文旅融合背景下古代建筑類遺址博物館吸引青年游客路徑

摘要：隋唐洛陽城宮城區(qū)是洛陽最著名的“網(wǎng)紅打卡地”，宮城區(qū)內(nèi)的遺址博物館承擔著遺址保護和文旅融合發(fā)展的雙重任務。遺址保護是文旅融合發(fā)展的基礎，而文旅融合發(fā)展是文化遺產(chǎn)得以闡釋和傳播的途徑。隋唐洛陽城宮城區(qū)通過展陳、文化表演項目、沉浸式場景和復古妝造等業(yè)態(tài)，將隋唐文化與旅游業(yè)完美融合。通過精準定位、整合優(yōu)勢及不懈努力，把隋唐文化遺產(chǎn)帶入百姓生活，讓遺址博物館融入城市共同發(fā)展。近些年，隋唐洛陽城宮城區(qū)在文旅融合發(fā)展方面取得了不俗的成績，打響了“盛世隋唐”品牌。

關鍵詞：宮城區(qū)；文旅融合；遺址；文化表演項目；科技；妝造

2015年3月國務院頒布實施的《博物館條例》提出“國家鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力”[1]，明確了博物館開展博物館旅游活動和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的合法性和必要性。

隋唐洛陽城宮城區(qū)內(nèi)的遺址博物館包括應天門、天堂、明堂和瑤光殿（九洲池內(nèi)），宮城區(qū)修建在隋唐洛陽城皇宮紫微城遺址上，核心區(qū)遺址展示面積達930畝，是古今文化交會相融的地方，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的典型，更是手工和科技華彩綻放的場所，它們共同推動洛陽文旅融合不斷向前發(fā)展（圖1）。

隋唐洛陽城宮城區(qū)積極貫徹落實“保護第一，加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針和“以文塑旅、以旅彰文”的基本原則，通過不斷整合文化遺產(chǎn)優(yōu)勢和旅游資源，強化核心（隋唐文化）競爭力，提出并落實“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗”的發(fā)展思路，豐富文旅產(chǎn)品和業(yè)態(tài)供給，把昔日深埋地下“缺乏存在感”的遺址，變成如今的“網(wǎng)紅打卡地”和“文化新地標”，擦亮了“盛世隋唐”品牌。

一、遺址保護構筑文旅融合發(fā)展的基石

遺址要充分保護，更要活化利用。如何延續(xù)歷史文脈，科學有效地對大遺址進行系統(tǒng)展示，隋唐洛陽城宮城區(qū)的遺址博物館給出了令人滿意的答卷。按照“一址一策”原則，在保證遺址本體絕對安全的前提下，結合每處遺址的不同特點和周邊環(huán)境，探索模擬展示、覆罩展示等多種方案，最終建成應天門、天堂、明堂和瑤光殿四項遺址保護展示工程。游客可以比較直觀、全面地了解考古遺址的基本信息，體會千年前的盛唐氣象。

遺址是遺址博物館的“靈魂”，是文旅融合發(fā)展的基礎，隋唐洛陽城始終堅持“保護第一”的原則，保護、展示和利用同步進行，讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)新生。在保護罩完工和遺址展示完成后，制定建立預防性、研究型、全過程性保護體系，守牢文物底線、生命線。

2024年2月，中國文物報發(fā)布“全國考古遺址保護展示十佳案例和優(yōu)秀案例”，“隋唐洛陽城大遺址保護與城市發(fā)展和諧共處”入選。隋唐洛陽城曾是世界政治、經(jīng)濟、文化中心，如今更是以嶄新的面貌融入洛陽市民和游客的生活當中。

在文旅融合背景下，洛陽是隋唐文化旅游目的地多元文化中的重要組成部分，推動遺址博物館融入城市發(fā)展和百姓內(nèi)心。隋唐洛陽城宮城區(qū)的遺址博物館將隋唐文化元素與展陳設計、項目策劃和產(chǎn)品開發(fā)相結合。

二、深入挖掘闡釋隋唐資源特色，打造文化展示窗口

應天門遺址博物館把隋唐故事、隋唐城市格局、隋唐書法和繪畫元素運用到展陳設計中，它以隋代到宋代應天門發(fā)生的五個重大歷史事件作為背景，設計《應天長歌》壁畫，不僅色彩豐富，人物栩栩如生，更重要的是以一目了然的展陳方式吸引游客沉浸其中。

應天門遺址博物館二樓的“應天合地——世界城門大觀”館，以歷史上聞名中外的城門文化元素為主題，游客不僅能在電子顯示屏上看到歷史上著名的國內(nèi)外城門，還能在館內(nèi)看到相關模型。隋唐洛陽城沙盤模型居中，隋唐時期的所有城門——應天門、端門、定鼎門、龍光門、曜儀門、賓耀門、嘉豫門、閶闔門等躍然觀眾眼前。明堂內(nèi)擺放隋唐洛陽城宮城區(qū)沙盤模型，有關方面則提煉唐代妝造元素，作為唐代服飾妝容復原和展示的基底。

展陳挖掘傳統(tǒng)歷史文化及現(xiàn)代傳承，講好“隋唐故事”，打好“盛世隋唐”牌。富貴吉祥的洛陽牡丹在唐代廣泛傳播，深受王公貴族、平民百姓喜愛，且品種繁多，種花、賞花、賦花蔚然成風。應天門以牡丹為主題舉辦“花開大唐春·隋唐洛陽城牡丹寫生作品展”，在應天門西遺址區(qū)展出，匯聚王繡、張建京等洛陽30余位畫家的70余幅繪畫作品，靈動盎然，帶游客領略從唐代至今的牡丹盛宴。流行于唐代的牡丹和隋唐時期遺址相見，產(chǎn)生了文明的碰撞。

應天門二樓的“唐風詩韻——主題書畫作品展”，描繪了唐代的千姿百態(tài)——人物、行為、服飾和場景。應天門打造一系列豐富多彩的主題展覽——“牡丹畫展”“中醫(yī)藥方書法聯(lián)名展”“潮流AR技術展”，以藝術激發(fā)傳統(tǒng)文化活力，用創(chuàng)意呈現(xiàn)唐代文明，放慢游客步伐的節(jié)奏，助其獲得松弛感和美的精神享受。

在文化浸染下，我們看見過去、現(xiàn)在和未來。隋唐洛陽城遺址博物館展陳所呈現(xiàn)的不僅是隋唐時期的真實印證和文化載體，更凝聚著現(xiàn)代社會發(fā)展水平的縮影。

三、打造沉浸式文化項目，以藝術激發(fā)文化活力

近年來，隋唐洛陽城狠抓國風演藝項目，將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新巧妙融合，演繹國風表演和國風服飾，如匠心打造的“國風耀隋”主題表演活動和復原項目表演，給游客帶來一場國風文化盛宴（圖2）。每天60多場融匯隋唐文化與劇情互動的精彩演出持續(xù)上演，包括歌舞、茶藝、話劇、走秀、劇本殺、游戲和音樂會等。

1.“國風耀隋唐”主題表演活動

“國風耀隋唐”主題表演活動以隋唐文化為背景、隋唐人物為主人公，由現(xiàn)代專業(yè)演員身著漢服在充滿隋唐元素的場景中演繹節(jié)目。國風表演不僅能增強短劇的歷史感，還能讓觀眾更好地沉浸在劇情中，是文旅融合發(fā)展過程中濃墨重彩的一筆。

天堂內(nèi)《尋洛奇遇》穿越感拉滿，李白邀你對詩，沉浸式邂逅“神都奇遇”，多元化演出方式引人入勝?！稇蛴紊穸肌芬陨鷦拥膭∏楣适略佻F(xiàn)牡丹仙子傳奇：花神評選之日，“牡丹”離奇失蹤，游客攜手父母化身古代偵探，通關解謎，集齊印章，見證“牡丹”受封的輝煌時刻。在《明堂幻想》中，西域胡商牽著駱駝跨越千里、穿越沙漠，來到洛陽，經(jīng)歷一場酒肆中與唐人暢飲共舞、護公主赴明堂朝圣、返程途中救助天竺公主的奇妙之旅。它以盛唐文化為背景，從浩蕩的歷史長河里擷取元素，據(jù)此進行人物復現(xiàn)、情節(jié)延展和藝術創(chuàng)作，再現(xiàn)大唐盛世中西融合的情景。

九洲池晝夜沉浸式表演項目輪番上演，金亭橋、文心橋、九曲橋、飛云瀑上《牡丹花仙》《蓮花飛天》《九洲畫卷》《九洲古樂》等唐風演出精彩不斷，古色古香，熱鬧非凡?！讹L啟九洲》生動再現(xiàn)洛邑營建、大運河開通、絲綢之路的壯麗篇章以及王朝迭代的榮辱興衰，科技賦能，天地作幕，流水為臺，將史書文字轉(zhuǎn)化為動態(tài)畫面，帶你入戲隋唐，感知歷史和洛陽文化的魅力。

應天門遺址博物館的全新升級劇本殺《唐宮樂宴》帶領大家“秒入唐宮，穿越千年”，游客做好妝造、換上行頭，跟著狄仁杰、上官婉兒等角色穿越盛唐，再現(xiàn)大唐宮宴歌舞升平的場面，卻又暗藏權謀機鋒，一宴一劇間，普通人得以窺探皇室風云?！渡穸既f花會》劇本以“歷史人文+牡丹元素+創(chuàng)意”的表現(xiàn)手法，再現(xiàn)曾經(jīng)的洛陽萬花會盛景，以劇本故事串聯(lián)參觀路線，帶大家重回歷史，游覽隋唐洛陽城景區(qū)。劇本殺與景區(qū)的深度融合，讓文旅體驗實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，改變以往單一的觀光游覽，讓游客成為故事主角，沉浸于景區(qū)獨有的文化氛圍中。

通過“隋唐文化”講述“好故事”，通過“好故事”打造“沉浸式項目”，將原創(chuàng)劇本殺、唐風演藝等活動搬到大遺址，古今空間交融，詮釋盛世隋唐的多變姿態(tài)。

2.“文物”復原表演項目

隋唐洛陽城通過策劃富有情感內(nèi)涵的文旅產(chǎn)品和服務，滿足消費者在美景欣賞、文化體驗及情感釋放等方面的需求。隋唐洛陽城希望依托洛陽深厚的歷史文化積淀，復原更多漢服，傳承傳統(tǒng)文化（圖3）。

妝造復原表演項目：在明堂天堂，“觀唐盛宴”漢服復原項目展示唐代各個時期傳統(tǒng)漢服之美，16名模特身著從初唐至晚唐的各式漢服，配合復原風妝造，進行一場華麗的表演。表演融合唐代華服元素，以歌舞為筆，繪制唐禮樂文化的風華，向市民游客展示唐代近百年漢服和妝造的時尚變遷，呈現(xiàn)從初唐至晚唐的穿搭風采。

古畫復原表演項目：角色以國風妝造復原穿越“畫中人”，演員生動演繹，讓千年古畫活起來，帶大家沉浸式體驗穿越盛世之旅。

隋唐洛陽城推出《古畫里的大唐——搗練圖》情景復原秀，用故事情節(jié)+舞蹈演藝的形式，以瑤光殿夜景為畫卷、博物館里的文物為道具，實景復原《搗練圖》中的人物、裝束、動作、場景，讓文化遺產(chǎn)“活”起來。2005年，《胡人牽駝載絲》壁畫于唐安國相王孺人墓中被發(fā)掘，現(xiàn)藏于洛陽古墓博物館。九洲池推出《胡人牽駝載絲》復原表演項目，它表現(xiàn)的是一個西域胡人牽駝而行，駱駝背上馱著數(shù)卷絲綢，生動反映了當年絲綢之路的繁盛?！翱兹腹趽艄尿T馬女俑”復原表演項目，是對文物孔雀冠女俑的復原，該文物出土于唐代金鄉(xiāng)縣主墓。在應天門北廣場，一位頭戴孔雀冠的女子騎在馬上，手拿鼓槌敲擊小鼓，十分引人注目。在隋唐時期，孔雀元素是異域的象征，而圓領袍也本是男裝，孔雀冠女俑將異域元素與女穿男袍集于一人，表現(xiàn)了唐代文化的多元、開放和包容。

復原秀中人物的服飾、妝容、道具等，既是對原型文物的復刻，也是對文物所蘊含的歷史文化的活化利用。這種文物“活化”的方式，拉近游客與歷史文化之間的距離，增加大家對洛陽的了解。

服飾復原表演項目：應天門的觀“唐”復原秀，為大家展示十余套不同特色的唐制華服，或華貴、或淡雅，讓大家在享受視覺盛宴的同時，深深感受到中國傳統(tǒng)服飾與歷史文化的魅力。九洲池的“十二花神簪花”巡游活動，給游客帶來一場國風漢服巡游盛宴。簪花巡游以敦煌壁畫中的神仙畫像為藍本，通過藝術手法設計出唐代十二花神的形象，每套衣服配色以及身上的花卉紋樣，均與十二月令的代表花卉一一對應。

消夏宮宴復原表演項目：九洲池復原展示古人消夏宴會，讓游客感受古人唯美愜意的消夏生活。華服加身，曼舞悅耳，品宮廷酥山和茶香荷韻，夏日荷風宴浸潤唐韻生活雅致，再現(xiàn)盛唐夏日宮廷風情。

可以說，隋唐洛陽城宮城區(qū)的“復原”，在時間上形成一個閉環(huán)，在復原和創(chuàng)新當中傳承文明，與當下的漢服熱適配度特別高。從“說給你聽”到“一起來玩”，隋唐洛陽城找到傳統(tǒng)文化與年輕潮流的契合點，摸索出一條傳承與創(chuàng)新的文旅融合發(fā)展之路，使博物館里的文物惠及民眾，感悟盛唐文明魅力。對“漢服復原”的堅持、對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達，使隋唐洛陽城走出一條灑滿陽光之路。

四、打造沉浸式場景，讓隋唐文化與科技齊飛

2021年6月，文化和旅游部發(fā)布《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，強調(diào)加快建設文化遺產(chǎn)保護傳承利用體系：“大力發(fā)揮科技創(chuàng)新對文化和旅游發(fā)展的賦能作用，全面塑造文化和旅游發(fā)展新優(yōu)勢。”[2]文化要回到生活當中，科技要見人、見物、見未來，滿足游客的當下需求，并通過博物館和商業(yè)的結合，創(chuàng)造全新的生活場景和消費內(nèi)容。文物保護和傳承是文化遺產(chǎn)工作領域的核心，通過文化遺產(chǎn)的數(shù)字化，實現(xiàn)有形和無形文化遺產(chǎn)的活化，讓其文化價值和精神內(nèi)涵不斷延續(xù)和傳承。在隋唐洛陽城宮城區(qū)文旅融合發(fā)展過程中，科技與文化的交融是歷久彌新的必然選擇。藝術與技術就像硬幣的兩面，緊密相連，相互激發(fā)。數(shù)字技術的崛起加快二者融合、齊飛的速度，數(shù)字遺址、數(shù)字音樂、數(shù)字戲劇、數(shù)字美術、數(shù)字影視等行業(yè)已在遺址博物館占據(jù)重要位置，公共服務也在數(shù)字技術的加持下變得更加精準和個性化。隋唐洛陽城在關注本土特色文化的基礎上，憑借“科技感＋年輕態(tài)”營造的業(yè)態(tài)成績斐然，深受游客喜愛，拉近了他們與文化遺產(chǎn)的距離。

應天門遺址博物館充分發(fā)揮公共文化服務主陣地作用，通過新技術、新形式將傳統(tǒng)展陳和流行要素結合起來，借助光影、光電、電子和VR等技術，使傳統(tǒng)文化結合藝術以嶄新的形式、唯美的姿態(tài)進入公眾視野。

光影空間再現(xiàn)隋唐文化，應天門遺址博物館推行“數(shù)字隋唐”理念，將數(shù)字化技術與文化創(chuàng)意融合，讓遺址故事從歷史中走出來、在光影中動起來、于大眾中“火”起來。一樓的序廳，《應天長歌》壁畫融合盛唐神韻與國畫技法，執(zhí)隋唐歷史之筆，以全息投影技術為墨，將千年歷史“復活”，營造流光溢彩中“會動的壁畫”、“人在畫中游”的唐風盛景，看“流動的歷史”，斗轉(zhuǎn)星移，光影交織。應天門遺址層內(nèi)運用聲光電等數(shù)字科技，銀幕與地幕交相輝映，全方位展示“一門三道”遺址，深度還原隋唐第一門（應天門）的輝煌歷史?！耙婚T三道”遺址前，應天門電子拼圖游戲趣味盎然；二樓河洛門風館內(nèi)，數(shù)字簽名板、隋唐大富翁、唐風繪圖等游戲寓教于樂，用現(xiàn)代科技重拾歷史記憶；二樓的應天合地館，通過多媒體互動投影、半立體故事場景、互動游戲等現(xiàn)代科技講述歷史中城門的變遷故事。沙盤模型動態(tài)化呈現(xiàn)隋唐繁華盛景，光影流動間，古今千年恢宏畫面眼前重現(xiàn)。應天門遺址博物館內(nèi)創(chuàng)意觸摸互動游戲遍地開花，光電互動沙盤模型、沉浸式互動游戲，隋唐遺址搖身一變，成為科技范滿滿的數(shù)字化文博空間，帶游客從“觀影”到“入景”。每周末上演的應天門3D激光投影秀，將隋唐文化與視覺藝術相結合，在燈光流轉(zhuǎn)、璀璨光影中再現(xiàn)古都盛景，輝映千年時光。

九洲池內(nèi)瑤光殿前的實景大劇《風啟九洲》，能讓觀眾在九洲池古色古香的建筑之中，感受光電技術與歷史文化的完美融合?！讹L起洛陽》沉浸式全感VR項目借助VR技術，還原盛唐時期的百姓生活、秀麗山河等洛陽風貌，故事線高度還原，劇情緊湊，畫面唯美，立體沉浸、數(shù)字賦能。沉浸式體驗讓游客仿佛置身于時光流轉(zhuǎn)的故事中，通過聲光電技術、虛擬現(xiàn)實等高科技手段，讓游客不僅能觸摸到傳統(tǒng)文化的溫度，更能享受到前所未有的情感共鳴和消費樂趣。

隋唐洛陽城宮城區(qū)以隋唐文化生活的沉浸式體驗，營造出歷史與現(xiàn)代、文化與科技、生活與娛樂的多場景維度，拓展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間?？萍嫉娜谌氪_實為文旅行業(yè)帶來諸多創(chuàng)新和變革，更讓我們能夠以更加新穎和有趣的方式展現(xiàn)文旅的魅力，讓文物“活”起來，讓游客更直觀地了解文物的歷史和文化價值。科技創(chuàng)新不僅提升文旅體驗的質(zhì)量，更讓文旅的發(fā)展充滿無限可能。

五、提取中國傳統(tǒng)造型元素文化，大力發(fā)展復古妝造業(yè)

妝造指的是妝容、發(fā)型、衣服造型整體的形象特征，洛陽大批游客身著唐代妝造始于2023年的端午節(jié)。2023年國慶節(jié)，洛陽妝造業(yè)開啟全盛時期，應天門、天堂明堂和九洲池周邊如雨后春筍般出現(xiàn)漢服店、旅拍店、攝影店等新業(yè)態(tài)。外部的店鋪因市場需求在妝造業(yè)方面大展拳腳，漢服款式多樣，既有各朝代的也有外域的，既有適合青年男女的服裝也有中老年的漢服等。衣服的材質(zhì)和做工精良，飄逸、順滑、柔軟、明亮、鮮艷、平整、光潔，刺繡平整絲滑。此時的妝容既保留古代妝容的特點，又借鑒現(xiàn)代妝容的白美和唇色。不僅發(fā)髻、妝容、漢服和背景朝代相統(tǒng)一，而且種類多樣：馬面裙妝造、傣族妝造、苗族妝造、西域妝造、藏族妝造、延吉妝造、戰(zhàn)國妝造、漢代妝造、唐代妝造、宋代妝造和清代妝造，整個妝造看起來只有一個詞能形容，那就是唯美。

復古妝造業(yè)不僅拉動周邊經(jīng)濟發(fā)展，給游客的旅途帶來愉悅心情，更開拓文旅融合新路徑，推動洛陽歷史文化與其他民族文化的融合。

近年隋唐洛陽城大力發(fā)展沉浸式演藝、劇本娛樂、漢服體驗、電競數(shù)娛等富有特色的主題文化旅游服務項目，助力洛陽加快打造全國沉浸式文旅目的地；以“盛世隋唐”為核心IP內(nèi)容，依托景區(qū)歷史文化特色，開發(fā)具有隋唐文化特色的系列產(chǎn)品。文化和場景并重是隋唐洛陽城未來的發(fā)展方向。

從原本疊壓在地下的歷史遺存，到如今備受追捧的文化新地標，隋唐洛陽城宮城區(qū)見證了洛陽推動大遺址保護持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新和實踐，逐漸化身講述隋唐歷史、傳播中華文明的重要陣地和窗口。隋唐洛陽城宮城區(qū)匯聚各方之力，再現(xiàn)千年前的輝煌，以嶄新的面貌迎接八方來客。

參考文獻：

[1]博物館條例[J].中華人民共和國國務院公報，2015（07）：15-19.

[2]“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃[N].中國文化報，2021-06-03（002）.

作者簡介：

宋自永（1980—），女，漢族，河南洛陽人。碩士研究生，文博館員，研究方向：文博研究。

王碧娟（1981—），女，漢族，陜西西安人。碩士研究生，講師，研究方向：應用語言學。