高校武術(shù)教學(xué)中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念融合研究

駱 松

湖北國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430090

武術(shù)承載了豐富的道德價(jià)值和人文精神。21 世紀(jì)，我們面臨著教育理念和科技快速變革的挑戰(zhàn)，如何在這種背景下，將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的武術(shù)教學(xué)理念融合，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，成為高校武術(shù)教學(xué)中一項(xiàng)重要的課題。因此，需要學(xué)校與教師通過(guò)科學(xué)的研究和實(shí)踐，為我們的武術(shù)教學(xué)開啟新的思路與方法。

1 高校武術(shù)教學(xué)的重要性

武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它集體育、藝術(shù)和精神文化于一體，承載著深厚的文化內(nèi)涵。高校武術(shù)教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生身心健康有著積極影響，也對(duì)他們的人格培養(yǎng)和民族文化認(rèn)同感的建立具有重要作用。高校武術(shù)教學(xué)是一種全面、立體的教育，它涵蓋了身心健康、個(gè)人品格和文化認(rèn)同等多個(gè)層面，對(duì)于培養(yǎng)具有健康身心、堅(jiān)強(qiáng)意志、良好品格和文化自信的現(xiàn)代青少年具有不可替代的作用。首先，從身體健康的角度來(lái)看，武術(shù)教學(xué)有助于提高學(xué)生的身體素質(zhì)。武術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，包括各種踢腿、跳躍、翻滾等動(dòng)作，可以鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)性、力量、速度和靈活性，有利于提高身體素質(zhì)和健康水平。其次，武術(shù)教學(xué)對(duì)于學(xué)生心理健康的影響也不容忽視。學(xué)習(xí)武術(shù)可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和毅力，幫助他們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)堅(jiān)持不懈，鍛煉他們的意志力。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，學(xué)生可以更好地加強(qiáng)掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)協(xié)作和解決問題的能力，這對(duì)他們的社會(huì)適應(yīng)能力有極大的提高。再者，高校武術(shù)教學(xué)在學(xué)生個(gè)人品格的塑造上也起到了重要作用。武術(shù)注重“武德”，強(qiáng)調(diào)尊師重道、禮義廉恥，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)，學(xué)生可以在自我修養(yǎng)、人際交往和社會(huì)責(zé)任等方面得到提升。最后，高校武術(shù)教學(xué)有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在全球化背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)顯得尤為重要。通過(guò)武術(shù)教學(xué)，學(xué)生可以了解和理解武術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華文化的自豪感和認(rèn)同感[1]。

2 高校武術(shù)教學(xué)的“傳統(tǒng)”理念與“現(xiàn)代”理念概述

2.1 “傳統(tǒng)”武術(shù)教學(xué)理念的特點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)

“傳統(tǒng)”武術(shù)教學(xué)理念主要源自中國(guó)古代的教育理念和武術(shù)文化，強(qiáng)調(diào)尊師重道，注重實(shí)踐和直接傳授。這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念與現(xiàn)代教育理念有著很大的差異，又具備一些特有的訓(xùn)練方式和文化特色，是一種具有深厚文化內(nèi)涵的教學(xué)理念。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和身體記憶，通過(guò)師傅的親自示范和手把手教學(xué)，使學(xué)生可以更深入地理解和領(lǐng)會(huì)武術(shù)技藝。傳統(tǒng)教學(xué)方法注重武德培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)尊師重道、禮義廉恥等品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方法鼓勵(lì)學(xué)生自主練習(xí)，培養(yǎng)他們的自我學(xué)習(xí)能力和耐心。應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方法有助于保持和傳承中國(guó)武術(shù)文化，使之不被全球化趨勢(shì)沖淡和遺忘。但在運(yùn)用傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方法時(shí)也面臨著一些挑戰(zhàn)，隨著社會(huì)變化和科技進(jìn)步，傳統(tǒng)教學(xué)方法在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)等方面無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。由于傳統(tǒng)教學(xué)方法依賴師傅的親自指導(dǎo)，因此受限于師資的數(shù)量和質(zhì)量，不利于大規(guī)模教學(xué)。由于傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和模仿，教學(xué)進(jìn)度較慢，不適應(yīng)現(xiàn)代教育體系中追求快速、高效的學(xué)習(xí)模式。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方法較少涉及武術(shù)的理論知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)的理解不夠深入和全面。

2.2 高校武術(shù)教學(xué)的“現(xiàn)代”理念

“現(xiàn)代”武術(shù)教學(xué)理念是在現(xiàn)代教育理念的基礎(chǔ)上，將科學(xué)、系統(tǒng)、開放和創(chuàng)新等原則引入武術(shù)教學(xué)中?，F(xiàn)代武術(shù)教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，注重因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和自主學(xué)習(xí)。并且，這種理念強(qiáng)調(diào)建立科學(xué)的教學(xué)體系和方法，將武術(shù)技藝分解成可理解、可操作的步驟和技巧，提高教學(xué)效率。教學(xué)過(guò)程中不僅強(qiáng)調(diào)技術(shù)動(dòng)作的實(shí)踐，而且還注重武術(shù)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在掌握技藝的同時(shí)，理解武術(shù)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值?，F(xiàn)代教學(xué)理念鼓勵(lì)開放和創(chuàng)新，愿意接受和引入新的教學(xué)方法和技術(shù)，也鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，以形成自己的武術(shù)風(fēng)格。但是，現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)方法通常需要更多的教學(xué)資源，如，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、專業(yè)的教師培訓(xùn)、豐富的教材等，這在一些條件有限的地區(qū)可能難以實(shí)現(xiàn)。過(guò)度依賴科技手段可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生失實(shí)感和對(duì)武術(shù)文化內(nèi)涵理解不深，可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。在注重技術(shù)和效率的同時(shí)，這種教學(xué)理念可能會(huì)忽視傳統(tǒng)武術(shù)的精神和道德修養(yǎng)。同時(shí)，由于現(xiàn)代教學(xué)方法注重學(xué)生的主觀感受和自我探索，教學(xué)效果受學(xué)生自身因素的影響，難以保證所有學(xué)生都能有效學(xué)習(xí)[2]。

3 “傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念融合的必要性和可能性

全球化趨勢(shì)下，保持和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常重要的。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，我們也需要將武術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合?，F(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)開放和創(chuàng)新，愿意接受和融合不同的教學(xué)理念和方法。在高校武術(shù)教學(xué)中，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合既有必要性，又有可能性。這兩種理念并不沖突，且可以相輔相成，幫助我們更好地進(jìn)行武術(shù)教學(xué)。通過(guò)兩種教學(xué)理念的融合可以幫助我們實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐和理論相結(jié)合，學(xué)生可以在掌握技藝的同時(shí)，理解武術(shù)的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則?！皞鹘y(tǒng)”武術(shù)教學(xué)方法可以幫助學(xué)生深入體驗(yàn)和理解武術(shù)的實(shí)踐和精神，而“現(xiàn)代”教學(xué)方法可以引入新的教學(xué)工具和理念，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如，VR、AR、人工智能等，我們有更多的方法將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)理念相結(jié)合。隨著社會(huì)需求的變化，學(xué)生既要掌握技藝，又要理解文化，更需要具備良好的身心素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。這都需要我們?cè)诮虒W(xué)中融合“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”教學(xué)理念。由此可見，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合是高校武術(shù)教學(xué)的必然趨勢(shì)，這不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量，也有助于武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

4 在高校武術(shù)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合

4.1 重視傳統(tǒng)武術(shù)文化的融入

在教學(xué)中，教師應(yīng)以身作則，遵循武德，體現(xiàn)尊師重道、克己奉公等傳統(tǒng)武術(shù)精神，通過(guò)行為示范和生動(dòng)案例，讓學(xué)生理解并接受這些價(jià)值觀。通過(guò)組織各種武術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如，武術(shù)比賽、演出、體驗(yàn)營(yíng)等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，從實(shí)踐中感受和理解武術(shù)文化。鼓勵(lì)學(xué)生與各地的武術(shù)師傅和愛好者交流，或參觀武術(shù)博物館、名人故居等，開闊視野，深入了解武術(shù)文化[3]。通過(guò)這些策略，我們不僅可以將傳統(tǒng)武術(shù)文化融入現(xiàn)代教學(xué)，也可以通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)手段，讓傳統(tǒng)武術(shù)文化得到更好的傳播和理解，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合。

4.2 建立綜合課程體系

在高校武術(shù)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合可以通過(guò)建立一個(gè)綜合性的課程體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。理論課程應(yīng)深入講解武術(shù)理論知識(shí)，讓學(xué)生了解武術(shù)的內(nèi)在邏輯和文化內(nèi)涵。在課程設(shè)計(jì)中，通過(guò)介紹現(xiàn)代武術(shù)的起源與發(fā)展趨勢(shì)，如，武術(shù)與健身、武術(shù)與電影、武術(shù)與競(jìng)技體育等，讓學(xué)生看到武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用及其價(jià)值；同時(shí)，教師應(yīng)注意融入傳統(tǒng)武術(shù)的文化元素和價(jià)值觀，通過(guò)講授武術(shù)的歷史發(fā)展、各種武術(shù)流派的特點(diǎn)和代表人物、武術(shù)中的道德規(guī)范等，讓學(xué)生理解武術(shù)的精神內(nèi)涵。技術(shù)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)包括武術(shù)的基本動(dòng)作和技巧，涵蓋各種武術(shù)流派的具體技術(shù)和招式，通過(guò)示范和實(shí)踐，讓學(xué)生掌握基本的武術(shù)技能，可以通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，如，武術(shù)比賽、演出、體驗(yàn)營(yíng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握技術(shù)、理解理論和體驗(yàn)文化。還可提供一些選修課程，如，武術(shù)器械、武術(shù)拳種、武術(shù)教練技能等，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和目標(biāo)選擇性地學(xué)習(xí)。這樣一個(gè)綜合性的課程體系，既涵蓋了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，又引入了現(xiàn)代教育理念和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合，這不僅提高了教學(xué)質(zhì)量和效率，也有利于武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。

4.3 整合理論與實(shí)踐

在高校武術(shù)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念相融合需要在理論與實(shí)踐之間找到恰當(dāng)?shù)钠胶?。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中反思和深入理解理論。例如，可以在介紹某個(gè)拳種的起源和發(fā)展歷程時(shí)，同時(shí)教授其具體的招式和技巧，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解和體驗(yàn)其理論內(nèi)涵。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)注重師傅的示范和學(xué)生的模仿，現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和反饋。我們可以將兩者結(jié)合起來(lái)，既用示范傳授技術(shù)，又鼓勵(lì)學(xué)生提問、討論和探索，提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，這既可以提高他們的創(chuàng)新能力，也可以讓他們?cè)趯?shí)踐中深化對(duì)理論的理解。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，既要評(píng)價(jià)他們的實(shí)踐技能，也要評(píng)價(jià)他們的理論理解和運(yùn)用，這樣可以及時(shí)指導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤，強(qiáng)化正確的理念和技巧，提高他們的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)以上方法，我們可以在武術(shù)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，既掌握實(shí)踐技能，又理解和接受武術(shù)的理論和文化，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

4.4 利用科技輔助教學(xué)

在高校武術(shù)教學(xué)中，利用科技進(jìn)行教學(xué)可以有效實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合。在武術(shù)理論教學(xué)中，可以借助視頻、動(dòng)畫、PPT 等，生動(dòng)形象地介紹武術(shù)的歷史、文化、理論等，提高教學(xué)的趣味性和效果。利用在線教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生可以在任何時(shí)間和地點(diǎn)學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的靈活性和便利性。教師可以通過(guò)平臺(tái)發(fā)布教學(xué)資源，布置作業(yè)，進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，提高教學(xué)效率。在實(shí)踐教學(xué)中，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)注重示范和模仿，師傅的身體記憶和經(jīng)驗(yàn)是非常重要的教學(xué)資源。我們可以結(jié)合視頻、VR、AR 等技術(shù)，將師傅的動(dòng)作示范、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技巧精確地傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生體驗(yàn)并模仿武術(shù)動(dòng)作[4]。結(jié)合大數(shù)據(jù)和AI，可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行精確分析和預(yù)測(cè)，并提供個(gè)性化的教學(xué)建議，提高教學(xué)的精確性和個(gè)性化程度。這些技術(shù)也可以用來(lái)模擬武術(shù)比賽，提高學(xué)生的應(yīng)變能力和競(jìng)技水平。借助智能手表、手機(jī)等設(shè)備，記錄和分析學(xué)生的動(dòng)作、速度、力度等參數(shù)，幫助他們改進(jìn)技術(shù)。同時(shí)，也可以用這些設(shè)備強(qiáng)化學(xué)習(xí)，還可以通過(guò)游戲、挑戰(zhàn)等方式，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)武術(shù)。通過(guò)利用現(xiàn)代科技，我們不僅可以提高武術(shù)教學(xué)的效率和質(zhì)量，也可以將傳統(tǒng)武術(shù)文化以更生動(dòng)、形象、現(xiàn)代的方式傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合。

4.5 推動(dòng)個(gè)性化教學(xué)

在高校武術(shù)教學(xué)中，由于每個(gè)學(xué)生的身體條件、學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣和目標(biāo)都不同，我們應(yīng)該在教學(xué)中充分理解和尊重這些差異，提供適應(yīng)各種學(xué)習(xí)需求的教學(xué)內(nèi)容和方法。教師可以結(jié)合實(shí)際情況為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的課程和學(xué)習(xí)路徑，有的學(xué)生可能更感興趣于“傳統(tǒng)”的武術(shù)拳種，而有的學(xué)生可能更想學(xué)習(xí)“現(xiàn)代”武術(shù)健身或競(jìng)技技術(shù)。教師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣和目標(biāo)，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)建議和指導(dǎo)，利用現(xiàn)代科技對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況生成個(gè)性化的教學(xué)反饋和建議，制定差異化的技術(shù)指導(dǎo)和訓(xùn)練計(jì)劃等，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主探索和實(shí)踐，能夠促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，學(xué)生可以在理解武術(shù)的健身理念后，設(shè)計(jì)自己的健身方案。個(gè)性化教學(xué)還包括設(shè)置個(gè)性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，既要評(píng)價(jià)他們的實(shí)踐技能，也要評(píng)價(jià)他們的理論理解和創(chuàng)新能力。通過(guò)以上方法，不僅滿足了每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高他們的學(xué)習(xí)效果和滿意度，也在教學(xué)中體現(xiàn)了“傳統(tǒng)”武術(shù)的人文精神和“現(xiàn)代”教育的個(gè)性化理念，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”教學(xué)理念的融合。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著教育理念和方法的轉(zhuǎn)變，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”，理論與實(shí)踐，技藝與科技，這些看似矛盾的元素實(shí)際上可以融合在一起，創(chuàng)造出全新的教學(xué)模式。在高校武術(shù)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這種融合，不僅可以提高教學(xué)的效率和質(zhì)量，也可以傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這對(duì)于我們的教育改革和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。