大提琴與民族音樂(lè)的融合研究

【摘 要】大提琴作為重要的獨(dú)奏樂(lè)器，所演奏的作品既充滿(mǎn)優(yōu)美典雅的旋律，令人陶醉，還能彰顯作品情感色彩，令人沉醉其中，從而將優(yōu)美的精神世界構(gòu)建起來(lái)。近些年，我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展迅速，在民族音樂(lè)演奏中融入了更多西洋樂(lè)器，所以現(xiàn)代民族音樂(lè)中大提琴已經(jīng)成為了重要聲部，既可以完成弦樂(lè)低音聲部伴奏，還可承擔(dān)旋律演奏任務(wù)，應(yīng)用意義顯著。因此在具體的民族音樂(lè)演奏中怎樣將大提琴特有的音色表現(xiàn)出來(lái)，已經(jīng)成為現(xiàn)階段民族音樂(lè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)此文章通過(guò)下文就此展開(kāi)了深入的分析與探索。

【關(guān)鍵詞】大提琴；民族音樂(lè)；融合研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】J622.3；J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）23—115—03

當(dāng)前，伴隨國(guó)民民族文化意識(shí)持續(xù)增強(qiáng)，在一定程度上提升了傳播民族音樂(lè)的力度，在創(chuàng)新發(fā)展民族音樂(lè)時(shí)逐步引入西洋樂(lè)器，大提琴就是其中的代表，它不但科學(xué)融入相關(guān)音色特點(diǎn)，使音樂(lè)表現(xiàn)力得以提升，還在一定程度上打造了更為優(yōu)美低沉的音樂(lè)旋律，將現(xiàn)代民族音樂(lè)內(nèi)容表現(xiàn)的更為豐富。西洋古典樂(lè)器中大提琴與中國(guó)民族弦樂(lè)器較為相似，通過(guò)琴弦的振動(dòng)發(fā)聲，進(jìn)而將令人陶醉的音樂(lè)旋律構(gòu)建起來(lái)。所以伴隨藝術(shù)融合步伐的加快，在民族音樂(lè)中融入大提琴演奏，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與西洋古典音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)創(chuàng)造更為優(yōu)美的音樂(lè)旋律具有重要意義和價(jià)值。

一、民族音樂(lè)中融入大提琴的意義

在中國(guó)民族音樂(lè)中融入大提琴，并在民族管弦樂(lè)隊(duì)和民族音樂(lè)作品中切實(shí)發(fā)揮其作用。大提琴音域?qū)拸V，在旋律與各聲部中調(diào)和功能，豐富情感，所以在民族音樂(lè)中無(wú)法被替代?；谝羯问絹?lái)講，民族音樂(lè)作品中，中高音樂(lè)器旋律占比高，低音樂(lè)器應(yīng)用較少；而針對(duì)民族音樂(lè)作品，其音樂(lè)體系比較完備，因此不可缺少低音聲部的襯托。這樣在民族音樂(lè)演奏中大提琴發(fā)揮著舉足輕重的價(jià)值，對(duì)很多音樂(lè)情感和人物特點(diǎn)進(jìn)行表述，有效推動(dòng)民族音樂(lè)演奏的故事性和完整性。在中國(guó)民族音樂(lè)中高胡、二胡、中胡等屬于拉弦樂(lè)器，琴弦和琴弓融合在一起，借助琴筒共鳴來(lái)發(fā)聲。但因?yàn)楹儆兄^小的琴筒，因此其音量不夠響亮，而且在拉弓和推弓時(shí)會(huì)有雜音出現(xiàn)，影響音色效果，此時(shí)通過(guò)融入大提琴，以其優(yōu)美的音樂(lè)旋律對(duì)這些雜音進(jìn)行美化，發(fā)揮了音色柔和的功能，這種音樂(lè)給人以悅耳動(dòng)聽(tīng)，柔美的感覺(jué)[1]。

在西洋樂(lè)器中大提琴音色豐滿(mǎn)渾厚，以充盈、熱烈的音色而文明。民族音樂(lè)中像彈撥類(lèi)樂(lè)器，比如琵琶、阮等，其發(fā)音以點(diǎn)狀形式呈現(xiàn)，有著極強(qiáng)的顆粒性；吹管類(lèi)樂(lè)器，比如笙、笛子、嗩吶等都屬于高音樂(lè)器，注重對(duì)抒情旋律的演奏；而胡琴類(lèi)弦樂(lè)器，像高胡、二胡、中胡等所表達(dá)的情感多數(shù)比較復(fù)雜。因此，現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中出現(xiàn)了越來(lái)越多民族樂(lè)器與大提琴相融合的音樂(lè)作品，比如大提琴作品《絲綢之路》，巧妙融入中國(guó)民族音樂(lè)，豐富的旋律與大提琴深沉音色融為一體，創(chuàng)造出全新的音樂(lè)體驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)了跨文化對(duì)話(huà)，提升了大提琴在非西方音樂(lè)中的地位，讓世界音樂(lè)聽(tīng)眾得以領(lǐng)略到東西方音樂(lè)元素融合的獨(dú)特魅力。通過(guò)這種融合，展示了大提琴多樣性與表現(xiàn)力，促進(jìn)了不同文化間的理解與交融，使得大提琴這一西方樂(lè)器在東方音樂(lè)土壤中煥發(fā)出新的生命力。

二、大提琴演奏特征分析

（一）接近人聲的音色，柔美的聽(tīng)覺(jué)感受

聽(tīng)眾之所以能夠被音樂(lè)所吸引，是因?yàn)樗鼊?dòng)聽(tīng)的旋律和悅耳的聲音。大提琴所演奏的作品中氣息沉重，情感中摻雜著深度和流動(dòng)性，給人全新的感受。所以聆聽(tīng)其演奏，對(duì)蘊(yùn)含的情感進(jìn)行體驗(yàn)，與演奏者形成共鳴。聲音的獨(dú)特性增添了演奏中的活力，為廣泛傳播作品提供了幫助[2]。

（二）更為委婉的情感表達(dá)，想象空間豐富

在樂(lè)曲演奏中，每種樂(lè)器都會(huì)有不同的聲音發(fā)出，大提琴作為重要的演奏樂(lè)器其聲音十分獨(dú)特，在整個(gè)樂(lè)曲演奏中發(fā)揮著舉足輕重的作用，音樂(lè)魅力之余其可以把人的情感彰顯出來(lái)。大提琴演奏時(shí)使人們進(jìn)行情感的深度表達(dá)，這種表達(dá)方式比較隱晦，但可以感動(dòng)他人，所以很多音樂(lè)家都非常喜歡和青睞于大提琴演奏，并努力將其向自身作品中融入。作為一種情感表達(dá)方式音樂(lè)可以實(shí)現(xiàn)情感和思想的完美呈現(xiàn)，給聽(tīng)眾以不同的感受，所以很多音樂(lè)家都注重細(xì)膩的情感表達(dá)，特別是在進(jìn)行大提琴演奏時(shí)，情感的表達(dá)不會(huì)直接流露，而是借助含蓄的方式加以呈現(xiàn)，給聽(tīng)眾更為豐富的想象空間。

（三）單一的演奏形式下不缺失音樂(lè)效果

一部音樂(lè)作品能夠高效率完成離不開(kāi)大提琴樂(lè)器的輔助和支撐，大提琴演奏也可以用獨(dú)奏的方式進(jìn)行一種思想和情感的表述。雖然大提琴獨(dú)奏這種演奏形式并不復(fù)雜，然而其旋律的傳遞，可將作曲家的情感深刻的展現(xiàn)出來(lái)，所以更多的作曲家和演奏家選擇在音樂(lè)演奏中融入和借鑒大提琴演奏方式，以進(jìn)行情感和思想的充分表達(dá)[3]。樂(lè)曲中的音樂(lè)情感也可以通過(guò)這種形式很好的傳達(dá)給聽(tīng)眾。

三、大提琴與民族音樂(lè)的融合方法

大提琴這種源自西方的古典樂(lè)器，近年來(lái)在民族音樂(lè)的舞臺(tái)上煥發(fā)出了新的光彩。它那深沉而富有表現(xiàn)力的聲音，與傳統(tǒng)民族樂(lè)器的音色交織在一起，創(chuàng)造出了一種全新的音樂(lè)風(fēng)格，對(duì)此，充分了解和認(rèn)識(shí)二者融合的內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)進(jìn)步有著重要作用。

（一）音調(diào)概念的建立

為了實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)同大提琴樂(lè)器的充分融合，應(yīng)對(duì)其音調(diào)概念進(jìn)行充分建立，大提琴既發(fā)揮著低音部作用，還可同吹奏、彈撥、拉弦等協(xié)同對(duì)主旋律進(jìn)行演奏，還可憑借獨(dú)一無(wú)二的演奏主旋律變成整個(gè)樂(lè)隊(duì)中的核心?，F(xiàn)階段，因?yàn)榇筇崆偻褡鍌鹘y(tǒng)音樂(lè)中的一些樂(lè)器在演奏方面存在些許分歧，通常會(huì)出現(xiàn)演奏時(shí)音調(diào)不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，因此就將更高的要求拋向了民族音樂(lè)演奏中的協(xié)調(diào)性控制。針對(duì)這種情況，融合大提琴與民族音樂(lè)演奏中，需要按照西洋樂(lè)器的基本特征將五線譜固定調(diào)識(shí)譜技巧掌握好，再通過(guò)民族音樂(lè)中的基本演奏思維進(jìn)行調(diào)整和演奏，從而在民族音樂(lè)中切實(shí)提升大提琴演奏和諧度。但是在民族音樂(lè)中因?yàn)楹芏鄻?lè)器在演奏時(shí)會(huì)應(yīng)用到簡(jiǎn)譜首調(diào)識(shí)譜，所以需要通過(guò)特定識(shí)譜策略進(jìn)行民族音樂(lè)演奏和融合，固定調(diào)試的方法就不會(huì)再出現(xiàn)。演奏中通過(guò)首調(diào)形式的融合來(lái)完成，所以進(jìn)行音調(diào)概念建立是實(shí)現(xiàn)大提琴和民族音樂(lè)高效率融合的關(guān)鍵所在，如此才能令整個(gè)表演充滿(mǎn)感染力，更加和諧。融合大提琴與民族音樂(lè)時(shí)，應(yīng)注重音樂(lè)概念的建立。例如，將大提琴的深沉音色與蒙古族音樂(lè)的悠揚(yáng)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有民族特色的協(xié)奏曲。又如，將大提琴融入苗族的蘆笙曲中，通過(guò)大提琴的演奏技巧來(lái)表現(xiàn)苗族音樂(lè)的細(xì)膩情感，創(chuàng)造出新穎的音樂(lè)體驗(yàn)。

（二）注重融合的審美習(xí)慣

民族音樂(lè)中尤其民管弦樂(lè)演奏時(shí)，它的音律變化、節(jié)奏和氣度等都非常自由，通過(guò)欣賞民主管弦樂(lè)演奏能夠得知，一些伴奏環(huán)節(jié)并沒(méi)有指揮存在，因此再融入大提琴進(jìn)行協(xié)同演奏時(shí)需要對(duì)民族音樂(lè)演奏的審美特性與習(xí)慣進(jìn)行深度結(jié)合，在節(jié)奏、氣度和音律方面同民族音樂(lè)中的樂(lè)器相融合，因此在民族音樂(lè)中大提琴演奏時(shí)應(yīng)對(duì)民族音樂(lè)類(lèi)演奏方式加以了解，按照民族音樂(lè)基本演奏習(xí)慣演奏大提琴，比如以節(jié)奏角度進(jìn)行分析，大提琴重點(diǎn)發(fā)揮著低音作用，它會(huì)穩(wěn)定音樂(lè)演奏的樂(lè)曲節(jié)奏，在對(duì)八分音符、十六分音符等演奏時(shí)不可過(guò)于機(jī)械的呈現(xiàn)演奏內(nèi)容，而是同主旋律密切配合，按照主旋律改變進(jìn)行演奏，從而將主旋律氣度充分烘托出來(lái)。民族音樂(lè)中借助大提琴演奏方式融合，實(shí)現(xiàn)了大提琴演奏向民族化角度轉(zhuǎn)變和滲透，進(jìn)而以整體角度提升和加強(qiáng)整個(gè)民族管弦樂(lè)演奏效果，確保民族音樂(lè)演奏同大提琴實(shí)現(xiàn)高效率融合[4]。探索大提琴與民族音樂(lè)融合中融入典型案例《梁?！穮f(xié)奏曲。這部作品巧妙地將西方大提琴的深情與東方民族音樂(lè)的旋律相結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的審美體驗(yàn)。通過(guò)大提琴的深沉音色演繹中國(guó)民間故事，不僅彰顯了東西方音樂(lè)的和諧交融，也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)審美習(xí)慣的尊重和創(chuàng)新。

（三）確保音色圓潤(rùn)松弛

民族音樂(lè)中通過(guò)融入大提琴的方式，應(yīng)確保其演奏環(huán)節(jié)圓潤(rùn)、松弛的音色，進(jìn)而確保大提琴樂(lè)器音色同民族音樂(lè)中的樂(lè)器實(shí)現(xiàn)高度融合。大提琴演奏時(shí)，運(yùn)弓能力要強(qiáng)，在運(yùn)弓時(shí)要確保大提琴能夠純正的發(fā)音，連貫的換弓，自然的運(yùn)弓，進(jìn)而呈現(xiàn)出圓潤(rùn)、松弛的大提琴音色。然而同一些民族音樂(lè)中的管弦樂(lè)比較，大提琴有著更粗的弦，因此在拉動(dòng)期間會(huì)過(guò)大的出現(xiàn)音色振動(dòng)情況，所以為實(shí)現(xiàn)大提琴同民族音樂(lè)的融合，拉弓要力度適中，不可過(guò)分用力，如此才能令音色更為圓潤(rùn)、松弛，因此應(yīng)保持整體輕松的演奏手法，確保民族音樂(lè)樂(lè)器的音色同大提琴音色相一致。

（四）演奏技法的相互借鑒

在演奏民族音樂(lè)時(shí)情感的融入和發(fā)揮要放在首位，所以融合大提琴與民族音樂(lè)共同演奏時(shí)，就應(yīng)充分考慮民族音樂(lè)中不同樂(lè)器的情感發(fā)揮，進(jìn)而對(duì)更加豐富的演奏技法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累掌握，從而更為自然的彰顯出情感色彩。而且在演奏練習(xí)環(huán)節(jié)中大提琴演奏者應(yīng)充分掌握民族音樂(lè)內(nèi)一些樂(lè)器的基本演奏技巧和基本理念，只有通過(guò)透徹的研究才能充分學(xué)習(xí)其中的技法，令二者融合變得更加自然、和諧，基于此，實(shí)現(xiàn)大提琴演奏風(fēng)格逐步向民族音樂(lè)內(nèi)靠攏。最后在具體的演奏過(guò)程中，大提琴盡管要將本身演奏優(yōu)勢(shì)和價(jià)值彰顯出來(lái)，但要以民族音樂(lè)演奏為整體參考度，以其演奏特色為依附，才能令整個(gè)演奏更加自然和諧，彰顯民族特色，令整個(gè)民族音樂(lè)演奏不會(huì)脫離情感因素的支持[5]。

（五）實(shí)現(xiàn)同中國(guó)音樂(lè)文化的結(jié)合

伴隨全球化經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，各國(guó)之間在文化方面交流也越發(fā)頻繁，音樂(lè)文化作為整個(gè)文化重要分支，是拉動(dòng)、聯(lián)系各國(guó)間友好關(guān)系的重要紐帶。在世界范圍內(nèi)音樂(lè)領(lǐng)域中大提琴已經(jīng)成為非常重要的演奏樂(lè)器，這方面各個(gè)國(guó)家人才輩出，他們有著精湛的演藝技術(shù)。而實(shí)現(xiàn)大提琴同本民族音樂(lè)文化的交融，使民族音樂(lè)文化得以被豐富，中國(guó)也同樣包括在內(nèi)。

在中國(guó)民族音樂(lè)中大提琴屬于外引入樂(lè)器，其音域、音響、音色都非常獨(dú)特，可以說(shuō)，它同中國(guó)民族音樂(lè)中的弦樂(lè)器比較類(lèi)似，通過(guò)民族音樂(lè)同大提琴融合，使其藝術(shù)氣息更加濃郁。但因?yàn)橐恍┰虻拇嬖?，我?guó)境內(nèi)低音樂(lè)器發(fā)展路程比較坎坷，為了豐富和充盈國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化，應(yīng)充分融入大提琴中的演奏技巧和風(fēng)格進(jìn)行中國(guó)民族音樂(lè)的充實(shí)。比如將馬頭琴同大提琴演奏相結(jié)合會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格。作為我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，馬頭琴隸屬拉弦樂(lè)器范疇，同大提琴的相似點(diǎn)較多，二者有著相似的音色，都注重對(duì)深情情感表達(dá)，因此二者融合必將取得一定成果。在我們國(guó)家也有很多音樂(lè)人才能夠精通大提琴演奏，向馬提琴中引入大提琴演奏技巧，使其形式得以豐富，進(jìn)行全新研究方法的開(kāi)創(chuàng)，將新的活力注入到傳統(tǒng)馬頭琴藝術(shù)中，同樣西方的一些演奏藝人也會(huì)借鑒中國(guó)馬頭琴演奏方法對(duì)自身的藝術(shù)進(jìn)行完善和豐富，二者互相融合，互相推動(dòng)，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的豐富和發(fā)展。

（六）民族樂(lè)器與大提琴相互補(bǔ)充

演奏大提琴時(shí)，其技巧給人以驚嘆的感受。在民族音樂(lè)作品中將大提琴的演奏融入進(jìn)去，這樣能夠更加多彩豐富的展現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容，感受大提琴的演奏魅力和特色，使音樂(lè)的樂(lè)趣被更多人所享受和體驗(yàn)。在我們國(guó)家音樂(lè)人才輩出，大提琴演奏家也比比皆是。通過(guò)民族音樂(lè)同大提琴樂(lè)器的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的多元性發(fā)展。比如將大提琴同民族弦樂(lè)器高胡、中胡結(jié)合，因?yàn)槎叨甲⒅睾蜕瞄L(zhǎng)對(duì)中低音的演奏，借助此方式將二者的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，并對(duì)其在演奏時(shí)可呈現(xiàn)的短板進(jìn)行彌補(bǔ)，使整個(gè)音樂(lè)作品在演奏時(shí)層次感分明，更具魅力性，讓更多的人能夠接受其所演奏出的音樂(lè)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

大提琴與民族音樂(lè)結(jié)合，如同把兩種不同音樂(lè)風(fēng)格放在一起，讓它們互相碰撞出新的火花。研究得知，當(dāng)大提琴那深沉的聲音遇到民族音樂(lè)的旋律時(shí)，它們能夠完美地融合在一起，創(chuàng)造出一種全新的音樂(lè)體驗(yàn)。這種結(jié)合，不僅讓大提琴演奏方式更加多樣化，也讓民族音樂(lè)有了更廣闊的傳播空間，讓聽(tīng)眾更容易了解我國(guó)的音樂(lè)文化。在此期間，特別注意保留民族音樂(lè)原始韻味，同時(shí)又給它注入新的活力。通過(guò)音樂(lè)交流，開(kāi)始理解到不同音樂(lè)傳統(tǒng)之間是如何相互影響和融合的，有助于推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展。在實(shí)際演奏中，大提琴演奏家把民族樂(lè)器演奏手法巧妙融入到大提琴中，每一次演出都像是在和觀眾進(jìn)行一場(chǎng)文化對(duì)話(huà)。聽(tīng)眾在享受美妙音樂(lè)的同時(shí)，也能感受不同文化之間的相互尊重和理解。這種音樂(lè)融合，讓音樂(lè)變得更加豐富多彩，也促進(jìn)了不同文化間的交流、理解，為全球音樂(lè)多元化發(fā)展添磚加瓦。

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基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024年度一般課題“跨學(xué)科合作模式下高校音樂(lè)教師人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2024]GHB1537）；2022年甘肅省軟科學(xué)項(xiàng)目“甘肅省高校美育教育模式創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22JR4ZA064）；甘肅省教育廳2023年高校教師創(chuàng)新基金項(xiàng)目“五育并舉背景下的甘肅高校美育教育實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023A—070）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：仲秋（1983—），女，漢族，江蘇揚(yáng)州人，碩士，蘭州文理學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)榇筇崆傺葑嗉敖虒W(xué)、音樂(lè)理論；賈蓉（1983—），女，漢族，山西大同人，本科，蘭州市少年宮，中級(jí)，研究方向?yàn)樾√崆俳虒W(xué)交響樂(lè)團(tuán)教學(xué)指揮及音樂(lè)教學(xué)。