民樂(lè)傳播傳承新路徑

秦懿

［摘 要］ 中國(guó)的民間音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，蘊(yùn)含著中國(guó)人民的藝術(shù)智慧，積淀著深厚的民俗風(fēng)貌，能帶給人們以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們對(duì)于音樂(lè)的可選擇性大大增加，加之外來(lái)音樂(lè)的沖擊、聽(tīng)眾的迭代等問(wèn)題，民間音樂(lè)的傳播傳承受阻。一些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化消失在人們的視野中，喪失了生存的土壤。2022年，《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》橫空出世，這對(duì)民樂(lè)在新時(shí)代的傳承與發(fā)展大有益處，該節(jié)目讓民樂(lè)“出圈”，為民樂(lè)傳播傳承找到了一條新路徑。

［關(guān)鍵詞］ 民間音樂(lè)；傳播傳承；《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》；“新樂(lè)府”

［中圖分類號(hào)］ J607? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）03-0060-03

一、民族音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)民族音樂(lè)是指用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏、舞奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂(lè)。民族民間音樂(lè)通常分為五大類，分別是民間歌曲、民族器樂(lè)、民間歌舞、說(shuō)唱音樂(lè)和戲曲音樂(lè)。中國(guó)民間音樂(lè)自漢而始延續(xù)至今，具有悠久的歷史，是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中燦爛的瑰寶。近年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持穩(wěn)健增長(zhǎng)，然而我國(guó)民族音樂(lè)市場(chǎng)化進(jìn)場(chǎng)卻很緩慢，就音樂(lè)類節(jié)目來(lái)看，以民族音樂(lè)為主要內(nèi)容的節(jié)目遠(yuǎn)沒(méi)有以國(guó)內(nèi)外流行音樂(lè)為主要內(nèi)容的節(jié)目受年輕觀眾歡迎，這也直接導(dǎo)致在收視率為王，重流量、輕藝術(shù)，重娛樂(lè)、輕音樂(lè)的浮躁環(huán)境下，傳統(tǒng)民族音樂(lè)所占市場(chǎng)份額較小。［1］在當(dāng)前更加多元的音樂(lè)環(huán)境下，民族音樂(lè)人應(yīng)變換思路，思考如何推動(dòng)民族音樂(lè)向前發(fā)展，縱觀現(xiàn)有的民族音樂(lè)類節(jié)目，更強(qiáng)調(diào)音樂(lè)跨界，要求在形式上融合、在內(nèi)容上創(chuàng)新，打破了以往的“表演者在臺(tái)上唱，聽(tīng)眾在臺(tái)下聽(tīng)”的模式，融入現(xiàn)代音樂(lè)元素，更加入了講解、互動(dòng)等環(huán)節(jié)，傳播更精準(zhǔn)、定位更明確。《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》為民樂(lè)在新時(shí)代傳播傳承提供了優(yōu)秀范例。

二、《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)

1.嘉賓陣容實(shí)力強(qiáng)大

嘉賓陣容組合上《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》主打“去流量化”+“大師化”。邀請(qǐng)來(lái)自中央民族樂(lè)團(tuán)、北京民族樂(lè)團(tuán)、中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院等樂(lè)團(tuán)與高校知名90后演奏家組成的“新樂(lè)府民樂(lè)氣氛組”擔(dān)任班底樂(lè)隊(duì)，由馮滿天、陳力寶、趙曉霞等民樂(lè)大師傾情加盟?！缎旅駱?lè)國(guó)風(fēng)夜》邀請(qǐng)了知名藝人龔琳娜、劉惜君、趙文卓等與民樂(lè)隊(duì)同臺(tái)演繹，此外，還召集了如美國(guó)、哥倫比亞、贊比亞等多個(gè)國(guó)家的音樂(lè)人參演，更具國(guó)際化視野，更好傳播中國(guó)文化之美。事實(shí)證明，“去流量化”+“大師化”策略效果明顯，“學(xué)院實(shí)力派”的加盟能夠讓觀眾更純粹的感受民樂(lè)之美、國(guó)風(fēng)之魂，能夠欣賞到更高水準(zhǔn)的民樂(lè)作品，確?！缎旅駱?lè)國(guó)風(fēng)夜》的節(jié)目品質(zhì)。

2.節(jié)目?jī)?nèi)容開(kāi)發(fā)合理

《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》在節(jié)目?jī)?nèi)容的開(kāi)發(fā)上的成功也得益于音樂(lè)廠牌“新樂(lè)府”的強(qiáng)大制作能力，“新樂(lè)府”對(duì)于節(jié)目的創(chuàng)新編創(chuàng)貢獻(xiàn)出了大量的新想法，奠定了整臺(tái)晚會(huì)的節(jié)目基調(diào)?！靶聵?lè)府”是十三月文化經(jīng)過(guò)多年音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)積淀，吸取中國(guó)民族文化的精髓，打造出的世界音樂(lè)廠牌，具有強(qiáng)烈的中國(guó)文化特色，致力用世界音樂(lè)語(yǔ)言發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。［2］“新樂(lè)府”聚焦中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是戲曲，不是對(duì)某一傳統(tǒng)劇目的完整改編，也不是融入部分傳統(tǒng)戲曲元素的“中國(guó)風(fēng)”，而是借用戲曲的唱腔、唱段，在伴奏、舞臺(tái)效果等方面加以現(xiàn)代元素實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，這種創(chuàng)新“美其形”但又不“失其魂”。“電子昆曲”也是“新樂(lè)府”最受歡迎的創(chuàng)新之一，這些不同于傳統(tǒng)戲曲的電子昆曲片段，會(huì)更容易吸引年輕人和國(guó)風(fēng)音樂(lè)愛(ài)好者，能帶領(lǐng)他們體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代風(fēng)尚交融的魅力。

3.晚會(huì)元素安排巧妙

《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》的整體結(jié)構(gòu)以新民樂(lè)為主，共有15個(gè)節(jié)目，涉及15種國(guó)風(fēng)樂(lè)器演奏，節(jié)目中呈現(xiàn)了包括琵琶、古箏、竹笛、葫蘆絲、二胡、嗩吶以及中阮、冬不拉、羯鼓等獨(dú)具特色的民族樂(lè)器。在以民樂(lè)為核心的演奏基調(diào)上，與不同的民間文化和音樂(lè)形式相結(jié)合，搭配嘻哈、流行、民謠、電子等曲風(fēng)，營(yíng)造出新鮮、獨(dú)特的國(guó)風(fēng)場(chǎng)景。“新樂(lè)府”將南海醒獅、南音、越劇、評(píng)彈等多種非遺文化和流行文化相結(jié)合，嘗試流行、民謠、嘻哈、電子等多種風(fēng)格音樂(lè)，與武術(shù)、現(xiàn)代舞、舞獅等舞臺(tái)表演形式相映成趣，輔以電影化的視覺(jué)表達(dá)。其中，不少節(jié)目的唱詞都是由傳統(tǒng)詩(shī)詞構(gòu)成的，例如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、李之儀的《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》?！缎旅駱?lè)國(guó)風(fēng)夜》的舞美也備受好評(píng)，舞臺(tái)與虛擬背景層次分明、前后呼應(yīng)，營(yíng)造出國(guó)風(fēng)氛圍，能給觀眾帶來(lái)沉浸式觀演體驗(yàn)，以上種種安排最終呈現(xiàn)出一臺(tái)具有新世代審美的民樂(lè)跨界晚會(huì)。

4.多平臺(tái)宣傳推廣

《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》由優(yōu)酷、河南衛(wèi)視、蝦米音樂(lè)聯(lián)合打造，集結(jié)視頻平臺(tái)、著名衛(wèi)視和音樂(lè)APP三重資源，在河南衛(wèi)視、優(yōu)酷臺(tái)網(wǎng)平臺(tái)播出。以上的聯(lián)手合作不僅可以依托河南衛(wèi)視前期推出的“中國(guó)節(jié)日”——奇妙游系列節(jié)目的成熟制作班底，還能通過(guò)此次嘗試來(lái)更新音樂(lè)市場(chǎng)對(duì)于民樂(lè)的認(rèn)知，更是民樂(lè)邁向新市場(chǎng)的嶄新一步。據(jù)燈塔專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》于1月25日晚首播時(shí)，全網(wǎng)正片播放市占率達(dá)到2.58%，到了1月26日，全網(wǎng)正片播放市占率不降反升，達(dá)到2.6%。據(jù)微博平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，1月25日12時(shí)—1月26日12時(shí)的綜藝話題榜日榜中，《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》排在第二位。根據(jù)調(diào)查，各大音樂(lè)APP例如網(wǎng)易云音樂(lè)、QQ音樂(lè)中已經(jīng)收錄《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》中的演出節(jié)目整理成歌單，并且均為已授權(quán)的音樂(lè)作品。音樂(lè)廠牌“新樂(lè)府”也在各大音樂(lè)APP中入駐，擁有自己的專門(mén)賬號(hào)進(jìn)行宣傳推廣，值得注意的是，為了更好地吸引聽(tīng)眾、加深聽(tīng)眾對(duì)作品的理解，主創(chuàng)還會(huì)在評(píng)論區(qū)普及靈感來(lái)源、作品特點(diǎn)等。

5.節(jié)目定位精準(zhǔn)

《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》的“破圈”與節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)的精心策劃是分不開(kāi)的。節(jié)目設(shè)計(jì)既有歷史的還原，還通過(guò)當(dāng)今的科技展望了未來(lái)。整個(gè)節(jié)目的審美取向、價(jià)值傳達(dá)雖然鎖定在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但通過(guò)文化遺產(chǎn)、考古、文學(xué)、藝術(shù)、禮儀、人文風(fēng)雅等多領(lǐng)域，讓每一類人群在節(jié)目中都能找到自己感興趣的文化興趣點(diǎn)，所以形成了覆蓋各群體受眾的狀態(tài)。總體來(lái)看，受眾年輕用戶相對(duì)較多，女性較男性更加突出。但通過(guò)追蹤節(jié)目在社交平臺(tái)上的討論量跟用戶構(gòu)成后發(fā)現(xiàn)，《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》已處于一個(gè)泛用戶的狀態(tài)，不僅有年輕化的用戶，也有30-40歲的男性等其他用戶，觀眾對(duì)中國(guó)文化的共通性和歸屬感、自豪感使得年齡層的區(qū)別不大。

（二）劣勢(shì)

盈利途徑單一?！缎旅駱?lè)國(guó)風(fēng)夜》的盈利收入幾乎全部來(lái)自廣告投放。在文化經(jīng)濟(jì)階段，音樂(lè)綜藝節(jié)目凝聚批量受眾，通過(guò)節(jié)目出售給廣告商，而此時(shí)觀眾則扮演著“商品化后的觀眾”的角色，實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過(guò)程無(wú)非是廣告商投資節(jié)目，節(jié)目再將觀眾培養(yǎng)為廣告所推出商品的消費(fèi)者，在這兩種途徑中，文化經(jīng)濟(jì)更具有整體性的傾向，不通過(guò)廣告盈利多數(shù)音樂(lè)綜藝節(jié)目將失去主要的收益來(lái)源。由于盈利途徑單一，節(jié)目在進(jìn)行過(guò)程中必然需要配合廣告植入，難免要滿足廣告商要求，長(zhǎng)此以往淪為廣告的附庸。［3］

（三）機(jī)遇

文化自信深入人心，但也要警惕為了改編而改編的傾向。湖南衛(wèi)視推出的民歌競(jìng)唱綜藝《春天花會(huì)開(kāi)》就引發(fā)了不小的爭(zhēng)議。節(jié)目預(yù)告一經(jīng)推出，民歌愛(ài)好者們就對(duì)這檔節(jié)目即將呈現(xiàn)的內(nèi)容充滿了期待，并且對(duì)節(jié)目初衷和創(chuàng)意給出了高度評(píng)價(jià)，但節(jié)目中部分作品的改編嘗試卻引起了相關(guān)學(xué)者的不滿。由于民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的“先天條件不同”，從編曲到配樂(lè)再到演唱方式存在差異。民族音樂(lè)所要表達(dá)的意境也往往與流行音樂(lè)所營(yíng)造的氛圍大相徑庭。這就需要音樂(lè)制作人與音樂(lè)演繹者擁有由表及里、抽絲剝繭的能力與耐心，不能簡(jiǎn)單粗暴地在形式上生拼硬湊，而是要恰如其分的平衡與架構(gòu)，用最貼近民族歌曲想要表達(dá)內(nèi)涵的流行樂(lè)器、音樂(lè)風(fēng)格與編曲來(lái)襯托與呈現(xiàn)，這樣的改編才能真正被大眾認(rèn)可。

（四）威脅

同類型節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)激烈，各種音樂(lè)綜藝節(jié)目層出不窮，各大衛(wèi)視紛紛創(chuàng)辦民族音樂(lè)綜藝節(jié)目，例如山西衛(wèi)視《歌從黃河來(lái)》、湖南衛(wèi)視《春天花會(huì)開(kāi)》等。經(jīng)歷一次又一次花樣繁多的推陳出新后，由于創(chuàng)意資源有限、創(chuàng)新難度較高，多數(shù)音樂(lè)綜藝節(jié)目存在粗制濫造、千篇一律的現(xiàn)象，節(jié)目?jī)?nèi)容同質(zhì)化，能出圈的節(jié)目越來(lái)越少，觀眾的口味也逐漸變得苛刻，這對(duì)于《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》來(lái)說(shuō)是不小的挑戰(zhàn)。

三、《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》對(duì)民樂(lè)傳承傳播的作用

《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》對(duì)民樂(lè)傳承傳播的作用一是拓寬民樂(lè)的受眾群體。此前，民樂(lè)活躍在人們勞動(dòng)生活的方方面面，但如今民樂(lè)已經(jīng)遠(yuǎn)離人們的生活，更多的是留在人們的記憶當(dāng)中，主動(dòng)了解民樂(lè)的群體更是少之又少。通過(guò)音樂(lè)節(jié)目的方式可以簡(jiǎn)單快速地將民樂(lè)推送到觀眾面前，拉近與受眾之間的距離。另外，收看節(jié)目的年輕群體往往對(duì)音樂(lè)節(jié)目有著極高的敏感度和關(guān)注度，喜歡追熱點(diǎn)、好奇心強(qiáng)并且善于運(yùn)用新媒體平臺(tái)分享生活、尋找同好，青年人彼此之間的傳播交流“安利”速度飛快，這能產(chǎn)生口耳相傳的傳播效應(yīng)，以“自來(lái)水”的迅速擴(kuò)張來(lái)擴(kuò)大民歌的受眾群體，讓不聽(tīng)民樂(lè)的人開(kāi)始關(guān)注民樂(lè)，讓關(guān)注民樂(lè)的人更愛(ài)民樂(lè)。

二是擴(kuò)大受眾有關(guān)民樂(lè)的了解范圍。在每個(gè)節(jié)目開(kāi)始之前都會(huì)有傳統(tǒng)知識(shí)小貼士幫助未接觸過(guò)民樂(lè)的觀眾加深理解，為更好地欣賞節(jié)目做出鋪墊。在節(jié)目演出后還會(huì)由表演者為觀眾普及一些文化知識(shí)，在輕松愉快的氛圍中潛移默化的進(jìn)一步加深觀眾對(duì)民樂(lè)的興趣，擴(kuò)大觀眾對(duì)民樂(lè)的了解范圍，這種“吸引觀眾－培養(yǎng)觀眾－留住觀眾”的形式對(duì)于民樂(lè)乃至傳統(tǒng)民間音樂(lè)來(lái)說(shuō)是非常必要的。在新時(shí)代，民歌更應(yīng)該走近聽(tīng)眾，貼近群眾生活，這就需要無(wú)數(shù)音樂(lè)從業(yè)者的努力，將民樂(lè)融入更能被年輕一代接受的音樂(lè)元素，更符合當(dāng)下的藝術(shù)審美的跨界設(shè)計(jì)，“老歌新唱，舊曲新彈”。

四、民族音樂(lè)傳播傳承對(duì)策建議

（一）進(jìn)行多元商業(yè)融合，打造IP

音樂(lè)制作人應(yīng)與多方平臺(tái)深度合作，建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)，發(fā)揮資源利用最大化。保持目前強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的勢(shì)頭，進(jìn)一步與視頻平臺(tái)、衛(wèi)視的資源打通，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)臺(tái)聯(lián)手、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，達(dá)到“1+1>2”的效果，讓相關(guān)節(jié)目、音樂(lè)作品更符合受眾的期待和認(rèn)可并實(shí)現(xiàn)傳播最大化。音樂(lè)人、音樂(lè)廠牌要吸取商業(yè)經(jīng)營(yíng)的優(yōu)秀范式，參考故宮淘寶IP打造的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，要明確自身定位，講好音樂(lè)故事，打造音樂(lè)IP，通過(guò)商業(yè)融合和IP打造，向外輸出價(jià)值觀，產(chǎn)出優(yōu)秀作品從而激發(fā)聽(tīng)眾，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的互利共贏，通過(guò)音樂(lè)跨界，在傳統(tǒng)、專業(yè)、創(chuàng)新和流量之間，找到密碼，開(kāi)辟一條更寬闊的發(fā)展之路。

（二）做好新媒體傳播，拓寬目標(biāo)受眾

盡管有著充足的討論度與關(guān)注度，但我國(guó)的民族音樂(lè)創(chuàng)新傳播還處于一個(gè)較為初步的階段。要想使跨界音樂(lè)向前向好發(fā)展，除了足夠的宣傳渠道與資源，必不可少的就是充足的受眾群體。如何拓寬目標(biāo)受眾是當(dāng)前跨界音樂(lè)發(fā)展的重要議題和難點(diǎn)。因此，利用好新媒體傳播工具和手段，提高營(yíng)銷宣傳的敏銳度，努力拓展目標(biāo)受眾，充分挖掘潛在觀眾是至關(guān)重要的，也是需要音樂(lè)人努力解決的。

（三）利用新科技，探尋民樂(lè)新發(fā)展

小到《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》，大到整個(gè)音樂(lè)行業(yè)，如何利用新科技為節(jié)目、行業(yè)促成新發(fā)展是非常重要的。例如河南衛(wèi)視前期推出的“中國(guó)節(jié)日”——奇妙游系列節(jié)目用傳統(tǒng)的節(jié)目表演形式與新科技巧妙結(jié)合給觀眾帶來(lái)全新的體驗(yàn)，能帶來(lái)巨大的熱度和討論量。節(jié)目采用AR技術(shù)，賦予節(jié)目十足的科技感，增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)。這種將節(jié)目與新科技相結(jié)合的形式，充分挖掘了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（四）立足文化自信，守正創(chuàng)新

縱觀如今的時(shí)代變幻，能將民樂(lè)與流行音樂(lè)進(jìn)行跨界無(wú)疑是順應(yīng)時(shí)代潮流之舉，國(guó)潮就是時(shí)代的大勢(shì)所趨。在未來(lái)，國(guó)樂(lè)將展現(xiàn)出更豐富的音樂(lè)生態(tài)、更國(guó)際化的表達(dá)，和更鮮活的表現(xiàn)形式，通過(guò)不斷的跨界音樂(lè)融合，在保證跨界音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)效果的同時(shí)還能彰顯我國(guó)文化自信，為中華民族的優(yōu)秀文化向外輸出提供新思路。我們要堅(jiān)決拒絕“劣幣驅(qū)逐良幣”，用作品說(shuō)話，用好評(píng)為作品代言。優(yōu)化音樂(lè)人創(chuàng)作的能力和水平，推出一批適合中國(guó)國(guó)情的優(yōu)秀作品，讓作品既能走進(jìn)大眾又能走出國(guó)門(mén)。

結(jié)? ?語(yǔ)

本文以民樂(lè)傳承傳播新路徑為切入點(diǎn)，以《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》為例，探討了民族音樂(lè)傳播傳承對(duì)策建議。嶄新的時(shí)代培育了不同以往審美需求的觀眾，而《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》的魅力就在于其融入了現(xiàn)代的音樂(lè)元素，又與傳統(tǒng)民樂(lè)的載體緊密結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神給予觀眾心靈上的滋養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）