淺談中國(guó)水墨畫的意境之美

周倩倩

【摘要】水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)重要的組成部分，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)和自然的畫面意境可謂美學(xué)中的典型代表。本文從中國(guó)古典藝術(shù)中的意境一詞入手，深入分析了水墨畫意境美表達(dá)的內(nèi)涵及美的體現(xiàn)之處，希望能夠進(jìn)一步推動(dòng)人們對(duì)中國(guó)水墨畫的研究和鑒賞，使更多的人能夠領(lǐng)略到其中的意境之美。

【關(guān)鍵詞】水墨畫；意境；美感

【中圖分類號(hào)】J20? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2024）05-0089-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.05.029

中國(guó)水墨畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其悠久的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)形式吸引了人們的關(guān)注。水墨畫沒有過于濃烈和豐富的色彩運(yùn)用，但是呈現(xiàn)出來的畫面意境卻讓人沉浸其中，有一種超脫現(xiàn)實(shí)的自然之美，這就是水墨畫獨(dú)特的意境之美。

一、水墨畫的起源與發(fā)展

水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的代表之一。在中國(guó)古代，人們常用毛筆來寫字繪畫，這種方式最早可以追溯到先秦時(shí)期。而后隨著時(shí)間的推移，人們開始嘗試將書法與繪畫相結(jié)合，從而出現(xiàn)了一種被稱為水墨畫的繪畫風(fēng)格。早期的水墨畫多用于一些書法作品的表現(xiàn)，隨著繪畫美學(xué)的發(fā)展，水墨畫逐漸被定義為一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和繪畫手法。水墨畫的起源也與我國(guó)古代文人雅士有著緊密的聯(lián)系，古人對(duì)于墨的重視不可小覷，他們認(rèn)為墨可以表達(dá)情感，墨的深淺變化能給人無限的遐想，所以古代文人雅士常以書法和繪畫來表達(dá)自己獨(dú)特的見解，又或者表達(dá)自己的心境，這給水墨畫的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。

早期的水墨畫是以線條來勾勒畫像的邊緣，更注重用墨的流暢度與整體造型的表現(xiàn)。晚唐時(shí)期，水墨畫的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，畫家們普遍認(rèn)為一幅畫的精神內(nèi)涵遠(yuǎn)比那些所謂的高超技術(shù)重要得多。宋代是水墨畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期水墨畫在山水風(fēng)景方面有了更深的發(fā)展，畫家們用筆墨描繪著自然的山水之美，并采用了題字的方法表達(dá)意境，在當(dāng)時(shí)形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。元明清時(shí)期的水墨畫風(fēng)格更加多變，同時(shí)出現(xiàn)了很多擁有高超技法和豐富表現(xiàn)力的大師，比如明代畫家文徵明的《萬壑爭(zhēng)流圖》，不管是筆法上還是構(gòu)思上都非常獨(dú)特。他們能將自然風(fēng)景與歷史文化結(jié)合，使得水墨畫更有生命力。到了現(xiàn)代，水墨畫的形式已經(jīng)變得不再單一，在發(fā)展過程中進(jìn)行了融合創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)繪畫創(chuàng)作的自由性，從而也延伸了中國(guó)水墨畫的內(nèi)涵。

總的來說，水墨畫的起源與中國(guó)古代文化、哲學(xué)、審美觀念有著密切的關(guān)系。在經(jīng)歷了千百年的發(fā)展變化后形成了其獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，無論是古代還是現(xiàn)代，水墨畫都具有很重要的影響力，它的影響不僅局限于中國(guó)，也深深地影響了世界繪畫的發(fā)展。

二、意境美的特點(diǎn)

意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想中的中心范疇，它在中國(guó)古典美學(xué)體系中有著重要的地位，對(duì)于“意境”一詞的探討，最早可追溯到老莊哲學(xué)中“物我合一”的思想，經(jīng)過文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)期發(fā)展，它吸收融合了各種不同的美學(xué)思想，可以說是我國(guó)古代藝術(shù)審美思想的集中表現(xiàn)。如何將意境美的特點(diǎn)展現(xiàn)出來是中國(guó)水墨畫創(chuàng)作的關(guān)鍵，這些特點(diǎn)能給一幅作品注入靈魂，能給觀者帶來深刻的感受。中國(guó)的畫家們通過其獨(dú)特的筆墨技法向大眾展示中國(guó)水墨畫的意境之美，從而更好地將水墨畫的特色展現(xiàn)出來。意境美的特點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)：

（一）似有若無的朦朧美

“意境”指的是一種有內(nèi)涵，值得回味的意象，是一種抽象的概念。這種抽象的概念主要是由現(xiàn)實(shí)中的人物、事物、自然景觀等內(nèi)容組成，然后以各種不同的方式呈現(xiàn)在人們的面前。抽象一詞顧名思義就是看不見的虛無感，沒有能直觀看到的實(shí)物，所以意境的抽象能引發(fā)人們無窮的想象，能感受到不一樣的世界。

中國(guó)水墨畫中常能見到留白的區(qū)域，這些留白不僅給畫面增添了神秘感，還能激發(fā)觀者的思考和想象。水墨畫中的朦朧美處處可見，比如被譽(yù)為“留法三劍客”之一的法國(guó)華裔畫家趙無極的畫作，他的作品一眼看上去有著大開大合的磅礴，充滿了東方的書法美學(xué)，但又飽含了一種抽象的極簡(jiǎn)韻律，與王維詩(shī)句“人在畫中游”的境界非常相似，人們?cè)谟^看他的水墨畫時(shí)能感覺身處現(xiàn)實(shí)與畫面之間，真正形成了一種似有若無的朦朧之美。

（二）清新淡雅的樸素美

意境是中國(guó)水墨畫所追求的一個(gè)特征，它具有一種自然真實(shí)的美感。意境的自然、樸素是與生俱來，天然形成的而不是人為造成的或者刻意而為之，也就是在藝術(shù)作品中更注重返璞歸真的藝術(shù)表達(dá)，追求的是一種清新淡雅的感受。正如唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)提出的“自然者為上品之上”。當(dāng)然這種理念在中國(guó)水墨畫中也有一定的展現(xiàn)，就拿中國(guó)古代山水畫來說，其畫面中展現(xiàn)的多是大自然中的山川河流，刻畫時(shí)并未改變其原有的形象，更多的是運(yùn)用筆墨技法表現(xiàn)出其自然靈動(dòng)的美，卻能給觀者帶來一種融于山水之境的感受。一幅好的山水畫作品與作者的思考和感悟密切相關(guān)，他們?cè)趧?chuàng)作的過程中絕不是單純的異想天開，天馬行空，而是親身感受過自然萬物有感而發(fā)的創(chuàng)作。如此才能體現(xiàn)畫面意境的自然和樸素之美。

（三）有限而又無限的超越美

中國(guó)水墨畫的意境在創(chuàng)作時(shí)并不會(huì)有太多的限制，意境不會(huì)特指某一個(gè)物品或者某一個(gè)具體的形象，通常是在有限的畫面中描繪出能夠無限想象的場(chǎng)景，吸引人們進(jìn)入無限想象的空間之中。唐代司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中提出的“超以象外，得其環(huán)中”，指的就是突破象的有限性，追求意的無限性，以達(dá)到一種“言有盡意無窮”的境界。正如一句名言“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，詩(shī)與畫相互融合，畫面中所傳達(dá)的不僅僅是人們所能直觀看到的各類形象，還有一些能夠從畫面中得到的感悟，也就是從有限的畫面空間中體會(huì)到無限的意境，進(jìn)而達(dá)到一種有限而又無限的超越美。

三、水墨畫意境的內(nèi)涵

（一）詩(shī)意的意境

詩(shī)意一詞常用來形容某一段句子或者某一個(gè)畫面，但在中國(guó)水墨畫中卻代表了一種意境。主要傳遞了一種飽含詩(shī)情畫意的美感，水墨畫通過運(yùn)用濃淡相宜的墨色勾勒各類形象，追求自然靈動(dòng)的畫面氛圍，從而營(yíng)造出獨(dú)特的詩(shī)意情境，給人以無限的審美想象空間。首先，水墨畫通過簡(jiǎn)單的工具，毛筆、墨汁、紙和硯臺(tái)，又以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)手法將大自然中的景觀形象和生活場(chǎng)景中的人物形象轉(zhuǎn)化紙上極具氛圍的藝術(shù)形象，比如，只用了寥寥幾筆線條來勾勒出來的山川河流，卻能讓人們感受到自然景觀的遼闊和宏偉。其次水墨畫中的各種形象也是非常具有詩(shī)意，通過捕捉一些動(dòng)態(tài)的瞬間或者是對(duì)一些細(xì)節(jié)的描繪，使得作品具有更深的意境，同時(shí)也能引起情感的共鳴。比如通過繪畫山川河流可以展現(xiàn)自然的生態(tài)之美；通過繪畫花鳥蟲魚可以展現(xiàn)生命的活力之美；而繪畫人物則能展現(xiàn)出人物內(nèi)心不同的情感層次。

總之，水墨畫中的詩(shī)意意境是通過極簡(jiǎn)的手法進(jìn)行描繪，利用了深淺不一的墨色勾勒出了現(xiàn)實(shí)中的各類形象，在有限的空間里表現(xiàn)了無限的情感，從而營(yíng)造出了一種遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)美感。它使觀者感受到一種詩(shī)情畫意的畫面氛圍，而不是直觀明了地描繪現(xiàn)實(shí)。水墨畫通過傳遞詩(shī)意的意境，給予觀者無限的遐想空間，同時(shí)也豐富了人們的審美體驗(yàn)。

（二）哲理的意境

水墨畫中也多有哲理的意境，在水墨畫的作品中，大多是以整體概括的手法和抽象的筆法處理畫面，巧妙地處理畫面中各類形象的關(guān)系，從而表達(dá)出一定的哲理含義。這些哲理的意境往往體現(xiàn)了人們對(duì)于生活百態(tài)的思考和啟發(fā)。水墨畫的哲理意境可以通過墨色的變化來傳遞出來，墨色的濃淡和干濕呈現(xiàn)的效果和含義往往也略有不同，濃墨浸濕的黑色給人一種沉郁和厚重的感覺，而淡墨干枯的灰色則給人一種寧?kù)o與灑脫的感覺。畫家通過濃淡、干濕的融合能夠創(chuàng)造出層次豐富的畫面，傳遞出自己的感悟，同時(shí)也能給觀者帶來一些思考。這些墨色的運(yùn)用使得水墨畫作品更富含哲理的意境。

水墨畫的哲理意境在不同的主題中傳達(dá)的含義也各不相同。在山水畫中傳達(dá)的是宇宙世界的偉大和人類的渺小；在花鳥蟲魚畫中傳達(dá)的是生命的短暫和脆弱；在人物畫中傳達(dá)的是人們內(nèi)心世界的復(fù)雜。藝術(shù)離不開社會(huì)生活，水墨畫的哲理意境內(nèi)涵必然是以生活為基礎(chǔ)，從日常生活中產(chǎn)生對(duì)人生、自然、社會(huì)等方面的思考，同時(shí)因其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和豐富的文化內(nèi)涵，給人們帶來對(duì)世界和人生一些新的思考和啟示。

總之，水墨畫的哲理意境主要是通過其抽象的筆法技巧及墨色的深淺濃淡來描繪出富有哲理含義畫面，能夠使觀者有所感悟或思考。但在描繪不同事物不同主題時(shí)所表達(dá)的含義卻又各不相同。水墨畫通過傳遞哲理的意境，不僅給予了觀者更多的啟示，還能使更多的人因其哲理含義了解到水墨畫。因此水墨畫的哲理意境對(duì)于繪畫藝術(shù)的發(fā)展具有重要的影響。

（三）情感的意境

不管哪一種藝術(shù)形式，從根源上來看都是反映人類意識(shí)活動(dòng)的媒介，水墨畫也不例外。

水墨畫在發(fā)展過程中形成了其特有的藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格，優(yōu)秀的水墨畫作品品格高雅，氣韻生動(dòng)，意境獨(dú)特。畫家們?cè)谧髌分型度刖Α⑶楦?、思考后融合了水墨畫特性，從而傳遞出了一種獨(dú)特的情感意境，“借景抒情、寓情于畫”是水墨畫的美學(xué)特征，它以寥寥數(shù)筆勾勒出了別樣的情感，簡(jiǎn)約但又飽含其特有的情感內(nèi)涵。水墨畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，在畫面中描繪事物形象時(shí)不單單去追求形狀外表的相似，神態(tài)氣質(zhì)的相似才是最終歸宿。

以我國(guó)古代的水墨畫為例，文人雅士鐘愛的花中四君子梅、蘭、竹、菊，他們常以物來描繪客觀事物，表達(dá)自己內(nèi)心的感受。目光所至之處皆是畫家們對(duì)于本我、本心的情感表達(dá)，而非死板的描??；又如水墨畫中的山水主題，山水中的形象有高山、流水、土地、樹木，但在作畫時(shí)常留有廣闊的空白，這種留白通常是畫家們的創(chuàng)作手法之一，不去刻意描繪反而能給觀者帶來一種靜謐、平和的感受。同時(shí)水墨畫中采用的灰墨色調(diào)能給人一種憂傷之感，所以水墨畫通過其特有的畫面情境和顏色搭配傳遞出了一種寧?kù)o、淡然的情感。再者水墨畫中幾筆勾勒的竹子、花朵或者是片瓦殘?jiān)?，都是以形為基礎(chǔ)，以極簡(jiǎn)的形象神韻傳遞出豐富的象征意味，觀者在欣賞時(shí)能挖掘和思考到其深層的意義，這使得水墨畫在情感表達(dá)上更加超越現(xiàn)實(shí)，讓人感受到一種情感的寄托和安放。這種情感的意境對(duì)人們的審美感受有著重要的影響，讓人們更能了解到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。

四、水墨畫中意境之美的體現(xiàn)

水墨畫的意境美主要是由于畫家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)的兩個(gè)因素組成：第一是對(duì)于客觀事物的轉(zhuǎn)化和再現(xiàn)，第二是對(duì)于主觀意識(shí)精神的隱喻性表達(dá)，二者的有機(jī)融合主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）形象擬人化，提高審美意境

水墨畫作品的意境跟畫家的情感有著深厚的關(guān)系，它融合了畫家的想象力、創(chuàng)造力和獨(dú)特的情感，給觀者帶來了美的感受和思考，可以說是中國(guó)水墨畫的精彩之處。在古代甚至現(xiàn)代的水墨畫中，人們大多是將各類形象擬人化，不僅能表達(dá)出個(gè)人的感受，更能提高整個(gè)作品的文化內(nèi)涵和審美意境。例如，古代的文人墨客好以梅蘭竹菊作畫，但究其根本是將其擬人化后融入畫中，梅蘭竹菊象征著不屈、純潔、崇高的品格，它或許代表了作者自身的抱負(fù)理想，又或是代表了人們從生活中得到的感悟，發(fā)現(xiàn)了這些品格，從審美的角度來說，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂美的范疇，更多的是一種哲理性的含義，上升到了人類生命意義的高度，從而才能使得水墨畫所表達(dá)的意境更為獨(dú)特，更為深遠(yuǎn)。

（二）形象抽象化，引人無限遐想

水墨畫比較注重墨的輕重變化，也可以說是手法的控制程度。大多數(shù)時(shí)候，畫家們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不會(huì)采用極度寫實(shí)的手法去描繪事物，而是利用事物去表達(dá)某些情感或者含義。把抽象的意識(shí)、想法轉(zhuǎn)化成為可供抒發(fā)和觀賞的畫面，這種意境使畫面更具有層次感。

這恰恰給了觀者一個(gè)遐想的空間，能夠與作者產(chǎn)生共鳴。一幅水墨畫藝術(shù)作品中的各類形象相當(dāng)于一個(gè)實(shí)體，而由這件作品引發(fā)觀者想象的則是一個(gè)虛的概念。一件有生命力的藝術(shù)作品必然能夠引起觀者的想象力。一幅好的畫作能吸引觀者進(jìn)入一個(gè)全新的精神世界，能適當(dāng)領(lǐng)略一些作者的內(nèi)心想法及創(chuàng)作意圖，在觀畫的過程中便從另一個(gè)角度與作者進(jìn)行了精神層面的交流，作品也因此展現(xiàn)了它的吸引力與感染力。

（三）題詞寫字，詩(shī)畫互補(bǔ)

水墨畫從古代起就常常以畫和詩(shī)詞結(jié)合的形式出現(xiàn)，以簡(jiǎn)潔的筆墨技法描繪出自然的景致，以詩(shī)詞句式含蓄地表達(dá)出畫中的意境，既能給人想象的空間，也能更好地展現(xiàn)出畫面的深意。在畫面的邊緣處或留白處題詞寫字，這不但不會(huì)對(duì)畫作造成影響，反倒是給畫面增添了別樣的韻味，使得整體畫面感更具整體統(tǒng)一感。一幅傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫，把詩(shī)、詞、字、畫結(jié)合，不僅豐富了整體的畫面內(nèi)容，還能使畫面的意境更加生動(dòng)，道出了中國(guó)水墨畫寫意的藝術(shù)表現(xiàn)形式，詩(shī)畫互補(bǔ)使得意境更加深遠(yuǎn)。

（四）虛實(shí)結(jié)合，形神兼具

中國(guó)水墨畫講究虛實(shí)結(jié)合，不僅體現(xiàn)在筆法上，畫面整體的排布和顏色也要有體現(xiàn)。

水墨畫不是單純地描繪現(xiàn)實(shí)中的事物和生活場(chǎng)景，更多的是在提取其中表現(xiàn)的精華部分，最終呈現(xiàn)出一些典型的、比較具有代表性的畫面內(nèi)容。

同時(shí)水墨畫講究神似，不是完全純寫實(shí)性質(zhì)的技法表現(xiàn)。蘇東坡曾題詩(shī)：“論畫以形似，見于兒童鄰。賦詩(shī)次必詩(shī)，定知非詩(shī)人。”中國(guó)水墨畫中很多的人物形象、動(dòng)植物形象都被變形轉(zhuǎn)化至簡(jiǎn)單的幾筆，這種抽象的表達(dá)往往更能表現(xiàn)出事物本質(zhì)的美感，不僅有形，而且有神韻。比如中國(guó)畫家潘文良，他的作品以寫意花鳥著稱，在他簡(jiǎn)單的筆墨當(dāng)中，蘊(yùn)蓄著豐富生動(dòng)的自然意趣，極富大自然之奧妙，從作品整體來看，形神兼具，栩栩如生，繪畫風(fēng)格更是瀟灑簡(jiǎn)逸，格調(diào)雅致。因此在水墨畫創(chuàng)作中把形作為基礎(chǔ)，把神韻作為目的，再通過巧妙的轉(zhuǎn)化和純熟的筆墨技法將畫面的內(nèi)在精神表達(dá)出來，使之形神兼?zhèn)?，才可稱為蘊(yùn)含意境美的藝術(shù)作品。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，意境是中國(guó)水墨畫的藝術(shù)追求之一，它給水墨畫注入了靈魂。畫家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)將自己的審美感受和思考融入水墨畫的意境之中，賦予了作品深厚的內(nèi)涵。然而同一幅畫作在不同的人眼中卻有著不同的含義，因此他們的感受也各不相同，這可以說是水墨畫意境的精妙之處。同時(shí)意境之美在有限的畫面中給予了觀者無限的遐想空間，在欣賞的過程中觀者與作者也產(chǎn)生了一定的精神共鳴，使觀者能夠更深刻地領(lǐng)略到水墨畫的意境之美。

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