北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)作品

北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)作品

坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品智能包裝設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

本系列坭興陶智能包裝設(shè)計(jì)作品從欽州坭興陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的角度出發(fā)，在提取廣西地域文化元素的基礎(chǔ)上，探索欽州坭興陶文旅產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品智能包裝的融合創(chuàng)新，以滿足新時(shí)代消費(fèi)群體對(duì)文旅紀(jì)念品的新的審美和價(jià)值訴求。本系列設(shè)計(jì)以綠色設(shè)計(jì)、人文理念為引導(dǎo)，在外包裝上采用AR等智能技術(shù)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行介紹和展示，凸顯廣西少數(shù)民族文化和海洋文化特征，構(gòu)建坭興陶文旅紀(jì)念品新的包裝樣態(tài)，促進(jìn)地方特色產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。

作品名稱：坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品智能包裝設(shè)計(jì)

A 坭興陶首飾智能包裝設(shè)計(jì) B 坭興陶文玩智能包裝設(shè)計(jì) C “守候”坭興陶紀(jì)念品智能包裝設(shè)計(jì)

D 坭興陶茶碗智能包裝設(shè)計(jì) E “坭興·六堡”茶禮智能包裝設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：廣西區(qū)級(jí)教改項(xiàng)目《基于專創(chuàng)融合的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一流專業(yè)建設(shè)與實(shí)踐》（2023JGB282）

設(shè)計(jì)者：A 周作好、繆瓊濤 B 周作好、劉善林 C 周作好、張水鳳 D 周作好、伍芳芳 E 周作好、莫淞下

設(shè)計(jì)單位：北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院

非遺傳承視域下廣西壯族古籍中的數(shù)字人物形象設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

本設(shè)計(jì)是廣西“少數(shù)民族文化視覺(jué)傳達(dá)影像庫(kù)”創(chuàng)作工程和“古籍?dāng)?shù)字藝術(shù)AI數(shù)據(jù)庫(kù)”建設(shè)工程作品之一。壯族文化是廣西最具代表性的非遺傳統(tǒng)文化，作品基于對(duì)壯族非遺文化的傳承與發(fā)展需求，通過(guò)將壯族古籍所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可視化的數(shù)字圖像及影視作品，運(yùn)用現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)體現(xiàn)出了藝術(shù)與技術(shù)相互交融的數(shù)字人物形象。本數(shù)字人物形象設(shè)計(jì)是以明代女英雄瓦氏夫人抗倭故事為背景創(chuàng)作的壯族女戰(zhàn)士形象，人物造型以壯族傳統(tǒng)服飾為參考，其輔助配飾、頭巾、項(xiàng)圈、腰帶等均取自于壯錦紋樣等壯族非遺元素，兵器設(shè)計(jì)在壯刀及壯錦圖騰的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形化、AI智能技術(shù)等數(shù)字視覺(jué)技術(shù)創(chuàng)作的數(shù)字動(dòng)漫人物形象及動(dòng)畫，應(yīng)用于數(shù)字圖書館并收錄古籍?dāng)?shù)字藝術(shù)AI數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)手機(jī)、Pad、AR、VR等移動(dòng)設(shè)備向青少年讀者進(jìn)行展示，對(duì)非遺文化的傳播和數(shù)字藝術(shù)資源建設(shè)有重要意義。

作品名稱：非遺傳承視域下廣西壯族古籍中的數(shù)字人物形象設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：2021廣西教育科學(xué)規(guī)劃專項(xiàng)課題《基于設(shè)計(jì)倫理的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化培育研究-以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例》（2021ZJY1553）

設(shè)計(jì)者：“繪幻想”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、李瑋瑋

設(shè)計(jì)單位：南寧繪幻想教育咨詢有限公司；北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院

廣西非遺·戲曲文化數(shù)字化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

《廣西非遺·戲曲文化數(shù)字化設(shè)計(jì)》是針對(duì)廣西非遺戲曲經(jīng)典人物形象進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計(jì)，作品歸納了不同種類的戲曲以及經(jīng)典唱曲中人物的妝容，結(jié)合矢量軟件對(duì)十六個(gè)不同角色進(jìn)行規(guī)范性調(diào)整，將廣西非遺戲曲的人物信息可視化，完成形象的統(tǒng)一和區(qū)分。本作品主要包括廣西的六種非遺戲曲，如桂劇《馬前潑水》、桂劇《人面桃花》、壯劇《金花銀花》、壯劇《天上戀曲》、彩調(diào)《劉三姐》、粵劇《白蛇傳·情》、邕劇《欄馬過(guò)關(guān)》、桂南采茶戲《綠珠女》等。作品展示廣西戲曲的獨(dú)特妝容、角色的民族特色，有助于廣西的非遺戲曲文化數(shù)字化宣傳與推廣。

作品名稱：廣西非遺·戲曲文化數(shù)字化設(shè)計(jì)

獲獎(jiǎng)情況：第十一屆未來(lái)設(shè)計(jì)師·全國(guó)高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽廣西區(qū)二等獎(jiǎng)

基金項(xiàng)目：廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目（2023KY0412）、2023年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題（23FWY043）

設(shè)計(jì)者：肖柳融、譚小鳳

設(shè)計(jì)單位：北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院

坭興陶窯變虛擬數(shù)字化制作

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

本產(chǎn)品是廣西欽州坭興陶是中國(guó)“四大名陶”之一，也是國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，2008年坭興陶燒制技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在陶器燒制技藝加工過(guò)程中利用虛擬技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)、仿真、建模、交互等具體化操作，提前對(duì)產(chǎn)品造型、成本、工藝等多方面進(jìn)行模擬，不但給窯變燒制技藝帶來(lái)了可預(yù)見性，而且也增加了更多的藝術(shù)創(chuàng)作性。虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)模型有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，尤其是針對(duì)原料極好的陶器加工而言，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)尤為重要。使傳統(tǒng)生產(chǎn)模式復(fù)雜、反復(fù)、封閉式等特點(diǎn)發(fā)生了根本性的改變。以虛擬設(shè)計(jì)中具有交互性的三維模型為載體，將工藝大師的設(shè)計(jì)理念和加工過(guò)程以更直觀的方式進(jìn)行傳達(dá)，使設(shè)計(jì)師對(duì)造型美觀、結(jié)構(gòu)合理、燒制工藝等進(jìn)行反復(fù)揣摩和分析；觀眾通過(guò)沉浸式觀看更加深刻地體會(huì)到陶器窯變的價(jià)值。由此，可使陶器窯變燒制在創(chuàng)作、加工、生產(chǎn)、燒制培訓(xùn)等領(lǐng)域得到了最大化的應(yīng)用。

作品名稱：坭興陶窯變虛擬數(shù)字化制作

基金項(xiàng)目：廣西哲學(xué)科學(xué)規(guī)劃課題《基于虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)的坭興陶燒制技藝技能傳承創(chuàng)新平臺(tái)開發(fā)與應(yīng)用》（編號(hào)：20FMZ051）

設(shè)計(jì)者：李榮

設(shè)計(jì)單位：北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院