新中國成立初期掃盲運(yùn)動的主要措施和歷史意義

張譯丹

(山西師范大學(xué),太原 030000)

新中國成立初期,為適應(yīng)國家工業(yè)建設(shè)發(fā)展、社會主義對高素質(zhì)人才的需要,改變中國文盲高占比的現(xiàn)狀,黨帶領(lǐng)人民開啟了規(guī)模廣泛、影響深遠(yuǎn)的掃盲運(yùn)動,學(xué)術(shù)界已有一批學(xué)者對其進(jìn)行了系統(tǒng)研究。從農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀看,張建曉指出農(nóng)村社會鄉(xiāng)土性的逐漸松動促使農(nóng)民借助文字適應(yīng)新生活[1];從農(nóng)民價(jià)值貢獻(xiàn)看,宋潔指出中國農(nóng)民階級為新民主主義革命的勝利做出了不朽的貢獻(xiàn),要將這一成果惠及廣大農(nóng)民,就必須提高農(nóng)民的文化水平,改變他們識字的處境[2];從世界歷史發(fā)展進(jìn)程看,范興旺指出一個(gè)國家工業(yè)化與現(xiàn)代化的進(jìn)程必然伴隨國民普及教育的發(fā)達(dá),而且后者是衡量現(xiàn)代化的重要指標(biāo)[3]。2022年,黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“加快建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國”[4],文化教育、科技發(fā)展和人才素養(yǎng)都以文化基礎(chǔ)教育為基石,回顧并總結(jié)新中國成立初期掃盲運(yùn)動時(shí)代背景和主要措施,深刻剖析其歷史意義,對新時(shí)代教育強(qiáng)國建設(shè)具有重要的啟示作用。

一、新中國成立初期掃盲運(yùn)動的時(shí)代背景

新中國成立初期,全國5.5億人口中文盲占比為80%,農(nóng)村文盲率達(dá)95%。列寧指出“在一個(gè)文盲國家里無法建成共產(chǎn)主義”[5]294。這一時(shí)期各項(xiàng)事業(yè)需要穩(wěn)步發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是首要目標(biāo),而經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展必須以文化為支撐,高素質(zhì)建設(shè)者的培養(yǎng)、社會主義新人的塑造、人民文化素質(zhì)水平的提升都對人民基礎(chǔ)文化素養(yǎng)提出了要求。

(一)國家對高素質(zhì)建設(shè)者的客觀需要

當(dāng)今世界綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質(zhì)的競爭?；赝轮袊闪⒊跗?工業(yè)僅占國民經(jīng)濟(jì)的17%,工業(yè)產(chǎn)值中輕工業(yè)占73.6%、重工業(yè)占26.4%,然而1890年的美國工業(yè)占比已經(jīng)達(dá)到80%,重工業(yè)產(chǎn)值與輕工業(yè)相當(dāng)。國家的發(fā)展離不開高科技和高技術(shù)人才的支撐,但當(dāng)時(shí)我國僅有200多萬知識分子,科技人才僅有26萬。黨中央為轉(zhuǎn)變當(dāng)時(shí)的不利局面尋求蘇聯(lián)幫助,雖然有設(shè)備和專業(yè)指導(dǎo),但在實(shí)際工作中,很多基層工人看不懂機(jī)器操作說明,工業(yè)發(fā)展實(shí)際效率的提升受到勞動者素質(zhì)的制約。國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)迫在眉睫,彼時(shí)國家采取兩種舉措解決高素質(zhì)建設(shè)者缺乏問題,一方面為舊有知識分子分配工作,另一方面將民眾基礎(chǔ)教育提上日程,注重發(fā)展工農(nóng)文化教育,力求通過掃盲運(yùn)動改善基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀,培養(yǎng)為社會主義建設(shè)服務(wù)的高素質(zhì)人才。

(二)塑造社會主義新人的內(nèi)在需要

新中國成立之后,國家將塑造社會主義新人與建設(shè)新社會目標(biāo)并行。然而,當(dāng)時(shí)學(xué)齡兒童入學(xué)率僅為20%左右,文盲占全國總?cè)丝诘?0%,知識缺乏成為社會主義新人塑造的主要障礙?；诖?1950年,第一次全國工農(nóng)教育工作會議明確提出“識字教育是工農(nóng)教育的起點(diǎn)”,要想“使他們逐步學(xué)成有文化、有教養(yǎng)的人”,就必須“開展識字教育,逐步減少文盲”[6]。加之國際形勢復(fù)雜多變,中國面臨西方資本主義國家的封鎖、抹黑與輿論滲透,政權(quán)還不穩(wěn)定,需要思想政治教育加強(qiáng)人民群眾的政治認(rèn)同,增加人民群眾政治敏銳度、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。將思想政治教育貫穿于日常文化教育之中,是構(gòu)建政治認(rèn)同、培養(yǎng)“社會主義新人”的主渠道。掃盲運(yùn)動要求一切學(xué)校必須進(jìn)行馬克思列寧主義的政治教育和思想教育,這是塑造社會主義新人的內(nèi)在需要。

(三)提高人民群眾文化素質(zhì)的本質(zhì)要求

黨和國家提出要構(gòu)建高質(zhì)量的教育體系和全方位全周期的健康體系,優(yōu)化人口結(jié)構(gòu),拓展人口質(zhì)量紅利,提升人力資本水平和人的全面發(fā)展能力。新時(shí)代所提出的國民素質(zhì)可回溯到新中國成立之初,當(dāng)時(shí)社會主義革命和建設(shè)面臨巨大的人才缺口,很多黨員干部出自農(nóng)村貧苦家庭,并未接受過系統(tǒng)的文化教育,文化素質(zhì)不高,因此無法領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)工作任務(wù)開展。廣大的工農(nóng)群眾因?yàn)槲幕庾R和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,缺乏文化素質(zhì)的問題由來已久,這時(shí)的國民素質(zhì)主要體現(xiàn)在文化素質(zhì)層面。據(jù)此,黨和政府出臺了一系列政策與方針來提升黨員干部和人民群眾的文化素質(zhì)。以黨員干部為先鋒,以工農(nóng)群眾為重點(diǎn),開展自上而下組織、自下而上執(zhí)行的掃盲運(yùn)動,這是提升人民群眾文化素質(zhì)的本質(zhì)要求。

二、新中國成立初期開展掃盲運(yùn)動的主要舉措

國家發(fā)展的客觀需要與內(nèi)在需求闡釋了開展掃盲運(yùn)動的必要性,因此為保障掃盲運(yùn)動的有效開展,黨中央和各級政府提出了多種舉措,結(jié)合國內(nèi)外形勢開展政治教育、鼓勵(lì)創(chuàng)辦各類學(xué)校、將學(xué)習(xí)和生產(chǎn)緊密結(jié)合、因地制宜并因材施教,為掃除文盲提供強(qiáng)有力的保障。

(一)結(jié)合國內(nèi)外形勢開展政治教育

早在新民主主義時(shí)期,中國共產(chǎn)黨就注重對民眾進(jìn)行政治教育。這時(shí)的政治教育與革命思想相連,旨在發(fā)動更多的群眾加入中國共產(chǎn)黨,改變中國半殖民地半封建社會的局面,爭取革命的勝利。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨之后,領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行新中國建設(shè),形成并持續(xù)保持無產(chǎn)階級思想,需要政治教育塑造人民群眾的政治認(rèn)同。列寧指出,“文盲是處在政治之外的,必須先教他們識字。不識字就不可能有政治,不識字只能有流言蜚語、謊話偏見,而沒有政治”[5]590。因此,新中國在如火如荼開展掃盲運(yùn)動的同時(shí)貫穿政治教育,實(shí)現(xiàn)文化教育和政治教育雙線并行、共同發(fā)展。

掃盲運(yùn)動時(shí)期的政治教育主要包含兩種模式。一種是將思想政治教育融入掃盲教材之中,人們在識字的同時(shí)學(xué)習(xí)政治知識,以愛國主義教育為例,人民教育出版社1954年出版的《職工識字課本》就包含愛國主義相關(guān)課文。愛國主義教育包含反對封建主義、帝國主義和資本主義的內(nèi)容,例如將抗美援朝納入課本對民眾進(jìn)行愛國主義教育。新中國初期進(jìn)行土地改革,使人民真正成為自己的主人,培養(yǎng)主人翁意識的同時(shí)增加了群眾的政治認(rèn)同與愛國熱情。另一種是在日常生活中進(jìn)行思想政治教育,掃盲運(yùn)動時(shí)期人們時(shí)常會利用閑暇時(shí)間開展教育識字活動,由教員組織學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東語錄,或是在生產(chǎn)工作教育中增加愛國主義教育。在農(nóng)村,人們學(xué)習(xí)老解放區(qū)的經(jīng)驗(yàn),在冬學(xué)期間學(xué)習(xí)黨和政府的文件。文藝部門組織具有政治教育意義的文藝演出,既能豐富人們的生活,又能增加農(nóng)民群眾的政治敏銳度。此外,政府還運(yùn)用圖畫卡片、連環(huán)畫、掛圖、黑板報(bào)、墻報(bào)等幫助人們識字并進(jìn)行政治宣傳。2021年11月8日,中央美院圖書館展出收藏的1950年代以識字掃盲運(yùn)動為主題的36幅宣傳畫,表現(xiàn)了人民群眾參與掃盲運(yùn)動的熱情。

(二)鼓勵(lì)創(chuàng)辦各類學(xué)校

新中國成立后,國家興辦冬學(xué)、民校、工人文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校,以滿足不同群體的教育需求。教育主體以干部和工農(nóng)為主,將全日制和半工半讀相結(jié)合,學(xué)習(xí)內(nèi)容包括最為基礎(chǔ)的識字、思想政治以及職業(yè)技能,使掃盲教育更具針對性。

1.冬學(xué)。冬學(xué)是指利用農(nóng)閑時(shí)間組織農(nóng)民群眾進(jìn)行掃盲。浙江寧波組織大批知識分子投入掃盲運(yùn)動之中,所有區(qū)域共有1 205人[7],1951年湖北孝感市于10月底訓(xùn)練了1 044人,江西彭澤縣于11月底選訓(xùn)了178人[8]。由于農(nóng)民不識字和識字少的情況十分普遍,因此教學(xué)內(nèi)容以識字和政治教育為主,教材是由教育部主編的《農(nóng)民識字課本》。1949年到1952年間,各級政府設(shè)置冬學(xué)委員會,教員走街串巷為人民群眾講解識字的重要性,安排專人解決人民群眾識字的實(shí)際困難。浙江金華在1949年興辦冬學(xué)330所,1950年增加至5 762所,冬學(xué)的興辦為掃盲運(yùn)動的展開奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.民校。1950年底,一些地方在興辦冬學(xué)的基礎(chǔ)上開辦民校,民校是農(nóng)民業(yè)余學(xué)校的簡稱,此類學(xué)校由成果顯著的冬學(xué)轉(zhuǎn)變而成。冬學(xué)辦得好的地區(qū)在1950年底就已有民校,有的地區(qū)到1953年才開辦民校。民校貫徹的原則就是“農(nóng)閑多學(xué),農(nóng)忙少學(xué),大忙放假”,確保農(nóng)作學(xué)習(xí)兩不誤。為解決民校教師問題,規(guī)定小學(xué)畢業(yè)即可成為教師,到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行集訓(xùn)。民校會派農(nóng)業(yè)專家講授關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的課程,具體課程的安排會根據(jù)農(nóng)民的興趣和需要進(jìn)行調(diào)整。民校的發(fā)展效果顯著,1952年春浙江金華民校達(dá)1 549所,廣東中山市在1956年開辦民校643所。

3.工人文化補(bǔ)習(xí)班。職工教育主要以識字教育為重點(diǎn),輔之以政治教育,力求在3—5年內(nèi)使現(xiàn)有文盲職工識字1 000個(gè)左右,并具有閱讀通俗報(bào)紙的能力。由此,各地企業(yè)開設(shè)工人文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校。由于工人的工作性質(zhì)和時(shí)間與農(nóng)民有所差別,因此這類學(xué)校多在夜間,夜校就由此產(chǎn)生。

(三)將學(xué)習(xí)與生產(chǎn)緊密結(jié)合

1953年2月,我國農(nóng)村進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化的新時(shí)代。農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和機(jī)器用于生產(chǎn),但是新技術(shù)和新機(jī)器的使用讓想解放生產(chǎn)力但不識字的人犯了難。不識字的困境不僅限制了農(nóng)民的生產(chǎn),也阻礙了國家對農(nóng)業(yè)增效要求的實(shí)現(xiàn)。1955年6月2日國務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化教育的指示》中指出,“農(nóng)民的學(xué)習(xí)組織應(yīng)當(dāng)和生產(chǎn)組織逐步地結(jié)合起來。五年來有些地方以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社為基礎(chǔ),開辦農(nóng)民業(yè)余學(xué)校(包括冬學(xué)、常年民校等),以互助組為基礎(chǔ),建立學(xué)習(xí)小組,由合作社、互助組統(tǒng)一管理農(nóng)民的生產(chǎn)和學(xué)習(xí)”?！爱a(chǎn)學(xué)結(jié)合”就是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社各項(xiàng)工作與文化教育相結(jié)合,在生產(chǎn)中貫穿識字內(nèi)容,在學(xué)習(xí)中融入有關(guān)提高生產(chǎn)技術(shù)和機(jī)器使用內(nèi)容,將學(xué)習(xí)和生產(chǎn)統(tǒng)籌安排。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動使掃盲運(yùn)動出現(xiàn)了第二個(gè)高潮,最初掃盲運(yùn)動單純以掃除文盲為目的,由于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的開展,掃盲運(yùn)動的目的已轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝苿由鐣髁x工業(yè)化建設(shè)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村技術(shù)變革,農(nóng)民的識字也從單純認(rèn)字轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呱a(chǎn)力。

三、新中國成立初期掃盲運(yùn)動的歷史意義

新中國的成立后掃盲運(yùn)動的開展,促使文化教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐詮V大勞動群眾為基礎(chǔ)的事業(yè)。掃盲運(yùn)動有效幫助工人和農(nóng)民在文化上實(shí)現(xiàn)翻身,使他們掌握文化的武器、發(fā)揮個(gè)人智慧,更好地建設(shè)社會主義國家。

(一)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化教育事業(yè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)

新中國成立后,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,敏銳察覺到文化傳承與發(fā)展的迫切性,掃盲運(yùn)動的開展為日后文化教育事業(yè)發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。首先,要注重社會主義文化的人民性。毛澤東同志提出:“我們的文化是人民的文化”,開展更為基礎(chǔ)的識字教育,在此過程中不斷改造落后、腐朽文化,建設(shè)社會主義文化,使人民精神面貌煥然一新。其次,新中國教育事業(yè)管理體制基本形成,各級各類學(xué)校由黨和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),教育投入以政府為主,培養(yǎng)選拔有利于國家建設(shè)的專業(yè)型人才,有力地推動了基礎(chǔ)教育的發(fā)展。最后,掃盲運(yùn)動有利于文化建設(shè)和發(fā)展,毛澤東同志在1949年全國新政協(xié)會議上指出:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”。高度文化的民族需要文化普及于大眾,為社會主義文化奠定基礎(chǔ)。掃盲運(yùn)動為文化建設(shè)和發(fā)展提供了基礎(chǔ)性支撐,為新中國建設(shè)提供了動力。

(二)為新中國建設(shè)提供了各類人才支撐

在1949年到1956年間,掃盲運(yùn)動共掃除文盲2 076.2萬人,為新中國建設(shè)提供了人才支撐。由于專職教師數(shù)量缺乏,采取“以民教民”的方式,許多“掃盲班”畢業(yè)的學(xué)員有機(jī)會升入業(yè)余學(xué)校,進(jìn)一步提升知識水平,此后可進(jìn)入掃盲班進(jìn)行教學(xué),從“文盲”變?yōu)椤皰呙そ處煛崩^續(xù)培養(yǎng)識字人才,這一方法也培養(yǎng)了一大批教師人才。堅(jiān)持“從群眾中來,到群眾中去”,將文化教育與當(dāng)?shù)匕l(fā)展相聯(lián)系,開設(shè)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、自然科學(xué)等課程,培養(yǎng)促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才。將婦女納入掃盲教育行列,解放婦女思想,讓廣大婦女從家庭中走出去,擺脫經(jīng)濟(jì)上對男性的依附,拓寬新中國人才的概念和范圍,有利于學(xué)習(xí)型社會的形成和發(fā)展。掃盲運(yùn)動注重對人民群眾進(jìn)行思想政治教育,大量中國共產(chǎn)黨、馬克思列寧主義的內(nèi)容通過文化教育滲透到群眾心中,加深人民對黨的擁護(hù),凝聚社會共識,培養(yǎng)出大批政治立場堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)新中國建設(shè)大任的人才。

(三)較大程度改變了社會風(fēng)氣

“社會意識對社會存在具有反作用”,要進(jìn)行新中國建設(shè)就需要先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展。新中國成立初期開展的掃盲運(yùn)動,本質(zhì)上要掃除舊社會殘留的封建、落后思想,為新社會的發(fā)展提供先進(jìn)基礎(chǔ)知識、政治思想支撐,讓人民群眾掌握知識,提高自身文化素質(zhì),更好地領(lǐng)會、把握黨和國家方針政策,將理論內(nèi)化并付諸實(shí)踐,投身于舊社會殘留思想的改造和新中國馬克思主義思想的塑造。一夫多妻制、男尊女卑等社會糟粕,在接受教育、移風(fēng)易俗過程中逐漸消失;曾因階級、經(jīng)濟(jì)原因無法上學(xué)的農(nóng)民,如今將科學(xué)知識、勞動技能用于生產(chǎn)生活;曾用迷信治病的人,開始尋求醫(yī)生的幫助。與此同時(shí),掃盲運(yùn)動還教育了那些游手好閑、不勞而獲的人,教會他們自食其力才能創(chuàng)造新生活。社會風(fēng)氣的改變不是一朝一夕,但一定是基于人民文化素質(zhì)普遍提高的基礎(chǔ)之上。掃盲運(yùn)動為新中國塑造了新的社會風(fēng)氣,也為新道德和新風(fēng)尚的建構(gòu)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(四)鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位

意識形態(tài)決定文化的發(fā)展方向,自中國共產(chǎn)黨成立之日起就把馬克思主義作為開展一切工作的精神內(nèi)核,用理論指引實(shí)踐,在實(shí)踐中將馬克思主義中國化。掃盲運(yùn)動切實(shí)把馬克思主義指導(dǎo)思想貫穿到文化建設(shè)各個(gè)方面,加強(qiáng)并改進(jìn)學(xué)校思想政治教育,落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。在提升工農(nóng)的基礎(chǔ)知識和文化素養(yǎng)的同時(shí)豐富人民的精神世界,增強(qiáng)并鞏固人民群眾對馬克思主義的認(rèn)同感。1956年4月5日,中共中央政治局?jǐn)U大會議指出,“用馬克思列寧主義的分析方法,用人民的語言,很有說服力地去說明馬克思列寧主義的普遍真理和中國具體情況的統(tǒng)一”。黨多年的馬克思主義中國化時(shí)代化經(jīng)驗(yàn),為掃盲運(yùn)動過程中馬克思主義通俗化和大眾化提供了借鑒,也為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位打下了堅(jiān)實(shí)的根基。