陳靜
【摘要】“觜”字一開(kāi)始指的是貓頭鷹類頭上的毛角,后借用來(lái)指“觜宿”,因?yàn)槊桥c鳥(niǎo)喙的形狀相似,兩漢時(shí)期開(kāi)始產(chǎn)生了指“鳥(niǎo)喙”的用法,后來(lái)逐漸發(fā)展為指多種動(dòng)物和人的“口”,并逐漸擴(kuò)散到指稱像尖角一樣的植物、物品和地形?!白臁弊挚赡苁鞘艿綕h譯佛經(jīng)中“觜”的異體字多有“口”字旁而產(chǎn)生的。能夠用“嘴”來(lái)指代人的用法則當(dāng)是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中才出現(xiàn)的?!白彀汀币辉~約在明朝時(shí)才出現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】“觜”;“嘴”;“嘴巴”;詞義演變
【中圖分類號(hào)】H136? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2024)03-0124-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.03.040
“嘴”和“嘴巴”是我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常使用的兩個(gè)詞語(yǔ),我們通常用它們來(lái)指人和動(dòng)物進(jìn)食和發(fā)聲的器官,與此意義相同的還有一個(gè)詞語(yǔ)就是“口”。目前學(xué)界對(duì)于“口”和“嘴”的對(duì)比研究比較多,史錫堯(1994)、張薇(2005)等較早地發(fā)現(xiàn)了“口”和“嘴”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的使用差異,并主要從語(yǔ)義、語(yǔ)用等方面去進(jìn)行描寫(xiě)分析,但這類的對(duì)比分析較為簡(jiǎn)單,不夠深入。劉軍英(2009)、肖麗莉(2012)、阮氏留香(2013)等通過(guò)研究跨國(guó)語(yǔ)言中的人體詞、五官詞來(lái)對(duì)比“口”和“嘴”在不同文化背景下的使用情況。
呂傳鋒(2006)、賈燕子(2015)等則考察了“口”和“嘴”的語(yǔ)義演變與競(jìng)爭(zhēng)歷史,把“口”“嘴”的詞義演變、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程、競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果進(jìn)行了一個(gè)大致的梳理。但是關(guān)于“嘴”的字形演變情況和“嘴巴”一詞的出現(xiàn)考察得還不夠詳細(xì),并且對(duì)于“嘴”能夠代指人的這種用法(如“家里有三張嘴”代表“家里有三個(gè)人”)沒(méi)有提及,本文希望通過(guò)考證文獻(xiàn),解決上述三個(gè)問(wèn)題。
一、《說(shuō)文解字》中“觜”意義的考證
“嘴”本作“觜”,《說(shuō)文解字》:“觜,鴟舊頭上角觜也。一曰觜觿也。從角此聲。遵爲(wèi)切。”[1]《漢語(yǔ)大詞典》中對(duì)“觜觿”的解釋有兩個(gè):①星座名?!磅蕖钡脑缙诿Q。②大龜。[2]
“觜觿”指“大龜”的用法最早出現(xiàn)在《后漢書(shū)》記載的東漢杜篤的《論都賦》中:“連緩耳,瑣雕題,摧天督,牽象犀,椎蚌蛤,碎琉璃,甲瑇瑁,戕觜觿。”李賢引用西晉郭義恭的《廣志》作注:“瑇瑁,形似龜,出南海。甲,謂取其甲也。戕,殘也。觜觿,大龜,亦瑇瑁之屬。觜,音于期反,觿,音以歸反?!蔽覀兎治?,“緩耳、雕題、天督”都指的是地名,而“象犀、蚌蛤、琉璃、瑇?!倍际巧鲜龅貐^(qū)的動(dòng)物或特產(chǎn),那“觜觿”也應(yīng)如此。再聯(lián)系“戕”這個(gè)動(dòng)詞有“殺害”的意思,所以“觜觿”應(yīng)該是一種有生命的動(dòng)物,的確不應(yīng)該是星座名。而郭義恭之所以把“觜觿”解釋為“大龜”,可能是受“蠵”字的影響。《說(shuō)文》:“蠵:大龜也。以胃鳴者。從蟲(chóng)巂聲?!倍藕V在《論都賦》中把“玳?!迸c“觜觿”并用也許是以下兩種情況之一:
1.“觜觿”是借用表示西方第六宿的“觜”宿來(lái)表示動(dòng)物。觜宿屬火,為猴,也許在《論都賦》里指的是猴子一類的動(dòng)物。因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)說(shuō)了“玳?!?,后面又說(shuō)一種龜類,似乎不是很合理。
2.《說(shuō)文解字》中是有“觿”字的,它指的是佩角,也似乎跟“龜”沒(méi)有關(guān)系。而且“觿”的小篆字形為:? ,蠵的小篆字形為:? ,二者有可能是在字形不清晰、字跡不清楚的情況下,在他人的傳抄過(guò)程中發(fā)生了混淆。
考察歷代文獻(xiàn),用“觜觿”指“大龜”的用法極少,絕大多數(shù)情況下都是指星座名?!墩摱假x》中也僅此一例,在此之前的文獻(xiàn)中沒(méi)有這樣的用法。據(jù)《康熙字典》記載,東漢末年的應(yīng)劭認(rèn)為,雄龜為“瑇?!保讫敒椤磅劇?。但這樣的解釋也是在杜篤的《論都賦》之后的事情,且并不知道應(yīng)劭的依據(jù)是什么,并不一定準(zhǔn)確。此后還有劉楨的《清慮賦》中有“后布玳瑁之席,前設(shè)觜觿之筵”的用法,很難說(shuō)不是受到了杜篤文章的影響。東漢之后的文獻(xiàn)中,凡是把“觜觿”用作“大龜”義的,都是以《論都賦》作例,沿襲郭義龔和應(yīng)劭的解釋。
因此,我們認(rèn)為,《說(shuō)文解字》中的“觜觿”并沒(méi)有收錄“大龜”這一義項(xiàng),應(yīng)當(dāng)單指星座名。所以“觜”在東漢許慎的時(shí)代有兩個(gè)意思,一個(gè)是貓頭鷹類頭上的毛角,一個(gè)是星座名。不管是貓頭鷹頭上的毛角還是觜宿,它們都包含了[+尖]這樣一個(gè)語(yǔ)義特征,這與“角”字有關(guān)。
“角”的本義是獸角,《古文字詁林》中詳細(xì)記錄了“角”字從甲骨文到篆文的書(shū)寫(xiě)形式,它的甲骨文字形舉例如下:
(乙二〇四八)、? (乙三〇〇五),非常形象,很明顯也有一個(gè)尖端?!磅本褪窃凇敖恰钡幕A(chǔ)上加上了“此”這個(gè)聲符,造成的一個(gè)新字。
二、“嘴”和“嘴巴”的出現(xiàn)
“觜”字在戰(zhàn)國(guó)末期就已經(jīng)出現(xiàn)了,主要是指星宿名,如戰(zhàn)國(guó)末期的《呂氏春秋》:“仲秋之月:日在角,昏牽牛中,旦觜嶲中?!薄啊髂显恢焯欤湫酋Q、參、東井?!蔽覈?guó)古代社會(huì)對(duì)于天象的觀察和研究開(kāi)始得很早,有關(guān)二十八宿及四象的記載,現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)初或漢代文獻(xiàn)。以文物考查的話,隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙墓漆箱,上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。
秦漢時(shí)期,“觜”字開(kāi)始出現(xiàn)了指“雞喙”的用法,如東漢張衡《東京賦》:“秦政利觜長(zhǎng)距,終得擅場(chǎng)。思專其侈,以莫已若。”三國(guó)時(shí)期的薛綜作注曰:“言秦以天下為大場(chǎng),喻七雄為斗雞,利喙長(zhǎng)距者終擅一場(chǎng)也……”“距”的意思是“雄雞爪子后面突出像腳趾的部分”,“觜”在這里就不是星宿名了,而應(yīng)該是與“距”對(duì)應(yīng)的、雄雞身上的一個(gè)部位。可能是因?yàn)椤磅蕖币灿幸粋€(gè)尖角,所以用來(lái)代指雄雞的喙了,這里是想借鋒利的喙和長(zhǎng)長(zhǎng)的距來(lái)說(shuō)明秦始皇的實(shí)力強(qiáng)大,野心勃勃。但這樣的用法不多,此時(shí)期的“觜”主要還是指“星宿”。如《淮南子》中有6例,《說(shuō)苑》中有1例,《史記》中有4例,《禮記》中也有1例。
到了魏晉時(shí)期,“觜”用于動(dòng)物的用法多了起來(lái),除了用于雞這種禽類,還開(kāi)始用于烏鴉、鶴、鸚鵡等鳥(niǎo)類。比如:
(1)揮羽邀清風(fēng),悍目發(fā)朱光,觜落輕毛散,嚴(yán)距往往傷,長(zhǎng)鳴入青云,扇翼獨(dú)翺翔,愿蒙貍膏助,常得擅此場(chǎng)。—— (曹魏)曹植《斗雞詩(shī)》
(2)而其山出雛烏,形類雅烏,純黑而姣好,音與之同,繢采紺發(fā),觜若丹砂,性馴良而易附,丱童幼子,捕而執(zhí)之,赤觜烏亦曰阿雛烏?!?(北魏)酈道元《水經(jīng)注》
(3)鶴草,蔓生,其花曲塵色,淺紫蒂,葉如柳而短。當(dāng)夏開(kāi)花,形如飛鶴,觜翅尾足,無(wú)所不備?!?(晉)嵇含《南方草木狀》
(4)尊者在如來(lái)前坐,白皙隆鼻,如鸚鵡觜,即其人也?!?(南北朝)《中阿含經(jīng)》
(5)彼糞屎大地獄中生眾多蟲(chóng),蟲(chóng)名凌瞿來(lái),身白頭黑,其觜如針?!?同上
(6)彼于其后,雞設(shè)放逸,于中有雞子,或以口嘴,或以爪足,啄破其卵?!?同上
(7)雞設(shè)有放逸者,彼中或雞子以? 以足,啄破其卵?!?同上
可以看出例(1)中曹植的詩(shī)里用“觜”指斗雞的喙,還是受到了張衡《東京賦》的影響。而例(2)、例(3)酈道元的《水經(jīng)注》中“觜”就不是指雞了,而是開(kāi)始用在鳥(niǎo)類身上。例(5)中“觜”可以用在蟲(chóng)類身上了,例(6)則是出現(xiàn)了現(xiàn)在常用的字形“嘴”,例(7)“觜”又出現(xiàn)了一個(gè)變體“? ”。這一時(shí)期的漢譯佛經(jīng)中多次出現(xiàn)“嘴”這個(gè)字形,如《十誦律》中出現(xiàn)了2次,用于鳥(niǎo)類;《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中出現(xiàn)了3次,1次用于蟲(chóng)類,2次用于鳥(niǎo)類;《十住毗婆沙論》中出現(xiàn)2次,1次用于雕、鷲鳥(niǎo)類,1次用于蟲(chóng)類;《佛所行贊經(jīng)》中有1次,指鳥(niǎo)類?!赌鶚劷?jīng)》中出現(xiàn)了3例,其中1例指蟲(chóng)類(蚊),剩下的2例分別如下:
(8)三十三天有波利質(zhì)多樹(shù)。其根入地深五由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。葉熟則黃。諸天見(jiàn)已。心生歡喜。是葉不久必當(dāng)墮落。其葉既落。復(fù)生歡喜。是枝不久必當(dāng)變色。枝既變色。復(fù)生歡喜。是色不久必當(dāng)生皰。見(jiàn)已復(fù)喜。是皰不久必當(dāng)生觜。見(jiàn)已復(fù)喜。是觜不久必當(dāng)開(kāi)敷。開(kāi)敷之時(shí)。香氣周遍五十由旬。光明遠(yuǎn)照八十由旬。
(9)世間皆處無(wú)明聲,無(wú)有智嘴能破之,如來(lái)智嘴能啄壞,是故名為最大子。
例(8)中的“觜”應(yīng)該是指“皰”長(zhǎng)大到快要破裂時(shí)的頂端凸起,還是帶有[+尖]這樣的語(yǔ)義特征。例(9)則更為特殊,把“嘴”字用在如來(lái)的身上,雖然從上下文可以看出“觜”字在這里還是帶有[+尖]的語(yǔ)義特征,因此不能就此說(shuō)明“嘴”字可以用來(lái)指人的“口”了,但這也許是走向指人用法的一步大邁進(jìn)。
除了以上兩個(gè)變體,“嘴”字還經(jīng)常寫(xiě)作“? ”“? ”
“? ”等字形,但這些字形主要見(jiàn)于漢譯佛經(jīng)當(dāng)中。只有“嘴”字較多地出現(xiàn)在了佛經(jīng)之外的文獻(xiàn)之中,跟“觜”字展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng)。漢譯佛經(jīng)中“觜”的異體字幾乎都帶有“口”字旁,而“嘴”就是在原本的“觜”字上加了一個(gè)“口”字旁。漢朝時(shí)佛教的影響深遠(yuǎn),我們有理由推測(cè),“嘴”這個(gè)字形很有可能是在漢譯佛經(jīng)的影響下出現(xiàn)的?!白臁弊忠婚_(kāi)始的意思就是指“口”,而不包含星座名的意義,文獻(xiàn)中也顯示,凡是指星座的,幾乎都用“觜”字而不用“嘴”。
隋朝時(shí)期“觜”的用法基本沿襲前代,但是出現(xiàn)了“口觜”連用的現(xiàn)象,如《諸病源候總論》中:“雕鳥(niǎo)鶴瘺者,初腫如覆,手疼痛,一年生孔,道數(shù)十處。黃水出,二年化生鶴水鳥(niǎo)首,而生口觜是也?!薄翱邗倍诌B用,說(shuō)明“觜”字開(kāi)始與“口”字的意義聯(lián)系緊密起來(lái),甚至有向“口”字意義靠攏的趨勢(shì),加上漢譯佛經(jīng)中“嘴”字的出現(xiàn),二者同時(shí)為“嘴”戰(zhàn)勝其他字形提供了條件。
到了唐代,“觜”字使用的范圍有所擴(kuò)大,可以用于魚(yú)類,逐漸開(kāi)始可以用于人。如《酉陽(yáng)雜俎》中:“衛(wèi)公幼時(shí)常于明州見(jiàn)一水族有兩足,觜似雞,身如魚(yú)……”《王梵志詩(shī)》:“世間慵懶人,五分向有二……出語(yǔ)觜頭高,詐作達(dá)官子?!敝刑频年懽印冻案浮吩?shī):“陸馀慶,筆頭無(wú)力觜頭硬?!薄逗皆?shī)》:“買(mǎi)肉自家噇,抹觜道我暢。”正如呂傳鋒所說(shuō):我們可以推定最晚到中唐,“嘴”在指稱“人或動(dòng)物進(jìn)飲食和發(fā)聲的器官”這一理性義上與現(xiàn)代已沒(méi)有多少差別。但是起初用于人時(shí),“嘴”表現(xiàn)出了明顯的貶義色彩。[3]
宋朝“觜”字的適用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,可用于更多的動(dòng)物,并且可以用于植物和地名。如《鐵圍山叢談》:“熙寧間東平有名士王景亮者,喜名貌人,后反為人號(hào)作豬觜……”《全芳備祖》:“四、五月開(kāi)紅、白花,如石榴觜而大。根如胡蒜,重疊生二、三十瓣?!标搜a(bǔ)之的詞:“買(mǎi)陂塘、旋栽楊柳,依稀淮岸江浦。東皋嘉雨新痕漲,沙觜鷺來(lái)鷗聚?!边@里的“沙觜”應(yīng)當(dāng)是有尖角的沙洲,這一用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有所體現(xiàn),比如“陸家嘴”“石嘴山”等等。
“觜”字還出現(xiàn)了更多的詞語(yǔ)搭配組合,如“嘴唇”“嘴舌”。如《夢(mèng)林玄解》:“人割去嘴唇”“糊嘴唇”等。
明清時(shí)期的“觜”字使用主要有這幾種情況值得注意:
“嘴”字的用例增多了,并且在使用過(guò)程中逐漸戰(zhàn)勝“觜”字和其他異體字,產(chǎn)生了量詞的語(yǔ)法功能。如馮夢(mèng)龍的《警世通言》卷十五:“金滿只得將此一稟知縣主??h主還未聞,只那幾個(gè)令史在旁邊你一嘴我一句,道自己管庫(kù)沒(méi)了銀子……”《西游記》第五十六回:“呆子丟了耙子……便把嘴拱,拱到軟處,一嘴有二尺五,兩嘴有五尺深。”
一些我們今天還經(jīng)常使用的詞語(yǔ)組合已經(jīng)出現(xiàn)了, 如“牛頭不對(duì)馬嘴”“多嘴”“嘴臉”“七嘴八舌”“嘴巴”等?!白彀汀币辉~大多都是放在數(shù)詞+量詞之后,如:“打了幾個(gè)嘴巴”“掌三十下嘴巴”“一個(gè)嘴巴子”(《紅樓夢(mèng)》中用得多)。
“觜”或“嘴”在用于動(dòng)植物的“口”和作地名,以及用于指形狀或作用像嘴的器具時(shí),它都是中性的,而在用于人時(shí),它的詞組往往是帶有貶義的,如“尖嘴”“豬嘴”“嘴臉”等,這與“觜”字開(kāi)始用來(lái)代指各種動(dòng)物的“口”有關(guān),另一方面也說(shuō)明“觜”的[+尖]的語(yǔ)義特征非常強(qiáng)大,支配著它的詞義和由它組成的詞組的意思。當(dāng)然“觜”或“嘴”用于人時(shí)那種貶義的色彩也在它日益廣泛的使用過(guò)程中慢慢被磨損,但依然保留在那些使用過(guò)程中產(chǎn)生的詞組里。
三、“嘴”能夠代指人的用法
“嘴”能夠指代人的用法指的是用“幾張嘴”代表“幾個(gè)人”。如老舍話劇《女店員》中的:“憑咱們的三張嘴,還說(shuō)不服一個(gè)老太太嗎?”這里的“三張嘴”即是指的三個(gè)人的嘴,更是指的“咱們”這三個(gè)要去說(shuō)服老太太的人。通過(guò)查閱文獻(xiàn),這樣的用法似乎是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中才出現(xiàn)的,但也可以從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)端倪。明代《成都府志》卷五十三:“……當(dāng)與江陵張少師共事時(shí),先生口無(wú)擇言,少師不露一字,各行一意,水乳相函,一日少師微諷以沉幾則作色而呼曰:張子,爾一副臉,吾一張嘴,今俱入贊。”這里的“一張嘴”與“一副臉”對(duì)應(yīng),從上下文感覺(jué)來(lái)看“爾一副臉,吾一張嘴”,就是想說(shuō)“你”和“我”。
人的五官中,除了“嘴”和“口”能夠指代人之外,鼻子也有類似的用法,我們知道,“自己”的“自”就是指“人的鼻子”,“自”后來(lái)也發(fā)展出了代詞的用法,用來(lái)指代自己。這很可能是因?yàn)槿酥挥幸粡堊?、一個(gè)鼻子,具有唯一性,而且這些器官還承擔(dān)著維持人的生命和生活的重要功能,所以它們與人關(guān)系緊密,在使用的過(guò)程中就逐漸產(chǎn)生出了用它們指代人的用法。
四、結(jié)語(yǔ)
經(jīng)過(guò)我們的初步考察,“觜”字一開(kāi)始指的是貓頭鷹類頭上的毛角,后借用來(lái)指“觜宿”,因?yàn)槊桥c鳥(niǎo)喙的形狀相似,兩漢時(shí)期開(kāi)始產(chǎn)生了指“鳥(niǎo)喙”的用法,后來(lái)逐漸發(fā)展為指多種動(dòng)物和人的“口”,并逐漸擴(kuò)散到指稱像尖角一樣的植物、物品和地形。
“觜”字在演變過(guò)程中產(chǎn)生了許多變體,尤其體現(xiàn)在漢譯佛經(jīng)之中。“嘴”字可能是受到漢譯佛經(jīng)中“觜”的異體字多有“口”字旁而產(chǎn)生的。能夠用“嘴”來(lái)指代人的用法則當(dāng)是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中才出現(xiàn)的。
“嘴巴”一詞約在明朝時(shí)才出現(xiàn),至于為什么要加一個(gè)“巴”字,還有待進(jìn)一步探討,或許可以聯(lián)系同樣是面部組成部分“下巴”一詞來(lái)進(jìn)行考察。
參考文獻(xiàn):
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[3]呂傳鋒.“嘴”的詞義演變及其與“口”的歷時(shí)更替[J].語(yǔ)言研究,2006,(01).