《米元章行書真跡》考釋

雷麗娟

米芾是中國書法大家，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱為“宋書四大家”。他的書法成為后人師法的對象，如范成大、趙孟堅、徐渭、董其昌、傅山、翁方綱等皆取法米書。2010年紫禁城出版社出版的《米芾書法全集》收錄米芾書法最全，共收碑刻、法帖、法書三百二十件，其中早期署“黻”之作僅有二十一件，這與米芾四十一年之久的早期生涯極不相稱。

我在翻閱民國報刊時，于1907年第三卷第七期《國粹學報》中發(fā)現(xiàn)一幅刊印的《米元章行書真跡》，所書為杜甫《戲作寄上漢中王二首》第二首，詩曰：“謝安舟楫風還起，梁苑池臺雪欲飛。杳杳東山攜漢妓，泠泠修竹待王歸。”落款“黻”，作品左下方隱約可見三方印章。照片之后有鄧實識語：

米書之所以稱妙天下者，以其善于取勢，一落筆便有氣韻于豪邁俊勁之中，而姿致天然，此其所以特絕也。翁覃溪謂：“米書自元祐六年辛未始書名芾，以前皆書名黻?！贝朔m非其晚年之筆，然風姿流動，深得晉法。前人嘗稱元章早年最嗜臨帖，用力甚勤，厥后乃自變其體，故宋思陵言：“書家具有晉法者，惟米書為最?！笔欠敒槊资显缒晁鳎湿q存晉人之意。然余觀米書石刻頗多，惟多書名“芾”者，而書名“黻”者絕少，則是幅轉(zhuǎn)以罕而見珍也。今藏吳江沈氏江曲書莊，沈君厔廬攝影郵余以入銅。米氏去今七百年，而手書真跡猶留宇宙，真希世之奇寶，亦以見吾民保愛美術(shù)之性之一端云。鄧實

鄧實所云翁覃溪，即清代書家翁方綱，其稱：米芾四十一歲之前（即宋元祐六年，公元1091年）署“黻”，之后署“芾”。翁方綱治學善考據(jù)，研究精審，所言不謬。翁行書師法米芾、董其昌，對書法也有著較高的鑒別、審美判斷。翁氏這一說法為后人認可借鑒，今人魏平柱《米襄陽年譜》沿用此說，王連起、薛永年主編《米芾書法全集》，將米芾四十一歲之前稱為早年或壯歲，四十一歲至五十歲為中年，五十一歲至五十七歲為晚年。對米芾改名的時間，朱亮亮提出了不同的意見，將米芾改“黻”為“芾”的時間定為元豐八年（1085）。若合此說，那么是幅之作更當為米芾早年之作。

此幅作品，鄧氏據(jù)翁方綱的判斷，依據(jù)落款“黻”，將之斷為米芾早年之作。將此帖認定為米芾真跡的鄧實，是晚清民國的國學大師。鄧實（1877—1951），字秋枚，廣東順德人。1901年與黃賓虹創(chuàng)辦神州國光社，后印行《美術(shù)叢書》。1902年與黃節(jié)等創(chuàng)辦《政藝通報》，1905年組織國學保存會，刊行《國粹學報》，他主編的《國粹學報》以“發(fā)明國學，保存國粹”為宗旨。鄧實治學以傳統(tǒng)經(jīng)史為根柢，且精通文藝，對書畫作品有著高超的審美鑒賞能力。1913年，與著名畫家黃賓虹刊印《美術(shù)叢書》，收錄多部米芾作品。

一般而言，出處明確者，較為可信。鄧實應該親睹過此真跡，識語中特別交代了該真跡藏于吳江沈氏江曲書莊。沈廷鏞（1862—1920），字伯鳴，號詠韶，別號厔廬，吳江雪巷人，此真跡由沈廷鏞攝影郵寄至《國粹學報》而得以公之于世。沈氏為吳江望族，世代喜藏書刻書，江曲書莊是其家藏書之所。沈廷鏞之父沈中堅“?？洞髮W》《中庸》《論語》善本及名醫(yī)書、勸善書，亦近百種”，喜文藝，詩境激昂，書法宗褚遂良、顏真卿，經(jīng)常與殷兆鏞、洪鈞、吳大澂、俞樾往來交游。沈中堅曾乘舟在外游歷數(shù)十年，途中廣收書畫，其家藏書之富，聞名鄉(xiāng)邑，金天翮說他家藏書數(shù)萬卷，“尤暱近文墨士，鑒賞古書畫、佳硯、名琴、吉金、樂石、陶瓷、繡片，遍趙宋以來至清初忠孝節(jié)烈、遺臣故老、魁儒碩德手跡數(shù)千百通，光氣爛然”。范煙橋也說：“吾邑江曲書莊，弆藏書畫稱最富。”陳去病與沈廷鏞為至交，其《五石脂》中多次記述江曲書莊藏品，有顧有孝繡《雪灘釣叟圖》、朱白民手跡《雪朝禮佛閣上時在寒山》五古詩札、卜孟碩《乙卯冬日奉寄伯明世兄》五律書法。沈氏珍藏書畫古籍之富可見一斑。樸學大師家俞樾曾評價沈中堅：“精于鑒別書畫，習技擊，善騎財，可謂奇士矣?！贝嗣总佬袝孥E，極有可能經(jīng)其認真鑒別，當為真跡。沈廷鏞本身精楷書，“自少至老，雖短札寸簡，未嘗以行草行之”。他自小濡染家學，“于書畫金石，鑒別尤精”。此行書經(jīng)其家兩三代人珍藏守護而得以公之于世。在民國戰(zhàn)亂中，沈家家道中落，1920年沈廷鏞逝世，其家藏書下落不明。柳亞子挽以聯(lián)：“高門為枌榆，文獻所歸，蒙叟絳云，已成往事，方期一老慭遺，抱殘守缺，魯壁秦灰資伏勝；賤子本樗櫟，疏庸之質(zhì)，步兵青眼，謬附知音，詎意半年契闊，頹山壞木，素車白馬哭林宗?！闭f明了沈家家境敗落，其子未能繼守家業(yè)，藏品離散，期待有一二伏處之士能收撿殘存。