用外語講好連云港的紅色地標故事

【摘要】連云港紅色地標是記錄革命史跡與英雄人物的社會記憶，是中華民族共同體意識的具象。自“用外語講好中國故事”提出至今，國內(nèi)外各界學(xué)者立足多學(xué)科、多角度不斷擴寬“用外語講好中國故事”理論準確性及科學(xué)性。在國內(nèi)學(xué)術(shù)界，關(guān)于連云港市紅色地標的研究雖頗豐，但大多聚焦于單一地標的描述，缺乏將這些紅色地標作為整體進行系統(tǒng)關(guān)聯(lián)與分析的視角，也罕見對其用外語描述傳播。鑒于此，本研究以連云港市的紅色地標為核心議題，創(chuàng)新性地將多個地標進行整合，依據(jù)其特性將其系統(tǒng)劃分為三大類別：歷史遺跡類、紀念館類以及英雄人物紀念地類，并用圖片、文字和視頻宣傳連云港的紅色地標故事。

【關(guān)鍵詞】紅色地標；連云港；用外語講好中國故事

【中圖分類號】H315.9 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）36-0067-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.36.017

【基金項目】本文系2024年江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新項目“用外語講述連云港的紅色地標故事”（項目編號：202413980031Y；KD2024SJCXCY31）、南京醫(yī)科大學(xué)教育研究項目“課程思政視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《英國文學(xué)選讀》教學(xué)路徑探索與實踐”（項目編號：2023ZC100）、南京醫(yī)科大學(xué)康達學(xué)院教育研究項目“PBL視域下《英國文學(xué)選讀》課程思政案例設(shè)計與實踐研究”（項目編號：KDJYYJKCSZ202304）、南京醫(yī)科大學(xué)康達學(xué)院2024年《英國文學(xué)選讀》課程思政示范課（項目編號：KD2024KCSZ006）成果。

一、研究背景

隨著全球化的浪潮不斷推進，運用外語精準而生動地講述中國故事，已成為在全球語境下塑造正面國家形象的關(guān)鍵策略。習(xí)近平總書記也對傳承紅色文化高度重視，反復(fù)強調(diào)要用好紅色資源，并提出“增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化”。

國內(nèi)關(guān)于用外語講好中國故事的研究分析，在知網(wǎng)可搜索到的以用外語講好中國故事為主題的相關(guān)文章有26篇左右。習(xí)近平總書記8·19重要講話中提出要“講好中國故事，傳播好中國聲音”。中國故事研究院院長胡敏教授開創(chuàng)性地提出“用英語講中國故事”設(shè)想（劉薇禛平，2019），將英語這一世界通用語言與經(jīng)典的中國故事結(jié)合，創(chuàng)新中國文化傳播新形式。中共蘭州市委黨校安佳在文化傳播視域下對外講好中國故事進行策略研究（安佳，2024）。

國內(nèi)關(guān)于連云港紅色地標研究，在知網(wǎng)可搜索到的以連云港紅色文化為主題的相關(guān)文章有14篇左右。在國內(nèi)學(xué)術(shù)界，關(guān)于連云港市紅色地標的研究雖頗豐，但大多聚焦于單一地標的孤立描述，缺乏將這些紅色地標作為整體進行系統(tǒng)關(guān)聯(lián)與分析的視角。鑒于此，本研究以連云港市的紅色地標為核心議題，創(chuàng)新性地將多個地標進行整合，依據(jù)其特性將其系統(tǒng)劃分為三大類別：歷史遺跡類、紀念館類以及英雄人物紀念地類。此舉旨在通過系統(tǒng)性的探討，為連云港紅色文化的國際傳播提供更為全面和深入的視角。

二、連云港紅色地標

連云港市自古以來就人杰地靈，擁有豐富的人文資源?？谷丈搅沂苛陥@、青龍山烈士陵園等地，都具有豐富紅色文化值得后人深思學(xué)習(xí)。但由于地域因素、宣傳因素、意識因素等致使國內(nèi)對于連云港紅色文化的研究大多集中于單個的地點的描寫敘述，而沒有將多個紅色地標聯(lián)系起來，不夠系統(tǒng)。

我們本次研究連云港市的紅色地標主要分為歷史遺跡、紀念館類和英雄人物這三個部分，使之更加系統(tǒng)與完善。第一類歷史遺跡類：抗日山烈士陵園、青龍山革命烈士陵園、東?？h安峰山烈士陵園、灌云縣烈士陵園；第二類紀念館類：連云港市革命紀念館、白虎山中共東海特支成立紀念亭、連云港鄧小平雕塑公園、灌南人民革命紀念館；第三類英雄人物：王繼才和王仕花夫婦。

連云港市內(nèi)有多處歷史遺跡。如抗日山烈士陵園位于連云港市贛榆區(qū)，是蘇魯?shù)貐^(qū)規(guī)模最大、保存最完整的抗日戰(zhàn)爭遺址之一。如今經(jīng)過多次擴建，現(xiàn)為“全國重點烈士紀念建筑物保護單位”，陵園內(nèi)安息著眾多在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的烈士，每年清明節(jié)等紀念日，都會吸引大量市民和游客前來瞻仰。不只是抗日山烈士陵園，青龍山革命烈士陵園和東?？h安峰山烈士陵園同樣也承載著厚重的歷史。青龍山革命烈士陵園位于江蘇省連云港市海州區(qū)青龍山，是貫徹落實民政部、江蘇省民政廳實施慰烈工程部署，集中安葬散葬烈士而修建的，現(xiàn)已安放著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、和平年代等不同時期的烈士35位。安峰山烈士陵園內(nèi)的紀念塔和紀念館記錄了自抗日戰(zhàn)爭以來史稱“第二次皖南事變”的安峰山阻擊戰(zhàn)的事跡，讓后人銘記那段艱苦卓絕的歲月。灌云縣烈士陵園紀念碑文“與日月同光”由革命老人謝覺哉親筆題寫，灌云縣烈士陵園記錄著無數(shù)英烈為了民族獨立和人民解放事業(yè)獻出寶貴生命的壯麗詩篇。

除了歷史遺跡類的紅色地標，紀念館類場館同樣在連云港市的紅色文化中占據(jù)重要地位。其中，連云港市革命紀念館作為國家AAAA級旅游景區(qū)，還是江蘇省愛國主義教育基地。紀念館通過先進的聲、光、電技術(shù)，生動展示了連云港地區(qū)在中國革命各個歷史時期波瀾壯闊的斗爭歷程，展示了從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭時期，無數(shù)英雄人物的感人事跡和革命精神。同時紀念館的“尋紅·紅巡”特色品牌項目，更是讓紅色教育深入人心。白虎山中共東海特支成立紀念亭則記錄了東海地區(qū)革命斗爭的重要起點，具有重要的歷史意義。鄧小平雕塑公園和灌南人民革命紀念館也分別以不同的形式，展現(xiàn)了偉人的光輝形象和當?shù)馗锩窢幍臍v史。

連云港地區(qū)還擁有著豐富的人文資源。英雄人物王繼才和王仕花夫婦的事跡感動了無數(shù)人。他們在開山島堅守32年，克服了常人難以想象的困難，每天堅持升旗，以實際行動詮釋了愛國奉獻的精神。王繼才去世后，王仕花繼續(xù)擔任開山島民兵哨所名譽所長，繼承丈夫的遺志，守好祖國的黃海前哨。

三、用外語講好連云港紅色地標的故事

（一）研究方法

在本項目研究中，我們通過文獻研究法，深入探討連云港紅色地標背后的歷史背景和文化內(nèi)涵。首先，我們廣泛搜集了與連云港紅色地標相關(guān)的歷史文獻、檔案資料、學(xué)術(shù)論文及新聞報道等。通過對這些文獻的仔細研讀和分析，我們不僅掌握了這些地標的基本信息，還深入了解了其背后的歷史事件、人物故事及文化價值。在此基礎(chǔ)上，我們結(jié)合自身對外語傳播的理解，探討如何通過外語講好中國故事。我們注重文化的傳遞和情感的連接，嘗試從多種角度出發(fā)，用易于理解且富有情感的語言來描述連云港的紅色地標，使其背后的故事更加生動感人。

通過實地走訪連云港的紅色地標，我們不僅親眼見證了這些歷史遺跡的莊嚴與美麗，還通過與當?shù)鼐用竦慕涣鳎@得了許多寶貴的第一手資料。這些實地見聞和感受極大地豐富了我們對研究對象的理解，也為后續(xù)的數(shù)字賦能和訪談提供了重要基礎(chǔ)。在實地考察過程中，我們將紅色地標故事與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)媒體相結(jié)合，通過拍攝照片和視頻記錄下這些珍貴的瞬間。我們運用現(xiàn)代視頻剪輯軟件進行后期制作，加入配音和解說，使這些故事更加生動、形象。最后，我們通過自媒體視頻號進行宣傳，將這些故事傳遞給更廣泛的受眾，讓更多的人了解連云港的紅色文化。

訪談法在本課題中也起到了關(guān)鍵作用。我們以當?shù)氐募t色地標為訪談要素，尋找了解這些地標背后故事的當?shù)鼐用襁M行深入訪談。通過這些訪談，我們不僅聽到了許多鮮為人知的故事，還深切感受到了當?shù)厝嗣駥@些紅色地標的深厚情感。這些訪談資料不僅豐富了我們的研究內(nèi)容，也為我們的外語傳播提供了寶貴的素材。我們將這些訪談內(nèi)容整理、翻譯成外語，并通過視頻、音頻等形式進行傳播，讓外國朋友也能感受到這份真摯的情感。

我們還在研究成果中創(chuàng)新運用了數(shù)字賦能。我們運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對連云港的紅色地標進行全方位、多角度的記錄和展示，再通過拍攝高清照片和視頻，將這些歷史遺跡的美麗與莊嚴永久保存下來。同時，我們運用視頻剪輯軟件進行后期制作，加入生動的畫面效果和背景音樂，使這些故事更加引人入勝。我們還通過自媒體視頻號進行宣傳，將這些故事傳遞給更廣泛的受眾。通過這種現(xiàn)代科技手段的賦能，連云港的紅色地標將煥發(fā)出新的生機與活力，吸引更多人的關(guān)注和了解。同時為了響應(yīng)“用外語講述中國故事”的政策呼吁，我們采用中文、英文、韓文等語言呈現(xiàn)研究成果，更好地傳播中國文化的魅力，促進文化交流與融合。

通過研究用多語種講述與宣傳連云港紅色文化地標的故事，既響應(yīng)了國家政策的要求，還踐行了我們用外語講好中國故事的初心。我們利用好了本地現(xiàn)成的紅色資源，在實地考察后運用多種研究方法，將連云港紅色地標文化整合成為學(xué)習(xí)資源，并形成了系統(tǒng)性文本去表述。此次調(diào)研不僅加深了我們對連云港紅色文化的理解，更激發(fā)了我們傳承和弘揚這份寶貴精神財富的責(zé)任感和使命感。我們深刻認識到，紅色文化不僅是歷史的記憶，更是激勵我們在新時代不斷前行的力量源泉。

（二）成果形式

本次項目的成果形式主要包括圖文小冊子（包括圖片和文字，文字語言有中文、英文、韓文等）、短視頻（主要是用英文解說各個紅色地標）、自媒體（開設(shè)微信公眾號等傳播渠道，陸續(xù)發(fā)布紅色地標的介紹，主要以圖片、文字和音頻的形式呈現(xiàn)）等，以上各種不同的成果形式可以幫助我們更好地宣傳連云港紅色文化，用外語講好中國故事。

四、結(jié)論

第一，研究能緊扣學(xué)科發(fā)展和國家政策的要求“用外語講好中國故事”，活化用于用外語講好家鄉(xiāng)故事，把所學(xué)知識運用到實踐中，成果形成圖文小冊子、視頻等，并通過自媒體實現(xiàn)中華文化傳播。我們深知在當今全球化的背景下，講好中國故事不僅是對外傳播中華文化的重要途徑，更是提升國家軟實力、增強國際話語權(quán)的關(guān)鍵策略。外語作為跨文化交流的橋梁，其重要性不言而喻。在項目過程中，我們不斷探索創(chuàng)新的方式與途徑。我們通過深入挖掘家鄉(xiāng)的歷史文化、杰出人物等豐富素材，將之轉(zhuǎn)化為生動且具有吸引力的外語內(nèi)容。同時，我們也積極利用自媒體平臺，如微信公眾號、抖音、微博等，將這些成果廣泛傳播出去。

第二，用外語講述連云港的紅色地標故事，有利于幫助我們鑄牢中華民族共同體意識。連云港的紅色文化源遠流長，根植于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的革命斗爭歷史。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈為了民族的獨立和人民的解放拋頭顱、灑熱血，留下了可歌可泣的英雄事跡。這些事跡不僅構(gòu)成了連云港紅色文化的基石，也成為激勵后人不斷前行的精神力量。在連云港，紅色地標不僅是歷史的見證，更是傳承紅色文化的重要載體。他們并不是獨立存在的，而是相互聯(lián)結(jié)，彼此之間有著密切聯(lián)系的。從抗日山烈士陵園、青龍山革命烈士陵園、東海縣安峰山烈士陵園、灌云縣烈士陵園、到連云港市革命紀念館、白虎山中共東海特支成立紀念亭、灌南人民革命紀念館，這些紅色文化紀念地之間存在著緊密的歷史聯(lián)系和文化傳承。它們共同記錄了連云港地區(qū)人民在革命斗爭中的英勇事跡，展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭歷史，成為傳承紅色文化、弘揚革命精神的重要平臺。此次對連云港紅色地標的研究之旅，讓我們深刻認識到紅色文化的豐富內(nèi)涵和時代價值。通過此次研究，我們不僅豐富了知識儲備，更在思想理論上受到了一次深刻的洗禮，讓我們更加了解那段波瀾壯闊的歷史，銘記革命先烈的豐功偉績，更激發(fā)了我們對祖國和人民的深厚情感。我們深刻認識到，紅色文化不僅是歷史的記憶，更是激勵我們不斷前行的精神動力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將以革命先烈為榜樣，傳承紅色基因，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

第三，成果形式中采用了數(shù)字賦能，運用現(xiàn)代技術(shù)提高紅色文化宣傳力度。通過研究紅色地標故事，能夠讓大眾接觸到更多與中國革命歷史、文化和社會變遷相關(guān)的知識，從而拓展自身的專業(yè)視野。本項目是對“用外語講好中國故事”命題的一次實踐，預(yù)計通過傳播多語言短視頻和分發(fā)宣傳冊子等方式宣傳連云港紅色文化。通過此次實踐，有助于熟悉掌握用外語講好中文故事的時代命題；有助于讓“用外語講好中國故事”不再是習(xí)近平總書記的一句言語、紙上數(shù)行，而是切切實實在連云港可行的一項措施；有助于吸引更多有此方面興趣的大學(xué)生群體參與進來，用外語講好中文故事，達到對當?shù)丶爸苓呡椛涞貐^(qū)宣傳目的。

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作者簡介：

梁慧，第一作者，女，漢族，江蘇徐州人，南京醫(yī)科大學(xué)康達學(xué)院外國語學(xué)部，本科，研究方向：英語。項目成員：吳星、商婧雯、黃溢創(chuàng)。

孫慧敏，通訊作者，女，漢族，江蘇連云港人，南京醫(yī)科大學(xué)康達學(xué)院外國語學(xué)部，碩士，研究方向：文學(xué)文化、教育等。