督。社會(huì)公眾不再被動(dòng)接受城市的改變，他們的在場(chǎng)增強(qiáng)了城市更新進(jìn)程的社會(huì)參與性，從而激發(fā)了多樣性和開放性的空間需求，并最終推動(dòng)了城市公共空間的復(fù)興（圖7）。

5.結(jié)語

70年前，以羅伯特·摩西為首的城市精英們拆除了SanJuanHill社區(qū)，建設(shè)了林肯中心，為紐約引入了一座現(xiàn)代經(jīng)典的藝術(shù)殿堂。這一改變不僅給紐約帶來了一個(gè)世界級(jí)的歌劇、芭蕾、交響樂等高雅藝術(shù)的宏偉表演中心，還以超級(jí)街區(qū)的方式為城市創(chuàng)造了一片現(xiàn)代主義烏托邦式的經(jīng)典文化空間。在全球化的今天，多元共享的價(jià)值理念已經(jīng)成為世界城市發(fā)展的共同訴求，有機(jī)更新的理念深入人心，街道和社區(qū)的價(jià)值被重新喚醒，城市不僅是精英筑夢(mèng)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，更是居民日常生活的家園，每天數(shù)以萬計(jì)的居民和游客匯聚于此，不僅是為了欣賞高雅藝術(shù)表演，更是為了感受這個(gè)城市獨(dú)特的生活氣質(zhì)和文化氛圍。今天的林肯中心已經(jīng)超越了單一功能的文化場(chǎng)所，街道和廣場(chǎng)重新成為城市空間的主體，承載著開放包容的社會(huì)生活，為世界各地的游客展示了紐約作為全球文化之都的嶄新面貌。紐約城市公共空間建設(shè)經(jīng)歷了從粗放到精細(xì)化的過程，針對(duì)城市空間建設(shè)和城市公共空間的具體問題，其積極的應(yīng)對(duì)策略為實(shí)現(xiàn)城市公共空間復(fù)興積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，是現(xiàn)代城市空間建設(shè)的典范。[7]