鄧晨
2014 年10 月,西非布基納法索的民怨沸騰,上百萬群眾走上街頭抗議,罷工、游行及暴動在各地發(fā)生。總統(tǒng)龔保雷在鐵腕支配政局27 年后,最終下臺并流亡鄰國科特迪瓦。金融專家卡波雷在次年舉行的大選中獲勝后,顯然缺乏龔保雷對北方穆斯林社會的掌握,布國未來的最大挑戰(zhàn)將由龔的專權(quán)問題,轉(zhuǎn)為如何扼制原教旨圣戰(zhàn)組織的擴(kuò)張。
卡波雷由于無能對付圣戰(zhàn)組織,在2022 年初遭軍方政變罷黜,但政變領(lǐng)袖達(dá)米巴中校執(zhí)政8 個(gè)月后,再遭易卜拉欣·特拉奧雷中尉推翻。這位年輕的中尉成為新的國家元首后,似乎比卡波雷或達(dá)米巴中校都更有群眾魅力,他的風(fēng)格及言論有意喚起人們對布國最著名的革命家—托馬·??ɡ挠洃?,他也將??ɡ饔啚椴紘拿褡逵⑿?。
特拉奧雷雖然標(biāo)榜承繼桑卡拉的精神,但??ɡ呀?jīng)是歷史符號,今日現(xiàn)實(shí)中的人與事也必然有所不同。??ɡ鎸κ侨绾螆?jiān)持理念推進(jìn)社會改革,然而壯志未酬身先死;特拉奧雷陷入的則是嚴(yán)峻的反恐戰(zhàn)爭,悲慘的殺戮及仇恨正在布國越演越烈。
??ɡ莻€(gè)試圖超越諸多既定框架的革新者。他出身莫西族與富拉尼族之間的通婚族群,因此在布國社會屬于血統(tǒng)不純粹的身份模糊者。他的家族背景帶來基督教及伊斯蘭影響,但后來卻成為唯物主義者,能將列寧的《國家與革命》與《圣經(jīng)》及《古蘭經(jīng)》相提并論而不覺違和。他與蘇聯(lián)及卡扎菲的利比亞雖有所來往,又為了避免成為附庸而保持距離。
諸多超出常軌道的做法,使得??ɡ軌虺姜M隘的條條框框。一個(gè)常被提及的例子就是他將布國原本的國名“上伏塔”改為“布基納法索”?!安蓟{”與“法索”兩詞分別取自布國的兩種主要語言,前者是莫西語的“正直者”之意,后者在迪烏拉語中指“祖國”,這一國家名稱本身就意在體現(xiàn)布國的多元,跨越部族的界線。
為了提升男性的性別意識,??ɡl(fā)起全國男性每月一次的“市場購物日”,要讓男性對上市場買菜不再陌生;由于沙漠化是布國的嚴(yán)重問題,他首倡在薩赫勒干旱地帶種樹的綠色長城計(jì)劃,并動員全民栽植樹木;為夯實(shí)經(jīng)濟(jì)主權(quán),他推動糧食的在地生產(chǎn)及消費(fèi),提倡人民穿著本國布料服飾。
桑卡拉對政治涉及的暴力有著不同尋常的思考,在1985 年一次著名的受訪中,他被問到如何面對反對自己的人,他的回答清醒而誠實(shí):在戰(zhàn)場上或許只能盡速結(jié)束對方生命,減少其無謂的痛苦;在一般的情況下,應(yīng)該給予敵人機(jī)會,期待對方知道彼此即使意見不同,仍然可以就事論事地討論。他甚至釋放了一些曾囚禁甚至準(zhǔn)備殺害他的敵人。
一種以清醒超離盲目桎梏的態(tài)度,似乎貫穿著??ɡ乃伎技靶惺拢且彩沟眠@個(gè)人未曾建構(gòu)有力的靠山及利益聯(lián)盟。1987 年刺殺并推翻??ɡ凝彵@赘菜?,戴著勞力士表,愿意與各種商人及酋長打好關(guān)系,他反對桑卡拉這個(gè)曾經(jīng)的密友在堅(jiān)持理念中變得越來越遠(yuǎn),決定自己取而代之。但或許??ɡ苍缫延兴A(yù)料,只不過視死如歸。
在貧困、遭遇國內(nèi)外反對、識字率僅有8% 的布國,??ɡ蛟S從來沒有機(jī)會成功,但他當(dāng)年的努力即使曾被壓制,也在今日持續(xù)被懷念。