指向文本情境的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)教學(xué)

孫 思

教材經(jīng)典文本搭建了豐富的文本情境，只要合理運(yùn)用，就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)?？梢詮摹叭宋锝庾x”“主題理解”“情感體悟”“意境營(yíng)造”等四個(gè)方面推進(jìn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)教學(xué)。

一、以分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)豐富對(duì)人物的解讀

經(jīng)典文本中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的豐富運(yùn)用往往能對(duì)人物形象的塑造中發(fā)揮重要作用。教學(xué)時(shí)，如果能夠抓住標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為切入點(diǎn)進(jìn)行分析，就能更全面豐富地理解人物形象。

以《秋天的懷念》為例：

我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我可活什么勁兒！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

這句話(huà)中省略了母親沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)，根據(jù)前后文推斷分析，應(yīng)該含有“你可千萬(wàn)別想不開(kāi)去做傻事”的意思，與前文中母親的“撲”“抓”的動(dòng)作與“忍住哭聲”的神態(tài)結(jié)合在一起，使母親擔(dān)憂(yōu)、心疼孩子的形象躍然紙上。

《從百草園到三味書(shū)屋》中，學(xué)生與壽鏡吾先生讀書(shū)的場(chǎng)景令人印象深刻：

大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”

學(xué)生的朗讀，中間沒(méi)有使用標(biāo)點(diǎn)來(lái)標(biāo)識(shí)句讀停頓，那是因?yàn)閷W(xué)生不解其意。不加任何標(biāo)點(diǎn)，巧妙地將學(xué)生對(duì)文意一知半解，卻又在先生的要求下不得不一通亂讀的活潑可愛(ài)的孩童形象描繪了出來(lái)。而壽鏡吾先生則讀得沉醉其間，這從連續(xù)運(yùn)用兩個(gè)象聲號(hào)就可以很明顯地感受到，他搖頭晃腦、入神自得的形象也就鮮活立體了。

二、以分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)加深對(duì)主題的理解

破折號(hào)可以起到標(biāo)示注釋的作用，有的作者會(huì)運(yùn)用破折號(hào)以加深讀者對(duì)文章主題的理解。

冰心的散文詩(shī)《荷葉·母親》中有體現(xiàn)：

我心中深深地受了感動(dòng)——

母親??！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？

破折號(hào)解釋了感動(dòng)的緣由，恰好是本文主題的核心所在，即荷葉對(duì)紅蓮的庇護(hù)象征出了母親對(duì)孩子的庇護(hù)，進(jìn)而升華出對(duì)母愛(ài)的贊美。

在文本(尤其是回憶性散文）主題彰顯之處，往往都是情感積聚最為強(qiáng)烈的地方，但這也有例外之處應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。請(qǐng)看楊絳《老王》中的句子：“我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話(huà)，琢磨他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢(qián)去侮辱他？都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！?/p>

按理而言，楊絳在此要表達(dá)對(duì)老王的愧疚，情感應(yīng)該是比較強(qiáng)烈的，以感嘆號(hào)收尾更加合適，但文章卻在平靜的陳述語(yǔ)氣中結(jié)束。細(xì)細(xì)品讀，這樣寫(xiě)，其實(shí)是更能體現(xiàn)楊絳先生對(duì)這件事的冷靜思考的。她的心里，深深地揣著一分不安，反思的力量由此而生，楊絳先生作為一個(gè)知識(shí)分子敢于自我解剖的良知便體現(xiàn)了出來(lái)。

三、以分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)強(qiáng)化對(duì)情感的體悟

書(shū)面語(yǔ)不能像口頭語(yǔ)那樣以疑問(wèn)、祈使、感嘆等語(yǔ)氣或者語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)表達(dá)情感，而必須要依靠標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)表示。因此，書(shū)面語(yǔ)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用可以在對(duì)語(yǔ)氣和停頓的標(biāo)注中來(lái)揭示人物的情感。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在表情達(dá)意上有幾種較為特殊的情況。

其一是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的連續(xù)使用?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中，魯迅將問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)結(jié)合在一起來(lái)表達(dá)人物情感：……然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：“人都到那里去了？！”

表面上看，問(wèn)號(hào)是先生在生氣的表現(xiàn)，“你們這群小崽子，不好好上課，竟然到處亂跑？”但是在句子末尾又加上了一個(gè)感嘆號(hào)，則顯得意味深長(zhǎng)了，聯(lián)系到后文的“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼”這一句可知，先生是表面嚴(yán)厲而內(nèi)心卻慈祥和藹的，所以“！”所飽含的感情恰恰是對(duì)之前生氣的調(diào)和，應(yīng)是蘊(yùn)含著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)憐之意。

其二是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的陌生化使用。朱自清《背影》一文的最后幾句話(huà)很有意思：我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不變，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”

朱自清父親的這段文字極具情感張力：“我身體平安”，言外之意是你不用擔(dān)心我。“唯膀子疼痛厲害……”又把自己當(dāng)前的病情很?chē)?yán)重烘托而出，目的已經(jīng)非常明了，即“我的身體很不好，你趕緊回來(lái)看看我”。正常的寫(xiě)法，應(yīng)該是多加幾個(gè)感嘆號(hào)，甚至是可以用感嘆號(hào)連用或者省略號(hào)的留白來(lái)強(qiáng)化自己的情感表達(dá)，但他卻偏偏選擇全以逗號(hào)來(lái)表述，究其原因，是因?yàn)橹芭c朱自清產(chǎn)生了隔閡而不便于直接開(kāi)口，就把自己的情感隱忍起來(lái)了，這讓朱自清有更深的觸動(dòng)與愧疚。

其三是打破常規(guī)不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這一點(diǎn)在現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作上非常明顯。因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)歌的分行，重點(diǎn)不是語(yǔ)意的停頓，而是受到節(jié)奏韻律、文字結(jié)構(gòu)等方面的影響。而詩(shī)以言志傳情，現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的取舍絕不是完全地隨意的，而要服從于情感表達(dá)的需要。林徽因《你是人間的四月天》一詩(shī)就大膽地在某些地方選擇放棄使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，既實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化，又很好地傳達(dá)了詩(shī)人的情感。

四、以分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)完善對(duì)意境的營(yíng)造

部分標(biāo)點(diǎn)符號(hào)由于自身的特性，可以幫助讀者在閱讀的過(guò)程中通過(guò)想象完成對(duì)文學(xué)意境的營(yíng)造，從而獲得更加美好的文學(xué)閱讀體驗(yàn)。如省略號(hào)可以標(biāo)示余意未盡的情況，在行文中恰當(dāng)使用，可以言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者聯(lián)想。

請(qǐng)讀《安塞腰鼓》中的一段話(huà)：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”

分號(hào)的連續(xù)使用，讓幾個(gè)句子一氣呵成地排布下來(lái)，把安塞腰鼓以一種直觀而強(qiáng)烈的方式呈現(xiàn)在讀者面前，“驟雨”“旋風(fēng)”“亂蛙”“火花”“斗虎”，這些意象會(huì)快速在我們的腦海中重新架構(gòu)組合，讓我們?cè)谧x完之后還久久沉浸其間：見(jiàn)過(guò)安塞腰鼓的人也許會(huì)勾起曾經(jīng)觀賞的回憶，沒(méi)見(jiàn)過(guò)安塞腰鼓的人也許會(huì)按照自己的理解去想象安塞腰鼓在黃土高原上刮起的豪邁旋風(fēng)。

教學(xué)中不能把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)只當(dāng)作單純的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行應(yīng)試化的教學(xué)，而應(yīng)利用好教材所提供的經(jīng)典文本，在具體的文學(xué)情境中去了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特點(diǎn)，體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文本內(nèi)容和主題的理解。