數(shù)字化技術(shù)賦能徐州梆子戲文化傳承

曹淼

通過研究徐州梆子戲的起源和發(fā)展，能夠了解其獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)和豐富的社會(huì)意義。然而，現(xiàn)實(shí)中，徐州梆子戲面臨著傳承困境。數(shù)字化技術(shù)對保護(hù)和傳承徐州梆子戲具有重要的推動(dòng)作用，因此，現(xiàn)分析數(shù)字化技術(shù)在徐州梆子戲傳承中的應(yīng)用，探討徐州梆子戲的傳承與發(fā)展策略：制定有效的保護(hù)策略，建立數(shù)字化技術(shù)平臺(tái)，加大人才培養(yǎng)力度和科研投入。

梆子戲的起源與發(fā)展

梆子戲的起源

梆子戲是中國戲曲藝術(shù)形式之一，起源于中國古代，有著悠久的歷史。梆子戲最早可以追溯到東晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)以雜劇為主要表演形式。唐宋時(shí)期，梆子戲逐漸形成。元、明、清時(shí)期，梆子戲得到了進(jìn)一步發(fā)展。

梆子戲的發(fā)展過程

梆子戲經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段。唐宋時(shí)期，梆子戲形成了自己獨(dú)特的劇種體系，劇目的選編、表演方式、音樂伴奏等方面都較為規(guī)范。元明時(shí)期，梆子戲融合了更多藝術(shù)元素，如舞蹈等，藝術(shù)形式更加多樣化。在清代，梆子戲不斷吸取其他戲曲劇種的精華，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和流派。

徐州梆子戲的特點(diǎn)和演變

徐州梆子戲是梆子戲的重要分支，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。徐州梆子戲的音樂和唱腔高亢激烈、豪放奔放，展現(xiàn)了徐州地區(qū)的特色文化。隨著時(shí)間的推移，徐州梆子戲在劇目選編、表演技巧等方面也發(fā)生了變化，更加注重藝術(shù)表達(dá)和觀眾的感受。

徐州梆子戲的文化價(jià)值

徐州梆子戲的藝術(shù)形態(tài)和風(fēng)格

徐州梆子戲作為中國傳統(tǒng)戲曲的重要?jiǎng)》N之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)和風(fēng)格。徐州梆子戲以演員表演為核心，通過演員表演表達(dá)情感，刻畫人物形象。梆子戲的演員通常以唱、念、做、打等表演形式展現(xiàn)劇情和人物形象，其中，念和打?yàn)橹饕侄巍?/p>

徐州梆子戲的風(fēng)格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，以梆子為特色。梆子是一種傳統(tǒng)打擊樂器，音色悠揚(yáng)、高亢、嘹亮，梆子的使用使得徐州梆子戲在音樂上具有獨(dú)特的魅力。第二，徐州梆子戲注重表演的力度和節(jié)奏感，演員通過表演張力和明快的節(jié)奏推動(dòng)劇情發(fā)展，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視聽享受。第三，徐州梆子戲在表演形式上注重肢體動(dòng)作的靈活運(yùn)用，演員的舞臺(tái)表現(xiàn)力非常強(qiáng)，通過精準(zhǔn)的肢體語言和動(dòng)作表達(dá)角色的性格和情感。第四，徐州梆子戲在服裝、妝容和舞臺(tái)布景等方面也有獨(dú)特之處，這些元素共同構(gòu)成了徐州梆子戲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

徐州梆子戲的國際影響

徐州梆子戲作為具有深厚文化底蘊(yùn)的戲曲劇種，在國際上也有一定的影響力。徐州梆子戲在國際藝術(shù)交流中發(fā)揮著積極作用，通過演出、展覽等形式向國際觀眾介紹中國傳統(tǒng)戲曲文化，促進(jìn)了中外文化的交流與融合。徐州梆子戲在國際舞臺(tái)上的演出也為徐州地區(qū)提供了廣闊的發(fā)展空間。通過與其他國家的藝術(shù)元素進(jìn)行交流與融合，徐州梆子戲獲得了創(chuàng)新發(fā)展。

以下是兩個(gè)具體案例，用以說明徐州梆子戲的國際影響。

案例一：大型現(xiàn)代梆子戲《桃花莊》榮獲“創(chuàng)新劇目”獎(jiǎng)

內(nèi)容：徐州市梆子劇團(tuán)演出的大型現(xiàn)代梆子戲《桃花莊》在南京舉行的第31屆世界戲劇節(jié)上榮獲“創(chuàng)新劇目”獎(jiǎng)，成為徐州市首次摘得世界戲劇節(jié)的國際性獎(jiǎng)項(xiàng)的戲劇。世界戲劇節(jié)又稱國際戲劇節(jié)，由國際劇協(xié)于1957年在法國巴黎發(fā)起并創(chuàng)建，至今已有半個(gè)多世紀(jì)的歷史。世界戲劇節(jié)是一場具有廣泛影響力和較高國際地位的戲劇盛事，被譽(yù)為“戲劇藝術(shù)的奧林匹克”?！短一ㄇf》此次榮獲“創(chuàng)新劇目”獎(jiǎng)，不僅代表了我國梆子戲藝術(shù)在國際舞臺(tái)上的成功，還證明了我國戲曲藝術(shù)在世界戲劇界的重要地位。

案例二：徐州梆子戲被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

時(shí)間：2018年

內(nèi)容：徐州梆子戲作為中國傳統(tǒng)戲曲的代表之一被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一舉措不僅進(jìn)一步促進(jìn)了徐州梆子戲的保護(hù)和傳承，還促進(jìn)了其國際影響力的提升。

以上案例表明，徐州梆子戲在國際上的影響力逐漸擴(kuò)大，有助于促進(jìn)徐州梆子戲的傳承與發(fā)展，提升中華文化國際影響力。

徐州梆子戲傳承的現(xiàn)狀和存在的問題

徐州梆子戲傳承的現(xiàn)狀

徐州梆子戲是江蘇徐州地區(qū)的一種傳統(tǒng)戲曲劇種，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，徐州梆子戲的傳承面臨著一些嚴(yán)峻的問題。

首先，傳統(tǒng)的傳承渠道和機(jī)制失傳。在過去，戲曲的傳承主要依靠師徒間的口傳心授，但這種傳統(tǒng)的傳承方式在現(xiàn)代社會(huì)逐漸消失。雖然一些戲曲學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)在努力培養(yǎng)新一批的戲曲演員，但是這些新興傳承渠道和機(jī)制遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以彌補(bǔ)傳統(tǒng)傳承方式的缺失。

其次，傳承人逐漸減少。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活方式的改變，年輕人對戲曲的興趣逐漸減弱，導(dǎo)致戲曲傳承人逐漸減少。目前，徐州梆子戲的傳承人較少，使得徐州梆子戲的傳承和發(fā)展面臨嚴(yán)重的威脅。

最后，傳統(tǒng)表演技藝的變化和失傳。在現(xiàn)代社會(huì)，由于各種原因，徐州梆子戲的傳統(tǒng)表演技藝正在發(fā)生改變，一些獨(dú)特的表演技巧和樂器演奏方法逐漸失傳，這使得徐州梆子戲的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

綜上所述，徐州梆子戲的傳承現(xiàn)狀不容樂觀。為了保護(hù)和傳承這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，可以借助數(shù)字化技術(shù)等現(xiàn)代化手段，使其在新時(shí)代下得以繼續(xù)繁榮發(fā)展。

徐州梆子戲傳承面臨的問題

徐州梆子戲這一擁有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特藝術(shù)魅力的地方戲曲劇種在傳承過程中面臨著一系列挑戰(zhàn)。

首先，傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)較為困難。隨著現(xiàn)代社會(huì)的變革，人們的生活方式、價(jià)值觀念和審美取向發(fā)生了顯著的變化，年輕人對傳統(tǒng)戲曲的興趣逐漸減弱，導(dǎo)致徐州梆子戲面臨后繼無人的困境。此外，傳統(tǒng)戲曲的表演需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活使年輕人很難投入大量的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)和掌握這些技能。

其次，缺少專業(yè)的傳承機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)基地。在當(dāng)前的教育體系中，戲曲教育并未得到足夠的重視，專門的戲曲學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)較少，導(dǎo)致徐州梆子戲的傳承缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性。此外，由于地方戲曲的受眾有限，市場前景相對暗淡，這也使得相關(guān)部門在傳承與發(fā)展徐州梆子戲方面的投入較少，進(jìn)一步加劇了傳承的困難。

最后，傳承人缺乏經(jīng)濟(jì)保障，社會(huì)地位較低。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，戲曲演員的收入普遍較低，很多有才華的年輕人因此無法專注于戲曲事業(yè)。同時(shí)，社會(huì)對戲曲演員的認(rèn)可度不高，導(dǎo)致他們的社會(huì)地位相對較低。這種狀況不利于徐州梆子戲的傳承和發(fā)展，也使得很多年輕人不愿意投身于這一行業(yè)。

數(shù)字化技術(shù)在徐州梆子戲傳承中的應(yīng)用

數(shù)字化技術(shù)的特點(diǎn)與應(yīng)用

數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新提供了新的可能性。數(shù)字化技術(shù)具有信息傳輸速度快、存儲(chǔ)容量大、表現(xiàn)形式多樣等特點(diǎn)，可以有效地記錄、保存和傳播徐州梆子戲的相關(guān)信息和藝術(shù)精髓。

在徐州梆子戲的傳承過程中，數(shù)字化技術(shù)可以應(yīng)用于多個(gè)方面，如收集、整理和保存徐州梆子戲的歷史、演出記錄、劇本等相關(guān)藝術(shù)資源，對大量資料進(jìn)行數(shù)字化處理，方便后續(xù)管理和利用。

數(shù)字化技術(shù)可以用于展示和傳播徐州梆子戲的藝術(shù)形式和表現(xiàn)技巧，利用數(shù)字化技術(shù)將徐州梆子戲的演出錄制下來，以視頻、音頻等多媒體形式進(jìn)行傳播。此外，還可以借助數(shù)字化技術(shù)對演員的表演進(jìn)行分析和研究，從而探索徐州梆子戲的表演技巧。

數(shù)字化技術(shù)還可以用于創(chuàng)新徐州梆子戲的傳統(tǒng)表演形式。借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，可以為觀眾提供身臨其境的觀賞體驗(yàn)，吸引更多年輕觀眾關(guān)注。

數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于徐州梆子戲傳承的策略

可以建立徐州梆子戲數(shù)字化檔案庫。通過采集、整理和數(shù)字化處理徐州梆子戲的相關(guān)資料，建立具有完善分類體系的數(shù)字化檔案庫，方便檔案后續(xù)的查詢和利用。通過數(shù)字化技術(shù)，可以將檔案庫與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對遠(yuǎn)程訪問。以徐州梆子戲?qū)?shù)字化培訓(xùn)模式的探索為例，利用數(shù)字化技術(shù)建立徐州梆子戲在線培訓(xùn)平臺(tái)，可以為全國范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)者提供培訓(xùn)課程和教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)資源的共享，提高培訓(xùn)效果和傳承效果，吸引更多人參與到徐州梆子戲的傳承中。

可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)徐州梆子戲的演出場景。通過搭建虛擬演出場地，并對徐州梆子戲的演員、舞臺(tái)道具等進(jìn)行3D數(shù)字建模，使觀眾可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備感受真實(shí)的演出場景，提升觀眾的觀賞體驗(yàn)。以徐州梆子戲數(shù)字化劇目創(chuàng)新為例，利用數(shù)字化技術(shù)對傳統(tǒng)梆子戲劇目進(jìn)行創(chuàng)新，將古代故事與現(xiàn)代表達(dá)手法相結(jié)合，可以使其更具觀賞性。數(shù)字化劇目創(chuàng)新使徐州梆子戲更具吸引力，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注和參與，提升了徐州梆子戲的影響力。

此外，還可以利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行聲音處理。通過對演員聲音信息的采集和數(shù)字化處理，以及對不同音軌的合成和調(diào)節(jié)，優(yōu)化演出效果。

數(shù)字化技術(shù)在徐州梆子戲的傳承中發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。利用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新傳承模式和培訓(xùn)方式，可以解決傳統(tǒng)梆子戲傳承面臨的問題，提升傳承效果，提高徐州梆子戲的影響力。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為徐州梆子戲的傳承帶來了新的可能，為傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)展提供了新的思路。

數(shù)字化技術(shù)對徐州梆子戲傳承的影響

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用對徐州梆子戲的傳承具有積極的影響，能夠促進(jìn)徐州梆子戲的傳承和廣泛傳播。通過數(shù)字化技術(shù)，徐州梆子戲可以以更加便捷的方式傳播給世界各地的觀眾，擴(kuò)大傳播范圍和影響力。

數(shù)字化技術(shù)豐富了徐州梆子戲的表演形式和內(nèi)容。通過數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，徐州梆子戲可以與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出更加多樣化和富有創(chuàng)意的演出形式，在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)吸引更多觀眾。

數(shù)字化技術(shù)提高了徐州梆子戲傳承的效果，促進(jìn)了其可持續(xù)發(fā)展。通過利用數(shù)字化技術(shù)對徐州梆子戲相關(guān)檔案進(jìn)行整理和數(shù)字化處理，可以方便檔案的后續(xù)管理和利用，同時(shí)為后代的研究和傳承奠定基礎(chǔ)。

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為徐州梆子戲的傳承提供了新的思路和方法。通過應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，可以更好地保護(hù)和傳承徐州梆子戲，使其在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出新的活力。

基于數(shù)字化技術(shù)的徐州梆子戲傳承策略研究

制定有效的保護(hù)傳承策略

1.制定與完善文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)

為了保護(hù)徐州梆子戲這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要從立法層面加強(qiáng)保護(hù)。制定更加完善的法律法規(guī)，明確梆子戲的保護(hù)義務(wù)和傳承責(zé)任，加大對侵權(quán)行為的制裁力度，促進(jìn)梆子戲文化的合法傳承。

2.加強(qiáng)傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)

傳承人是徐州梆子戲傳承的核心力量，要加強(qiáng)對傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)，建立健全傳承人培訓(xùn)機(jī)制，為其提供必要的經(jīng)濟(jì)支持，激勵(lì)更多年輕人參與到徐州梆子戲的傳承中。

建立數(shù)字化技術(shù)傳承平臺(tái)

1.推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型

通過引入數(shù)字化技術(shù)將梆子戲的傳統(tǒng)藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為數(shù)字媒體形式，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)促使觀眾在虛擬環(huán)境中接觸和體驗(yàn)梆子戲，提升觀眾的參與感和沉浸感。

2.建立數(shù)字化檔案庫和資源共享平臺(tái)

建立數(shù)字化檔案庫和資源共享平臺(tái)，匯集梆子戲的歷史文獻(xiàn)、演出視頻和音頻等相關(guān)資料，以及各傳承人的教學(xué)視頻和經(jīng)驗(yàn)分享，方便學(xué)習(xí)者了解和學(xué)習(xí)梆子戲，從而促進(jìn)梆子戲的傳承和傳播。

3.創(chuàng)新數(shù)字化展示形式

數(shù)字化技術(shù)可以創(chuàng)新梆子戲的演出和展示形式。例如，可以利用三維建模和動(dòng)畫技術(shù)還原梆子戲的舞臺(tái)布景和人物形象，使觀眾在虛擬環(huán)境中感受到真實(shí)的演出氛圍。同時(shí)，可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播梆子戲的演出視頻，讓更多的觀眾能夠欣賞到優(yōu)秀的演出。

加大人才培養(yǎng)和科研投入力度

1.加強(qiáng)高校與傳統(tǒng)藝術(shù)院團(tuán)的合作

高校應(yīng)該與梆子戲藝術(shù)院團(tuán)建立合作關(guān)系，共同培養(yǎng)梆子戲?qū)I(yè)人才。高?？梢蕴峁┫嚓P(guān)課程和專業(yè)培訓(xùn)，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)藝術(shù)院團(tuán)則可以提供實(shí)踐場所和專業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和實(shí)踐梆子戲技藝。

2.加強(qiáng)科研支持

要加大對梆子戲傳承相關(guān)的科研項(xiàng)目的支持力度，鼓勵(lì)相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究人員開展深入的研究工作，通過科研成果的積累和傳播，進(jìn)一步促進(jìn)梆子戲的傳承和發(fā)展。

3.加強(qiáng)國際交流和合作

要積極開展國際交流和合作，吸引外國學(xué)者和藝術(shù)家來徐州學(xué)習(xí)梆子戲。通過國際交流，可以增進(jìn)國際對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的了解和認(rèn)同，擴(kuò)大梆子戲的國際影響力。

本文對數(shù)字化技術(shù)在徐州梆子戲傳承中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。徐州梆子戲作為中國傳統(tǒng)戲曲的重要組成部分，具有重要的文化價(jià)值。徐州梆子戲傳承面臨人才不足和傳承環(huán)境不利等問題，需要采取有效的解決策略。數(shù)字化技術(shù)在徐州梆子戲傳承中發(fā)揮著重要作用，可以方便傳承人學(xué)習(xí)和傳播徐州梆子戲的相關(guān)知識(shí)和技巧，并為徐州梆子戲的表演和傳播帶來更多可能性。利用數(shù)字化技術(shù)建立傳承平臺(tái)，可以有效保護(hù)和傳承徐州梆子戲這一寶貴的文化遺產(chǎn)?？偠灾瑪?shù)字化技術(shù)對徐州梆子戲的傳承具有重要影響，為徐州梆子戲的傳承提供了新的可能。相關(guān)主體可以進(jìn)一步研究探討數(shù)字化技術(shù)在徐州梆子戲傳承中的應(yīng)用效果，提出更具體的策略和措施。

（作者單位：徐州工程學(xué)院）