摘要:考古遺址的互動體驗展示已成為文化傳播和文化教育的重要領(lǐng)域,但現(xiàn)有展示手段常常無法充分發(fā)揮互動技術(shù)潛力,導(dǎo)致遺址文化價值和教育功能未能得到充分利用。引入互動技術(shù)能夠改善遺址的展示效果,使文化傳播更加有效,同時這種新型的展示方式能夠為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供強(qiáng)有力的公眾支持。文章旨在探索如何通過新媒體技術(shù)優(yōu)化考古遺址的互動體驗,提出搭建虛擬現(xiàn)實環(huán)境、配備增強(qiáng)現(xiàn)實互動標(biāo)簽、開發(fā)交互式導(dǎo)覽系統(tǒng)等策略,從而顯著提升公眾對考古遺址的興趣和認(rèn)知水平。
關(guān)鍵詞:新媒體時代;考古遺址;互動體驗展示
考古遺址作為歷史的見證,承載著豐富的文化價值。互動體驗展示是指通過技術(shù)手段實現(xiàn)、可供觀眾參與并產(chǎn)生反饋的展示形式。近年來,虛擬現(xiàn)實(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(AR)等新媒體技術(shù)為考古遺址的展示提供全新手段,遺址的展示不再局限于傳統(tǒng)的視聽體驗,而是通過互動體驗,使訪客能夠更深層次地理解和感受歷史文化。本文旨在推動考古遺址展示方式的創(chuàng)新和發(fā)展,同時為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供新的視角和技術(shù)支持。通過本文,可為遺址管理者提供科學(xué)方案,幫助公眾更好地理解、欣賞考古遺址的文化財富。
一、考古遺址的互動體驗展示意義
1.加深訪客的歷史認(rèn)知
互動展示不同于傳統(tǒng)的展覽方式,其通過引入虛擬現(xiàn)實(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(AR)和多媒體互動等現(xiàn)代技術(shù)手段,使歷史場景和文化遺跡能夠以更加生動直觀的方式呈現(xiàn)給訪客。互動體驗的核心在于其允許訪客通過互動成為歷史事件的一部分,在互動體驗過程中,訪客可以利用技術(shù)手段探索古代建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu),身臨其境地體驗歷史戰(zhàn)役的場景,從而深化訪客對歷史事件背后復(fù)雜性的理解,提高訪客對歷史細(xì)節(jié)的認(rèn)知[1]。此外,當(dāng)訪客在互動體驗中發(fā)現(xiàn)歷史的連續(xù)性和發(fā)展脈絡(luò)時,其對歷史的認(rèn)識將變得更加具體和生動,從而促進(jìn)對歷史文化的深刻理解。
2.促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)
互動體驗?zāi)軌蚰M展示遺址受到的自然侵蝕和人為破壞的影響,使訪客直觀地看到文化遺產(chǎn)的脆弱性和保護(hù)的緊迫性。此種體驗不僅停留在感官層面,更能夠觸發(fā)訪客的情感共鳴、激發(fā)訪客的保護(hù)意識。訪客在互動中感受到文化遺產(chǎn)的不可替代性,從而產(chǎn)生保護(hù)、傳承此類歷史文化財富的責(zé)任感。此外,互動體驗展示還能夠廣泛傳播遺址的文化意義,使文化遺產(chǎn)的價值得到社會各界的廣泛認(rèn)識[2]。
當(dāng)公眾意識到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性時,相關(guān)的政策支持和資源配置也可能得到加強(qiáng),從而形成良性的保護(hù)循環(huán)。在此過程中,每一個參與互動體驗的個體都可能變成文化遺產(chǎn)保護(hù)的倡導(dǎo)者、參與者。
3.拓寬教育研究路徑
考古遺址的互動體驗使遺址呈現(xiàn)更加生動,同時支持學(xué)術(shù)研究通過參與、體驗來獲取數(shù)據(jù)及洞見。在此過程中,互動體驗使復(fù)雜的歷史信息和文化細(xì)節(jié)更易于理解和分析,研究者可通過模擬不同的歷史場景來測試各種歷史假設(shè),從而更精確地驗證或推翻某些理論,提高研究的精確性。同時,互動技術(shù)的應(yīng)用將促進(jìn)跨學(xué)科的研究合作,為歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)及計算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域的研究者提供平臺。此類合作有助于各學(xué)科之間的知識、方法交流,同時推動新技術(shù)在歷史研究中的應(yīng)用,從而開辟研究歷史文化的新途徑。
二、新媒體時代考古遺址的互動體驗展示策略
1.搭建虛擬現(xiàn)實環(huán)境,模擬歷史場景
在新媒體時代,考古遺址的互動體驗展示策略需要融合前沿技術(shù)以吸引公眾。以曲阜魯國故城遺址為例,其豐富的文化內(nèi)涵是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(VR)技術(shù)進(jìn)行歷史場景模擬的理想選擇。曲阜魯國故城遺址出土魯國大玉璧(圖1)和多種陶器,此類元素應(yīng)成為虛擬現(xiàn)實環(huán)境中的核心內(nèi)容。在搭建虛擬現(xiàn)實環(huán)境前,歷史學(xué)家須與考古專家密切合作,確保所選體驗內(nèi)容具有歷史價值,且學(xué)術(shù)內(nèi)容準(zhǔn)確無誤[3]。專家團(tuán)隊?wèi)?yīng)深入分析曲阜魯國故城遺址的魯國大玉璧和折腹盤等考古發(fā)現(xiàn),確保每一件展品的歷史背景、年代以及文化意義得到準(zhǔn)確的解讀和再現(xiàn),還需利用考古資料重建曲阜魯國故城遺址的環(huán)境布局和古代祭祀活動等歷史場景,以提供更加豐富的視覺和感官體驗。其次,設(shè)計互動元素是增強(qiáng)教育性和娛樂性的關(guān)鍵。技術(shù)人員可在曲阜魯國故城遺址虛擬環(huán)境中設(shè)定用戶能夠進(jìn)行互動的歷史人物或事件,比如用戶可利用VR頭盔和手柄模擬參與禮儀儀式,親手奉上魯國大玉璧,或是目睹該玉璧的雕刻過程。此類互動設(shè)計需要結(jié)合相關(guān)儀式步驟、雕刻技術(shù)故事等進(jìn)行敘述,還應(yīng)包括對這些行為背后文化意義的解釋,使訪客在參與的同時,深入理解具體歷史事件和文化活動的歷史意義。
2.配備增強(qiáng)現(xiàn)實互動標(biāo)簽,直觀展示信息
為考古遺址配備增強(qiáng)現(xiàn)實(AR)互動標(biāo)簽,能夠增加信息的可訪問性和互動性,同時提高展示的教育價值和觀賞體驗。合理選擇增強(qiáng)現(xiàn)實展示的遺址元素是整個策略的基礎(chǔ),以曲阜魯國故城遺址為例,技術(shù)人員可選擇折腹盤、卷云紋瓦當(dāng)?shù)染哂写硇缘奈奈镆约澳故医Y(jié)構(gòu)等元素進(jìn)行增強(qiáng)現(xiàn)實展示。其中,折腹盤可展示古代陶瓷制造技術(shù)和圖案設(shè)計的演變,卷云紋圖瓦當(dāng)則反映古代建筑裝飾藝術(shù)和技術(shù),墓室結(jié)構(gòu)本身也是理解古代葬禮習(xí)俗和建筑技術(shù)的重要窗口。每個標(biāo)簽的內(nèi)容需經(jīng)過嚴(yán)格的歷史學(xué)驗證,確保其學(xué)術(shù)性和準(zhǔn)確性。
其次,技術(shù)人員應(yīng)開發(fā)增強(qiáng)現(xiàn)實應(yīng)用程序,應(yīng)用程序中包含詳細(xì)的用戶指南,指導(dǎo)訪客掃描AR標(biāo)簽獲取互動信息。為增強(qiáng)用戶體驗,界面設(shè)計應(yīng)簡潔明了、交互邏輯清晰,確保即便是首次使用增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)的訪客也能輕松掌握。具體而言,曲阜魯國故城遺址的AR應(yīng)用可以引導(dǎo)用戶通過簡單的點(diǎn)擊或滑動操作查看不同文物的詳細(xì)信息,甚至通過增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)模擬古人使用這些文物的場景。以卷云紋瓦當(dāng)(圖2)為例,訪客可通過手機(jī)或平板電腦看到卷云紋瓦當(dāng)?shù)娜S重現(xiàn),并通過放大功能查看瓦當(dāng)?shù)募y理和細(xì)節(jié),或是觀察古代制瓦的工藝過程。此外,AR展示還可以模擬出不同建筑場合下使用卷云紋瓦當(dāng)?shù)膱鼍?,體現(xiàn)此種建筑裝飾的文化和社會意義。
完成應(yīng)用開發(fā)后,技術(shù)人員需要在曲阜魯國故城遺址現(xiàn)場部署AR標(biāo)簽,在靠近選定展品的地方放置QR碼或NFC芯片。放置位置應(yīng)確保不會干擾對于展品的觀看,同時又容易被訪客發(fā)現(xiàn)。在部署過程中,需要考慮到標(biāo)簽的物理安全和耐候性,確保其能夠抵抗日常的環(huán)境影響。
3.開發(fā)交互式導(dǎo)覽系統(tǒng),提供個性化路線
在開發(fā)交互式導(dǎo)覽系統(tǒng)時,開發(fā)團(tuán)隊?wèi)?yīng)對目標(biāo)訪客進(jìn)行詳盡分析,理解不同群體的需求和偏好[4]。以曲阜魯國故城遺址為例,其訪客可能包括學(xué)術(shù)研究者、歷史愛好者、學(xué)生團(tuán)體以及來自世界各地的游客。其中,每個群體的興趣點(diǎn)不同:學(xué)術(shù)研究者可能對遺址的建筑技術(shù)和文物的歷史背景更感興趣,而家庭游客可能更注重與孩子的互動及教育體驗。因此,導(dǎo)覽系統(tǒng)需要提供“深度學(xué)術(shù)探索路線”“家庭互動路線”和“快速瀏覽路線”等多種路線,每種路線都應(yīng)提供定制化的信息和互動元素。以“深度學(xué)術(shù)探索路線”為例,該路線設(shè)計主要針對學(xué)者、研究人員和歷史愛好者,需要提供關(guān)于遺址、挖掘過程、文物及其歷史背景的詳盡信息。比如在曲阜魯國故城遺址的導(dǎo)覽中,訪客通過AR技術(shù)詳細(xì)查看古代魯國陶器和玉璧的制作技術(shù),學(xué)習(xí)不同文物的歷史意義及其在古代社會中的使用。這條路線還可提供訪問遺址內(nèi)部封閉區(qū)域的虛擬導(dǎo)覽,通過虛擬重建展示未對公眾開放的遺址結(jié)構(gòu)和裝飾。以“快速瀏覽路線”為例,該路線是為時間有限或只想了解遺址概況的訪客設(shè)計的。這條路線將提供關(guān)鍵信息的簡要概述,讓訪客能夠迅速地把握遺址的基本歷史和重要性。在曲阜魯國故城遺址的快速瀏覽中,可以通過高效的導(dǎo)覽標(biāo)識和概述板塊,快速介紹陶器的發(fā)現(xiàn)、遺址的歷史意義。此外,該路線還可以通過一系列優(yōu)化的路線圖和時間線,幫助訪客有效規(guī)劃他們的訪問,確保即使在短時間內(nèi)也能覆蓋主要的展覽。
其次,技術(shù)團(tuán)隊?wèi)?yīng)設(shè)計用戶友好的導(dǎo)覽系統(tǒng)。導(dǎo)覽系統(tǒng)的基礎(chǔ)是一張清晰、易于理解的地圖,這張地圖應(yīng)詳盡展示遺址的布局,包括所有的訪問路徑、重要的展覽點(diǎn)以及服務(wù)設(shè)施如休息區(qū)和緊急出口等。地圖應(yīng)設(shè)計為互動式的,讓訪客能夠在觸摸屏設(shè)備上放大、縮小和滑動查看不同區(qū)域。地圖上的路徑指示應(yīng)直觀明了,使用不同顏色或圖標(biāo)標(biāo)記主要路線和次要路徑,幫助訪客快速找到他們感興趣的展覽區(qū)。當(dāng)系統(tǒng)檢測到訪客接近特定的展覽點(diǎn)時,自動觸發(fā)彈出窗口或信息板,提供關(guān)于該展項的詳細(xì)背景信息、歷史意義及其在整個遺址中的作用。具體信息可以通過文字、圖片、視頻或音頻來呈現(xiàn),以適應(yīng)不同訪客的偏好。以曲阜魯國故城遺址乙組58號墓為例,一旦訪客接近特定區(qū)域,系統(tǒng)會自動彈出一個多媒體信息板,利用文字說明戰(zhàn)國谷紋夔龍形玉佩(圖3)的制作目的、歷史背景及其在墓葬中的功能。同時,利用高清圖片展示戰(zhàn)國谷紋夔龍形玉佩的質(zhì)地、形狀、線條等細(xì)節(jié),以及其從被發(fā)掘到修復(fù)后的狀態(tài)。在圖片基礎(chǔ)上,增加專家講解環(huán)節(jié),并通過3D動畫重現(xiàn)戰(zhàn)國谷紋夔龍形玉佩的佩戴方式及場合,增加信息的直觀性和易理解性。
4.設(shè)置實時互動反饋機(jī)制,增強(qiáng)訪客參與度
在考古遺址互動體驗展示中,設(shè)置實時互動反饋機(jī)制能夠增強(qiáng)訪客的參與度,還能為管理團(tuán)隊提供寶貴的數(shù)據(jù)支持,以持續(xù)優(yōu)化訪客體驗。通過結(jié)合高科技解決方案和詳盡的數(shù)據(jù)分析,該系統(tǒng)可以實現(xiàn)在各個展示環(huán)節(jié)的實時反饋收集和應(yīng)用。以曲阜魯國故城遺址為例,技術(shù)人員應(yīng)設(shè)計一個全面互動反饋系統(tǒng),此系統(tǒng)允許訪客在曲阜魯國故城遺址的任何地點(diǎn)通過移動設(shè)備輕松提交反饋。具體而言,技術(shù)人員可以在遺址每個關(guān)鍵展區(qū)配備二維碼或近場通信(NFC)標(biāo)簽,訪客只需用手機(jī)掃一掃或觸摸,即可進(jìn)入簡易反饋界面。此界面應(yīng)設(shè)計得直觀易用,讓訪客能夠?qū)倓倕⒂^的展項給出評分,并提供開放性文字反饋。為激勵訪客參與反饋,系統(tǒng)可以設(shè)計成包含游戲化元素,如每提交一次有效反饋即可積累積分,積分可以在紀(jì)念品店中兌換小禮物。
其次,所有收集到的數(shù)據(jù)應(yīng)實時傳輸至中央數(shù)據(jù)庫,并通過先進(jìn)的數(shù)據(jù)分析工具進(jìn)行處理。數(shù)據(jù)分析應(yīng)側(cè)重于識別訪客滿意度的模式和趨勢,明確哪些展項反饋?zhàn)顬檎?、哪些需要改進(jìn)。同時,技術(shù)人員可以利用機(jī)器學(xué)習(xí)算法預(yù)測訪客行為,從而進(jìn)一步提升訪客的個性化體驗。如果數(shù)據(jù)顯示年輕訪客對曲阜魯國故城遺址中出土的玉璧特別感興趣,系統(tǒng)便在年輕訪客進(jìn)入相關(guān)展區(qū)時推送更多關(guān)于玉璧的詳細(xì)資料或互動內(nèi)容?;谏鲜鰧崟r數(shù)據(jù)和分析結(jié)果,管理團(tuán)隊需要不斷調(diào)整和優(yōu)化展示策略。如果反饋指出訪客對某個特定的展覽解釋不夠清晰或引人入勝,策展團(tuán)隊可以重新設(shè)計該展項的數(shù)字互動界面,使其更加吸引人并提供更豐富的信息。同時,對于那些反饋極好的互動展項,可以考慮將這些成功元素應(yīng)用到其他較弱的展區(qū),或者開發(fā)與之相關(guān)的更多互動內(nèi)容。
三、結(jié)語
本文針對新媒體時代考古遺址的互動體驗展示進(jìn)行系統(tǒng)性探討分析,重點(diǎn)研究虛擬現(xiàn)實(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(AR)、交互式導(dǎo)覽系統(tǒng)和實時互動反饋機(jī)制在考古遺址展示中的應(yīng)用。通過理論研究與實際應(yīng)用相結(jié)合的方法,識別和驗證各種新媒體技術(shù)提高公眾參與度和展示效果的潛力。根據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠為用戶提供沉浸式的歷史體驗,增強(qiáng)展示吸引力及教育效果;增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)則能夠向訪客提供交互式信息層,有效豐富遺址信息內(nèi)容和參觀體驗。交互式導(dǎo)覽系統(tǒng)支持訪客根據(jù)個人興趣選擇探索路徑,提高展示個性化與滿意度。實時互動反饋機(jī)制則通過參與者的即時輸入調(diào)整展示內(nèi)容,進(jìn)一步增強(qiáng)訪客的參與感和體驗動態(tài)性。
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作者簡介:
孔凡清(1974—),男,漢族,山東曲阜人。大學(xué)本科,文博館員,研究方向:博物館和文物保護(hù)。
李龍(1970—),男,漢族,山東曲阜人。文博館員,研究方向:博物館和文物保護(hù)。