青少年生態(tài)美育路徑選擇＊

郭 原

（鹽城師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,江蘇鹽城 224007）

“十四五”規(guī)劃綱要中“推動綠色發(fā)展 促進(jìn)人與自然和諧共生”的篇章指出建設(shè)美麗中國，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，推動生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新的進(jìn)步，構(gòu)建生態(tài)文明體系，為人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)指明方向。青少年教育中不可或缺的一部分是培養(yǎng)青少年欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。這便要求學(xué)校和社會重視生態(tài)美育的重要意義，采取有效措施幫助青少年實(shí)現(xiàn)生態(tài)美育的發(fā)展。

一、校園生態(tài)美育養(yǎng)成

學(xué)校是青少年接受美育的重要場所，學(xué)校從整個布局上營造人與自然融為一體、和諧相處的自身環(huán)境。校園不僅有綠地鮮花，還有泥土芬芳、清新空氣。學(xué)生能抬頭看到藍(lán)天，感受到四季景色，體驗(yàn)到校園環(huán)境的審美價值，提高生命質(zhì)量，提升生存狀態(tài)。

生態(tài)美育涵蓋音樂美術(shù)等，甚至體育要注意與德育、智育、美育結(jié)合起來。[1]文化類課程同樣承擔(dān)著不容覷視的使命。在青少年的成長關(guān)鍵期，教師在學(xué)科教學(xué)的同時，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。教師在學(xué)科知識教學(xué)中滲透生態(tài)意識、滲透美育教育，培養(yǎng)學(xué)生從科學(xué)文化知識中感受美的思維習(xí)慣。

（一）生態(tài)文明素養(yǎng)

生態(tài)文明素養(yǎng)是將正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系、尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境等知識技能轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明行為的一種內(nèi)在品質(zhì)，其核心是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。中小學(xué)教師把美育意識和審美素養(yǎng)滲透到學(xué)科教學(xué)中去，讓青少年學(xué)生在獲得科學(xué)文化知識的同時獲得審美體驗(yàn)，在潛移默化中提高審美素養(yǎng)與品味。

將生態(tài)文明內(nèi)容納入中小學(xué)課程體系，用好地方課程教材，開展森林、河湖、土地等資源的基本國情教育，幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的大好河山和地理地貌。鄉(xiāng)村學(xué)校利用鄉(xiāng)村學(xué)校的獨(dú)有資源，如在學(xué)校里栽種果樹、花草，讓爬山虎爬上圍墻，讓小樹林成為孩子的游樂場，孩子們能食用自己種植的蔬果。書本內(nèi)容與生態(tài)文明時代特征保持一致，教師在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合實(shí)際加以反思和引導(dǎo)。

（二）教師美育思維

在生態(tài)理念的視角下創(chuàng)新美術(shù)教育方式要依托教師的自身素養(yǎng)和教學(xué)能力。[2]提升教師生態(tài)美育意識與審美素養(yǎng)，可以有以下途徑：第一，加強(qiáng)對師范生生態(tài)美育教育。高校的師范專業(yè)開設(shè)生態(tài)美育課程，從師范生的職業(yè)發(fā)展之初就筑起美育意識，使其自覺提升審美修養(yǎng)，建立與生態(tài)文明的聯(lián)系。第二，加強(qiáng)各學(xué)科教師的美育培訓(xùn)。任何學(xué)科都有其自身的美育價值，促進(jìn)教師發(fā)掘自己所教學(xué)科內(nèi)容中蘊(yùn)含的有關(guān)生態(tài)審美價值的知識，有助提升學(xué)生的審美品質(zhì)。

（三）德育工作并行

美是一種深達(dá)內(nèi)心的關(guān)照，比任何外在的宣傳教育都持久，更能改變行為方式，培養(yǎng)生態(tài)審美主體，也就培育了美的保護(hù)者和創(chuàng)造者。青少年參與到“美麗中國”的行動，轉(zhuǎn)變將自然作為外在于人的對象化資源的觀念，將自己融入生態(tài)文明建設(shè)中，浸入到生態(tài)美育的實(shí)踐中。例如以“行知好少年”為抓手，完善德育工作，豐富美育內(nèi)容，創(chuàng)新德育工作方法。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，“德”包含尊重與保護(hù)自然、形成人與自然和諧共生的生態(tài)意識，建立大生態(tài)道德格局的內(nèi)涵。“美是道德的象征”，自然美與道德美具有同源性，“盡美矣，又盡善也”。[3]生態(tài)審美素養(yǎng)一旦形成，對行為的影響具有普遍性、穩(wěn)定性和持久性。具有生態(tài)人格和較高生態(tài)素養(yǎng)的人，便是生態(tài)審美者，也就能夠關(guān)照自然、呵護(hù)自然。認(rèn)識到自然生態(tài)的審美價值，才能激發(fā)青少年呵護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德自覺。這種生態(tài)道德是踐行生態(tài)文明思想、建設(shè)生態(tài)文明社會的重要力量。

（四）生態(tài)美育課程

1.開發(fā)生態(tài)美育教材。生態(tài)美育教材是實(shí)施美育課程的基本素材，體現(xiàn)國家和民族的基本價值觀念，彰顯有中國特色的美育精神，促進(jìn)思想性和人文性的有機(jī)結(jié)合。進(jìn)行生態(tài)美育教材開發(fā)是落實(shí)以美育人精神的重要舉措。從青少年學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，結(jié)合他們的興趣和需要，將教材內(nèi)容與實(shí)際生活中的美進(jìn)行科學(xué)合理的聯(lián)系。

我們院校師范生在中小學(xué)教育實(shí)習(xí)活動中，了解到當(dāng)?shù)匦W(xué)開發(fā)實(shí)施的教材《與我同行》，就是圍繞生態(tài)文明、環(huán)境保護(hù)等意識構(gòu)建，讓肩負(fù)著“建設(shè)美好家園，再造美好河山”的莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)環(huán)保知識、增強(qiáng)環(huán)保意識、參與環(huán)?；顒?，進(jìn)而編寫的校本教材。其中分為四個單元、十五個主題內(nèi)容，結(jié)合居住環(huán)境、傳統(tǒng)文化、濕地森林等地域及文化特色形成的教材編寫思路，通過系統(tǒng)的課程展開，在課堂教學(xué)中切實(shí)可行地推行。這樣的教材不僅生動鮮明而且可以在更多的學(xué)校推演深化。

2.開展生態(tài)美育實(shí)踐。《與我同行》教材中的第二課是《我和環(huán)保布袋有個約會》，同學(xué)們用硬紙剪刀彩筆制作造型獨(dú)特、主題明顯、色彩靚麗的袋子，同時理解塑料袋的成分，對環(huán)境的破壞，對健康的危害，以及對農(nóng)作物生長的影響等。第七課主題“變廢為藝”，開展創(chuàng)意手工歡樂多的實(shí)踐園地，讓“舊物利用，變廢為寶”這句大家從小就知道的口號發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們在課堂上見識了用廢輪胎做成的軟椅、廢光盤裝飾而成的托盤，發(fā)現(xiàn)動動腦筋就能讓廢舊物品發(fā)揮用武之地，通過設(shè)計和創(chuàng)意使之變得妙趣橫生。

為了讓青少年們親近大自然，開闊視野，一起感受大自然的美好，體會動手勞作的喜悅，我們當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育學(xué)齡段的學(xué)校在春暖花開的勞動課上，組織進(jìn)行有趣的拔菜、義賣活動。校園里的“知稼穡”小菜園成了大家快樂的實(shí)踐場所。

二、家庭生態(tài)美育創(chuàng)造

家長的觀念對青少年的成長有重要的示范作用，一個家庭就是生態(tài)美育的一個基本單位。綠色生活倡導(dǎo)“5R”：Reevaluate（環(huán)保選購），Reuse（多次利用），Recycle（循環(huán)再生），Reduce（節(jié)約資源），Rescue（保護(hù)自然）。家庭共同參加保護(hù)環(huán)境的相關(guān)公益活動等，對青少年的成長大有益處，家庭的生態(tài)美育需要長期持續(xù)地進(jìn)行。做好家庭美育，也要拓展家庭美育的實(shí)踐路徑。四季更迭、風(fēng)霜雨雪、沙灘陽光、花鳥魚蟲，將自然美作為家庭美育的重要內(nèi)容。相反，若生態(tài)環(huán)境變得糟糕，更能引起青少年的關(guān)注，思考如何保護(hù)減少破壞，用心用手，讓生態(tài)之美常駐。青少年在感受自然的過程中，形成對生態(tài)萬物獨(dú)特豐富的感知，成了他們形成健康審美意識的肥沃土壤。在傳統(tǒng)節(jié)日的多種習(xí)俗中，他們從食物制作、日常禮儀、家庭裝飾，體會人與自然間的關(guān)系以及傳統(tǒng)習(xí)俗所蘊(yùn)含的人文思想。認(rèn)識社會文化之美，成為在日常生活塑造青少年審美情趣的基礎(chǔ)素材。生態(tài)美育對青少年的思想和行為產(chǎn)生正能量的美感，“德智體美勞”五育并舉，生活中融入更多樣的生態(tài)元素與藝術(shù)元素。不僅是常被家長重視的幼兒時期，在努力向往美、追求美、探索美的成長關(guān)鍵期，青少年更需要向心靈美、形象美、語言美、行為美、藝術(shù)美的“五美”青少年邁進(jìn)，成為未來的希望。

三、社會生態(tài)美育構(gòu)建

（一）館校合作

關(guān)注自然環(huán)境、社會環(huán)境，促進(jìn)人與自然、人與社會的可持續(xù)發(fā)展，社會生態(tài)美育的目的是要讓人們切實(shí)關(guān)注生態(tài)文明。例如在以“大美濕地就是鹽城的金山銀山——踐行‘兩山’理念 構(gòu)建綠色鹽城”為主題開展的《馬克思主義基本原理》課程研討，是高校設(shè)計藝術(shù)學(xué)院以藝術(shù)寫生為契機(jī)開展的課程思政教育，既充分發(fā)揮美育育人功能，又提升思政教育的針對性和實(shí)效性，同時這一研討活動又是馬克思主義學(xué)院“行走的課堂”現(xiàn)場教學(xué)活動之一。

館校合作是共建美育課堂的重要方式，青少年學(xué)生們走進(jìn)展館，近距離地感受藝術(shù)之美，了解作品背后的思想力量，在沉浸式的氛圍中體驗(yàn)展覽獨(dú)有的人文魅力。2023年2月2日是第二十七個世界濕地日，也是鹽城獲評“國際濕地城市”后的首個世界濕地日。市濕地和世界自然遺產(chǎn)保護(hù)管理中心聯(lián)合市教育局，舉辦了以“我眼中的黃海濕地”為主題的世界濕地日繪畫與自然筆記作品征集活動，鼓勵更多青少年走進(jìn)濕地、了解濕地、保護(hù)濕地，增強(qiáng)對濕地文化的理解和認(rèn)同，體驗(yàn)與表達(dá)“國際濕地城市”的自豪感。“修復(fù)濕地刻不容緩”的主題繪畫作品展出，抒發(fā)了青少年對家鄉(xiāng)的喜愛及自豪之情，人與濕地的故事在這片土地上不斷續(xù)寫。

（二）城市共建

2022北京冬奧是國人驕傲、舉世矚目的盛事，奧組委與教育部合作，在全國中小學(xué)中廣泛開展奧林匹克教育，認(rèn)定并命名853所冬奧會和冬殘奧會奧林匹克教育示范學(xué)校和2062所青少年校園冰雪活動特色校，編制奧林匹克知識讀本，組織奧林匹克環(huán)保教育活動。在這場盛大的冬奧，無數(shù)名青年運(yùn)動員及志愿者參與其中，彰顯了體育之美、文明之美，也突出了美育之美、生態(tài)之美。

我們的城市獲得國家衛(wèi)生城市稱號，是全國愛衛(wèi)辦授予城市環(huán)境衛(wèi)生方面的最高榮譽(yù)，集中體現(xiàn)了一座城市的文明程度、綜合功能、城市品位。青少年是時代力量，發(fā)動和引領(lǐng)更多城市居民，以實(shí)際行動積極營造全民參與、共建共享生態(tài)自然的良好氛圍。

城市、社區(qū)、學(xué)校搭建平臺和項(xiàng)目為開展青少年社會實(shí)踐活動提供便利的條件和切實(shí)的支持。面向社區(qū)青少年的真實(shí)需求，學(xué)校找到打造體系化、可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)美育實(shí)施方向；從美育出發(fā)，共繪美好城市同心圓，牢固美好社區(qū)治理圈。社會生態(tài)美育一個很重要的方面是對人文資源的保護(hù)和利用。作為我們在校學(xué)生的主力軍，青少年堅(jiān)定信念使命在肩。

四、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)美育營造

我們所處的互聯(lián)網(wǎng)時代，視覺現(xiàn)象被數(shù)字圖像系統(tǒng)簡化成純粹視覺化的空間，視覺藝術(shù)似乎不再需要傳統(tǒng)技藝中緩慢呈現(xiàn)且真實(shí)可感的生命內(nèi)涵。在這里，動動手指仿佛操控世界，足不出戶而知天下，但是對于青少年而言，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊需要甄別，不可全盤吸收，所有的訊息資源都趁著網(wǎng)絡(luò)的便捷撲面而來，這應(yīng)當(dāng)引起我們警覺。飛速發(fā)展的時代，有其重要的美好的資源，但必須分辨真正的技藝，營造真正的美育，維系青少年源于自然的感受力?！?021年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》曾顯示，2021年我國未成年網(wǎng)民1.91億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)96.8%。未成年人上網(wǎng)主要是為了教育、社交和娛樂，互聯(lián)網(wǎng)已成為廣大青少年精神文化生活的依托。文化和旅游部有關(guān)部門聯(lián)合社會力量建設(shè)“云端美育”，打造線上美育學(xué)校，為青少年提供種類豐富的藝術(shù)課程。運(yùn)用好這類依托互聯(lián)網(wǎng)的公共文化資源，可以拓寬美育視野，提高美育效能。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，越來越多的網(wǎng)絡(luò)信息在影響著青少年的思維，如青少年喜愛的短視頻、交友、游戲等軟件上各種各樣的流量信息對青少年的審美觀建立都有著一定的作用。當(dāng)青少年擁有了一定的道德信念，他們能摒棄一些網(wǎng)絡(luò)上的低俗趣味，懂得辨別什么是符合社會主義現(xiàn)代化的美，從而觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，辨別是非良莠；去除網(wǎng)絡(luò)世界的無味，熱愛生命，擁有健康的心理。

五、美麗中國美育鄉(xiāng)村

在信息飛速發(fā)展的今天，利用科技構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、建立美育幫扶機(jī)制、開展持續(xù)的美育課堂教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村美育振興的較好解決方案，主要通過構(gòu)建以“音體美專遞課堂”為主的現(xiàn)代城鄉(xiāng)一體化教學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)學(xué)校教學(xué)專遞。正如本地高校與鄉(xiāng)村學(xué)校攜手的浸潤行動，不僅彌補(bǔ)鄉(xiāng)村美育師資不足問題，讓美育逐漸實(shí)現(xiàn)大眾化，更讓美育在鄉(xiāng)村扎根，與生態(tài)自然碰撞，開出豐碩的花。

鹽城鹽都區(qū)龍岡鎮(zhèn)西首的張本村是“中共中央第一支筆”胡喬木、著名愛國民主人士胡啟東和中國大陸標(biāo)準(zhǔn)草書唯一傳承人胡公石出生之地，是遠(yuǎn)近聞名的“三胡故里”，具有豐富的紅色資源、旅游資源和產(chǎn)業(yè)稟賦。每年前來開展學(xué)習(xí)教育和觀摩研學(xué)的優(yōu)秀青少年絡(luò)繹不絕，張本村成了黨史學(xué)習(xí)教育熱門“打卡地”。當(dāng)?shù)厮囆g(shù)學(xué)院的青年學(xué)生以此地為實(shí)踐基地，研究房屋的屋脊構(gòu)造，以此為元素設(shè)計實(shí)施了村委會等標(biāo)識，恰是領(lǐng)悟美麗中國美麗鄉(xiāng)村的精神內(nèi)涵，將生態(tài)美育大力發(fā)揚(yáng)的美好體現(xiàn)。

美育與人的社會存在方式、生產(chǎn)方式與生活方式緊密相關(guān)。無論西方或是東方的傳統(tǒng)美育，從理論與藝術(shù)層面呈現(xiàn)出的“以美育人”的生活經(jīng)驗(yàn)與理論表達(dá)，都是一種重視個體的“情感教育”和關(guān)懷。生態(tài)文明時代要將人類的關(guān)懷拓展到山林田野的生態(tài)共同體，確立一種人與自然命運(yùn)與共的人文關(guān)懷。

六、生態(tài)美育價值實(shí)現(xiàn)

（一）生態(tài)美育任務(wù)形式

尊重生命之美和藝術(shù)之美，收獲更多的人生幸福感，引導(dǎo)和培養(yǎng)青少年感受美、認(rèn)識美和創(chuàng)造美的能力，使他們更好地感受自然之美。了解民族文化與外來文化，增強(qiáng)民族文化自信，學(xué)習(xí)中國歷史與世界歷史，開闊視野，有利于美育實(shí)踐的開展和普及。

審美教育、心靈教育、情操教育，是豐富想象力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育。新時代教育工作因生態(tài)美育的形式、任務(wù)、實(shí)施及目標(biāo)產(chǎn)生重要的影響。新時代教育領(lǐng)域納入生態(tài)美育，激活其美育功能及生態(tài)功能，是生態(tài)美教育內(nèi)容的豐富，促進(jìn)短期目標(biāo)和長期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；變化教學(xué)形式和手段，有益新型教育關(guān)系的建立。

（二）生態(tài)美育資源共享

生態(tài)美學(xué)的發(fā)展以實(shí)現(xiàn)人民美好生活為前進(jìn)方向。將各種事物包含于“生態(tài)”之中，不是局限于對自然事物、人工景觀的審美研究，而要將眼光投向城市、社區(qū)、公共設(shè)施等領(lǐng)域。校內(nèi)校外的美術(shù)館在提供展覽的同時，也可以重視對青少年創(chuàng)作主體及欣賞觀眾的角色培養(yǎng)。在策劃展覽之前，基于自身資源明確教育目標(biāo)，針對不同主題進(jìn)行分層設(shè)計，考慮公共藝術(shù)教育功能中對青少年參與展覽和互動的需求；另外，要積極利用科技賦能，增加美育互動環(huán)節(jié)，舉辦與展覽相關(guān)的系列講座和活動，挖掘展覽價值，惠及更多青少年觀眾。

在中國迅速崛起的新時代，生態(tài)美育的意義有以下方面：新時代文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化傳播的重要部分；具備人文感受和文化心靈的重要素質(zhì)；實(shí)現(xiàn)社會教育、終身教育的教育重要途徑。

七、結(jié)語

生態(tài)美育的主體是“生態(tài)審美”，生態(tài)美育的目的是培養(yǎng)“生態(tài)審美人”，生態(tài)美育的核心是培養(yǎng)和諧的生態(tài)審美情感，通過生態(tài)美育實(shí)踐的方式促進(jìn)和諧生態(tài)觀的建立。通過多種實(shí)踐途徑，生態(tài)美育有助于青少年樹立正確的生態(tài)觀、生態(tài)生存觀、生態(tài)審美觀，并形成社會主義生態(tài)文明觀，具備必要的生態(tài)文明素養(yǎng)和生態(tài)審美素養(yǎng)，終將對生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生積極的影響和貢獻(xiàn)。