□山東省臨沂市平邑縣卞橋鎮(zhèn)中心校 褚慧芳
“融創(chuàng)·和雅”作為現(xiàn)代化教育教學(xué)體系中的一種重要理念,在美術(shù)課程實(shí)施方案中有著重要的指導(dǎo)性意義。立足于這一理念,教師可以巧妙轉(zhuǎn)化教學(xué)方式,或開展豐富的活動(dòng)形式,使整體課堂氛圍變得更加活潑愉悅,讓賞析過程更能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心,讓學(xué)生在感悟美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的過程之中陶冶情操,提升審美品鑒能力,強(qiáng)化創(chuàng)新能力,教師應(yīng)貫徹新課標(biāo)的要求,提升學(xué)生核心素養(yǎng)。
“融創(chuàng)”是指“培育學(xué)生和諧素養(yǎng)”之下的學(xué)科融合?!昂脱拧笔侵浮昂投煌哦兄隆?。圍繞“融創(chuàng)·和雅”的理念來推進(jìn)的美術(shù)教學(xué),是實(shí)現(xiàn)課程改革必然趨勢。新時(shí)代的美術(shù)教育更加傾向于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,培育學(xué)生的審美素養(yǎng)等,這與“融創(chuàng)·和雅”的理念相一致,使教學(xué)目標(biāo)、方向、思路更加協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。因此,立足這一方向探索的教育策略更具有現(xiàn)實(shí)意義。所以,廣大教師需要解讀這一理念的科學(xué)內(nèi)涵,從多個(gè)角度出發(fā),選擇更加有價(jià)值的教學(xué)方式,嘗試開展多樣化的活動(dòng),循序漸進(jìn)地貫徹美術(shù)教學(xué)目標(biāo),使美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值得以彰顯。
依據(jù)藝術(shù)類課程的標(biāo)準(zhǔn)來看,新時(shí)期的教育功能得到了逐步顯現(xiàn)。美術(shù)教學(xué)目標(biāo)和要求已經(jīng)不再局限于單一的知識(shí)滲透過程,而更傾向于培育學(xué)生的能力和品格,提升學(xué)生的核心素養(yǎng),為學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的變化奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐中,美術(shù)教學(xué)更加傾向于“融創(chuàng)·和雅”的理念,圍繞學(xué)生能力發(fā)展設(shè)計(jì)教學(xué)方案。同時(shí),基于具體的規(guī)劃,將“融創(chuàng)·和雅”理念體現(xiàn)在多元化的美術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造活動(dòng)中,也需要遵循更加科學(xué)原理的原則來實(shí)現(xiàn)。
第一,主體性原則。在美術(shù)教育教學(xué)過程中,所涉及的課標(biāo)要求最為突出表現(xiàn)的是要以學(xué)生為中心,堅(jiān)持學(xué)生主體地位。所以主體性的教學(xué)過程能對學(xué)生有所啟發(fā),實(shí)現(xiàn)師生之間的角色地位轉(zhuǎn)化。學(xué)生并不是被動(dòng)意義上的接受教師美術(shù)知識(shí)灌輸?shù)目腕w,而是處于一種高度自主的狀態(tài)參與建構(gòu)、探索,逐漸實(shí)現(xiàn)一定意義上自我發(fā)展的主體。
第二,情感性原則。在“融創(chuàng)·和雅”理念全面指導(dǎo)教育教學(xué)的視域之下,學(xué)生參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不只是一種積累知識(shí)的過程,而是一種情感性的體驗(yàn)過程。某種意義上來說,如果無法激發(fā)學(xué)生的積極情感,獲得沉浸式的體驗(yàn),學(xué)生將無法與作者產(chǎn)生共鳴,不能解讀出其中的獨(dú)特意蘊(yùn),使得核心素養(yǎng)的發(fā)展受到了限制。
第三,創(chuàng)造性原則??梢哉f,美術(shù)學(xué)科擁有著明確的藝術(shù)和人文特點(diǎn),雖然在教學(xué)過程中,需要引導(dǎo)學(xué)生展開一定的模仿,但必須體現(xiàn)出明確的開放性、創(chuàng)造性,鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)散思維、展開想象,啟發(fā)學(xué)生有意識(shí)、有針對性地進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn),讓學(xué)生充分感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的魅力,在優(yōu)化學(xué)生體驗(yàn)的同時(shí),讓學(xué)生自然而然地獲取靈感,參與創(chuàng)意實(shí)踐,表達(dá)審美感受,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
借助有價(jià)值的美術(shù)學(xué)科教學(xué),可以陶冶學(xué)生審美情操,升華學(xué)生審美情感,讓學(xué)生在潛移默化的過程中,形成新的思想意識(shí)形態(tài),建立一定的審美認(rèn)知,提升核心素養(yǎng)。因此,圍繞“融創(chuàng)·和雅”理念,新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出,要充分發(fā)揮出美術(shù)學(xué)科的育人功能,推動(dòng)學(xué)生在開拓視野的同時(shí),獲得更豐厚的認(rèn)知,升華情感態(tài)度,幫助學(xué)生獲得有意義的成長。圍繞具體的美術(shù)教學(xué)開展品鑒活動(dòng),成為必然的教學(xué)趨勢。而教師需要探索有價(jià)值的教學(xué)方法,豐富教學(xué)方式,打造出一種全方位育人的效果,助力學(xué)生成長。
從另一個(gè)維度來看,富有深度的品鑒過程,不僅可以幫助學(xué)生感受作品的形態(tài),更可以啟發(fā)學(xué)生從其本身的建構(gòu)思路展開思考。在現(xiàn)有的教學(xué)體系中,不乏意蘊(yùn)深厚、構(gòu)思巧妙的美術(shù)作品。在具體品鑒的過程中,學(xué)生可以圍繞著其中所表現(xiàn)出的色彩與線條展開解析,分析作品背后所蘊(yùn)藏的情感或是體現(xiàn)出作者的思想,形成更加完整的認(rèn)知,在開拓視野的同時(shí),感受作者通過作品想傳達(dá)出來的深意,理解作品所存在的情緒等。所以,賞析環(huán)節(jié)在新時(shí)期已經(jīng)有了新的延伸性功能,可以助力學(xué)生的多方面成長,讓學(xué)生在接觸更多優(yōu)秀文化作品的同時(shí),積累一定的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn),形成由量變到質(zhì)變的效果,獲得本質(zhì)上的升華。
例如,在進(jìn)行人美版四年級(jí)“認(rèn)識(shí)中國畫”課程教學(xué)時(shí),教師可以開展有價(jià)值的審美鑒賞環(huán)節(jié),圍繞“融創(chuàng)·和雅”的理念來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國畫,了解中國畫的不同種類、表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格,感受傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的豐厚底蘊(yùn),提高學(xué)生對中國畫的興趣,增強(qiáng)民族自豪感。具體的教學(xué)流程可以設(shè)定為欣賞作品《出水芙蓉》和《荷花》,并介紹兩幅作品的作者及內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生分享欣賞兩幅作品后的感受,比較兩幅作品從畫法上看有什么不同等,逐步明確工筆畫細(xì)致寫實(shí),寫意畫簡潔夸張的特點(diǎn)。通過小視頻介紹中國畫基本技法,如筆法分為中鋒、側(cè)峰、逆峰、拖筆等。教師通過指導(dǎo),讓學(xué)生了解一幅完整的中國畫作品由哪幾部分組成,在賞析中提升其審美素養(yǎng)。
教師需要引導(dǎo)學(xué)生在更加具體細(xì)化的表現(xiàn)活動(dòng)之中,融入自己的創(chuàng)意,參與到設(shè)計(jì)過程中,提升他們的創(chuàng)新能力。貫徹“融創(chuàng)·和雅”的理念,真正培養(yǎng)出契合時(shí)代發(fā)展的人才。所以,在新的教育形態(tài)之下,美術(shù)教師需要關(guān)注學(xué)生發(fā)展需要,統(tǒng)籌規(guī)劃展開各類教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生構(gòu)筑出更加有價(jià)值的表達(dá)空間,促使他們能夠巧妙組合自己所學(xué)習(xí)的各類技能,圍繞具體的目標(biāo)方向,展開靈感的表現(xiàn)。學(xué)生在感知美、體驗(yàn)美的基礎(chǔ)上,嘗試創(chuàng)造美,在深度審美體驗(yàn)之中獲得成長。
在社會(huì)全面發(fā)展的視域下,對于人才的要求越來越高,更需要具備專業(yè)化技能、創(chuàng)新思維的人才。所以,這一要求體現(xiàn)在教育領(lǐng)域和學(xué)科教學(xué)之中,使美術(shù)課堂充分發(fā)揮育人功能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。為此,立足于美術(shù)學(xué)科來推進(jìn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng),則成為有效的契機(jī),為學(xué)生成長提供無限的助力。在具體表現(xiàn)過程中,教師可以生成具象化的情境,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的啟發(fā)、帶動(dòng),幫助學(xué)生立足情景的代入感,明確具體的創(chuàng)造方向,或者說獲取更多的靈感。同時(shí),針對具體創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng),學(xué)生可以展開想象,為思維插上翅膀,融入自己的一些想法,不再被模仿過程所限制。學(xué)生能夠逐漸明確美術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)意義,理解作品本身是人們展開表達(dá)的一種方式,或者是記錄所見所聞的形式等,提升他們的“本真意識(shí)”。
例如,在進(jìn)行人美版四年級(jí)“生活日用品的聯(lián)想”課程教學(xué)時(shí),教師可以開展有價(jià)值的創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng),聚焦于“融創(chuàng)·和雅”的理念來引導(dǎo)學(xué)生深度體會(huì)生活日用品因用途不同而造型各異,感受豐富的聯(lián)想和大膽的表現(xiàn)帶給我們的樂趣,從而培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手表現(xiàn)和裝飾設(shè)計(jì)的能力,提升學(xué)生勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和健康的審美情趣。具體教學(xué)流程可以設(shè)定為:1.播放動(dòng)畫片《鍋碗也瘋狂》,把學(xué)生們帶到一個(gè)有趣的餐具世界,引出課題《生活日用品的聯(lián)想》。2.探索發(fā)現(xiàn)如何基于日用品創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)有趣的新形象。例如,小木勺變身小吉他,小盤子變身鐘表,使學(xué)生展開想象的翅膀,思考如何根據(jù)一件普普通通的生活日用品聯(lián)想出生動(dòng)有趣的新形象,再次展開討論。3.請學(xué)生展開想象,把自己帶來的生活日用品改造成一個(gè)新的形象,教師對學(xué)生創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的問題要及時(shí)輔導(dǎo)。4.評價(jià)指導(dǎo),激勵(lì)學(xué)生們在今后的美術(shù)學(xué)習(xí)中要大膽想象、勇于創(chuàng)新。
每個(gè)地域都有獨(dú)特的美術(shù)文化,不同作品的特色形態(tài)也各有不一。所以,巧妙引導(dǎo)學(xué)生接受文化的多樣性,讓學(xué)生站在宏觀角度,感受不同的文化魅力,引導(dǎo)學(xué)生解讀作品背后的思想意識(shí)形態(tài),尤為重要。讓學(xué)生從深度層面進(jìn)行探索,成為貫徹“融創(chuàng)·和雅”理念的重要載體。為此,教師需要將背景故事資料引入教學(xué),實(shí)現(xiàn)與教育的有效融合,為學(xué)生構(gòu)筑出文化理解空間,引導(dǎo)他們在參與中實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)和情感態(tài)度的全面提升,建立文化自信,提升文化理解素養(yǎng)。
從某種意義上來說,每個(gè)美術(shù)作品都會(huì)有屬于作者的所見所聞,或者巧妙獨(dú)特的表達(dá)。因此,其背后所隱藏的時(shí)代背景、文化背景、社會(huì)背景等都是不統(tǒng)一的。正是作者的獨(dú)特巧妙理解,才可以賦予作品深厚的文化底蘊(yùn)。在小學(xué)階段,學(xué)生整體的認(rèn)知閱歷還不夠成熟,文化底蘊(yùn)也不夠深厚,所以在感受作品意識(shí)形態(tài)的過程中,學(xué)生整體的思考無法達(dá)到解讀作品內(nèi)涵的新高度。
將具體故事內(nèi)容引進(jìn)教學(xué)中,可以激發(fā)學(xué)生的興趣,使其提升專注度,感受故事內(nèi)容與美術(shù)作品的銜接關(guān)系,由此為基礎(chǔ)進(jìn)入到作品教學(xué)情境中,領(lǐng)略其中的文化特色。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品、故事、情景資料與創(chuàng)作者形成明確的共鳴,或是解讀作品形象中所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì),感受情景故事中所呈現(xiàn)出來的啟示、道理。有效提升學(xué)生的理解能力,升華情感,充分體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的育人功能。
例如,在進(jìn)行人美版五年級(jí)“中國龍”課程教學(xué)時(shí),教師可以引入豐富的資料內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生通過本課學(xué)習(xí)了解中國龍的文化史。通過觀察認(rèn)識(shí)龍?jiān)煨蜕系淖兓?,以及在中華民族傳統(tǒng)中龍的特殊地位,知道龍的各部位動(dòng)物原型與象征意義,體會(huì)龍的精神。具體的教學(xué)流程可以設(shè)定為“收集有關(guān)中國龍的資料”,龍與中國人的關(guān)系非常密切,龍和中國人的生活息息相關(guān)等,引導(dǎo)學(xué)生了解中國龍的歷史。接著,教師可以展示龍的演變,包括新石器時(shí)代的玉豬龍、隋朝的趙州橋欄板上的雙龍等,讓學(xué)生了解龍是萬物之靈,文化寄托了人們的美好愿望,使學(xué)生在感知中形成一定的文化理解能力,對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染。
圍繞著具體的圖像識(shí)讀過程,學(xué)生整體的美術(shù)思維會(huì)上升到一個(gè)新的高度,他們也會(huì)獲取更多有價(jià)值的美術(shù)繪制技巧,因此可以形成一種雙向發(fā)展的效果。所以,新時(shí)期的教學(xué)更傾向于開展這類活動(dòng),啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入到作品中,解讀構(gòu)圖、色彩、結(jié)構(gòu)等,成為一個(gè)重要的教學(xué)方向。而作為教師則需要開發(fā)有價(jià)值的教學(xué)空間,基于信息技術(shù)生成具象化的圖像識(shí)讀情境,輔助學(xué)生投入其中,運(yùn)用各種巧妙的方法、技巧來展開解析,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟整體作品畫面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一性,推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)能力的成長。
圍繞著具體的作品表現(xiàn)效果來看,其中所用到的方法、技巧都是不統(tǒng)一的,每部作品都體現(xiàn)了作者獨(dú)特巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思。人美版教材中包含了多種意蘊(yùn)豐富的作品,其中也不乏圖像識(shí)讀的內(nèi)容。例如,在具體的作品設(shè)計(jì)過程中,作者所采用的色彩是極其豐富的,整體色彩之間的融合又十分統(tǒng)一協(xié)調(diào),將整體的畫面表現(xiàn)變得更富有感染力,所以整體的色彩運(yùn)用搭配、調(diào)節(jié)則成了一個(gè)具體的識(shí)讀重點(diǎn)。在參與過程之中,不同色彩所對應(yīng)的明暗度、所產(chǎn)生的呼應(yīng)效益等,都可以突出具體形象的鮮活性,而學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),也可以提升圖像識(shí)讀水平,為更好地遷移運(yùn)用奠定有利基礎(chǔ)。
綜上所述,立足于“融創(chuàng)·和雅”理念的美術(shù)教育教學(xué),現(xiàn)已進(jìn)入到不斷創(chuàng)造以及變革的過程之中,為學(xué)生的發(fā)展提供了更加有價(jià)值的環(huán)境、空間,啟發(fā)學(xué)生在深入其中時(shí),展開屬于自己的審美品鑒、創(chuàng)造表現(xiàn)、文化理解、圖像識(shí)圖,助力學(xué)生全方位成長。所以,新時(shí)期的教師則需要設(shè)計(jì)整體的教學(xué)目標(biāo)、方向、思路,從多角度出發(fā),循序漸進(jìn)地優(yōu)化美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)形式,使學(xué)生獲得沉浸式的體驗(yàn),開闊學(xué)生視野的同時(shí),讓學(xué)生圍繞著具體的目標(biāo)方向,展現(xiàn)靈感思維,明白美術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)意義,實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)、情感態(tài)度的全面提升。這充分體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的育人功能,助力學(xué)生全面成長。