冰雪山水畫與龍江文旅融合策略

摘 要：隨著2023年末冰雪旅游盛行、冰雪文化熱度持續(xù)提高，黑龍江冰雪文旅進一步打造龍江特色名片，深度促進冰雪與文化有機結(jié)合，為黑龍江省冰雪山水畫發(fā)展帶來了有利機遇。黑龍江省作為冰雪山水畫的起源地，怎樣抓住機會，迎接挑戰(zhàn)，賦能文旅是當前的主要問題。為解決此問題，進一步抓住旅游熱潮、滿足游客消費需要、推廣冰雪文化、助力龍江文旅，冰雪山水畫應(yīng)廣集冰雪素材，延伸傳播路徑，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品，使藝術(shù)作品、傳播路徑與市場需求形成三方合力，達到傳播冰雪文化與賦能冰雪文旅的目的。

關(guān)鍵詞：冰雪山水畫；文旅融合；賦能

中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）34-00-03

一、冰雪山水畫與龍江文旅融合現(xiàn)狀

隨著多媒體平臺的蓬勃發(fā)展和廣泛建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股龍江冬季旅游的熱潮。據(jù)黑龍江省人民政府新聞辦公室舉行的新聞發(fā)布會的數(shù)據(jù)，2024年1—8月，黑龍江省接待游客1.65億人次，同比增長41.1%，游客花費2064.9億元，同比增長119.9%。黑龍江省旅游人次和旅游收入同比增長、文旅消費規(guī)模增速均全國排名第一。

旅游行業(yè)的興起本身就是以文化精神作為亮點[1]。冰雪山水畫是黑龍江冰雪文化中不可或缺的一環(huán)，也是改革開放以來中國畫壇形成的一個新興藝術(shù)流派[2]，其表達的逸氣為中國繪畫藝術(shù)增添了獨特的魅力與風采，也為黑龍江文化注入了鮮活的生命力和深厚的內(nèi)涵，讓黑龍江在文化藝術(shù)領(lǐng)域擁有了一張極具特色的名片。從冰雪山水畫派初創(chuàng)到今天，繪畫工作者不斷捕捉并展現(xiàn)了黑龍江冬日里那片銀白世界中的壯麗景色，以形成自己的“黑與白”對立統(tǒng)一的筆墨程式[3]，創(chuàng)作出了獨具地域特色與文化的冰雪山水畫，不僅讓人們領(lǐng)略到冰雪世界的靜謐與純凈之美，也促進了黑龍江冰雪文化的傳播，加深了外界對這一地域文化的認識，對黑龍江地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動作用[4]。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，冰雪山水畫以及文旅融合領(lǐng)域各自的研究成果較為豐富，但大多停留在美術(shù)理論或繪畫作品本身，存在對當下熱點話題關(guān)注度不足、在游客中知名度不高、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈不夠完備的問題。因此，本文試圖為冰雪山水畫與龍江文旅的融合提供一些啟示，豐富這一交叉領(lǐng)域的理論研究，讓冰雪山水畫成為黑龍江省的一張名片，助力龍江文旅發(fā)展。

二、實時創(chuàng)新賦能文旅

當下，隨著我國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展、交通條件和人民生活條件的改善，特別是人們精神文化生活需求的與日俱增，冰雪文旅借此“東風”快速走進了人們的消費視野并大受追捧[5]，讓眾多游客紛至沓來，參觀游覽此地的自然風光和人文畫作。受此趨勢影響，省文化和旅游廳更加重視冰雪文化的打造，大力支持和宣傳冰雪文藝。藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)把握好這來之不易的時代機遇，發(fā)揮冰雪藝術(shù)和緊密結(jié)合地方文化的獨特優(yōu)勢，密切關(guān)注省文化和旅游廳的推介信息與社會熱點話題，將游客喜聞樂見的物象巧妙地融入藝術(shù)作品中，通過文藝宣傳的方式，多領(lǐng)域深化冰雪文藝內(nèi)涵，延長熱點話題傳播熱度，將文化熱潮有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟動力，促進冰雪經(jīng)濟的良性發(fā)展。

黑龍江省掀起的冰雪熱潮，創(chuàng)造了“冷資源引爆熱經(jīng)濟”的旅游奇跡。除冰雪大世界這一長期位居榜首的標志性景點外，還有一系列熱門景點引發(fā)了游客的熱烈追捧。例如，雪博會、雪鄉(xiāng)、北極村等冰雪文化屬性突出的景點；亞冬會、亞布力滑雪場等具有冰雪針對性的景點；索菲亞教堂、中華巴洛克老街等具有鮮明人文氣息和文化內(nèi)涵的景點。除上述景點外，游客還對具有濃厚文化意義和歷史意義的景點表現(xiàn)出濃厚興趣。如受歌曲《漠河舞廳》、電影《智取威虎山》影響，漠河舞廳、橫道河子鎮(zhèn)等富有文化和歷史價值的景點也吸引了大量游客的關(guān)注與討論；而被戲稱為“爾濱凡爾賽”“東北盧浮宮”的哈爾濱制藥六廠也因其別具特色的建筑藝術(shù)風格，成為藝術(shù)愛好者的熱門打卡地。游客不懼嚴寒，排隊參觀繪畫，熱烈討論這些難得一見的藝術(shù)作品。正所謂文化是旅游之魂，旅游是文化的載體[6]。冰雪熱潮的輻射帶動效應(yīng)，深入文化與藝術(shù)領(lǐng)域，呈現(xiàn)出寬度與深度相結(jié)合的特征。在將熱門景點與冰雪山水畫有機結(jié)合的過程中，已有眾多山水畫家進行了卓有成效的嘗試。如劉森的《哈爾濱，你好》，描繪了游客圍繞索菲亞教堂進行攝影和觀景的冬日景象；王珊的《冬月十七 晴》表現(xiàn)了冰雪大世界標志性的大雪人和拍照、乘爬犁、坐冰車的游客；李百鳴的“故園往事”系列作品呈現(xiàn)了哈爾濱市老道外的雪景風貌，傳達出哈爾濱建筑文化的歷史積淀。

這些作品在冰雪山水畫的基本面貌中，不失傳統(tǒng)筆墨的深邃內(nèi)涵，又巧妙融入當下社會的熱門景點和熱點話題，將游客喜聞樂見的景物藝術(shù)化地呈現(xiàn)在畫面上。同時，作品精準地把握住了黑龍江省雪景的獨特氛圍和調(diào)式，使得每一位親臨畫面的游客都能產(chǎn)生身臨其境之感。冰雪山水畫家也應(yīng)抓住當下機遇，向特色文化要答案，深挖本土人文資源優(yōu)勢[7]，參考這些有益成果，積極關(guān)注當下冰雪文旅的推介信息，深入了解廣大游客的喜好，及時捕捉時下流行的熱門話題并精研篩選，有選擇地融入畫面中，使作品精準反映廣大游客的關(guān)注點，借此讓作品真正地“打進”游客的心中，讓游客對畫面景物產(chǎn)生游覽的向往，以此拉動景區(qū)的熱度，賦能龍江冰雪文旅良性發(fā)展。

三、冰雪文化傳播路徑發(fā)展

首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺與網(wǎng)紅效應(yīng)。應(yīng)充分發(fā)揮小紅書、微信公眾平臺、微博、抖音、快手等新媒體平臺的作用，開設(shè)冰雪山水畫的官方賬號，結(jié)合時下熱點話題和自身優(yōu)勢定時定期發(fā)布推文、趣味短視頻或帶有自身特色的創(chuàng)意表情包，并借助大數(shù)據(jù)算法和平臺信息推送機制，提高冰雪山水畫的曝光度，從而吸引游客的關(guān)注。同時，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺的網(wǎng)紅效應(yīng)，與知名博主或粉絲眾多的視頻主合作，借助他們的粉絲群體擴大宣傳覆蓋面；或利用live2d技術(shù)制作出具有自身IP特點的虛擬主播或吉祥物，以真人動作捕捉的方式實時直播，吸引青年和青少年游客的視線，增加冰雪山水畫在互聯(lián)網(wǎng)上的熱度。如知名博主“李青儀”，將大眾喜聞樂見的IP圖像亂入中國傳統(tǒng)山水畫中，獲得了幾十萬的曝光度和大量粉絲追捧；知名棋手“戰(zhàn)鷹”和“柯潔”將網(wǎng)絡(luò)熱點話題融入圍棋直播中，不僅收獲了百萬粉絲，還強有力地宣傳了中國圍棋。冰雪山水畫可以參考類似策略，通過趣味化和個性化的內(nèi)容形式，拓寬冰雪文化的科普、展示及宣傳范圍[8]，打破文化傳播的圈層限制。

其次，強化高校第二課堂的作用，將冰雪文化帶進高校教育教學(xué)中。高校學(xué)生對熱點事物具有較強的敏銳度和接受能力，是文化傳播的潛力人群，他們往往愿意花費時間和精力接受、理解、宣傳熱點事物。因此，可在高校設(shè)立與冰雪文化相關(guān)的選修課，引導(dǎo)高校學(xué)生加入文化宣傳的行列中。同時，可邀請省文化和旅游廳的專家學(xué)者到高校開設(shè)講座，普及本省冰雪文化的歷史，宣傳冰雪文旅的現(xiàn)階段目標和發(fā)展方向，解答學(xué)生所提出的各種問題，并積極地吸引更多學(xué)生投身冰雪文化傳播的行列。有條件的高校還可以帶領(lǐng)學(xué)生進行實地研學(xué)、考察，走訪各大景區(qū)，切身體會冰雪的魅力與游客的關(guān)注點。通過這些方式，充分發(fā)揮高校學(xué)生群體的力量，推動冰雪文化在青年群體中的傳播和發(fā)展。

最后，轉(zhuǎn)換信息傳播的關(guān)系定位，實現(xiàn)傳播的互動性與共創(chuàng)性。在新媒體時代，信息的傳播者和接收者的愈發(fā)模糊，信息的接收者不再是“魔彈論”中被媒體信息“槍擊”的一方。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)壁壘的突破，大量自媒體平臺和自媒體賬號如雨后春筍般相繼出現(xiàn)，信息的傳播者不再局限于專業(yè)媒體人，而是涵蓋了廣泛的普通用戶。每個用戶既是信息的接收者，也是信息的傳播者，他們通過自媒體分享自身興趣與見聞的同時，也在從他人處獲取感興趣的信息。在這樣的背景下，冰雪文化傳播應(yīng)借鑒這種信息交互方式，轉(zhuǎn)換信息的傳播者和接收者的關(guān)系定位，引導(dǎo)游客在互聯(lián)網(wǎng)上主動分享與傳播內(nèi)容，形成信息的二次擴散。景區(qū)可推出“拍照打卡，好評贈禮”等活動，以贈送小禮品或優(yōu)惠的方式，引導(dǎo)游客在互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)布旅行心得與照片，為景區(qū)積累口碑并擴大傳播范圍。景區(qū)還可借助VR（虛擬現(xiàn)實）或AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)，依托游戲引擎開發(fā)出做冰雕、雪雕的小游戲。游客可以在景區(qū)掃碼下載，通過游戲中的互動，親身體驗制作冰雕、雪雕的樂趣，并將這一過程發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，使互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)地分享、點贊、鑒賞自己所喜愛的冰雕、雪雕。這種體驗式傳播不僅加深了游客對冰雪文化的理解，也激勵更多用戶主動參與到文化的傳播中。通過多層次、多角度的互動與傳播，冰雪文化能夠在學(xué)習、娛樂與交流中被廣泛接受和喜愛，實現(xiàn)影響力的深遠拓展。

四、繪畫作品轉(zhuǎn)化文創(chuàng)產(chǎn)品探索

文化創(chuàng)意是對文化進行創(chuàng)新性再塑造的一種思維和意識，深刻體現(xiàn)了文化與產(chǎn)品之間的緊密聯(lián)系。產(chǎn)品是文化展現(xiàn)的媒介，其設(shè)計的靈魂正源自文化的滋養(yǎng)，沒有文化的產(chǎn)品如同空殼，缺乏內(nèi)在的生命力。文化創(chuàng)意，正是將文化以一種新穎、有趣且技術(shù)先進的方式融入產(chǎn)品中，使之不僅滿足現(xiàn)代審美，還能更好地觸達消費者。優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，除了提升生活品質(zhì)的具體功能外，更擔當著文化傳遞的重任，它們作為橋梁，讓文化通過產(chǎn)品與游客產(chǎn)生互動，從而有效加速了文化的傳承進程。

繪畫元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的具體應(yīng)用模式有許多種，其中，復(fù)制應(yīng)用是一種基礎(chǔ)且重要的方式，它涉及將原作或其部分元素直接移植到產(chǎn)品表面。如《千里江山圖》在產(chǎn)品上的應(yīng)用。在2022年央視春晚上推出了舞蹈詩劇《只此青綠》。該舞蹈以《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，通過舞蹈藝術(shù)將青綠山水的韻味和美感展現(xiàn)得淋漓盡致，不僅讓觀眾領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，更激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和探索欲望，成功地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和討論。借此熱度，故宮博物院推出了《千里江山圖》主題文創(chuàng)產(chǎn)品系列。該系列中的《千里江山圖》按照原圖比例進行了精確復(fù)制，有針對性地滿足了消費者對“擁有”的消費需求，且在傳統(tǒng)文化傳播方面發(fā)揮了積極作用。

復(fù)制的產(chǎn)品不僅僅是傳統(tǒng)文化的簡單再現(xiàn)，更是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的深度融合。通過復(fù)制，傳統(tǒng)文化能夠以更加便捷、直觀的方式呈現(xiàn)給消費者，不僅能讓消費者在日常生活中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也更容易使產(chǎn)品在市場上推廣和傳播，從而進一步推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。以敦煌研究院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品為例，如“敦煌詩巾”將極具藝術(shù)魅力的敦煌壁畫印在常見的女士絲巾上，不僅將文化推廣到大眾中，還吸引了大眾的目光，將關(guān)注點聚焦于敦煌文化的傳承與保護方面；再如“三兔共耳銅鏡”，將富有浪漫寓意的圖像制作成化妝鏡，因其結(jié)合了圖像的文化內(nèi)涵和日常生活的實際需求，所以在敦煌研究院的文創(chuàng)產(chǎn)品中備受追捧，深受大眾喜愛。這些小巧便攜的產(chǎn)品，不僅滿足了年輕人對日常飾品美化自我的功能性需求，同時也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新運用。冰雪山水畫文創(chuàng)產(chǎn)品的制作可參考以上成功案例。這需要深挖自身特色優(yōu)勢，打造地域品牌屬性，將冰雪山水畫藝術(shù)融合地域特色，以展現(xiàn)獨特的文化韻味。例如，冰雪山水畫的圖像應(yīng)用于酒水的包裝設(shè)計中，推出聯(lián)名款產(chǎn)品，將圖像中“冰雪”的屬性賦予酒水，不僅能提高消費者的消費興趣，還能推廣龍江特色文化；或是推出噴印了冰雪山水畫的手機殼，讓游客將藝術(shù)作品“拿”在手中，不僅有助于提高冰雪山水畫的知名度，還能進一步豐富冰雪文化。

此外，將冰雪山水畫與地域文化相結(jié)合還有許多方式，如提煉冰雪的圖像融入絲綢產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，或是抽取龍江冰雪的元素融入生活用品的樣式中等，旨在運用復(fù)制的理念，使冰雪山水畫能夠依托產(chǎn)品，以更便捷、直觀的方式呈現(xiàn)給消費者，從而推動地域特色產(chǎn)品的文化傳承和發(fā)展，進而推動龍江冰雪文化的傳播，加速與冰雪文旅的融合。

五、結(jié)束語

黑龍江省的冰雪熱潮為冰雪經(jīng)濟的發(fā)展帶來了前所未有的機遇，也為區(qū)域文化藝術(shù)的繁榮注入了動力。隨著冰雪熱度的持續(xù)攀升，冰雪產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，游客的藝術(shù)需求也逐步多樣化、精細化。冰雪山水畫家應(yīng)立足長遠，以發(fā)展的視角積極迎接機遇與挑戰(zhàn)，通過藝術(shù)創(chuàng)作傳遞黑龍江冰雪文化的獨特魅力。在此過程中，藝術(shù)家需要不斷追蹤游客的喜好和社會熱點，敏銳捕捉他們的審美訴求，將這些融入創(chuàng)作主題中，創(chuàng)作出既具藝術(shù)性又貼近大眾的作品。同時，藝術(shù)家還應(yīng)主動拓展作品的傳播路徑，借助新媒體技術(shù)和數(shù)字化手段，以提高冰雪藝術(shù)的可觸及性與傳播效率。此外，更應(yīng)通過延伸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，使冰雪藝術(shù)與文旅產(chǎn)品深度融合，提升游客的參與感，以拓寬冰雪文藝的商業(yè)價值空間。同時，使藝術(shù)作品、市場需求與傳播路徑形成有效合力，讓冰雪山水畫成為連接景區(qū)與游客、文化與經(jīng)濟的橋梁，實現(xiàn)冰雪文化與經(jīng)濟的雙向促進，推動冰雪文藝持續(xù)煥發(fā)活力，為黑龍江冰雪產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展注入強勁動力，使“冰天雪地”加速成為“金山銀山”。

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