論布袋木偶劇《花木蘭傳奇》中馬的表演技藝

摘要：目的：漳州大型布袋木偶劇《花木蘭傳奇》不僅塑造了木偶藝術(shù)的經(jīng)典，更是漳州木偶傳承中心近年來創(chuàng)作的重要成果。其作為第九屆福建藝術(shù)節(jié)暨第29屆全省戲劇會(huì)演參賽劇目，一經(jīng)推出就受到觀眾的熱捧，演員的專業(yè)演繹與劇目角色的完美呈現(xiàn)，成為最大的藝術(shù)看點(diǎn)。但布袋木偶劇在動(dòng)物造型和形象表現(xiàn)方面仍存在短板，如馬的雕刻做工在細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)比較粗糙，整體形象缺乏流暢性和動(dòng)態(tài)性，現(xiàn)場(chǎng)操控技術(shù)有待提升，這弱化了馬的藝術(shù)內(nèi)涵，影響了整個(gè)戲份的質(zhì)量。方法：文章探討布袋木偶劇《花木蘭傳奇》中馬的表演技藝，從劇目?jī)?nèi)容、馬與人物的關(guān)系、三節(jié)通的使用技巧等方面展開深入探究，充分體現(xiàn)三節(jié)通操作技能的重要價(jià)值。結(jié)果：需要突破木偶馬的面部表情、整體形態(tài)、肢體語(yǔ)言體現(xiàn)等。為實(shí)現(xiàn)表演與制作的無(wú)縫對(duì)接，須加強(qiáng)與木偶制作老師的技術(shù)交流，促進(jìn)問題研討和細(xì)節(jié)優(yōu)化。結(jié)論：布袋木偶劇《花木蘭傳奇》中馬的表現(xiàn)存在一定短板，需要持續(xù)改進(jìn)馬的操控細(xì)節(jié)，在充分借鑒此前動(dòng)物演繹經(jīng)驗(yàn)成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新動(dòng)作要領(lǐng)，探索更多新的操作技巧，生動(dòng)展現(xiàn)木偶情感。演員要持續(xù)加強(qiáng)技術(shù)總結(jié)，在實(shí)踐過程中不斷提高技術(shù)層次，以增強(qiáng)布袋木偶的現(xiàn)場(chǎng)演繹藝術(shù)美感，給觀眾帶來良好體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：布袋木偶??； 《花木蘭傳奇》；馬；表演技藝

中圖分類號(hào)：J827 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）19-00-03

本文引用格式：許昆煌.論布袋木偶劇《花木蘭傳奇》中馬的表演技藝［J］.藝術(shù)科技，2024，37（19）：-.

0 引言

漳州布袋木偶劇《花木蘭傳奇》作為漳州布袋木偶傳承中心重點(diǎn)打造的精品劇目，以精彩的表演藝術(shù)、豐富的內(nèi)容情境，入選2024年度福建省舞臺(tái)藝術(shù)和美術(shù)精品工程項(xiàng)目。該劇以著名的歷史故事《花木蘭》為創(chuàng)作素材，同時(shí)為增強(qiáng)偶趣，在劇目中添加了白馬元素。作為沒有對(duì)白的動(dòng)物，如何用動(dòng)作、形象和聲音來賦予木偶馬靈魂，不僅考驗(yàn)劇目本身的藝術(shù)性，更體現(xiàn)操控演員對(duì)劇本的理解、探索和突破［1］。本劇率先采用三節(jié)通來增強(qiáng)馬的整體靈活性，但在表演技藝把握層面存在一定難度。筆者作為操控白馬的演員，結(jié)合多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嘗試分析《花木蘭傳奇》中白馬的表演技巧和技術(shù)把握節(jié)點(diǎn)，提出技藝提升設(shè)想，以為后續(xù)彌補(bǔ)技術(shù)短板、為其他劇目中的動(dòng)物表演帶來幫助，為觀眾呈現(xiàn)更靈活、生動(dòng)的動(dòng)物形象，增強(qiáng)布袋木偶劇的專業(yè)性與藝術(shù)性。

1 布袋木偶劇《花木蘭傳奇》內(nèi)容梗概

1.1 《花木蘭傳奇》的內(nèi)容

漳州大型布袋木偶劇《花木蘭傳奇》，不僅是木偶藝術(shù)的經(jīng)典，更是漳州木偶傳承中心近年來創(chuàng)作的重要成果。舞臺(tái)上，僅有一尺多高的布袋木偶，通過手掌與指尖的靈活擺弄演繹萬(wàn)千故事，各種動(dòng)作細(xì)膩逼真、妙趣橫生，引得臺(tái)下觀眾嘖嘖稱奇。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了木偶藝術(shù)與觀眾的良好互動(dòng)，《花木蘭傳奇》有了更高的藝術(shù)分量和市場(chǎng)知名度。

從創(chuàng)作背景來看，布袋木偶劇《花木蘭傳奇》是漳州市布袋木偶傳承保護(hù)中心整合創(chuàng)作資源，結(jié)合藝術(shù)市場(chǎng)需求導(dǎo)向重點(diǎn)打造的精品劇目。該劇講述花木蘭替父從軍的歷史故事，經(jīng)典之處在于插入了花木蘭與坐騎白馬“千里雪”的故事情節(jié)，并把馬的元素巧妙貫穿全劇，動(dòng)物之馬與英雄人物的融合，進(jìn)一步增添了偶趣。馬在古代軍隊(duì)中扮演重要角色，在社會(huì)生活層面也一直為人們所重視，從動(dòng)物馬轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)馬，基于廣大觀眾的好感可加深情感層面的互動(dòng)［2］。為豐富“千里雪”的偶趣，該劇設(shè)計(jì)了一段馬舞，馬舞片段的音樂采用漳州薌劇的核心調(diào)——大調(diào)，在歡快的氛圍中塑造出活靈活現(xiàn)的白馬形象，表達(dá)了花木蘭別鄉(xiāng)12年的復(fù)雜心情。木蘭替父從軍這個(gè)家喻戶曉的歷史故事，通過布袋木偶藝術(shù)形式展現(xiàn)，獲得了觀眾的廣泛好評(píng)。現(xiàn)場(chǎng)觀眾均認(rèn)為故事情節(jié)生動(dòng)，木偶表演專業(yè)，演員功底扎實(shí)，藝術(shù)價(jià)值極高。

1.2 《花木蘭傳奇》中白馬與人物的關(guān)系

白馬是構(gòu)造《花木蘭傳奇》劇情的重要組成部分，為突出白馬的藝術(shù)內(nèi)涵，劇目塑造了白馬與主人公花木蘭的獨(dú)特人物關(guān)系。故事開場(chǎng)，一匹白馬在野外遭遇老虎襲擊，得路過的花木蘭所救，好馬知恩，通靈性的白馬于是和花木蘭回家，被取名為“千里雪”。后來，花木蘭替父從軍，“千里雪”也一起上了戰(zhàn)場(chǎng)。在花木蘭受傷的橋段，“千里雪”與花木蘭在營(yíng)內(nèi)休息，為了不讓肥劉、瘦陳發(fā)現(xiàn)花木蘭女扮男裝，于是為花木蘭守著營(yíng)地，還將肥劉、瘦陳趕出去。這一設(shè)計(jì)不僅增加了戲趣，也體現(xiàn)了內(nèi)容的創(chuàng)新性。通人性的白馬看到花木蘭想念家人，也感同身受，人與動(dòng)物的關(guān)系得到升華。馬是動(dòng)物，無(wú)法與人進(jìn)行語(yǔ)言交流，且戲里沒有相應(yīng)的臺(tái)詞對(duì)白，完全靠表演來傳遞情感。例如，表達(dá)喜悅時(shí)，馬站立起來轉(zhuǎn)圈；看到花木蘭憂傷哀愁，馬靠近并依偎在她身邊；花木蘭思鄉(xiāng)心切，走動(dòng)唱歌，馬也用形體動(dòng)作來表達(dá)內(nèi)心的感情和陪伴。

2 節(jié)通在白馬表演中的藝術(shù)表現(xiàn)與技術(shù)把握

木偶本身沒有表情，木偶的喜怒哀樂均需要通過演員的專業(yè)操縱來表現(xiàn)。同時(shí)，木偶動(dòng)物沒有語(yǔ)言，要想演好木偶動(dòng)物，需要操縱演員創(chuàng)新表演手法。在其他劇目中，演員主要控制馬頭的輔助二節(jié)通，使馬頭上下稍微擺動(dòng)，靈活性不強(qiáng)。《花木蘭傳奇》采用三節(jié)通來演繹，馬與花木蘭的交流更加生動(dòng)，藝術(shù)情感得到升華。

2.1 在白馬造型細(xì)節(jié)上下足功夫

布袋木偶劇《花木蘭傳奇》的精彩演繹，離不開白馬的藝術(shù)渲染，白馬雖然沒有對(duì)白，但肢體語(yǔ)言異常豐富，同時(shí)配以聲音，讓花木蘭的英雄氣質(zhì)得到更好的演繹。作為沒有情感的木偶，要展示白馬的鮮活靈魂，要求表演操控者與工藝制作師進(jìn)行密切溝通和技術(shù)合作，不斷改進(jìn)馬的整體形象和操控節(jié)點(diǎn)的靈活性，同時(shí)優(yōu)化馬鬃形象、馬尾、馬頭造型等細(xì)節(jié)，力求通過靜態(tài)木偶的視覺形象增強(qiáng)木偶的動(dòng)感，提升表演現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)性。在白馬的造型細(xì)節(jié)上，要突出對(duì)馬頭形象的刻畫，如以波浪線的形式強(qiáng)化毛鬃的動(dòng)感，讓觀眾獲得更好的體驗(yàn)。在木偶藝人的五指之間，白馬時(shí)動(dòng)時(shí)靜、性情多變，又不失動(dòng)物的憨態(tài)可掬。優(yōu)化白馬的造型細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其藝術(shù)魅力，能給觀眾帶來更好的藝術(shù)感受和視覺享受。

2.2 首次嘗試使用三節(jié)通技術(shù)

節(jié)通在漳州布袋木偶戲動(dòng)物角色中使用普遍，但以二節(jié)通為主，二節(jié)通操作簡(jiǎn)單，演員操作起來更為流暢?！痘咎m傳奇》中的白馬采用更具難度的三節(jié)通，雖然還存在諸多技術(shù)盲點(diǎn)，但不失為一次創(chuàng)新嘗試。首先造型制作方面有所創(chuàng)新，頭部與脖子可以上下左右擺動(dòng)，比以往的木偶動(dòng)物更加靈活，但如果要使馬的踢腿動(dòng)作更加連貫、走路動(dòng)作更加自然，就必須表現(xiàn)出腿的靈活性。這對(duì)控制馬頭節(jié)通的靈活性要求更高。三節(jié)通在操控方面的難度較大，而且控制馬后腿的踢腿動(dòng)作也是木偶動(dòng)物的第一次嘗試，必須踢高，馬走路動(dòng)作則用玻璃線控制，讓木偶馬步態(tài)更加真實(shí)。通過制作老師反復(fù)實(shí)驗(yàn)，木偶馬更接近現(xiàn)實(shí)中的馬匹形象，肢體動(dòng)作逼真自然。

2.3 注重動(dòng)作手法與木偶情感的表現(xiàn)融合

將三節(jié)通應(yīng)用到《花木蘭傳奇》中對(duì)白馬的操控中，目的非常明確，那就是優(yōu)化白馬的藝術(shù)表現(xiàn)，使其肢體語(yǔ)言更加形象和逼真。表演的操控難度大幅提升，對(duì)動(dòng)作手法的要求更高，主要的技術(shù)亮點(diǎn)在于在馬腿上增加一些“機(jī)關(guān)”，以彰顯動(dòng)作的靈活性。例如，在與老虎打斗的情節(jié)中，馬腿增加了控制機(jī)關(guān)，以更好地模仿現(xiàn)實(shí)中馬的動(dòng)作，包括后腿飛踢、四腳連貫奔跑。實(shí)際操作起來難度較大，因?yàn)轳R的脖子活動(dòng)范圍增大，操作的靈活性和協(xié)調(diào)性會(huì)受到影響。例如戲中導(dǎo)演要求“千里雪”與花木蘭互動(dòng)交流，馬本身沒有臺(tái)詞，只能通過動(dòng)作與叫聲來表達(dá)自己的情感，高興的時(shí)候雙腿站立繞圈，向天發(fā)聲。因此，要將動(dòng)作手法與木偶情感融合起來。

3 布袋木偶劇《花木蘭傳奇》中馬的表現(xiàn)短板及技藝提升設(shè)想

3.1 馬的表現(xiàn)短板

一是白馬形象表現(xiàn)依然較為僵硬。目前，布袋木偶劇在動(dòng)物造型和形象表現(xiàn)方面存在短板，馬的雕刻做工在細(xì)節(jié)方面還比較粗略。整體形象缺乏流暢性和動(dòng)態(tài)性，動(dòng)物演繹的鮮活性受到影響，削弱了布袋木偶劇內(nèi)容的藝術(shù)內(nèi)涵［3］。

二是操作難度較大?！痘咎m傳奇》中的白馬采用高難度的三節(jié)通操作法，這在動(dòng)物木偶操控中是非常少見的。把原來展現(xiàn)動(dòng)物慣用的二節(jié)通改為三節(jié)通，技術(shù)難度隨之增加。同時(shí)，動(dòng)物表演沒有臺(tái)詞，所有的細(xì)節(jié)只能通過表演操控者的動(dòng)作演繹，再配以馬匹的聲音，這對(duì)操控者的操作技能與藝術(shù)素養(yǎng)都有較高的要求。

3.2 馬的表演技藝提升設(shè)想

一是提升操控演員的三節(jié)通操作技能?！痘咎m傳奇》以歷史故事為創(chuàng)作素材，為了增強(qiáng)觀眾的藝術(shù)體驗(yàn)感，需要對(duì)三節(jié)通操作技藝進(jìn)行改進(jìn)，如針對(duì)馬前腿走路與躍起，增加一些新的支撐點(diǎn)，無(wú)形中增強(qiáng)木偶的靈活性。同時(shí)要優(yōu)化雕刻細(xì)節(jié)，在面部表情等方面進(jìn)行創(chuàng)新突破。為了實(shí)現(xiàn)表演與制作之間的無(wú)縫對(duì)接，操控師需要與制作老師深入探討配合，尋求最佳方案破解技術(shù)短板。

二是持續(xù)改進(jìn)馬的操作細(xì)節(jié)。針對(duì)《花木蘭傳奇》中白馬的操作細(xì)節(jié)很難實(shí)施到位的問題，要求演員持續(xù)更新技術(shù)，在實(shí)踐過程中不斷改進(jìn)技術(shù)細(xì)節(jié)，以確保木偶馬現(xiàn)場(chǎng)演繹的藝術(shù)流暢性和操作便利性。在充分借鑒此前動(dòng)物演繹的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新動(dòng)作手法，細(xì)致展現(xiàn)木偶的情感。這就要求導(dǎo)演在排練過程中琢磨協(xié)同技巧，創(chuàng)新操作手法［4］。例如，白馬在遭遇老虎襲擊被花木蘭救下之后，為了表達(dá)對(duì)花木蘭的感謝，要跪地磕頭。演繹馬的跪地動(dòng)作，彰顯白馬的感激之情，必須對(duì)動(dòng)作進(jìn)行細(xì)化，以彰顯其藝術(shù)表現(xiàn)力。

4 結(jié)語(yǔ)

漳州布袋木偶劇《花木蘭傳奇》是漳州布袋木偶傳承中心重點(diǎn)打造的精品劇目和品牌項(xiàng)目，一經(jīng)推出就引發(fā)了巨大反響。其在表現(xiàn)手法上采用三節(jié)通等創(chuàng)新技術(shù)，大大提升了藝術(shù)表現(xiàn)力。本文探討布袋木偶劇《花木蘭傳奇》中馬的表演技藝，旨在增強(qiáng)木偶馬的藝術(shù)性，突出其喜怒哀樂，要求操縱者創(chuàng)新表演手法，以改善馬頭只能上下擺動(dòng)、靈活性不強(qiáng)的問題。加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，使三節(jié)通演繹技術(shù)更加成熟，呈現(xiàn)出具有藝術(shù)表現(xiàn)力的精品木偶劇目。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 陳錦堂.妙手生花，指掌傳神：論漳州布袋木偶戲傳承發(fā)展與表演技藝［J］.福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）：46-51.

［3］ 俞芳，楊婷.漫議漳州布袋木偶雕刻藝術(shù)［J］.藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2019（5）：126-128.

［4］ 林偉，卓麥丹.國(guó)家級(jí)“非遺”漳州布袋木偶的傳承與創(chuàng)新［J］.南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，32（1）：6.

作者簡(jiǎn)介：許昆煌 （1983—） ，男，國(guó)家三級(jí)演員，研究方向：木偶表演藝術(shù)。