小崗精神研究的回顧與建議

摘 要： 基于中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)近30年有關(guān)小崗精神的研究文獻(xiàn)，使用CiteSpace軟件，通過科學(xué)計(jì)量的方法，從小崗精神的文獻(xiàn)回顧、作者及研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞聚類圖譜、關(guān)鍵詞聚類時(shí)間線圖譜等幾個(gè)維度進(jìn)行了分析，對(duì)小崗精神的研究脈絡(luò)和熱點(diǎn)進(jìn)行了探討。當(dāng)前對(duì)小崗精神的研究主要集中在小崗精神的產(chǎn)生、內(nèi)涵、價(jià)值等方面，取得了豐碩的成果，但也存在對(duì)小崗精神的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，發(fā)文的數(shù)量和質(zhì)量不理想，研究合作亟需加強(qiáng)等問題。并提出了加強(qiáng)研究的系統(tǒng)性、針對(duì)性，增進(jìn)交流與合作，拓展研究的廣度和深度等建議。

關(guān)鍵詞： 小崗精神；大包干精神；沈浩精神；CiteSpace；科學(xué)知識(shí)圖譜

中圖分類號(hào)：D642 ""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ""文章編號(hào)：1673-1794（2024）01-0001-06

作者簡(jiǎn)介： 陳敬宇，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，研究方向：傳播思想史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化傳播（合肥 230601）;楊煥昌，合肥師范學(xué)院圖書館副研究館員，研究方向：文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、紅色文化。

基金項(xiàng)目： 安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目青年項(xiàng)目“改革話語(yǔ)與歷史記憶：1977—2018小崗精神集體記憶建構(gòu)與傳播研究”（AHSKQ2019D079）

收稿日期：2023-12-20

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是黨在百年奮斗中形成的寶貴精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供著源源不斷的精神動(dòng)力。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系組成部分的小崗精神值得我們不斷重溫和深入學(xué)習(xí)。2023年4月，安徽省委書記韓俊在赴滁州市、馬鞍山市調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)小崗精神，持續(xù)深化改革開放[2]。時(shí)隔四十多年，小崗精神依然在指引著我們不斷改革創(chuàng)新，奮勇向前。鑒于對(duì)小崗精神的研究已經(jīng)有一定數(shù)量文獻(xiàn)，本文從文獻(xiàn)計(jì)量分析的角度，對(duì)其開展研究。

一、文獻(xiàn)選取與研究方法

（一）文獻(xiàn)的選取

本研究利用中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)以“主題=小崗精神OR主題=大包干精神OR主題=沈浩精神”為檢索式進(jìn)行檢索，獲得327條檢索結(jié)果，檢索時(shí)間為2023年9月20日。為提高查全率，擴(kuò)大數(shù)據(jù)量，又以“全文=小崗精神OR全文=大包干精神OR全文=沈浩精神”為檢索式進(jìn)行檢索，獲得1740條檢索結(jié)果，從中進(jìn)行了二次篩選，去除報(bào)紙、美術(shù)、新聞報(bào)道、感悟類等學(xué)術(shù)性不強(qiáng)以及重復(fù)的文章，總共選取文獻(xiàn)111篇，其中期刊論文108篇，學(xué)位論文3篇。

（二）研究的方法

本研究使用的軟件為 CiteSpace，版本為6.2R4（64bit）Basic版。相關(guān)功能參數(shù)設(shè)置如下：文獻(xiàn)的時(shí)間分區(qū)（Time Slicing）設(shè)置為1996年—2023年。網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)強(qiáng)度（Links）選擇默認(rèn)的Cosine算法（余弦算法）。關(guān)鍵詞聚類分析時(shí)間分區(qū)長(zhǎng)度（Years Per Slice）設(shè)置為2，即以兩年為單位進(jìn)行分析。節(jié)點(diǎn)提取標(biāo)準(zhǔn)（Selection Criteria）選擇g-index（g指數(shù)），其中K值設(shè)置為25，未使用剪枝（Pruning）功能。本研究通過科學(xué)計(jì)量的方法對(duì)所采集的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以展示小崗精神研究的態(tài)勢(shì)，并對(duì)分析結(jié)果進(jìn)行可視化展示。對(duì)采集的文獻(xiàn)主要從三個(gè)方面進(jìn)行分析：（1）小崗精神文獻(xiàn)產(chǎn)出的統(tǒng)計(jì)與回顧；（2）小崗精神的研究作者和機(jī)構(gòu)；（3）小崗精神的關(guān)鍵詞圖譜和研究熱點(diǎn)。

二、小崗精神的研究回顧

（一）小崗精神的發(fā)文趨勢(shì)

從發(fā)文趨勢(shì)看（見圖1），1996—1999年出現(xiàn)了研究的第一次小高峰，峰值出現(xiàn)在1998年，發(fā)文量達(dá)到9篇，2000—2007年進(jìn)入到一段平緩期。早期對(duì)大包干精神的研究主要來自政府，最早的文章是1996年時(shí)任中共滁州市委書記張春生發(fā)表的《在“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”中實(shí)現(xiàn)糧食持續(xù)增長(zhǎng)》，在總結(jié)大包干取得的糧食成就基礎(chǔ)上提出了“大包干精神”[3]。之后，以高校為主的科研機(jī)構(gòu)開始了對(duì)小崗精神的研究，對(duì)小崗精神的研究逐漸由經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)上升到理論的高度。

2008—2017年研究出現(xiàn)了小幅波動(dòng)。小崗村第一書記沈浩的事跡在全國(guó)范圍內(nèi)引起了很大反響，時(shí)任中共安徽省委書記的王金山發(fā)表于《求是》的《大力弘揚(yáng)沈浩精神 推動(dòng)安徽崛起大業(yè)》，對(duì)沈浩銳意改革、勇于開拓的精神給予了充分肯定[4]，沈浩精神的出現(xiàn)對(duì)小崗精神的研究起到了推動(dòng)作用。

2018—2022年出現(xiàn)發(fā)文量的高峰，峰值出現(xiàn)在2019年，發(fā)文量達(dá)到20篇。時(shí)值改革開放40周年，小崗精神再次成為研究的熱點(diǎn)。該階段對(duì)小崗精神的內(nèi)涵和價(jià)值研究更加全面深入，研究達(dá)到了一個(gè)新的高度。

從文章的基金情況來看，有基金資助的文章共47篇，幾乎占一半，包括國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、安徽省社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目等，說明樣本中的文獻(xiàn)整體研究水平比較高，具有一定代表性。

（二）小崗精神的文獻(xiàn)綜述

近三十年間，國(guó)內(nèi)研究人員對(duì)小崗精神的研究形成了豐碩的成果，主要集中在以下三個(gè)方面：

1.小崗精神的產(chǎn)生。 小崗精神是十一屆三中全會(huì)之后，在鄧小平提出的“共同富?！钡闹敢拢约叭嗣窀纳片F(xiàn)狀，追求美好生活的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的[5]。在思想解放的大背景下，時(shí)逢大旱的小崗人冒著“坐牢殺頭”的風(fēng)險(xiǎn)發(fā)起大包干，獲得了縣委、省委等各級(jí)政府的包容支持，并得到了黨中央的認(rèn)可[6]。大包干的創(chuàng)舉取得顯著成效，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的形式確定下來并在全國(guó)推廣，使小崗精神最終彰顯[7]。小崗精神的出現(xiàn)是各種因素綜合作用的結(jié)果，而且恰逢其時(shí)。

2.小崗精神的內(nèi)涵 。當(dāng)前對(duì)小崗精神內(nèi)涵的研究比較豐富，各有側(cè)重。大部分研究人員都認(rèn)為小崗精神由大包干精神和沈浩精神組成[7-13]，大包干精神是小崗精神的根本和核心，沈浩精神是小崗精神在新時(shí)期的延伸和發(fā)展。大包干精神，即敢闖敢試、敢為人先、解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。沈浩精神即扎根基層、服務(wù)群眾、一心為民、勇于開拓、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。綜合起來，小崗精神體現(xiàn)了改革精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、民本精神、奮斗精神，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)改革發(fā)展所需要的精神特質(zhì)[12]，是偉大民族精神的時(shí)代彰顯，是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐[10]。同社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和價(jià)值導(dǎo)向相契合[14]，與中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的初心和使命高度統(tǒng)一[15]。

3.小崗精神的價(jià)值 。研究人員探討了小崗精神在社會(huì)主義建設(shè)中的作用和價(jià)值，認(rèn)為小崗精神有助于解決社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化改革過程中面臨的問題和困難，助推現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程[11]。不少研究人員對(duì)小崗精神推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的價(jià)值及實(shí)踐路徑進(jìn)行了探討[9，12，16-19]。認(rèn)為小崗精神對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。為鄉(xiāng)村振興提供了重要精神力量和抓手，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和啟示。實(shí)施鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展離不開小崗精神。堅(jiān)持和弘揚(yáng)小崗精神是深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要任務(wù)。

三、小崗精神的文獻(xiàn)計(jì)量分析

（一）研究機(jī)構(gòu)和作者分析

1.研究機(jī)構(gòu)分析 。樣本共包含100家機(jī)構(gòu)，主要分布在安徽省，以高校為主，還有黨校、政府、科研院所等機(jī)構(gòu)。發(fā)文量最多的機(jī)構(gòu)是安徽科技學(xué)院，總共發(fā)文13篇，占總發(fā)文量的11.7%。其次是安徽大學(xué)，總共發(fā)文7篇。再次是滁州學(xué)院，總共發(fā)文6篇?？梢钥闯?，小崗精神研究的地域特征很明顯，以小崗村所在的安徽省為主，其中又以距離小崗村最近的安徽科技學(xué)院發(fā)文最多。

2.研究作者分析 。樣本中共有136名作者，發(fā)文量最多的作者是趙偉峰（安徽科技學(xué)院），總共發(fā)文5篇，其次是王方友（安徽科技學(xué)院）和張春生（中共滁州市委），發(fā)文量均為4篇，發(fā)文量為 2篇的作者共有13人，其余作者發(fā)文量均為1篇。根據(jù)普賴斯定律，核心作者發(fā)文量 m =0.749× "n max ，其中nmax表示該領(lǐng)域內(nèi)最大發(fā)文量的作者發(fā)表的論文數(shù)。本次樣本中nmax=5，計(jì)算得出m=1.67，即發(fā)文量在2篇及以上的16位作者為該領(lǐng)域的核心作者。

（二）關(guān)鍵詞聚類分析

通過Citespace聚類分析，剔除規(guī)模過小及關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的無效聚類，獲得6個(gè)聚類（見圖2）。聚類圖由146個(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)（N），691條連線（E）組成，網(wǎng)絡(luò)密度（Density）為0.0653，平均輪廓值（ Q ）值為0.6266，模塊值（ S ）值為0.909。平均輪廓值（ S）和模塊值（Q） 是聚類分析中有兩個(gè)比較重要的參考指標(biāo)，若 Q ＞0.3則聚類是顯著的，若 S ＞0.5則聚類是合理的，若 S ＞0.7則聚類是令人信服且高效率的[20]，說明本次聚類顯著且可信。關(guān)鍵詞出現(xiàn)10次及以上的分別是“小崗村”（35次）、“大包干”（34次）、“小崗精神”（29次）、“鄉(xiāng)村振興”（17次）、“鳳陽(yáng)縣”（12次）、“包產(chǎn)到戶”（10次）。其中“小崗村”“大包干”“小崗精神”“鄉(xiāng)村振興”“包產(chǎn)到戶”也是中介中心性比較強(qiáng)的關(guān)鍵詞，即圓圈比較大，連線比較多，在網(wǎng)絡(luò)中起到了“橋梁”作用。各聚類間連線緊密，基本上展示出了小崗精神的構(gòu)成邏輯。

（三）關(guān)鍵詞時(shí)間線及突現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞聚類時(shí)間線圖譜展現(xiàn)了關(guān)鍵詞出現(xiàn)的時(shí)序和頻次（見圖3），關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜展現(xiàn)了研究的熱詞（見圖4）。從兩個(gè)圖譜看，對(duì)小崗精神的研究既有延續(xù)性又有階段性。整體上呈現(xiàn)了小崗精神的研究脈絡(luò)，不同的階段各有側(cè)重。

1996—2011年間出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有“小崗村”“大包干”“包產(chǎn)到戶”“鳳陽(yáng)縣”“生產(chǎn)隊(duì)”等，具有一定時(shí)代特征。其中關(guān)鍵詞“包產(chǎn)到戶”熱度（強(qiáng)度）最高，直到2010年之后熱度才逐漸減少。 2012—2017年間出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有“沈浩精神”“小崗精神”“時(shí)代價(jià)值”“科學(xué)內(nèi)涵”等，熱度較高的關(guān)鍵詞有“沈浩精神”“小崗精神”，該階段聚焦于對(duì)沈浩精神的內(nèi)涵、價(jià)值的研究?！靶従瘛弊鳛殛P(guān)鍵詞首次出現(xiàn)在2014年，一直保持著較高的熱度，2018—2023年出現(xiàn)的關(guān)鍵詞顯著增多，熱度較高的關(guān)鍵詞有“鄉(xiāng)村振興”“新時(shí)代”“改革”，鄉(xiāng)村振興作為國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略，在提出之后便進(jìn)入了研究的視野，并且熱度不減。

四、小崗精神的研究脈絡(luò)及熱點(diǎn)分析

（一）研究脈絡(luò)分析

1.從“物質(zhì)變精神”到“精神變物質(zhì)”的轉(zhuǎn)變。 前期，研究人員在對(duì)小崗村的土地改革成功實(shí)踐及創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上提煉出大包干精神及沈浩精神，并進(jìn)一步凝練成小崗精神，從實(shí)踐上升到認(rèn)識(shí)和思想，體現(xiàn)了物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫竦倪^程。后期，研究人員更加側(cè)重于對(duì)小崗精神內(nèi)涵的挖掘、價(jià)值的提煉、實(shí)踐的運(yùn)用；發(fā)揚(yáng)小崗精神，應(yīng)對(duì)我國(guó)在脫貧攻堅(jiān)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，深化改革開放中遇到的問題和挑戰(zhàn)。用認(rèn)識(shí)和理論指導(dǎo)實(shí)踐，改造現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了精神轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)的過程。

2.從個(gè)體精神上升到群體精神。 大包干的發(fā)起人嚴(yán)宏昌憑著個(gè)人敢想敢干的魄力和膽識(shí)，貼著身家性命帶領(lǐng)十八戶農(nóng)民一起按下紅手印，開始了轟轟烈烈的大包干，使得小崗精神最初就具有了敢想敢干、敢為人先的特質(zhì)。隨著中國(guó)改革發(fā)展拉開序幕，小崗精神進(jìn)一步升華為改革精神。沈浩也是如此，在領(lǐng)導(dǎo)小崗村邁向致富新臺(tái)階的歷程中，將個(gè)人無私奉獻(xiàn)、舍己為公、勤政務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取的品質(zhì)書寫進(jìn)小崗精神，成為廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)與民族精神具有內(nèi)在一致性，形成小崗人的群體精神，融匯到民族精神，成為黨和人民寶貴的精神財(cái)富。

3.從單點(diǎn)聚焦向多點(diǎn)發(fā)散。 最初，對(duì)小崗精神的研究主要圍繞大包干展開，從小崗村大包干到中國(guó)改革，從糧食增產(chǎn)到農(nóng)村發(fā)展，主要基于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的視角，對(duì)大包干取得的成績(jī)，改革的成功探索等方面進(jìn)行研究。之后，沈浩精神的出現(xiàn)，讓小崗精神的研究變得多元，開始從政治建設(shè)的視角審視小崗精神，發(fā)揮其黨員模范及黨建引領(lǐng)作用。其后，對(duì)小崗精神的研究從鄉(xiāng)村振興、新時(shí)代的價(jià)值、改革經(jīng)驗(yàn)等多個(gè)方面展開。特別是在近幾年，關(guān)鍵詞和各聚類間連線明顯增多，不止關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治，對(duì)文化建設(shè)也有所涉及，并且從中國(guó)精神、民族精神等多個(gè)視角審視小崗精神。

（二）研究熱點(diǎn)分析

1.小崗精神助推鄉(xiāng)村振興。 在聚類圖譜中“鄉(xiāng)村振興”與“小崗精神”詞頻幾乎一樣高，且連線緊密。既體現(xiàn)了小崗精神在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)揮的精神動(dòng)力作用，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興背景下小崗精神的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書記說過，偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)[21]。鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略舉措，需要萬千人民長(zhǎng)期的奮斗，精神的引領(lǐng)作用尤為重要。鄉(xiāng)村振興面臨的困難和挑戰(zhàn)是錯(cuò)綜復(fù)雜的，小崗精神提供了創(chuàng)新發(fā)展的思路和方法，以自身的成功經(jīng)驗(yàn)為鄉(xiāng)村振興提供了實(shí)踐的路徑。小崗精神與鄉(xiāng)村振興有著共同的價(jià)值追求，對(duì)鄉(xiāng)村振興有積極的促進(jìn)作用，可以激發(fā)廣大農(nóng)民的斗志，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，開啟致富新篇章。

2.小崗精神助推改革開放。 小崗精神與改革開放聯(lián)系緊密，發(fā)文量的高峰分別出現(xiàn)在改革開放20周年、30周年、40周年，特別是改革開放40周年迎來研究新高峰。小崗精神始于改革，改革是小崗精神的基因，小崗村的發(fā)展歷程可謂是中國(guó)改革的縮影。習(xí)近平總書記指出，“創(chuàng)新是改革開放的生命”[22]。小崗的創(chuàng)新改革從未止步，40年前，小崗村的大包干拉開了中國(guó)改革的序幕，成為“中國(guó)改革第一村”。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，不斷闖出新路。改革的初期需要的是破局的勇氣，敢于邁出第一步。今天，中國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)區(qū)，需要的不僅是敢打硬仗、敢啃硬骨頭的韌性，更需要解放思想、實(shí)事求是的創(chuàng)新和務(wù)實(shí)精神。時(shí)至今日，我們依然可以從小崗精神中獲取這些寶貴的精神給養(yǎng)。所以，在改革的過程中，需要繼續(xù)弘揚(yáng)小崗精神，將全面深化改革進(jìn)行到底。

五、研究的不足與建議

（一）研究不足

1.對(duì)小崗精神的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一。 梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，研究人員對(duì)小崗精神有著多樣的解讀，匯總起來有不下二十種，包括：改革精神、創(chuàng)新精神、夢(mèng)想精神、求真精神、科學(xué)精神、實(shí)干精神、求實(shí)精神、拼搏精神、堅(jiān)韌精神、奮斗精神、無畏精神、誠(chéng)信精神、契約精神、團(tuán)結(jié)精神、奉獻(xiàn)精神、公仆精神、犧牲精神、擔(dān)當(dāng)精神、獻(xiàn)身精神、清廉精神、民本精神、民族精神等。對(duì)小崗精神的核心認(rèn)識(shí)也不一致，有的研究人員認(rèn)為小崗精神的核心是“敢為天下先、敢于改革”[6]。有的認(rèn)為是“解放思想，實(shí)事求是”[17]。有的認(rèn)為是“實(shí)事求是、敢為人先”[13]。同一研究研究人員對(duì)小崗精神的認(rèn)識(shí)也會(huì)有變化，如趙偉峰對(duì)小崗精神的解讀從創(chuàng)新精神、求真精神、誠(chéng)信精神、民本精神、奉獻(xiàn)精神、公仆精神[11]轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新精神、民本精神、追夢(mèng)精神、擔(dān)當(dāng)精神、實(shí)踐精神[19]。

造成大家對(duì)小崗精神認(rèn)知不一致的原因是多方面的。一方面，小崗精神本身在發(fā)展中，不同的時(shí)代背景下，人們對(duì)小崗精神會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。如早期對(duì)小崗精神的研究主要基于大包干，后來沈浩精神的出現(xiàn)豐富了小崗精神的內(nèi)涵，但之后的研究并不都把沈浩精神納入其中，這給小崗精神的話語(yǔ)表達(dá)帶來一定混亂，出現(xiàn)了同一文章中既使用大包干精神也使用小崗精神的情況[23]。另一方面，研究人員主要基于各自的視角。雖然挖掘出了小崗精神的新價(jià)值，豐富了小崗精神的內(nèi)涵，但呈現(xiàn)出多而散的特征，整體上缺乏系統(tǒng)性，過于發(fā)散的外延給人們準(zhǔn)確把握小崗精神的內(nèi)涵帶來一定困難。

2.研究的深度和廣度不足。 從發(fā)文量看，從1996年到2023年，近30年里僅有111篇相關(guān)研究論文，平均一年不到4篇，雖然從2019年開始發(fā)文量出現(xiàn)上漲，但在2020年到達(dá)頂峰后，下降趨勢(shì)比較明顯。說明對(duì)小崗精神的研究仍未廣泛展開，研究人員不多，缺乏新的研究視域。當(dāng)前對(duì)小崗精神的研究具有一定趨同性，研究主要遵循梳理內(nèi)涵，闡釋意義，現(xiàn)實(shí)路徑的研究范式。雖然對(duì)小崗精神的研究出現(xiàn)了一些新的視角，但沒有持續(xù)深入，如小崗精神在政治建設(shè)、文化建設(shè)方面的作用和價(jià)值等。而且其中只有少量文章發(fā)表于核心期刊，研究的深度仍顯不足。

3.研究合作亟需加強(qiáng)。 從作者和機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)看，100個(gè)機(jī)構(gòu)中連線只有34條，136名作者中連線只有74條，網(wǎng)絡(luò)密度分別為0.0069和0.0081。低網(wǎng)絡(luò)密度顯示出作者間的合作較少，而且基本上是同一機(jī)構(gòu)內(nèi)作者的合作，機(jī)構(gòu)間研究合作更少。當(dāng)前研究小崗精神的文章以獨(dú)撰為主，各學(xué)者的研究比較獨(dú)立、分散，沒有形成廣泛的合作。相互之間的引用較少，文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)程度不高。

4.研究面臨的問題和挑戰(zhàn)。 研究中發(fā)現(xiàn)的一些問題值得關(guān)注，新時(shí)代小崗精神的弘揚(yáng)面臨多元文化的沖擊、精神懈怠危險(xiǎn)帶來的挑戰(zhàn)[24]。另外，據(jù)調(diào)查有近兩成民眾沒聽說過小崗精神，特別是農(nóng)村地區(qū)，小崗精神的普及度并不理想[25]。此外，還有人對(duì)小崗村大包干歷史貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)有一定局限性，存在偏廢現(xiàn)象[23]，這也是小崗精神研究中亟待解決的一些問題。

（二）研究建議

1.統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)研究的系統(tǒng)性。 準(zhǔn)確把握小崗精神的發(fā)展脈絡(luò)與演進(jìn)邏輯，理解小崗精神的變與不變，處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系、中國(guó)精神、民族精神譜系之下對(duì)小崗精神進(jìn)行定位，明晰小崗精神與其他精神的區(qū)別與聯(lián)系。對(duì)小崗精神的核心精神要素應(yīng)該形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，用語(yǔ)表達(dá)盡量一致，在已有研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人研究進(jìn)行拓展，將更有利于小崗精神研究的系統(tǒng)性。

2.立足鄉(xiāng)村振興，加強(qiáng)研究的針對(duì)性。 以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)小崗精神的應(yīng)用價(jià)值、時(shí)代意蘊(yùn)的研究，特別是當(dāng)下我國(guó)在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的背景下，如何在農(nóng)村建設(shè)中進(jìn)一步發(fā)掘小崗精神的價(jià)值，應(yīng)對(duì)“三農(nóng)”工作面臨的困難和挑戰(zhàn)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體宣傳小崗精神，如何將小崗精神內(nèi)化為人們的精神力量和行動(dòng)指南，應(yīng)成為研究人員深入思考的問題。

3.加強(qiáng)合作，拓展研究的廣度和深度。 加強(qiáng)對(duì)小崗精神研究的學(xué)術(shù)交流與合作，特別是跨學(xué)科、跨機(jī)構(gòu)的合作。這樣更有利于拓寬研究視野，打開研究思路，提高研究的層次。在研究視角方面，可以借鑒政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論。如利用管理學(xué)中的三圈理論研究小崗村土地改革政策的實(shí)施，利用心理學(xué)中的精神動(dòng)力學(xué)理論研究小崗精神的內(nèi)涵體系等。在研究方法方面，采用多元化研究方法，加強(qiáng)社會(huì)調(diào)研、實(shí)證分析、量化研究的綜合應(yīng)用，夯實(shí)小崗精神研究的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

［參 考 文 獻(xiàn)］

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Review and Suggestions on the Study of Xiaogang Spirit Based on a Bibliometric Analysis

Chen Jingyu， Yang Huanchang

Abstract： "Based on the research literature on Xiaogang spirit from CNKI database in the past 30 years， this paper analyzes the literature review of Xiaogang spirit， authors and research institutions， keyword clustering graph， keyword clustering timeline graph and other dimensions through the method of scientometrics， and discusses the research context and hot spots of Xiaogang spirit. At present， the research on Xiaogang spirit mainly focuses on the generation， connotation and value of Xiaogang spirit， and has achieved fruitful results， but there are also problems such as inconsistent understanding of Xiaogang spirit， unsatisfactory quantity and quality of published papers， and urgent need to strengthen research cooperation. Some suggestions are put forward to strengthen the systematization and pertinence of the research， enhance the exchange and cooperation， and expand the breadth and depth of the research.

Key words： Xiaogang spirit; all-round responsibility system; Shen Hao spirit; CiteSpace; map of scientific knowledge

責(zé)任編輯：李曉春